Konstantinus (putra Teofilos)
| Konstantinus | |
|---|---|
| Kaisar Romawi | |
.jpg) Konstantinus (kanan) dan kakeknya Mikhael II di balik sebuah solidus yang dicetak oleh ayah Konstantinus, Theofilos. | |
| Wakil Kaisar (bersama Teofilos) | |
| Berkuasa | 830-an |
| Pendahulu | Teofilos |
| Penerus | Teofilos |
Informasi pribadi | |
| Kelahiran | 820-an atau 830-an |
| Kematian | sebelum 836 |
| Pemakaman | |
| Ayah | Teofilos |
| Ibu | Theodora |
Konstantinus (Yunani: Κωνσταντῖνος, 820-an atau 830-an – sebelum 836) adalah seorang pangeran bayi dari dinasti Amori yang secara singkat memerintah sebagai wakil-kaisar Kekaisaran Bizantium sekitar tahun 830-an, bersama ayahnya Teofilos. Sebagian besar informasi tentang umur pendek Konstantinus dan pemerintahan titulernya tidak jelas, meskipun diketahui bahwa ia lahir sekitar tahun 820-an atau 830-an dan dilantik sebagai rekan-kaisar segera setelah kelahirannya. Dia meninggal beberapa saat sebelum tahun 836, kemungkinan setelah jatuh ke dalam sumur istana.
Kehidupan[sunting | sunting sumber]
Konstantinus lahir dari Kaisar Bizantium Theofilos dan istrinya Permaisuri Theodora. Mata uang yang dikeluarkan di bawah Theofilos menunjukkan bahwa Konstantinus adalah putra mereka, dan dia mungkin anak sulung mereka, meskipun tetap ada kemungkinan bahwa dia adalah salah satu dari empat anak pertama mereka.[1] Dia memiliki lima saudara perempuan: Thekla, Anna, Anastasia, Pulcheria, dan Maria.[1] Konstantinus dan keluarganya termasuk dalam dinasti Amori, yang telah memerintah Kekaisaran Bizantium sejak aksesi kakek dari pihak ayah Konstantinus Michael II ke tahta kekaisaran pada tahun 820.[2] Tidak seperti biasanya, Theofilos menentang konvensi penamaan standar, karena putranya tidak dinamai menurut Michael II; sebaliknya, Teofilos memilih nama Konstantinus, yang dijelaskan oleh Bizantinis Judith Herrin sebagai penghormatan kepada Konstantinus Agung atau harapan bahwa sang pangeran akan melanjutkan kebijakan agama ikonoklastik dari kaisar sebelumnya bernama Konstantinus.[3][a]
Karena Theofilos menggantikan Mikhael II pada tanggal 2 Oktober 829, Konstantinus adalah pewaris takhta ayahandanya dan dimahkotai sebagai wakil-kaisar tidak lama setelah kelahirannya. Dia muncul seperti itu pada mata uang yang dikeluarkan di bawah ayahnya, meskipun disebut sebagai despotes (bukan gelar formal, tetapi gelar kehormatan yang dapat dipertukarkan dengan basileus, yaitu kaisar)[5] pada koin emas, tetapi tanpa gelar sama sekali pada koin perunggu.[6] Dia meninggal tak lama setelah itu, ketika masih dalam masa pertumbuhan.[1] Sejarawan Inggris Philip Grierson menggunakan prasasti di peti mati Konstantinus, yang bertuliskan λαρνάκιον, yang berarti "peti mati kecil", sebagai bukti untuk mendukung klaim bahwa Konstantinus mati muda.[7][8]
Hanya ada sedikit kejelasan mengenai tanggal kelahiran, penobatan dan kematiannya. Dalam Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (lit. 'Prosopografi Periode Bizantium Tengah'), penulisnya, termasuk Bizantinist Ralph-Johannes Lilie, menyatakan bahwa tanggal lahir Konstantinus kemungkinan besar pada tahun 820-an dan tanggal kematiannya sebelum tahun 831.[1] Sejarawan Lynda Garland berpendapat bahwa Konstantinus lahir pada tahun 834 dan meninggal ketika dia berusia dua tahun, dengan asumsi bahwa dia dimahkotai segera setelah kelahirannya.[9] Herrin juga setuju dengan tanggal lahir ini.[10] Bagaimanapun, hanya satu kaisar yang disebutkan dalam De Ceremoniis, sebuah buku abad ke-10 yang menjelaskan protokol dan sejarah istana Bizantium yang ditulis oleh Konstantinus VII, untuk tahun 831; Konstantinus juga hilang pada koin yang dicetak pada 831/32 dan 832/33; ini bisa berarti dia baru diangkat menjadi wakil-kaisar pada tahun 833. Sejarawan Warren Treadgold menyatakan bahwa Konstantinus meninggal sekitar tahun 835;[11] dia pasti meninggal pada tahun 836, karena pada tahun itu Teofilos tercatat tidak memiliki ahli waris laki-laki (adik laki-laki Konstantinus, Michael III, lahir pada tahun 840),[1] situasi yang coba diperbaiki Theofilos dengan menikahkan bayi perempuannya Maria dengan jenderal Alexios Mosele, yang tidak lama sebelum ini (mungkin pada awal 831) telah dipromosikan menjadi caesar (pewaris singgasana).[12]
Menurut Theofanes Konstantinus, kumpulan tulisan yang kemungkinan besar ditulis pada abad ke-10, Konstantinus meninggal dengan cara tenggelam di sebuah tangki air di Istana Blachernae setelah melarikan diri dari pengasuhnya.[1][10] Ayah Konstantinus yang sedih membangun taman di tempat kematian putranya,[12] meskipun Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit menunjukkan bahwa cerita ini sebenarnya merujuk pada putra kaisar lain, bukan Konstantinus.[1] Orang tuanya menguburkannya di sarkofagus yang terbuat dari marmer Tesalia di Gereja Para Rasul Suci.[1][10] Dalam De Ceremoniis, Konstantinus VII menulis bahwa peti mati Konstantinus terletak di samping peti mati saudarinya Maria.[7]
Catatan[sunting | sunting sumber]
- ^ Ikonoklasme adalah gerakan keagamaan yang menolak penggunaan ikon, representasi artistik dari tokoh suci, dalam ibadah. Ikonoklasme diadopsi secara terbuka di Kekaisaran Bizantium pada tahun 726, yang berlangsung hingga tahun 787, ketika Kaisar Konstantinus VI dan Permaisuri Irene mengecamnya pada Konsili Nikea II. Ikonoklasme dihidupkan kembali oleh Kaisar Leo V pada tahun 815 dan pelarangan ikon berlanjut di bawah Mikhael II dan putranya Theofilos. Theofilos melarang pembuatan ikon dan menindas mereka yang memujanya; kebijakannya kemudian dibatalkan oleh jandanya, Theodora, pada tahun 843, yang memerintah sebagai bupati untuk putra mereka Mikhaēl III, dalam peristiwa yang sekarang dikenal sebagai Perayaan Ortodoksi. Ikonoklasme dikutuk pada akhir abad ke-9, dan tidak lagi menjadi pokok perdebatan.[4]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g h Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit, Konstantinos (#3931).
- ^ Hollingsworth 1991.
- ^ Herrin 2002, hlm. 191-192.
- ^ Hollingsworth & Cutler 1991.
- ^ Grierson 1973, hlm. 178.
- ^ Foss 2005, hlm. 97.
- ^ a b Treadgold 1975, hlm. 330.
- ^ Grierson 1973, hlm. 407.
- ^ Garland 1999, hlm. 98–99.
- ^ a b c Herrin 2002, hlm. 192.
- ^ Treadgold 1997, hlm. 942.
- ^ a b Treadgold 1975, hlm. 334.
Bacaan tambahan[sunting | sunting sumber]
- Foss, Clive (2005). "Emperors Named Constantine". Revue numismatique. 6 (161): 93–102. doi:10.3406/numi.2005.2594.
- Garland, Lynda (1999). Byzantine Empresses: Women and Power in Byzantium AD 527–1204. Routledge. ISBN 0-415-14688-7.
- Grierson, Philip (1973). Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection, 3: Leo III to Nicephorus III, 717-1081. III. Dumbarton Oaks Papers. hlm. 406–452. ISBN 9780884020455.
- Herrin, Judith (2002) [2001]. Women in Purple: Rulers of Medieval Byzantium. London: Phoenix Press. ISBN 1-84212-529-X.
- Hollingsworth, Paul A. (1991). "Amorian or Phrygian Dynasty". Dalam Kazhdan, Alexander. Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford: Oxford University Press. hlm. 79. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Hollingsworth, Paul A.; Cutler, Anthony (1991). "Iconoclasm". Dalam Kazhdan, Alexander. Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford: Oxford University Press. hlm. 975–976. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (1998–2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (dalam bahasa German). Berlin and Boston: De Gruyter.
- Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2630-6.
- Treadgold, Warren (1975). "The Problem of the Marriage of the Emperor Theophilus". Greek, Roman, and Byzantine Studies. 16: 325–341.