Paus Pius X

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jump to navigation Jump to search
Santo Paus Pius X
Portrait of Pope St. Pius X (Colored).jpg
Awal Masa Kepausan dimulai 4 Agustus 1903
Akhir Masa Kepausan 20 Agustus 1914
Pendahulu Paus Leo XIII
Pengganti Paus Benediktus XV
Tahbisan
Ditahbiskan 18 September 1858
oleh Giovanni Antonio Farina
Konsekrasi 20 November 1884
oleh Lucido Maria Parocchi
Menjadi Kardinal 12 Juni 1893
oleh Leo XIII
Data Diri
Nama lahir Giuseppe Melchiorre Sarto
Lahir (1835-06-02)2 Juni 1835
Riese, Italia
Wafat 20 Agustus 1914(1914-08-20) (umur 79)
Istana Apostolik, Vatikan
Tanda tangan {{{signature_alt}}}
Lambang {{{coat_of_arms_alt}}}
Penghormatan Sebagai Orang Kudus
Pesta 21 Agustus
3 September (Kalender Roma 1955–1969)
Dibeatifikasi 3 Juni 1951
oleh Paus Pius XII
Dikanonisasi 29 Mei 1954
oleh Paus Pius XII
Paus lain bernama Pius

Paus Pius X (lahir Giuseppe Melchiorre Sarto; lahir 2 Juni 1835 – meninggal 20 Agustus 1914 pada umur 79 tahun) memegang jabatan Paus pemimpin gereja Katolik Roma antara tahun 1903 hingga 1914 (11 tahun). Pius X dibeatifikasi pada tahun 1951 dan dikanonisasikan pada tahun 1954 oleh Paus Pius XII. Hari perayaannya dirayakan setiap tanggal 21 agustus.

Pemilihan paus[sunting | sunting sumber]

! Artikel utama untuk kategori ini adalah Konklaf Kepausan 1903.
Luigi Macchi mengumumkan pemilihan Kardinal Sarto

Pada tanggal 20 Juli 1903, Leo XIII meninggal, dan pada akhir bulan itu konklaf berkumpul untuk memilih penggantinya. Menurut sejarawan, favoritnya adalah sekretaris kedaulatan negara bagian terlambat, Kardinal Mariano Rampolla. Pada pemungutan suara pertama, Rampolla mendapat 24 suara, Gotti memiliki 17 suara, dan Sarto lima suara. Pada pemungutan suara kedua, Rampolla mendapat lima suara, begitu juga dengan Sarto. Keesokan harinya, sepertinya Rampolla akan terpilih. Namun, veto terhadap nominasi Rampolla, oleh Kardinal Polandia Jan Puzyna de Kosielsko dari Kraków atas nama Kaisar Franz Joseph (1848-1916) dari Austria-Hongaria, diproklamirkan. Banyak di antara conclave, termasuk Rampolla, memprotes veto, dan bahkan menyarankan agar dia terpilih sebagai paus meski memiliki hak veto.

Namun, suara ketiga telah dimulai, dan karena itu, conclave harus melanjutkan pemungutan suara, yang tidak menghasilkan pemenang yang jelas, walaupun hal itu menunjukkan bahwa banyak dari conclave tersebut ingin menyerahkan dukungan mereka kepada Sarto, yang memiliki 21 suara setelah menghitung . Pemungutan suara keempat menunjukkan Rampolla dengan 30 suara dan Sarto dengan 24 suara. Tampaknya jelas bahwa para kardinal bergerak menuju Sarto.

Keesokan paginya, suara kelima dari conclave diambil, dan hitungannya ada Rampolla dengan 10 suara, Gotti dengan dua suara, dan Sarto dengan 50 suara.[butuh rujukan] Jadi, pada tanggal 4 Agustus 1903, Kardinal Sarto terpilih untuk menjadi kepausan. Ini menandai waktu terakhir sebuah veto akan dilaksanakan oleh seorang raja Katolik dalam persidangan konklaf.

Awalnya, dilaporkan, Sarto menolak nominasi tersebut, merasa tidak layak. Selain itu, dia sangat sedih dengan hak veto Austro-Hungaria dan berjanji untuk membatalkan kekuatan ini dan mengucilkan siapapun yang mengkomunikasikan hak veto semacam itu selama sebuah konklaf. Dengan para kardinal memintanya untuk mempertimbangkan kembali, selanjutnya dilaporkan, dia mengalami kesendirian, dan mengambil posisi tersebut setelah berdoa dalam kapel Pauline dan desakan rekan-rekannya sesama kardinal.

Dalam menerima kepausan, Sarto mengambil sebagai nama kepausannya Pius X, untuk menghormati pendahulunya yang baru-baru ini dengan nama yang sama, terutama dari Paus Pius IX (1846-78), yang telah berjuang melawan kaum liberal teologis dan untuk supremasi kepausan Penobatan tradisional Paus Pius X berlangsung pada hari Minggu berikutnya, 9 Agustus 1903. Setelah terpilih menjadi paus, dia juga secara formal adalah Grand Master dari Ordo Kembar Makam Yerusalem yang Kudus, Kongregasi untuk Ajaran dari Iman Ilahi Kongregasi Kudus Kudus, prefek Kongregasi Kudus untuk Gereja-gereja Oriental dan prefek Kongregasi Konstitusional Suci. Namun ada seorang kardinal-sekretaris yang menjalankan badan-badan ini setiap hari.

Kepausan[sunting | sunting sumber]

Reformasi gereja dan teologi[sunting | sunting sumber]

Restorasi dalam Kristus dan Mariologi[sunting | sunting sumber]

Pius X mempromosikan persekutuan harian untuk semua umat Katolik, sebuah praktik yang dikritik karena mengenalkan ketidaksopanan. Dalam encyclical 1904-nya Ad diem illum , dia memandang Maria dalam konteks "memulihkan segala sesuatu di dalam Kristus".

Dia menulis: Secara rohani kita semua adalah anak-anaknya dan dia adalah ibu dari kita, oleh karena itu, dia harus dipuja seperti ibu. Kristus adalah Firman yang menciptakan Daging dan Juruselamat umat manusia. Dia memiliki tubuh fisik seperti setiap pria lainnya: dan sebagai penyelamat keluarga manusia, dia memiliki tubuh spiritual dan mistik, Gereja. Ini, Paus berpendapat memiliki konsekuensi untuk pandangan kita tentang Perawan Terberkati. Dia tidak mengandung Putra Abadi Allah hanya karena Dia mungkin dibuat manusia mengambil sifat manusia-Nya darinya, tapi juga, dengan memberinya sifat manusiawi, bahwa Dia mungkin adalah Penebus manusia. Maria, yang membawa Juruselamat di dalam dirinya, juga membawa semua orang yang hidupnya terkandung dalam kehidupan Juruselamat. Oleh karena itu, semua umat beriman bersatu dengan Kristus, adalah anggota tubuh-Nya, dari daging-Nya, dan tulang-Nya dari rahim Maria seperti tubuh yang bersatu. Melalui cara spiritual dan mistis, semua adalah anak Maria, dan dia adalah Ibu mereka. Ibu, secara rohani, tapi benar-benar Bunda dari anggota Kristus.

Tra le sollecitudini dan nyanyian Gregorian[sunting | sunting sumber]

Dalam kurun waktu tiga bulan setelah penobatannya, Pius X menerbitkan motu proprio Tra le sollecitudini . Musik klasik Eropa dan Barok komposisi telah lama disukai daripada nyanyian Gregorian dalam musik gerejawi. <Ref> J. de Luca, Ketidakharmonisan di antara para uskup: tentang sifat mengikat motif motu proprio pada musik, Journal dari Australian Catholic Historical Society 35 (2014), 28-37. </ ref> Paus mengumumkan kembalinya gaya musik sebelumnya, yang diperjuangkan oleh Don Perosi. Sejak 1898, Perosi pernah menjadi Direktur Paduan Suara Kapel Sistina, sebuah gelar yang oleh Pius X ditingkatkan menjadi "Direktur Perpetual". Pilihan Paus Dom Joseph Pothier untuk mengawasi edisi baru nyanyian tersebut mengarah pada adopsi resmi nyanyian Gregorian Solesmes.

Perubahan liturgi[sunting | sunting sumber]

Paus difoto pada tanggal 14 Agustus 1903

Dalam kepausannya, Pius X bekerja untuk meningkatkan pengabdian dalam kehidupan para rohaniwan dan awalan, khususnya di Brevier, yang dia Reformasi Breviaris Romawi oleh Paus Pius X direformasi dengan baik, dan Misa Kudus.

Selain memulihkan keutuhan Gregorian Chant, dia menempatkan sebuah penekanan liturgy yang diperbaharui pada Ekaristi, dengan mengatakan, "Komuni Kudus adalah jalan terpendek dan teraman ke Surga." Untuk tujuan ini, dia sering mendorong penerimaan Komuni Kudus. Hal ini juga berlaku untuk anak-anak yang telah mencapai "usia diskresi", meskipun dia tidak mengizinkan praktik Timur Kuno [komuni bayi]]. Dia juga menekankan seringnya jalan ke Sakramen Tobat agar Komuni Kudus diterima dengan layak. Pengabdian Pius X kepada Ekaristi pada akhirnya akan memberinya penghargaan "Paus Sakramen Mahakudus", yang dengannya dia masih dikenal di antara para pengikutnya.

Pada tahun 1910, dia mengeluarkan keputusan Quam Singulari , yang mengubah usia di mana persekutuan dapat diterima dari usia 7 sampai 12 tahun. Paus menurunkan usianya karena ia ingin mengesankan kejadian tersebut di benak anak-anak dan merangsang orang tua mereka untuk melakukan ibadah baru; Keputusan ini ternyata tidak disukai di beberapa tempat karena kepercayaan bahwa orang tua akan menarik anak mereka lebih awal dari sekolah Katolik, sekarang Komuni Pertama telah dilaksanakan lebih awal. [1]

Pius X mengatakan di 1903 motu proprio Tra le sollecitudine :

Sumber utama spirit Kristen sejati dan utama adalah partisipasi dalam misteri yang paling suci dan di umum, doa resmi gereja. [1]

Anti Modernisme[sunting | sunting sumber]

1911
  1. ^ a b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Steven M 1997 hal.57-80