Lompat ke isi

Surat Paulus kepada Titus

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
(Dialihkan dari Surat Titus)
Titus 1:11–15 pada Papirus 32 (recto; ca tahun 200 M)[1]
Bagian dari Alkitab Kristen
Perjanjian Baru
Papirus 3
Lukas 7:36-37 pada Papirus 3
Injil
Sejarah
Kisah Para Rasul
Surat
Surat-surat Paulus
Surat-surat umum
Apokalips
Wahyu
Halaman pertama surat kepada Titus

Surat Paulus kepada Titus[a] adalah salah satu dari tiga surat pastoral (bersama dengan 1 Timotius dan 2 Timotius) dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yang secara historis dikaitkan dengan Rasul Paulus. Ditujukan kepada Titus dan menjelaskan persyaratan dan tugas para presbiter/uskup.[4] Bersama dengan surat Timotius, surat ini dikategorikan sebagai surat-surat Pastoral.[5] Dikategorikan surat pastoral karena surat-surat ini ditujukan kepada Titus dan Timotius yang menjalankan tugas sebagai seorang pastor.[5] Secara garis besar surat ini berisi petunjuk-petunjuk untuk menjalani hidup sekaligus untuk menanggulangi ajaran sesat.[6] Titus sendiri merupakan teman sekerja Paulus dalam pekerjaannya.[4]

Konteks

[sunting | sunting sumber]

Penulis

[sunting | sunting sumber]
Rasul Paulus sedang menulis surat-suratnya

Secara tradisional diterima bahwa surat ini ditulis oleh rasul Paulus, seperti yang tertera dalam kata-kata pembuka surat ini.[7]

Perdebatan mengenai penulis

[sunting | sunting sumber]

Ada peneliti Perjanjian Baru yang meragukan apakah penulis surat ini adalah Paulus,[8] karena mereka menganggap surat-surat pastoral seperti ini hanyalah bersifat tulisan-tulisan Yahudi yang tidak termasuk di dalam Perjanjian Lama dan biasanya digunakan untuk memberi informasi penting terhadap latar belakang Perjanjian Baru.[8] Surat ini sangat berbeda dari surat Paulus lainnya sehingga ada dugaan tidak mungkin Paulus yang menulis surat ini.[4]

Alasan-alasan yang meragukan bahwa surat ini ditulis oleh Paulus antara lain:

  • Situasi historis yang digambarkan dalam surat ini tidak sesuai dengan data-data yang ada di Kisah Para Rasul maupun situasi yang melatarbelakangi surat-surat Paulus yang asli.[8]
  • Surat-surat pastoral seperti surat Titus ini menggambarkan masalah-masalah yang dihadapi oleh generasi Kristen ketiga.[8] Organisasi gereja pada saat itu sudah lebih berkembang daripada zaman Paulus.[8] Gereja-gereja rumah seperti pada zaman Paulus sudah menjadi dasar berdirinya jemaat setempat.[8]
  • Gaya tulisan yang dipakai sangat khas dan berbeda dengan surat-surat Paulus yang asli.[8]
  • Gagasan-gagasan teologi yang berbeda dengan surat-surat Paulus seperti gagasan mengenai perempuan.[9]
  • Pemahaman tentang gereja yang berbeda antara surat-surat pastoral dengan surat-surat asli Paulus.[5]

Oleh karena alasan-alasan tersebut di atas, jika bukan oleh oleh Paulus maka surat ini diduga ditulis oleh seseorang yang tidak dikenal, namun beraliran Paulus.[8] Ada pendapat bahwa orang yang menulis surat ini adalah seorang Yahudi Hellenis.[8]

Kebanyakan alasan-alasan tersebut tidak mempunyai dasar yang cukup kuat, sehingga pada umumnya hanya dipakai sebagai bahan diskusi.[10]

Tujuan surat

[sunting | sunting sumber]

Surat ini ditujukan kepada Titus yang merupakan teman sekerja Paulus.[5] Titus merupakan seorang non Yahudi yang menjadi Kristen dan kemudian mengikuti rombongan Paulus.[5] Paulus juga mengutusnya untuk membantu pelayanannya di Korintus.[7] Dalam surat ini, Titus digambarkan sebagai orang yang sangat setia.[7] Oleh karena kesetiaannya, Paulus menaruh kepercayaan yang besar kepada Titus.[7] Dalam perjalanan, Paulus meninggalkan Titus di Kreta dan diberi tugas untuk membina jemaat-jemaat baru di sana.[6] Selain ditujukan kepada Titus, surat ini juga ditujukan kepada semua anggota jemaat.[7]

Tempat penulisan

[sunting | sunting sumber]

Tempat dan waktu penulisan surat ini sulit untuk ditentukan.[5] Ada pendapat bahwa surat ini ditulis ketika Paulus singgah di Nikopolis.[6] Pendapat lain mengatakan bahwa surat ini ditulis di Roma,[5] atau Efesus.[9]

Waktu penulisan

[sunting | sunting sumber]

Jika berpatokan pada persinggahan Paulus di Nikopolis maka diperkirakan bahwa surat ini ditulis antara tahun 60-64 M,[5] meskipun ahli yang memperkirakan bahwa surat ini ditulis di Efesus memberi perkiraan sekitar tahun 100 M.[9] Robinson meyakini bahwa surat ini ditulis pada akhir musim semi (bulan Mei-Juni) tahun 57 M.[11] Pendapat lain memberi perkiraan tahun 50-60.[12]

Ayat-ayat terkenal

[sunting | sunting sumber]
  • Titus 3:3–7: Karena dahulu kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci. (3:4) Tetapi ketika nyata kemurahan Allah, Juruselamat kita, dan kasih-Nya kepada manusia, (3:5) pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, (3:6) yang sudah dilimpahkan-Nya kepada kita oleh Yesus Kristus, Juruselamat kita, (3:7) supaya kita, sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih karunia-Nya, berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kita.
  • Titus 3:8: Perkataan ini benar dan aku mau supaya engkau dengan yakin menguatkannya, agar mereka yang sudah percaya kepada Allah sungguh-sungguh berusaha melakukan pekerjaan yang baik. Itulah yang baik dan berguna bagi manusia.

Struktur

[sunting | sunting sumber]
  • Pembukaan surat (1:1-4)

Bagian ini berisi catatan mengenai siapa penulis surat ini dan kepada siapa surat ini ditujukan.[13] Selain itu disampaikan juga oleh penulis surat sebuah salam.[13]

  • Syarat bagi para penatua (1:5-16)

Di perikop ini dijelaskan bagaimana syarat untuk menjadi pengajar dan pemimpin yang baik.[13] Selain itu juga diingatkan mengenai pengajar-pengajar palsu yang muncul saat itu.[13]

  • Nasihat untuk kehidupan warga jemaat (2:1-15)

Pada pasal kedua ini, Paulus berusaha memberikan nasihat untuk pengudusan hidup warga jemaat.[6] Nasihat yang diberikan Paulus menyangkut cara berkehidupan dan moral warga jemaat.[13]

  • Panggilan orang Kristen (3:1-11)

Setelah membahas nasihat-nasihat bagi internal warga jemaat, pada bagian ini Paulus membahas panggilan orang-orang Kristen terhadap pemerintah dan masyarakat.[6]

  • Petunjuk-petunjuk terakhir dan salam penutup (3:12-15)

Paulus mengakhiri suratnya kepada Titus dengan menekankan kembali apa yang telah dikatakan sebelumnya.[13] Setelah itu Paulus memberikan salamnya kepada Titus dan orang-orang lain yang lain.[13]

Muatan Teologis

[sunting | sunting sumber]

Sebagai surat Pastoral, ada tiga hal yang dikemukakan di dalam surat ini:

Tugas Titus di Kreta

[sunting | sunting sumber]

Titus diingatkan mengenai sifat-sifat orang yang boleh menjadi pemimpin jemaat.[14] Seseorang yang hendak menjadi penatua maupun pemimpin jemaat haruslah orang yang tidak bercela atau tidak bercacat di dalam cara hidupnya.[14] Hal ini bukan berarti menuntut seseorang yang sempurna tetapi menuntut seseorang yang cara hidupnya baik sehingga dapat menjadi panutan.[14] Syarat kedua yang ditetapkan adalah memiliki satu istri saja.[14] Pada saat itu sering terjadi poligami ataupun perzinahan.[6] Oleh karena itu, seorang penatua haruslah dapat menahan nafsunya dan hanya memiliki satu isteri atau satu suami saja.[6] Kemudian syarat berikutnya adalah memiliki anak-anak yang beriman.[6] Seseorang hendaknya dapat membina anaknya dengan baik sebelum membina orang-orang lain atau jemaat.[6] Seorang penatua juga harus rendah hati, tidak cepat marah, dapat menguasai diri, dapat mendengar orang lain dan tidak serakah.[14] Penatua adalah orang yang mengurus pekerjaan Allah.[14] Oleh karena itu, penatua juga harus dapat bijaksana, saleh, dan menyukai hal-hal yang baik.[14] Penatua bepegang kepada firman Tuhan, berkata benar, dan sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran firman Tuhan.[14] Titus perlu mengangkat dan menetapkan syarat-syarat tersebut karena kondisi jemaat di Kreta saat itu banyak yang memberontak dan mengajarkan ajaran palsu.[14]

Pengajaran yang benar

[sunting | sunting sumber]

Titus dinasihati mengenai bagaimana pengajaran yang benar.[14] Pokok dasar ajaran yang benar itu adalah anugerah Allah yang telah dinyatakan demi menyelamatkan umat manusia.[14] Anugerah inilah yang memampukan umat manusia terutama umat Kristen untuk hidup dengan cara yang diinginkan oleh Allah sampai kedatangan Yesus kembali.[14] Nasihat-nasihat tersebut antara lain:

  • Orang-orang yang sudah tua hendaknya dapat hidup bijaksana, hidup sederhana dan hidup dalam ketekunan.[14] Begitu juga perempuan yang sudah tua, dituntut untuk hidup berbakti kepada Allah, tidak suka memfitnah dan senantiasa mengajarkan hal-hal yang baik.[14] Dengan demikian, mereka dapat mendidik para orang-orang muda agar dapat juga hidup dengan baik.[14]
  • Juga kepada kaum-kaum muda, agar dapat bijaksana, menguasai diri, berkelakuan baik, dan jujur.[14]
  • Hamba-hamba haruslah taat kepada tuannya dalam segala hal yang baik.[6] Seorang hamba harus setia, taat dan tulus sehingga mereka berkenan pula memuliakan ajaran Allah.[6]

Nasihat tentang perilaku orang Kristen

[sunting | sunting sumber]

Titus diajar mengenai bagaimana seharusnya kelakuan orang Kristen terhadap pemerintah dan terhadap masyarakat.[14] Orang Kristen haruslah taat kepada pemerintah dalm segala sesuatu hal yang baik.[6] Dengan demikian mereka dapat dipuji oleh masyarakat dan nama Yesus dimuliakan.[6] Orang Kristen dituntut untuk ramah dan suka damai, jangan membenci orang, jangan suka bertengkar atau menimbulkan perpecahan.[6] Paulus juga mengingatkan bahwa kita diselamatkan bukan semata-mata karena kebaikan kita tetapi karena rahmat Tuhan kepada manusia.[6]

Catatan

[sunting | sunting sumber]
  1. ↑ Buku ini kadang-kadang disebut Surat Paulus kepada Titus, atau hanya Titus[2] (yang juga merupakan bentuk singkatan yang paling umum).[3]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]
Surat Paulus kepada Titus
Didahului oleh:
Surat 2 Timotius		 Perjanjian Baru
Alkitab		 Diteruskan oleh:
Surat Filemon

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ↑ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism (dalam bahasa Inggris). Diterjemahkan oleh Rhodes, Erroll F. (Edisi 2nd). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. hlm. 159. ISBN 978-0-8028-4098-1. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal October 5, 2023.
  2. ↑ ESV Pew Bible. Wheaton, IL: Crossway. 2018. hlm. 998. ISBN 978-1-4335-6343-0. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal June 3, 2021.
  3. ↑ "Bible Book Abbreviations". Logos Bible Software. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal April 21, 2022. Diakses tanggal April 21, 2022.
  4. 1 2 3 (Indonesia) John Drane. 2005, "Memahami Perjanjian Baru". Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 394.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Samuel Benyamin Hakh. 2010, "Perjanjian Baru: Sejarah, Pengantar dan Pokok-pokok Teologisnya". Bandung: Bina Media Informasi. hlm. 242-246.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 R. Budiman. 2008, "Tafsiran Alkitab Surat-surat Pastoral I&II Timotius Dan Titus". Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 125.
  7. 1 2 3 4 5 (Indonesia) Wesley Brill. 1978, Tafsiran Surat Timotius dan Titus. Bandung: Kalam Hidup. hlm. 105.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bambang Subandrijo. 2010, Menyingkap Pesan-pesan Perjanjian Baru. Jakarta: Bina Media Informasi. hlm. 179.
  9. 1 2 3 (Inggris)Udo Schnelle. 1998, The History and Theology of the New Testament Writings. London: SCM Press hlm. 328-331.
  10. ↑ The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997
  11. ↑ John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3
  12. ↑ "New Testament chronology" oleh H. von Soden dalam "Encyclopaedia Biblica", disunting oleh T. K. Cheyne dan J. S. Black, 1899-1903, I, 799-819.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Dianne Bergant. 2002, Tafsir Alkitab Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisius, 405.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Kareasi H. Tambur, dkk. 2004, Pedoman Penafsiran Alkitab - Surat-surat Paulus kepada Timotius dan kepada Titus. Jakarta: LAI dan Yayasan Karunia Bakti Budaya Indonesia. hlm. 264.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Surat_Paulus_kepada_Titus&oldid=28393900"