Lompat ke isi

Migrasi orang-orang Turkik

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Migrasi bangsa Turki atau migrasi bangsa Turk mengacu pada penyebaran bangsa Turk dan rumpun bahasa Turkik di seluruh Eurasia dan antara abad ke-6 dan ke-11.[1] Pada abad ke-6, konferensi Göktürk menggulingkan Kekhaganan Rouran di tempat yang sekarang menjadi Mongolia dan meluas ke segala arah, menyebarkan budaya Turk ke seluruh stepa Eurasia. Meskipun kerajaan Göktürk berakhir pada abad ke-8, mereka digantikan oleh banyak kerajaan Turk, seperti Kekhanan Uighur, Kekhanan Kara-Khanid, Bangsa Khazar, dan Suku Kuman. Beberapa orang Turki akhirnya menetap dalam masyarakat yang tidak banyak bergerak seperti Kerajaan Qocho dan Ganzhou Suku Uighur. Dinasti Seljuk menetap di Anatolia mulai abad ke-11, menghasilkan pemukiman dan kehadiran Turki permanen di sana. Negara-negara modern dengan populasi Turki yang besar termasuk Kirgizstan, Turkmenistan, Turki, Azerbaijan, Uzbekistan, dan Kazakhstan; serta populasi Turk juga ada di negara-negara lain, seperti Chuvashia, Bashkortostan, Tatarstan, Tatar Krimea, orang Kazakh di Mongolia, suku Uighur di Tiongkok, dan Republik Sakha di Siberia.

Teori awal

[sunting | sunting sumber]
Kekaisaran Hun sekitar 450 M seperti yang terlihat oleh penulis Eropa. Bintang menandai di mana orang Hun nomaden memilih untuk berkemah, dataran Hungaria, semacam kantong negara stepa di daerah pegunungan.

Proposal untuk tanah air orang-orang Turki dan bahasa mereka sangat luas, dari stepa Transkaspia hingga Asia Timur Laut (Manchuria).[2] Peter Benjamin Golden mendaftarkan item leksikal Proto-Turki tentang iklim, topografi, flora, fauna, cara penghidupan manusia di Urheimat Proto-Turki hipotetis dan mengusulkan bahwa Urheimat Proto-Turki terletak di selatan, zona taiga-stepa dari Wilayah Sayan-Altai. Menurut Yunusbayev dkk. (2015), bukti genetik menunjukkan asal di wilayah dekat Siberia Selatan dan Mongolia sebagai "Tanah Air Asia Dalam" dari etnis Turk.[3] Demikian pula beberapa ahli bahasa, termasuk Juha Janhunen, Roger Blench dan Matthew Spriggs, menyarankan bahwa Mongolia adalah tanah air dari bahasa Turk awal.[4] Menurut Robbeets, orang-orang Turki berasal dari orang-orang yang tinggal di wilayah yang terbentang dari Siberia Selatan dan Mongolia saat ini hingga Lembah Sungai Liao Barat (Manchuria modern).[5] Penulis Joo-Yup Lee dan Shutu Kuang menganalisis sepuluh tahun penelitian genetik pada orang-orang Turki dan mengumpulkan informasi ilmiah tentang asal-usul Turki, dan mengatakan bahwa orang Turki awal dan abad pertengahan adalah kelompok yang heterogen dan bahwa Turkifikasi Eurasia adalah hasil dari difusi bahasa, bukan perpindahan penduduk yang homogen.[6]

Teori Hun

[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Hun

Hun adalah orang-orang nomaden yang tinggal di Asia Tengah, Kaukasus, dan Eropa Timur, antara abad ke-4 dan ke-6 Masehi. Menurut tradisi Eropa, mereka pertama kali dilaporkan tinggal di timur Sungai Volga, di daerah yang merupakan bagian dari Skithia pada saat itu; kedatangan Hun dikaitkan dengan migrasi ke arah barat dari orang Indo-Iran, suku Alan. Hun sering dianggap sebagai orang Turki, dan kadang-kadang dikaitkan dengan Xiongnu. Sementara di Eropa, orang Hun memasukkan yang lain, seperti Goth, Slavia, dan Alan. Orang Hun tidak melek huruf (menurut Procopius[7]) dan tidak meninggalkan apa pun linguistik untuk mengidentifikasi mereka kecuali nama mereka,[7] yang berasal dari bahasa Jerman, Iran, Turki, tidak dikenal, dan campuran.[8] Beberapa, seperti Ultinčur dan Alpilčur, seperti nama Turki yang diakhiri dengan -čor, nama Pecheneg di -tzour dan nama bangsa Kirgiz di -čoro. Nama yang berakhiran -gur, seperti Utigur dan Onogur, dan -gir, seperti Ultingir, seperti nama Turki dengan akhiran yang sama. Identitas sebenarnya dari Hun masih diperdebatkan. Mengenai asal usul budaya orang Hun, Cambridge Ancient History of China menegaskan: "Dimulai pada sekitar abad kedelapan SM, di seluruh Asia bagian dalam muncul komunitas pastoral berkuda, yang menjadi asal mula masyarakat pejuang." Ini adalah bagian dari sabuk yang lebih besar dari "orang-orang pastoral berkuda" yang membentang dari Laut Hitam ke Mongolia, dan dikenal oleh orang Yunani sebagai bangsa Skithia di mana orang-orang Iran.[9]

Sejarah

[sunting | sunting sumber]

Gelombang migrasi Göktürk (abad ke-5 s.d. 8 Masehi)

[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Göktürk

Tiele dan Turk

[sunting | sunting sumber]

Orang Turk paling awal yang disebutkan dalam sumber tekstual adalah Xinli (薪犁), Gekun (鬲昆), dan Tiele (鐵勒), yang terakhir mungkin menuliskan endonim *Tegreg '[Rakyat] Gerobak',[10] direkam oleh orang Cina pada abad ke-6. Menurut Kitab Dinasti Tang Baru, Tiele hanyalah bentuk keliru dari Chili/Gaoche,[11] yang mereka sendiri terkait dengan Xiongnu dan Dingling.[12][13] Banyak cendekiawan percaya Di, Dili, Dingling, dan kemudian Tujue yang disebutkan dalam sumber tekstual semuanya hanyalah transkripsi Cina dari kata Turki yang sama türk, [14] namun Golden mengusulkan agar Tujue menyalin *Türküt sementara Dili, Dingling, Chili, Tele, & Tiele menyalin * Tegreg. [15] Referensi pertama untuk Türk atau Türküt muncul dalam sumber-sumber Cina abad ke-6 sebagai transkripsi Tūjué (突厥). Bukti paling awal dari bahasa Turki dan penggunaan bahasa Turki sebagai endonim berasal dari prasasti Orkhon dari Göktürk (bahasa Indonesia: 'Turk Surgawi') pada awal abad ke-8. Banyak kelompok yang berbicara bahasa Turki tidak pernah menggunakan nama Turki untuk identitas mereka sendiri. Di antara orang-orang yang berada di bawah dominasi Göktürk dan mengadopsi budaya politik dan lingua-franca, nama Turki tidak selalu menjadi identitas yang disukai. Oleh karena itu, bahasa Turki tidak berlaku untuk semua orang Turki pada saat itu, tetapi hanya merujuk pada Kekhanan Turk Timur, sedangkan Kekhanan Turk Barat dan Tiele menggunakan nama suku mereka sendiri. Tentang Tiele, Kitab Sui hanya menyebutkan suku-suku yang bukan merupakan bagian dari Kekhaganat Turki Pertama. Tidak ada ekspansi terpadu suku-suku Turki. Orang-orang Turki pinggiran di Kekaisaran Göktürk seperti Bulgar dan bahkan yang sentral seperti Oghuz dan Karluk bermigrasi secara otonom dengan pedagang, tentara, dan penduduk kota yang bermigrasi. Tanggal pasti ekspansi awal dari tanah air awal masih belum diketahui. Negara bagian pertama yang dikenal sebagai Turki, yang memberikan namanya kepada banyak negara bagian dan bangsa sesudahnya, adalah Göktürk (gök 'biru' atau 'langit', namun dalam konteks ini gök mengacu pada arah 'timur'. Oleh karena itu, hanya Gökturk menunjuk orang Turk Timur pada abad ke 6. Pada tahun 439, kepala suku Ashina memimpin rakyatnya dari Pingliang (sekarang di provinsi Gansu modern, Tiongkok) ke Rouran mencari penyertaan dalam konfederasi dan perlindungan mereka.[16] Sukunya terdiri dari pandai besi terkenal dan diberikan tanah dekat tambang gunung yang tampak seperti helm, dari mana mereka mendapat nama Turk/Tujue .[17][18][19] Pada tahun 546, pemimpin Ashina, Bumin Qaghan, membantu Rouran dalam memadamkan pemberontakan Tiele. Bumin meminta seorang putri Rouran untuk layanannya tetapi ditolak, setelah itu ia menyatakan kemerdekaan. Pada tahun 551, Bumin menyatakan dirinya Khagan dan menikahi Putri Changle dari Wei Barat. Dia kemudian memberikan pukulan serius kepada Rouran Khaganate pada tahun berikutnya, tetapi meninggal segera setelahnya. Putra-putranya, Issik Qaghan dan Muqan Qaghan, terus berperang melawan Rouran, menghabisi mereka pada tahun 554. Pada tahun 568, wilayah mereka telah mencapai tepi Kekaisaran Bizantium, tempat Avar, mungkin terkait dengan Rouran dalam beberapa cara, melarikan diri.[20] Pada tahun 581, Taspar Qaghan meninggal dan khaganat memasuki perang saudara yang mengakibatkan dua faksi Turki terpisah. Khaganat Timur dikalahkan oleh Dinasti Tang pada tahun 630 sedangkan Khaganat Barat jatuh ke tangan Tang pada tahun 657. Pada tahun 682, Ilterish Qaghan memberontak melawan Tang dan mendirikan Kekhaganan Turk Kedua, yang jatuh ke tangan Uighur pada tahun 744. [21]

Bulgar

[sunting | sunting sumber]
Migrasi Bulgar setelah jatuhnya Bulgaria Raya pada abad ke-7.

Orang Bulgar, juga dikenal sebagai Onogur-Bulgar atau Onogundur, tiba di zona stepa Kuban sekitar abad ke-5. Pada abad ke-7, mereka berada di bawah kekuasaan Avar, yang mereka memberontak pada tahun 635 di bawah kepemimpinan Kubrat. Sebelum ini, Kubrat telah membuat aliansi dengan Heraklius dari Kekaisaran Bizantium. Dia dibaptis pada tahun 619. Kubrat meninggal pada tahun 660-an dan wilayahnya, Bulgaria Raya, dibagi di antara putra-putranya. Dua dari mereka digabungkan oleh bangsa Khazar, satu menuju Panonia, dan satu menjadi subjek Bizantium. Orang Bulgaria di Pannonia memberontak melawan Avar Pannonia dan bermigrasi ke Tesalonika pada tahun 679. Di sana mereka membentuk Kekaisaran Bulgaria Pertama. [22]

Khazar

[sunting | sunting sumber]

Asal usul Khazar tidak jelas. Menurut Al-Mas’udi, Khazar disebut Sabir dalam bahasa Turk. Dunlop (1954) menyarankan adanya hubungan dengan orang Uighur, beberapa di antaranya mungkin telah bermigrasi ke barat sebelum tahun 555 M.[23] Karena sumber kekaisaran Cina menghubungkan Khazars dengan Göktürk,[24] yang lain percaya bahwa Khazar didirikan oleh Irbis Seguy, penguasa kedua dari belakang Kekhanan Turki Barat, karena Hudud al-'Alam mengatakan raja Khazar adalah keturunan Ansa, yang telah ditafsirkan sebagai Ashina . Pada pertengahan abad ke-7, Khazar terletak di Kaukasus Utara, di mana mereka terus-menerus berperang melawan Bani Umayyah. [25]

Kirgiz

[sunting | sunting sumber]

Menurut Kitab Dinasti Tang Lama, Yenisei Kirgiz bertubuh tinggi, berambut merah, berwajah pucat, dan bermata hijau;[26] Kirgistan bermata hitam diklaim sebagai keturunan Jenderal Li Ling dari Han,[27] mungkin termasuk orang Khagan Kirgizstan yang mengklaim keturunan seperti itu.[28][29][30] Ini juga mencatat bahwa wanita Kirgizstan melebihi jumlah pria, baik pria maupun wanita memakai tato, dan mereka membuat senjata yang mereka berikan kepada orang Turk. Mereka mempraktikkan pertanian tetapi tidak menanam buah-buahan. Kirgiz tinggal di barat Danau Baikal dan timur Karluk. Menurut Kitab Sui, orang Kirgiz kesal dengan dominasi Kekhanan Turk Pertama. Kekhaganan Uighur juga berperang melawan Kirgiz dan memutuskan mereka dari perdagangan dengan Tiongkok, yang dimonopoli oleh Uighur. Akibatnya, orang Kirgiz beralih ke jalur perdagangan lain seperti dengan orang Tibet, Arab, dan Karluk. Dari 820 dan seterusnya, Kirgiz terus-menerus berperang dengan Uighur, sampai 840, ketika Kekhaganan Uighur dibongkar. Meskipun Kirgiz berhasil menduduki beberapa tanah Uighur, mereka tidak memiliki pengaruh besar pada konfigurasi geopolitik di sekitar mereka. Orang Tionghoa tidak mengindahkan mereka selain memberi mereka beberapa gelar dan beralasan bahwa karena Uighur tidak lagi berkuasa, tidak ada alasan untuk mempertahankan hubungan dengan Kirgiz lagi. Orang Kirgiz sendiri tampaknya kurang berminat menduduki bekas wilayah Uighur di timur. Pada 924, orang Khitan telah menduduki Otuken di wilayah bekas Kekhaganan Uighur. [31]

Türgesy

[sunting | sunting sumber]

Pada tahun 699, penguasa Türgesy, Wuzhile mendirikan sebuah kekhaganan yang membentang dari Chach hingga Beshbalik. Dia dan penggantinya Saqal berkampanye melawan Dinasti Tang dan sekutu Turk mereka sampai tahun 711 ketika Kekhanan Turk Kedua yang bangkit kembali menghancurkan Turk dalam pertempuran. Sisa-sisa Türgesy di bawah Suluk membangun kembali diri mereka di Zhetisu. Suluk dibunuh oleh salah satu bawahannya pada tahun 737 setelah ia dikalahkan oleh Bani Umayyah. Dinasti Tang mengambil keuntungan dari situasi ini untuk menyerang wilayah Türgesy dan merebut kota Suyab. Pada 760-an, orang-orang Karluk mengusir orang-orang Türgesy. [32]

Karluk

[sunting | sunting sumber]
Kekhanan Kara-Khanid pada 1006

Karluk{{notetag|Their name qarluğ ~ *qarluq is often derived from Proto-Turkic *qar,[33] meaning "snow".[34] Marcel Erdal critiques that suggestion as folk-etymology and proposes that "the name is likely to be an exonym, formed as an -(O)k derivate from the verb kar-ıl- ‘to mingle (intr.)’ discussed in Erdal (1991: 662); it would thus have signified ‘the mingled ones’, presumably because the tribe evolved from the mingling of discrete groups," as already suggested by Doerfer.[35]} bermigrasi ke daerah Tokharistan pada awal abad ke-7. [36] Pada 744, mereka berpartisipasi dalam kebangkitan Kekhanan Uighur dengan menggulingkan Kekhanan Turk Kedua, tetapi konflik dengan Uighur memaksa mereka untuk bermigrasi lebih jauh ke barat ke Zhetisu. Pada tahun 766, mereka telah mengusir Turk dan merebut ibu kota Turk Barat, Suyab. Islam mulai menyebar di suku Karluk selama abad ke-9. Menurut Hudud al-'Alam, yang ditulis pada abad ke-10, Karluk adalah orang-orang yang menyenangkan dan hampir beradab yang berpartisipasi dalam pertanian serta menggembala dan berburu. Al-Mas’udi menganggap Karluk sebagai orang yang paling cantik di antara orang Turk, bertubuh tinggi, dan berpenampilan agung. Pada abad ke-11, mereka telah mengintegrasikan sejumlah besar orang Sogdia ke dalam populasi mereka, sehingga ucapan yang bagi Mahmud al-Kashgari terdengar tidak jelas. Karluk, Chigil, dan Yagma membentuk Kekhanan Kara-Khanid pada abad ke-9, tetapi tidak jelas apakah kepemimpinan pemerintahan baru jatuh ke tangan Karluk atau Yagma. [37]

Pecheneg

[sunting | sunting sumber]

Paul Pelliot (apud Pritsak, 1975) pertama kali mengusulkan bahwa Kitab Sui sejarah Tiongkok abad ke-7 menyimpan catatan paling awal tentang Pecheneg; buku itu menyebutkan orang bernama Bĕirù (北褥; LMC: *puǝ̌k-rjwk < EMC: *pǝk-ŋuawk), yang telah menetap di dekat nqū (恩屈; LMC: *ʔən-kʰyt < EMC: *ʔən-kʰut < *On[o]gur) dan suku Alan (阿蘭; MC: *ʔa-lan) (masing-masing diidentifikasi sebagai Onogur dan Alan), di sebelah timur Fulin (拂菻) (atau Kekaisaran Romawi Timur).[38][39] Victor Spinei menekankan bahwa hubungan Pecheneg dengan Bĕir adalah "tidak pasti"; sebaliknya, ia menegaskan bahwa laporan utusan Uighur abad ke-8, yang bertahan dalam terjemahan Tibet,[40] berisi referensi tertentu pertama ke Pecheneg:[41] laporan tersebut mencatat konflik bersenjata antara Be-ča-nag dan Hor (Uighur atau Turki Oghuz) masyarakat di wilayah sungai Syr Darya.[42] Suku Pecheneg mungkin terkait dengan Kangli.[43] Pada akhir abad ke-9, konflik dengan Khazar mendorong orang-orang Pecheneg pergi ke stepa Pontus. Pada abad ke-10, mereka memiliki interaksi substansial dengan Kekaisaran Bizantium, yang bergantung pada mereka untuk mengendalikan tetangga mereka. Sumber-sumber Bizantium dan Muslim mengkonfirmasi bahwa Pecheneg memiliki seorang pemimpin, tetapi posisi itu tidak diturunkan dari ayah ke anak. Pada abad ke-10, Pecheneg terlibat konflik militer dengan Rus', dan pada awal abad ke-11, konflik militer dengan Turki Oghuz mendorong mereka lebih jauh ke barat melintasi Sungai Donau ke wilayah Bizantium. [44]

Gelombang migrasi Uighur (abad ke-8 s.d. 9 Masehi)

[sunting | sunting sumber]

Oghuz

[sunting | sunting sumber]
Negara Yabgu Oghuz, sekitar tahun 750 M

Orang Turki Oghuz mengambil nama mereka dari kata Turki untuk 'klan', 'suku', atau 'kekerabatan'. Dengan demikian, Oghuz adalah sebutan umum untuk banyak kelompok Turki, seperti Toquz Oghuz (sembilan suku), Sekiz Oghuz (delapan suku), dan Uch Oghuz (tiga suku). Oghuz telah digunakan untuk merujuk pada banyak suku Turki yang berbeda, menyebabkan banyak kebingungan. Misalnya, penguasa Oghuz disebut Toquz Khagan, meskipun ada dua belas suku, bukan sembilan. [45] Tidak pasti apakah orang Turki Oghuz adalah keturunan langsung dari Toquz Oghuz. Mereka mungkin berada di bawah kepemimpinan langsung Toquz di beberapa titik, tetapi pada abad ke-11, Oghuz secara linguistik sudah berbeda dari tetangga mereka seperti Kipchak dan Karakhanid. [46] Zuev (1960) menghubungkan Oghuzes dengan suku Turki Barat 姑蘇 Gūsū (< MC *kuo-suo) yang disebutkan dalam ensiklopedia Tionghoa Tongdian, serta 'Three Qu' (< MC *k(h)ɨut̚) di abad ke-8 Taibo Yinjing (太白陰經) 'Venus's Secret Classic' dan tiga gerombolan Guz yang disebutkan dalam ‘’Padang Emas’’ karya Al-Mas’udi.[47] Migrasi Oghuz ke barat dimulai dengan jatuhnya Kekhanan Turk Kedua dan kebangkitan Kekhanan Uighur pada tahun 744. Di bawah pemerintahan Uighur, pemimpin Oghuz memperoleh gelar "yabghu kanan". Ketika mereka muncul dalam sumber tekstual Muslim pada abad ke-9, mereka digambarkan menggunakan judul yang sama. Oghuz melakukan serangkaian perang dengan Pecheneg, Khalaj, Charuk, dan Khazar untuk memperebutkan stepa, muncul sebagai pemenang dan mendirikan Negara Bagian Oghuz Yabgu. Oghuz berada dalam konflik terus-menerus dengan Pecheneg dan Khazar sepanjang abad ke-10, sebagaimana dicatat oleh teks-teks Muslim, tetapi mereka juga kadang-kadang bekerja sama. Dalam satu contoh, Khazars menyewa Oghuz untuk melawan serangan oleh Alans. Pada 965, Oghuz mengambil bagian dalam serangan Bangsa Rus terhadap Khazar dan pada 985 mereka bergabung dengan Rus lagi dalam menyerang Bulgaria Volga. Negara Bagian Yabghu di Oghuz tidak memiliki kepemimpinan pusat dan tidak ada bukti bahwa Yabghu bertindak sebagai juru bicara seluruh rakyat Oghuz. Pada abad ke-10, beberapa Oghuz telah menetap di kota-kota dan masuk Islam, meskipun banyak suku masih menganut kepercayaan Tengrisme. [48]

Suku Kipchak dan Kuman

[sunting | sunting sumber]

Hubungan dan asal-usul suku Kuman dan Kipchak tidak pasti. Mungkin, Kuman dan Kipchak awalnya adalah dua orang Turk berbeda yang bergabung dalam satu konfederasi yang sama, dengan Kuman di bagian barat dan Kipchak di bagian timur. Menurut Rashid al-Din Hamadani, menulis jauh kemudian di Ilkhanat, Kipchak berasal dari kata Turki yang berarti 'pohon busuk yang berlubang'. Cuman mungkin berasal dari kata Turki qun, yang berarti 'pucat' atau 'kuning'. Beberapa sarjana mengaitkan Cuman-Kipchaks dengan Kangli. [49] Kipchak mungkin telah disebutkan sebagai Turk-Kibchak pada prasasti Bayanchur Khan abad ke-8. ini tidak pasti karena hanya huruf (čq *čaq?) yang dapat dibaca pada prasasti yang rusak; mereka pertama kali disebutkan secara pasti pada abad ke-9 oleh Ibnu Khurdadzbih, yang menempatkannya di sebelah Toquz Oghuz, sementara Al-Biruni mengklaim bahwa Qun berada lebih jauh ke timur dari mereka. Habasy al-Hasib al-Marwazi menulis bahwa Qun berasal dari tanah Cathay tempat mereka melarikan diri karena takut pada orang-orang Khitan. Ini mungkin yang dimaksud oleh penulis sejarah Armenia Matius dari Edessa ketika dia menceritakan Orang Pucat yang diusir oleh orang-orang Ular, [50] yang diidentifikasi Emas sebagai orang Mongolic atau para-Mongolic yang dikenal sebagai Qay dalam bahasa Arab, Tatab dalam bahasa Turk Kuno, dan Kumo Xi dalam bahasa Mandarin.[51]

Kimek

[sunting | sunting sumber]

Pada pertengahan abad ke-9, Konfederasi Kimek-Kipchak muncul di stepa utara yang membentang dari Danau Balkhash di timur hingga Laut Aral di barat. Mereka adalah konfederasi tujuh suku kecil: Yemek, Aymur, Tatar, Bayandur, Kipchak, Lanikaz, dan Ajlad;[52] dan yang pemimpinnya menyandang gelar "Shad Tutuk", berasal dari gelar militer [[Bahasa Tionghoa Pertengahan|Tiongkok Tengah tuo-tuok 'gubernur militer' (> Hanzi standar: dūdū), tetapi mulai menggunakan gelar "Yabgu" sebagai gantinya ketika sisa-sisa Uyghur Khaganate melarikan diri ke mereka pada tahun 840. Pada awal abad ke-10, Kimek berbatasan dengan Oghuz di selatan, di mana sungai Ural membentuk perbatasan. Menurut Hudud al-'Alam, yang ditulis pada abad ke-10, Kimek menggunakan gelar Khagan. Mereka adalah yang paling jauh dari peradaban menetap dari semua orang Turk dan hanya memiliki satu kota di dalam wilayah mereka. Pada abad ke-11, Kimek digantikan oleh Cuman. [53]

Orang-orang Turk kemudian

[sunting | sunting sumber]

Orang-orang Turki kemudian termasuk Khazar, Turkmen: baik Karluks (terutama abad ke-8) atau Turki Oghuz, Uighur, Kirgiz Yenisei, Pecheneg, Kuman-Kipchak, dll. Karena orang-orang ini mendirikan negara di daerah antara Mongolia dan Transoxiana, mereka datang ke kontak dengan Muslim, dan sebagian besar secara bertahap mengadopsi Islam. Namun, sebagian besar kelompok orang Turk yang menganut agama lain, termasuk Kristen, Yudaisme, Buddha, Maniisme, dan Zoroastrianisme.

Turkmen

[sunting | sunting sumber]

Sementara negara Karakhanid tetap di wilayah ini sampai penaklukannya oleh Jenghis Khan, kelompok suku Turkmenistan dibentuk di sekitar inti Karluk dan Oghuzes yang lebih ke barat. [54] Pandangan mayoritas saat ini untuk etimologi nama adalah bahwa itu berasal dari Türk dan Turkik yang menekankan akhiran -men, yang berarti 'sebagian besar orang Turki dari Turki' atau 'Turki berdarah murni.'[55][56] Dengan demikian, kesadaran etnis di antara beberapa, tetapi tidak semua suku Turki sebagai "Turkmen" di era Islam, muncul lama setelah jatuhnya Kekhanan Gokturk (dan Timur dan Barat) non-Muslim. Tentara Turki di tentara khalifah Abbasiyah muncul sebagai penguasa de facto sebagian besar Muslim Timur Tengah (selain Suriah dan Afrika Utara) dari abad ke-13. Suku Oghuz dan lainnya merebut dan menguasai berbagai negara di bawah pimpinan Dinasti Seljuk, dan akhirnya merebut wilayah Kekhalifahan Abbasiyah dan Kekaisaran Bizantium. Sementara itu, orang-orang Kirgiz dan Uighur berjuang satu sama lain dan dengan Kekaisaran Tiongkok. Orang-orang Kirgiz akhirnya menetap di wilayah yang sekarang disebut sebagai Kirgizstan. Gerombolan Batu Khan menaklukkan Bulgaria Volga di tempat yang sekarang Tatarstan dan suku Kipchak di tempat yang sekarang Rusia Selatan, mengikuti migrasi suku Mongol ke barat pada abad ke-13. Orang Bulgaria lainnya menetap di Eropa pada abad ketujuh dan kedelapan, tetapi diasimilasi oleh orang Slavia, memberikan nama itu kepada orang Bulgaria dan bahasa Slavia Bulgaria. Di bawah kekuasaan Seljuklah banyak suku Turkmenistan, terutama yang datang melalui Kaukasus melalui Azerbaijan, memperoleh wilayah kekuasaan (beylik (kadipaten)) di daerah-daerah yang baru ditaklukkan di Anatolia, Irak, dan bahkan Syam. Dengan demikian, nenek moyang pendiri bangsa Turki modern paling dekat hubungannya dengan kelompok Oghuz Turkmenistan yang menetap di Kaukasus dan kemudian menjadi bangsa Azerbaijan. Pada awal zaman modern, nama Turkestan memiliki beberapa definisi: 1. tanah penduduk kota berbahasa Turki yang menetap yang telah menjadi subyek Chagatai di Asia Tengah, yaitu Sart, Mughal Asia Tengah, Timuriyah Asia Tengah, Taranchi dari Turkestan Tiongkok, dan kemudian menyerang Tatar Kipchak Timur yang bercampur dengan Sart dan Chagatai lokal untuk membentuk Kekhanan Uzbek; Daerah ini kira-kira berhimpitan dengan Khorasan dalam arti luas, ditambah Cekungan Tarim yang dikenal sebagai Turkestan Tiongkok. Hal ini beragam secara etnis, dan termasuk tanah air orang-orang non-Turki seperti Tajik, Pashtun, Hazara, Dungan, dan Dzungar. Orang-orang Turki dari cabang Kypchak, yaitu Kazakh dan Kirgistan, biasanya tidak dianggap Turkestan tetapi juga berpenduduk (sebagai penggembala) di banyak bagian Turkestan. 2. sebuah distrik tertentu yang diperintah oleh Kazakh Khan abad ke-17, di Kazakhstan modern, yang lebih menetap daripada daerah Kazakh lainnya, dan dihuni oleh orang-orang Sart yang tinggal di kota

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]

Sitasi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ "Turkic peoples | History & Facts | Britannica". 
  2. ^ Yunusbayev, Bayazit; Metspalu, Mait; Metspalu, Ene; Valeev, Albert; Litvinov, Sergei; Valiev, Ruslan; Akhmetova, Vita; Balanovska, Elena; Balanovsky, Oleg (2015-04-21). "The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia". PLOS Genetics. 11 (4): e1005068. doi:10.1371/journal.pgen.1005068. ISSN 1553-7390. PMC 4405460 alt=Dapat diakses gratis. PMID 25898006. The origin and early dispersal history of the Turkic peoples is disputed, with candidates for their ancient homeland ranging from the Transcaspian steppe to Manchuria in Northeast Asia, 
  3. ^ Yunusbayev, Bayazit; Metspalu, Mait; Metspalu, Ene; Valeev, Albert; Litvinov, Sergei; Valiev, Ruslan; Akhmetova, Vita; Balanovska, Elena; Balanovsky, Oleg (2015-04-21). "The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia". PLOS Genetics. 11 (4): e1005068. doi:10.1371/journal.pgen.1005068. ISSN 1553-7390. PMC 4405460 alt=Dapat diakses gratis. PMID 25898006. Thus, our study provides the first genetic evidence supporting one of the previously hypothesized IAHs to be near Mongolia and South Siberia. 
  4. ^ Blench, Roger; Spriggs, Matthew (2003-09-02). Archaeology and Language II: Archaeological Data and Linguistic Hypotheses (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 9781134828692. 
  5. ^ "Transeurasian theory: A case of farming/language dispersal". ResearchGate. Diakses tanggal 2019-03-13. 
  6. ^ Lee (18 Oct 2017). "A Comparative Analysis of Chinese Historical Sources and y-dna Studies with Regard to the Early and Medieval Turkic Peoples". Brill. 19 (2): 197–239. doi:10.1163/22105018-12340089. 
  7. ^ a b Maenchen-Helfen (1973) page 376.
  8. ^ Maenchen-Helfen (1973) pages 441–442.
  9. ^ Di Cosmo, Nicola (1999). "The Northern Frontier in Pre-Imperial China". Dalam Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 B.C. Cambridge University Press. hlm. 886. ISBN 978-0-521-47030-8. 
  10. ^ Ḡozz dalam Encyclopædia Iranica
  11. ^ Xin Tangshu vol. 217a "回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。" tr: "Uyghurs, their predecessors were the Xiongnu. Because, customarily, they ride high-wheeled carts. In Yuan Wei time, they were also called Gaoche [High-Cart] tribe. Or called Chile, or mistakenly as Tiele."
  12. ^ Weishu Vol 103 Gaoche "高車，蓋古赤狄之餘種也，[...] 諸夏以為高車丁零。其語略與匈奴同而時有小異，或云其先匈奴之甥也" tr. "Gaoche, probably the remnant stock of the ancient Red Di. [...] The various Xia [i.e. Chinese] considered them Gaoche Dingling [High-Cart Dingling]. Their language and the Xiongnu's, in brief, are similar though differ a little; or to say it differently, they are the sororal nephews/sons-in-laws of their Xiongnu predecessors"
  13. ^ Cheng, Fanyi. "The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes" in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. p. 87
  14. ^ Cheng 2012, hlm. 83.
  15. ^ Golden, hlm. 93-95.
  16. ^ Wei Zheng et al., Book of Sui, Vol. 84. (dalam bahasa Mandarin)
  17. ^ Linghu Defen et al., Book of Zhou, Vol. 50. (dalam bahasa Mandarin)
  18. ^ Wei Zheng et al., Book of Sui, Vol. 84. (dalam bahasa Mandarin)
  19. ^ Li Yanshou (李延寿), History of the Northern Dynasties, Vol. 99. (dalam bahasa Mandarin)
  20. ^ Gao Yang, "The Origin of the Turks and the Turkish Khanate", X. Türk Tarih Kongresi: Ankara 22 – 26 Eylül 1986, Kongreye Sunulan Bildiriler, V. Cilt, Türk Tarih Kurumu, 1991, s. 731. (dalam bahasa Inggris)
  21. ^ Barfield 1989, hlm. 150.
  22. ^ Golden 1992, hlm. 244-246.
  23. ^ Dunlop, Douglas Morton (1954). History of the Jewish Khazars. New York: Schocken Books. pp. 34-40
  24. ^ Lee, Joo-Yup (2016). "The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia". Central Asiatic Journal. 59 (1–2) p. 103-105 of 101-132
  25. ^ Golden 1992, hlm. 233-238.
  26. ^ Xin Tangshu, "vol. 217b", txt: "黠戛斯 [...] 人皆長大，赤髮、皙面、綠瞳"
  27. ^ Xin Tangshu, "vol. 217b", quote "黑瞳者，必曰陵苗裔也。"
  28. ^ Veronika Veit, ed. (2007). The role of women in the Altaic world: Permanent International Altaistic Conference, 44th meeting, Walberberg, 26-31 August 2001. 152 of Asiatische Forschungen (edisi ke-illustrated). Otto Harrassowitz Verlag. hlm. 61. ISBN 978-3447055376. Diakses tanggal 8 February 2012. 
  29. ^ Michael Robert Drompp (2005). Tang China and the collapse of the Uighur Empire: a documentary history. 13 of Brill's Inner Asian library (edisi ke-illustrated). BRILL. hlm. 126. ISBN 9004141294. Diakses tanggal 8 February 2012. 
  30. ^ Kyzlasov, Leonid R. (2010). The Urban Civilization of Northern and Innermost Asia Historical and Archaeological Research (PDF). Curatores seriei VICTOR SPINEI et IONEL CANDEÂ VII. The Urban Civilization of Northern and Innermost Asia Historical and Archaeological Research. ROMANIAN ACADEMY INSTITUTE OF ARCHAEOLOGY OF IAȘI Editura Academiei Romane - Editura Istros. hlm. 245. ISBN 978-973-27-1962-6. Florilegium magistrorum historiae archaeologiaeque Antiqutatis et Medii Aevi. 
  31. ^ Golden 1992, hlm. 176-183.
  32. ^ Asimov 1988, hlm. 33.
  33. ^ Golden. Peter B. (1992) An Introduction to the History of Turkic People. Wiesbaden.
  34. ^ snow (Doerfer List no. 262), at Turkic Database compiled by Christopher A. Straughn, PhD, MSLIS
  35. ^ Erdal, M. (2016) "Helitbär and some other early Turkic names and titles" Turkic Languages 20, 1+2. page 1-2 of 6
  36. ^ Bregel 2003, hlm. 16.
  37. ^ Golden 1992, hlm. 198-199.
  38. ^ Pritsak, Omeljan (1975). "The Pechenegs: A Case of Social and Economic Transformation". Archivum Eurasiae Medii Aevi. The Peter de Ridder Press. 1: 211–235.
  39. ^ Golden, Peter B. (2011). Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes. Editura Academiei Române. p. 232
  40. ^ Róna-Tas, András (1999). Hungarians and Europe in the Early Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History (Translated by Nicholas Bodoczky). CEU Press. p.235
  41. ^ Spinei, Victor (2003). The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century (Translated by Dana Badulescu). p. 113
  42. ^ Venturi, Federica (2008). "An Old Tibetan document on the Uighurs: A new translation and interpretation". Journal of Asian History. 1 (42): 21.
  43. ^ Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic People. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 272-273.
  44. ^ Golden 1992, hlm. 264-268.
  45. ^ Golden 1992, hlm. 205-206.
  46. ^ Golden 1992, hlm. 207.
  47. ^ Zuev, Yu. "Horse Tamgas from Vassal Princedoms" (Translation of Chinese composition "Tanghuiyao" of 8-10th centuries), Kazakh SSR Academy of Sciences, Alma-Ata, 1960, p. 126, 133-134 (in Russian)
  48. ^ Golden 1992, hlm. 209-211.
  49. ^ Golden 1992, hlm. 270-272.
  50. ^ Golden 1992, hlm. 274.
  51. ^ Golden, Peter B. (2006) "Cumanica V: The Basmıls and the Qıpčaks" in Archivum Eurasiae Medii Aevi 15. p. 16-24
  52. ^ Minorsky, V. (1937) "Commentary" on "§18. The Kimäk" in Ḥudūd al'Ālam. Translated and Explained by V. Minorsky. p. 304-305
  53. ^ Golden 1992, hlm. 204-205.
  54. ^ Golden 1992, hlm. 347–348: "This ethnonym, as was noted previously, was originally a political term first recorded by 11th century Islamic authors with reference to Qarluq and Oguz groupings. Some of these sources associated it with an Islamic affiliation (so Marwazî, ed. Minorsky, pp. 18/29; see also the comments of Köprülü, İlk Mutasawıflar, p. 114), but this is by no means certain."
  55. ^ Clark, Larry (1996). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz. hlm. 4. ISBN 9783447040198. , Annanepesov, M. (1999). "The Turkmens". Dalam Dani, Ahmad Hasan. History of civilizations of Central Asia. Motilal Banarsidass. hlm. 127. ISBN 9789231038761. 
  56. ^ Golden 1992, hlm. 213–214.

Sumber pustaka

[sunting | sunting sumber]
  • Asimov, M.S. (1998). History of civilizations of Central Asia Volume IV The age of achievement: A.D. 750 to the end of the fifteenth century Part One The historical, social and economic setting. UNESCO Publishing. 
  • Barfield, Thomas (1989). The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China. Basil Blackwell. 
  • Bregel, Yuri (2003). An Historical Atlas of Central Asia. Brill. 
  • Cheng, Fangyi (2012). THE RESEARCH ON THE IDENTIFICATION BETWEEN TIELE (鐵勒) AND THE OΓURIC TRIBES. 
  • Findley, Carter Vaughnm (2005). The Turks in World History. Oxford: Oxford University Press. 
  • Golden, Peter (1992). An introduction to the history of the Turkic peoples : ethnogenesis and state-formation in the medieval and early modern Eurasia and the Middle East. Harrassowitz. 
  • Golden, Peter B. (2011). Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes. Editura Academiei Române - Editura Istro. ISBN 978-973-27-2152-0. 
  • Holster, Charles Warren (1993). The Turks of Central Asia. Westport, Connecticut: Praeger. 
  • Sinor, Denis (1990). "The Hun Period". Dalam Sinor, Denis. The Cambridge history of early Inner Asi a (edisi ke-1st. publ.). Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press. hlm. 177–203. ISBN 9780521243049. 
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Migrasi_orang-orang_Turkik&oldid=24975702"