Maniisme

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Langsung ke: navigasi, cari
Bagian dari seri tentang
Gnostisisme
Simple crossed circle.svg

Gnostisisme Persia
Mandaeisme
Manikheisme

Gnostisisme Suriah-Mesir
Setian
Tomasin
Valentinian
Basilidean

Para Bapak Gnostisisme Kristen
Simon Magus
Cerinthus
Marsion
Valentinius

Gnostisisme Awal
Ofit
Keni
Karpokratian
Borborit

Gnostisisme Pertengahan
Bogomil
Kathar

Teks-teks Gnostik
Perpustakaan Nag Hammadi
Kisah perbuatan Tomas
Allogenes
1 Wahyu Yakobus
2 Wahyu Yakobus
Apokrifon Yohanes
Kitab-kitab Jeu
Percakapan Juruselamat
Wahyu Koptik Paulus
Injil Koptik orang Mesir
Injil Tomas
Injil Yudas
Injil Filipus
Injil Petrus
Injil Maria
Injil Kebenaran
Wahyu Gnostik Petrus
Marsanes
Diagram Ofit
Hikmat Iman
Hikmat Yesus Kristus
Pemikiran Norea
Trimorfik Protennoia
Zostrianos

Artikel terkait
Kekristenan Esoterik
Teosofi
Gnosis

Mani: Pencetus ajaran Maniisme
Pendeta Mani, menulis di mejanya, dengan inskripsi dalam bahasa Uyghur.[1] Manuskrip dari Khocho, Daerah Aliran Sungai Tarim.

Maniisme adalah salah satu aliran keagamaan yang bercirikan Gnostik. Maniisme dikenal juga dengan sebutan Manikheisme. Pendiri dari aliran ini adalah Mani.

Asal Usul[sunting | sunting sumber]

Maniisme atau Manikheisme (dalam Persia Modern آیین مانی Āyin e Māni; Tionghoa: ; pinyin: Jiào) adalah sebuah aliran kepercayaan dualistik yang didasarkan pada ajaran-ajaran Mani.[1] Tokoh utama aliran ini adalah Manichaeus, ia dilahirkan di desa Mardinu, di gurun Nahr Kuta, Babilonia Selatan pada 14 April 216.[2] Gnostik terbesar Iran, bermula di Persia Sassaniyah. Meskipun banyak manuskrip asli dari nabi pendiri, Mani (Syriac, ܡܐܢܝ, c. AD 210–276) telah hilang, sejumlah terjemahan dan teks fragmen selamat. Maniisme muncul antara abad ke-3 dan ke-7, dan pada masa kejayaannya merupakan salah satu agama yang tersebar paling luas di dunia. Gereja dan skriptur Mani ada sejauh timur jauh di Tiongkok dan barat jauh di Kekaisaran Romawi. Maniisme hilang begitu saja sebelum abad ke-16 di selatan Tiongkok.

Persebaran dan Pokok-pokok Ajaran[sunting | sunting sumber]

Persebaran Maniisme[sunting | sunting sumber]

Enam buku suci asli Maniisme, dalam bahasa Aramaik Syria, diterjemahkan ke bahasa lain untuk membantu penyebaran agama ini. Sementara menyebar ke timur, tulisan Mani diterbitkan dalam bahasa Persia Tengah, Parthia, Sogdia, dan Uyghur dan Tionghoa. Sementar menyebar ke barat, mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, Koptik, dan Latin. Penyebaran dan kesuksesan Maniisme dilihat sebagai ancaman bagi agama lain, dan terus ditindas di wilayah Kristen, Zoroastrian, Buddha, dan Islam.

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Eddy Kristiyanto. 2002. Gagasan yang Menjadi Peristiwa. Yogyakarta: Kanisius. hal 32-34.
  2. ^ Eddy Kristiyanto. 2007. Selilit Sang Nabi: Bisik-bisik trntang Aliran Sesat. Yogyakarta: Kanisius. hal. 40-44.

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Pranala luar[sunting | sunting sumber]

Wikidata: Manichaeism

Artikel luar[sunting | sunting sumber]

Sumber Maniisme dalam terjemahan Inggris[sunting | sunting sumber]

Sumber Maniisme Kedua dalam terjemahan Inggris[sunting | sunting sumber]

Sumber Maniisme dalam bahasa aslinya[sunting | sunting sumber]

Sumber Maniisme Kedua dalam bahasa aslinya[sunting | sunting sumber]