Muhammad bin Isma'il
Muhammad al-Maktum مُحَمَّد ٱلْمَكتُوم Imam Ismailiyah ke-tujuh | |
|---|---|
 | |
| Imam Ismailiyah ke-tujuh | |
| Masa jabatan 775 – 813 M | |
| Gelar | al-Maktum (terj. har. 'yang bersembunyi') asy-Syakir (terj. har. 'yang bersyukur') |
| Informasi pribadi | |
| Lahir | 122 H ≈ 740 M |
| Meninggal | 197 AH ≈ 813 M |
| Agama | Islam Syiah |
| Anak | Daftar anak
|
| Orang tua |
|
 |
| Bagian dari seri mengenai Islam Ismailiyah |
|---|
 |
 Portal Islam |
Muhammad bin Isma'il al-Maktum (bahasa Arab: مُحَمَّد ٱبْن إسْماعِيل ٱلْمَكتُوم, translit. Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Maktūm; ca 740–813) adalah putra sulung Isma'il al-Mubarak dan imam ketujuh dalam Isma'ilisme. Ketika Isma'il meninggal, putranya Muhammad terus tinggal di Madinah di bawah asuhan kakeknya Ja'far ash-Shadiq sampai kakeknya meninggal pada tahun 148/765. Setelah kematian Abdallah al-Aftah, Muhammad adalah anggota paling senior dari cabang Husayniyah dari Bani Ali. Akan tetapi, karena kelompok saingan yang mengakui Musa al-Kadzim sebagai imam mereka, dan penganiayaan Kekhalifahan Abbasiyah terhadap semua pendukung Bani Ali, Muhammad melarikan diri dari Madinah bersama putra-putranya ke timur. Karena alasan ini, ia dikenal sebagai al-Maktum (terj. har. 'yang tersembunyi'). Ia memiliki dua putra ketika tinggal di Madinah dan kemudian empat putra lagi setelah emigrasinya, di antaranya adalah penggantinya Ahmad al-Wafi. Keturunan Muhammad menjadi dinasti Fatimiyah yang memerintah Ifriqiya dan kemudian Mesir dan sebagian besar Levant, dan mendirikan Kairo.
Kehidupan
[sunting | sunting sumber]Muhammad adalah putra sulung Isma'il bin Ja'far, dan cucu tertua dari imam Syiah, Ja'far ash-Shadiq.[1] Kehidupan Muhammad relatif tidak jelas, dengan sebagian besar informasi yang diketahui saat ini berasal dari kisah ulama Isma'ili Yaman abad ke-15 dan pemimpin agama, Idris Imad al-Din.[2] Ibunya adalah seorang istri budak (umm al-walad) yang disebut Umm Farwa.[a][3] Sumber-sumber mengklaim bahwa Muhammad berusia 26 tahun pada tahun 765, yang berarti bahwa ia lahir tahun ca 738, sementara satu sumber, Dastūr al-Munajjimīn, menempatkan kelahirannya di Dzulhijjah 121/November 739.[2] Muhammad melewati masa kecilnya bersama kakeknya selama 24 tahun, dan 10 tahun bersama keluarganya di Madinah.[4]
Sebagian besar sumber setuju bahwa ayah Muhammad, Isma'il telah ditunjuk oleh ash-Shadiq sebagai penggantinya,[2] tetapi Isma'il tampaknya meninggal sebelum ash-Shadiq.[5] Setelah kematian ash-Shadiq pada tahun 765, masalah suksesi terbuka, dan para pendukungnya terpecah menjadi beberapa kelompok: sebagian besar mengikuti saudara laki-laki Isma'il satu-satunya, Abdallah al-Aftah; yang lain mengikuti Musa al-Kadzim atau Muhammad al-Dibaj, saudara tiri Isma'il; satu faksi berpendapat bahwa penunjukan tersebut telah diberikan kepada putra Isma'il, Muhammad, sementara yang lain berpendapat bahwa Isma'il tidak mati, tetapi bersembunyi dan bahwa ia akan kembali sebagai mahdi.[6] Al-Aftah meninggal beberapa bulan setelah ash-Shadiq, meninggalkan Muhammad bin Isma'il sebagai anggota tertua keluarga ash-Shadiq—Musa al-Kadzim tidak hanya lebih muda sekitar delapan tahun darinya, tetapi juga putra dari seorang selir budak, bukan dari istri ash-Shadiq, Fatimah, yang dapat membanggakan keturunan Ali, sebagai cucu dari al-Hasan bin Ali.[5] Namun, pada saat kematian al-Aftah sebagian besar pengikutnya beralih ke Musa al-Kadzim.[7] Terancam oleh pendukung pamannya, Muhammad meninggalkan kampung halamannya, Madinah, ke timur, bersembunyi dan memperoleh julukan al-Maktum (terj. har. 'yang tersembunyi').[2]
Sejarawan Sunni al-Tabari (w. 923) menyebut Muhammad sebagai seorang rāwī, sebuah gelar yang pasti diperolehnya sebelum ia disembunyikan.[4][8]
Beliau berada di Madinah ketika beliau bangkit untuk melindungi agama Allah, mengutus para da'i, menyebarkan doktrinnya, dan memerintahkan para misionarisnya untuk mencari 'tanah perlindungan' (dar hijra) untuk mencari keselamatan.[8]
— Idris Imad al-Din, ʿUyūn al-Akhbār
Juvayni (w. 1283) mencatat bahwa, selama penganiayaan Abbasiyah yang dilakukan terhadap Isma'il bin Ja'far, Muhammad dan saudaranya Ali bersembunyi di Madinah.[3] Muhammad meninggalkan Madinah untuk melarikan diri dari mata-mata Abbasiyah dan setelah itu hidup dalam penyamaran, keberadaannya hanya diketahui oleh beberapa pengikutnya yang paling bertanggung jawab.[8] Sumber-sumber yang berbeda menyebutkan berbagai tempat dan wilayah sebagai tujuan akhirnya, tetapi yang pasti bahwa ia pertama-tama pergi ke Irak selatan dan kemudian ke Persia.[2][9] Menurut Isma'ilis kemudian, emigrasi ini menandai dimulainya periode penyembunyian (dawr al-satr) dalam Isma'ilisme awal, penyembunyian berakhir dengan berdirinya kekhalifahan Fatimiyah (m. 909–1171).[10]
Muhammad ibn Isma'il tampaknya menghabiskan akhir hidupnya di Khuzestan, di barat daya Persia, di mana ia memiliki sejumlah pendukung dan dari sana ia mengirim da'i-da'inya ke daerah-daerah tetangga.[11]
Kematian
[sunting | sunting sumber]Tanggal pasti kematian Muhammad masih belum diketahui. Namun, hampir dapat dipastikan bahwa ia meninggal pada masa kekhalifahan Harun ar-Rasyid (m. 786–809), mungkin segera setelah 179/795–796, tahun di mana al-Rasyid, yang melanjutkan kebijakan anti-Bani Ali dari para pendahulunya, menangkap Musa al-Kadzim di Madinah dan membuangnya ke Irak sebagai tahanan. Dari sumber Syiah Dua Belas, yang memusuhi Muhammad bin Isma'il, menyatakan bahwa dialah yang mengkhianati Musa kepada Abbasiyah, meskipun mereka juga menceritakan kisah rekonsiliasi antara kedua Fathimiyah ini sebelum keberangkatan Muhammad ke Irak.[11]
Keluarga
[sunting | sunting sumber]Muhammad mempunyai dua orang putra yang tampaknya lahir sebelum ia bermigrasi ke Timur, yaitu Isma'il dan Ja'far.[12][11] Mereka tampaknya cukup historis, meninggalkan banyak keturunan, sangat jarang disebut dalam karya-karya Isma'ili, dan tampaknya tidak memainkan peranan dalam kehidupan sektarian.[12] Setelah emigrasinya, ia mempunyai empat orang putra lagi, termasuk Abdullah, yang menurut Isma'ili kemudian, adalah penerusnya yang sah.[11][13]
Catatan kaki
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Daftary 2007, hlm. 91, 95.
- ^ a b c d e Daftary 2007, hlm. 95.
- ^ a b c Buyukkara 1997, hlm. 63.
- ^ a b Tajddin 2009, hlm. 25.
- ^ a b Daftary 2007, hlm. 91.
- ^ Daftary 2007, hlm. 88–90.
- ^ Daftary 2007, hlm. 88–89.
- ^ a b c Hollister 1953, hlm. 205.
- ^ Buyukkara 1997, hlm. 64.
- ^ Daftary 2007, hlm. 95, 96.
- ^ a b c d Daftary 2007, hlm. 96.
- ^ a b Ivanow 1942, hlm. 38.
- ^ Tajddin 2009, hlm. 26, 28.
Sumber
[sunting | sunting sumber]- Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (edisi ke-Second). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Tajddin, Mumtaz Ali (2009). Brief history of the Shia Ismaili Imams. Karachi.[butuh sumber yang lebih baik]
- Ivanow, Vladimir (1942). Ismaili Tradition Concerning the Rise of the Fatimids. Islamic Research Association. ISBN 978-0-598-52924-4.
- Hollister, John Norman (1953). The Shi'a of India. Luzac. ISBN 978-8170691068.
- Buyukkara, Mehmet Ali (1997). The Imāmi Shi'i movement in the time of Mūsā al-Kāẓim and 'Ali al-Riḍa. Edinburgh University Press.
Muhammad bin Isma'il Cabang kadet Bani Ali Lahir: 122 H (≈ 740 M) Meninggal: 197 H (≈ 813 M)
| ||
| Jabatan Islam Syi'ah | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Isma'il al-Mubarak |
Imam Ismailiyah ke-7 775–813 |
Diteruskan oleh: Ahmad al-Wafi |