Tulisan Yosefus tentang Yesus: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Glorious Engine (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Perubahan kosmetika
Baris 1: Baris 1:
{{periksaterjemahan}}
{{periksaterjemahan}}
[[File:Josephus Antiquitates Iudaice.jpg|thumb|Sebuah laman dari sebuah salinan tahun 1466 dari ''[[Antikuitas dari Yahudi]]'']]
[[Berkas:Josephus Antiquitates Iudaice.jpg|jmpl|Sebuah laman dari sebuah salinan tahun 1466 dari ''[[Antikuitas dari Yahudi]]'']]
{{Yesus|expanded=perspectives}}
{{Yesus|expanded=perspectives}}
Manuskrip yang ada dari tulisan-tulisan [[daftar sejarawan Yahudi|sejarawan Yahudi]]-[[kewarganegaraan Romawi]] abad pertama [[Yosefus|Flavius Yosefus]] meliputi rujukan kepada [[Yesus]] dan [[asal muasal Kekristenan]].{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}}{{sfn|Flavius Josephus|Maier|1995|pp=284–285}} ''[[Antikuitas dari Yahudi]]'' karya Yosefus, yang ditulis sekitar tahun 93–94&nbsp;M, meliputi dua rujukan kepada Yesus Kristus dalam Alkitab pada Buku [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 3|18]] dan [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XX#Chapter 9|20]] dan sebuah rujukan kepada [[Yohanes Pembaptis]] dalam Buku [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 5|18]].{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}}{{sfn|Flavius Josephus|Maier|1995|p=12}} Tanggapan cendekiawan terhadap seluruh atau sebagian keotentikan rujukan dalam [[wikisource:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 3|Buku 18, Bab 3, 3]] dari ''Antikuitas'', sebuah cuplikan yang menyatakan bahwa Yesus sang [[Mesias]] adalah seorang guru bijak yang disalib oleh [[Pontius Pilatus|Pilatus]], biasanya disebut ''[[#Testimonium Flavianum|Testimonium Flavianum]]''.{{sfn|Maier|2007|pp=336–337}}{{sfn|Schreckenberg|Schubert|1992a|pp=38–41}}{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}} Pandangan cendekiawan umum adalah bahwa meskipun ''Testimonium Flavianum'' banyak dianggap tak otentik secara keseluruhan, mereka banyak sepakat bahwa karya tersebut aslinya terdiri dari nukleus otentik, yang kemudian menjadi subyek untuk [[interpolasi Kristen]] dan/atau alterasi.{{sfn|Schreckenberg|Schubert|1992a|pp=38–41}}{{sfn|Kostenberger|Kellum|Quarles|2009|pp=104–108}}{{sfn|Evans|2001|p=316}}{{sfn|Wansbrough|2004|p=185}}{{sfn|Dunn|2003|p=141}}<ref name=Wells48/> Meskipun alam dan keberadaan redaksi Kristen masih tak jelas,<ref>Wilhelm Schneemelcher, Robert McLachlan Wilson, ''New Testament Apocrypha: Gospels and Related Writings'', page 490 (James Clarke & Co. Ltd, 2003). {{ISBN|0-664-22721-X}}</ref> konsensus besar menyatakan bahwa apakah teks asli ''Testimonium'' karya Josephus akan nampak seperti itu.{{sfn|Dunn|2003|p=141}}
Manuskrip yang ada dari tulisan-tulisan [[daftar sejarawan Yahudi|sejarawan Yahudi]]-[[kewarganegaraan Romawi]] abad pertama [[Yosefus|Flavius Yosefus]] meliputi rujukan kepada [[Yesus]] dan [[asal muasal Kekristenan]].{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}}{{sfn|Flavius Josephus|Maier|1995|pp=284–285}} ''[[Antikuitas dari Yahudi]]'' karya Yosefus, yang ditulis sekitar tahun 93–94&nbsp;M, meliputi dua rujukan kepada Yesus Kristus dalam Alkitab pada Buku [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 3|18]] dan [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XX#Chapter 9|20]] dan sebuah rujukan kepada [[Yohanes Pembaptis]] dalam Buku [[wikisource:en:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 5|18]].{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}}{{sfn|Flavius Josephus|Maier|1995|p=12}} Tanggapan cendekiawan terhadap seluruh atau sebagian keotentikan rujukan dalam [[wikisource:The Antiquities of the Jews/Book XVIII#Chapter 3|Buku 18, Bab 3, 3]] dari ''Antikuitas'', sebuah cuplikan yang menyatakan bahwa Yesus sang [[Mesias]] adalah seorang guru bijak yang disalib oleh [[Pontius Pilatus|Pilatus]], biasanya disebut ''[[#Testimonium Flavianum|Testimonium Flavianum]]''.{{sfn|Maier|2007|pp=336–337}}{{sfn|Schreckenberg|Schubert|1992a|pp=38–41}}{{sfn|Feldman|Hata|1987|pp=54–57}} Pandangan cendekiawan umum adalah bahwa meskipun ''Testimonium Flavianum'' banyak dianggap tak otentik secara keseluruhan, mereka banyak sepakat bahwa karya tersebut aslinya terdiri dari nukleus otentik, yang kemudian menjadi subyek untuk [[interpolasi Kristen]] dan/atau alterasi.{{sfn|Schreckenberg|Schubert|1992a|pp=38–41}}{{sfn|Kostenberger|Kellum|Quarles|2009|pp=104–108}}{{sfn|Evans|2001|p=316}}{{sfn|Wansbrough|2004|p=185}}{{sfn|Dunn|2003|p=141}}<ref name=Wells48/> Meskipun alam dan keberadaan redaksi Kristen masih tak jelas,<ref>Wilhelm Schneemelcher, Robert McLachlan Wilson, ''New Testament Apocrypha: Gospels and Related Writings'', page 490 (James Clarke & Co. Ltd, 2003). {{ISBN|0-664-22721-X}}</ref> konsensus besar menyatakan bahwa apakah teks asli ''Testimonium'' karya Josephus akan nampak seperti itu.{{sfn|Dunn|2003|p=141}}


==Catatan==
== Catatan ==
{{Reflist}}
{{Reflist}}


==Daftar pustaka==
== Daftar pustaka ==
{{refbegin|30em|indent=yes}}
{{refbegin|30em|indent=yes}}


Baris 674: Baris 674:
{{refend}}
{{refend}}


==Pranala luar==
== Pranala luar ==
{{Wikisource|Antiquities of the Jews}}
{{Wikisource|Antiquities of the Jews}}
* {{cite web |url= http://www.newoxfordreview.org/article.jsp?did=0406-marks |title= Jewish Light on the Risen Lord |publisher= New Oxford Review |first= Frederick W. |last= Marks |date= April 2006 }}
* {{cite web |url= http://www.newoxfordreview.org/article.jsp?did=0406-marks |title= Jewish Light on the Risen Lord |publisher= New Oxford Review |first= Frederick W. |last= Marks |date= April 2006 }}
Baris 680: Baris 680:


{{DEFAULTSORT:Tulisan Yosefus tentang Yesus}}
{{DEFAULTSORT:Tulisan Yosefus tentang Yesus}}
[[Category:Yesus dan sejarah]]
[[Kategori:Yesus dan sejarah]]

Revisi per 20 September 2018 05.05

Sebuah laman dari sebuah salinan tahun 1466 dari Antikuitas dari Yahudi

Manuskrip yang ada dari tulisan-tulisan sejarawan Yahudi-kewarganegaraan Romawi abad pertama Flavius Yosefus meliputi rujukan kepada Yesus dan asal muasal Kekristenan.[1][2] Antikuitas dari Yahudi karya Yosefus, yang ditulis sekitar tahun 93–94 M, meliputi dua rujukan kepada Yesus Kristus dalam Alkitab pada Buku 18 dan 20 dan sebuah rujukan kepada Yohanes Pembaptis dalam Buku 18.[1][3] Tanggapan cendekiawan terhadap seluruh atau sebagian keotentikan rujukan dalam Buku 18, Bab 3, 3 dari Antikuitas, sebuah cuplikan yang menyatakan bahwa Yesus sang Mesias adalah seorang guru bijak yang disalib oleh Pilatus, biasanya disebut Testimonium Flavianum.[4][5][1] Pandangan cendekiawan umum adalah bahwa meskipun Testimonium Flavianum banyak dianggap tak otentik secara keseluruhan, mereka banyak sepakat bahwa karya tersebut aslinya terdiri dari nukleus otentik, yang kemudian menjadi subyek untuk interpolasi Kristen dan/atau alterasi.[5][6][7][8][9][10] Meskipun alam dan keberadaan redaksi Kristen masih tak jelas,[11] konsensus besar menyatakan bahwa apakah teks asli Testimonium karya Josephus akan nampak seperti itu.[9]

Catatan

  1. ^ a b c Feldman & Hata 1987, hlm. 54–57.
  2. ^ Flavius Josephus & Maier 1995, hlm. 284–285.
  3. ^ Flavius Josephus & Maier 1995, hlm. 12.
  4. ^ Maier 2007, hlm. 336–337.
  5. ^ a b Schreckenberg & Schubert 1992a, hlm. 38–41.
  6. ^ Kostenberger, Kellum & Quarles 2009, hlm. 104–108.
  7. ^ Evans 2001, hlm. 316.
  8. ^ Wansbrough 2004, hlm. 185.
  9. ^ a b Dunn 2003, hlm. 141.
  10. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Wells48
  11. ^ Wilhelm Schneemelcher, Robert McLachlan Wilson, New Testament Apocrypha: Gospels and Related Writings, page 490 (James Clarke & Co. Ltd, 2003). ISBN 0-664-22721-X

Daftar pustaka

Baras, Zvi (1987). "The Testimonium Flavianum and the Martyrdom of James". Dalam Feldman, Louis H.; Hata, Gōhei. Josephus, Judaism and Christianity. BRILL. ISBN 90-04-08554-8. 
Bartlett, John R. (1985). Jews in the Hellenistic World: Volume 1, Part 1. ISBN 0-521-28551-8. 
Bauckham, Richard (1999). "For What Offense was James put to Death?". Dalam Chilton, Bruce; Evans, Craig A. James the Just and Christian origins. BRILL. hlm. 199–232. ISBN 978-90-04-11550-7. 
Bowman, Steven B. (2011). "Jewish Responses to Byzantine Polemics from the Ninth through the Eleventh Centuries". Dalam Garber, Zev. The Jewish Jesus: Revelation, Reflection, Reclamation. Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-579-5. 
Bowman, Steven B. (1987). "Josephus in Byzantium". Dalam Feldman, Louis H.; Hata, Gōhei. Josephus, Judaism and Christianity. BRILL. ISBN 90-04-08554-8. 
Eddy, Paul; Boyd, Gregory (2007). The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition. ISBN 0-8010-3114-1. 
Bromiley, Geoffrey W. (1982). International Standard Bible Encyclopedia: E–J. ISBN 0-8028-3782-4. 
Carrier, Richard (2012). "Origen, Eusebius, and the Accidental Interpolation in Josephus, Jewish Antiquities 20.200". Journal of Early Christian Studies. 20 (4). 
Chilton, Bruce; Evans, Craig A. (1998). Studying the Historical Jesus: Evaluations of the State of Current Research. ISBN 90-04-11142-5. 
Creed, John Martin (Oct 1932). "The Slavonic Version of Josephus' History of the Jewish War". The Harvard Theological Review. 25 (4). 
Dapaah, Daniel S. (2005). The relationship between John the Baptist and Jesus of Nazareth. ISBN 0-7618-3109-6. 
Davies, William David, ed. (2000). The Cambridge History of Judaism, Vol. 3: The Early Roman Period. ISBN 0-521-24377-7. 
Dunn, James (2003). Jesus remembered. ISBN 0-8028-3931-2. 
Eisenman, Robert H. (1997). James the Brother of Jesus. Viking. ISBN 0-670-86932-5. 
Evans, Craig A. (2006). "Josephus on John the Baptist". Dalam Levine, Amy-Jill; et al. The Historical Jesus in Context. Princeton Univ Press. ISBN 978-0-691-00992-6. 
Evans, Craig A. (2001). Jesus and His Contemporaries: Comparative Studies. ISBN 0-391-04118-5. 
Feldman, Louis H. (2006). Judaism and Hellenism reconsidered. ISBN 90-04-14906-6. 
Feldman, Louis H. (1992). "Josephus". Dalam Freedman, David Noel. Anchor Bible Dictionary. 3. hlm. 990–1. 
Feldman, Louis H.; Hata, Gōhei (1989). Josephus, the Bible, and history,. BRILL. ISBN 978-90-04-08931-0. 
Feldman, Louis H.; Hata, Gōhei, ed. (1987). Josephus, Judaism and Christianity. BRILL. ISBN 978-90-04-08554-1. Diakses tanggal 13 February 2012. 
Feldman, Louis H. (1984). "Flavius Josephus Revisited: The Man, his Writings and his Significance". Dalam Temporini, Hildegard; Haase, Wolfgang. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Part 2. hlm. 763–771. ISBN 3-11-009522-X. 
Flavius Josephus; Leeming, Henry; Osinkina, Lyubov V.; Leeming, Katherine (2003). Josephus' Jewish War and Its Slavonic Version: A Synoptic Comparison of the English Translation by H. St. Thackeray with the Critical Edition by N.A. Meščerskij of the Slavonic Version in the Vilna Manuscript Translated into English by H. Leeming and L. Osinkina. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-11438-8. 
Flavius Josephus; Whiston, William; Maier, Paul L. (May 1999). The New Complete Works of Josephus. Kregel Academic. ISBN 0-8254-2948-X. 
Flavius Josephus; Maier, Paul L. (December 1995). Josephus, the essential works: a condensation of Jewish antiquities and The Jewish war. Kregel Academic. ISBN 978-0-8254-3260-6. 
Freedman, David Noel; Myers, Allen C.; Beck, Astrid B., ed. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 90-5356-503-5. 
Gillman, Florence Morgan (2003). Herodias: at home in that fox's den. ISBN 0-8146-5108-9. 
Habermas, Gary R. (1996). The Historical Jesus. ISBN 0-89900-732-5. 
Harding, Mark (2003). Early Christian Life and Thought in Social Context. Sheffield Academic Press. ISBN 0-8264-5604-9. 
Hoehner, Harold W. (1983). Herod Antipas. ISBN 0-310-42251-5. 
Jensen, Morten H. (2010). Herod Antipas in Galilee: The Literary and Archaeological Sources. ISBN 978-3-16-150362-7. 
Jonas, Glenn; Lopez, Kathryn Muller (2010). Christianity: A Biblical, Historical, and Theological Guide. Mercer University Press. ISBN 978-0-88146-204-3. 
Knoblet, Jerry (2005). Herod the Great. ISBN 0-7618-3087-1. 
Kostenberger, Andreas J.; Kellum, L. Scott; Quarles, Charles L. (2009). The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament. ISBN 0-8054-4365-7. 
Louth, Andrew (1990). "The Date of Eusebius' " Historia Ecclesiastica"". Journal of Theological Studies. 41 (1): 111–123. doi:10.1093/jts/41.1.111. 
Maier, Paul L. (2007). Eusebius: The Church History. ISBN 0-8254-3307-X. 
Mason, Steve, ed. (2001). Flavius Josephus: Translation and Commentary, Volume 9, Life of Josephus, Translation and Commentary by Steve Mason. Leiden: Brill. ISBN 90-04-11793-8. 
McGiffert, Arthur Cushman (2007). "Paragraph 7 of "Chapter XI.—Testimonies in Regard to John the Baptist and Christ" from Book I of Eusebius' "The Church History."". Dalam Schaff, Philip. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. ISBN 978-1-60206-508-6. Diakses tanggal 14 February 2012. 
Meggitt, Justin (2003). "John the Baptist". Dalam Houlden, James Leslie. Jesus in history, thought, and culture: an encyclopedia. 1. ISBN 1-57607-856-6. 
Meyers, Carol; Craven, Toni; Kraemer, Ross Shepard (2001). Women in scripture. ISBN 0-8028-4962-8. 
Mitchell, Margaret M.; Young, Frances M. (2006). The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to Constantine. ISBN 0-521-81239-9. 
Mizugaki, Wataru (1987). "Origen and Josephus". Dalam Feldman, Louis H.; Hata, Gōhei. Josephus, Judaism and Christianity. BRILL. hlm. 325–335. ISBN 978-90-04-08554-1. Diakses tanggal 13 February 2012. 
Murphy, Catherine M. (2003). John the Baptist: prophet of purity for a new age. ISBN 0-8146-5933-0. 
Neale, John Mason (2003). A History of the Holy Eastern Church. ISBN 1-59333-045-6. 
Olson, K. A. (1999). "Eusebius and the Testimonium Flavianum". The Catholic Biblical Quarterly. 61 (2): 305. 
Painter, John (2005). Just James: The Brother of Jesus in History and Tradition. ISBN 0-567-04191-3. 
Painter, John (2004). "Who was James?". Dalam Chilton, Bruce; Neusner, Jacob. The brother of Jesus: James the Just and his mission. ISBN 0-8146-5152-6. 
Pines, Shlomo (1971). An Arabic version of the Testimonium Flavianum and its implications. Israel Academy of Sciences and Humanities. 
Rothschild, Claire (2011). ""Echo of a Whisper": The Uncertain Authenticity of Josephus' Witness to John the Baptist". Dalam Hellholm, David; Vegge, Tor; Norderval, Øyvind; et al. Ablution, Initiation, and Baptism: Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-024751-0. 
Schreckenberg, Heinz; Schubert, Kurt (1992a). Jewish Traditions in Early Christian Literature. 2. ISBN 90-232-2653-4. 
Schreckenberg, Heinz; Schubert, Kurt (1992b). Jewish Historiography and Iconography in Early and Medieval Christianity. Assen: Van Gorcum. ISBN 90-232-2653-4. 
Van Voorst, Robert E. (2000). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-4368-9. 
Van Voorst, Robert (2003). "Josephus". Dalam Houlden, James Leslie. Jesus in history, thought, and culture: an encyclopedia. 1. ISBN 1-57607-856-6. 
Vermes, Geza (2011). Jesus in the Jewish World. ISBN 0-334-04379-4. 
Wallace-Hadrill, D. S. (2011). "Eusebius of Caesarea and the Testimonium Flavianum (Josephus, Antiquities, XVIII. 63f.)". The Journal of Ecclesiastical History. 25 (4): 353. doi:10.1017/S0022046900049435. 
Wansbrough, Henry (2004). Jesus and the oral Gospel tradition. ISBN 0-567-04090-9. 
Wells, George Albert (1986). Did Jesus Exist?. Pemberton Publishing Co. 
Wells, George Albert (1971). The Jesus of the early Christians. Pemberton Books. ISBN 0-301-71014-7. 
Whealey, Alice (2003). Josephus on Jesus, The Testimonium Flavianum Controversy from Late Antiquity to Modern Times. ISBN 0-820-45241-6. 
White, Cynthia (2010). The Emergence of Christianity: Classical Traditions in Contemporary Perspective. ISBN 0-8006-9747-2. 
Zeitlin, Solomon (October 1948). "The Hoax of the 'Slavonic Josephus'". The Jewish Quarterly Review: New Series. 39 (2): 172–177. 

Pranala luar