Tulisan Mara bar Serapion tentang Yesus

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian
Titulus di atas Yesus terbaca INRI yang merupakan singkat Latin untuk Raja Yahudi.

Mara bar ("putra dari ") Serapion, terkadang disebut Mara bar Sarapion adalah seorang filsuf Stoik dari provinsi Romawi Siria. Ia menulis sebuah surat dalam bahasa Suryani kepada putranya, yang juga bernama Serapion.[1][2] Surat tersebut dikomposisikan setelah tahun 73 M namun sebelum abad ke-3, dan kebanyakan cendekiawan menanggalkannya tak alam setelah tahun 73 M pada abad pertama.[3] Surat tersebut menjadi rujukan non-Kristen awal dari penyaliban Yesus.[1][4]

Surat tersebut merujuk kepada perlakuan tak adil dari "tiga orang bijak"; pembunuhan Sokrates, pembakaran Pitagoras, dan ekekusi "raja bijak" dari orang Yahudi.[1][2]

Pasal dan konteksnya[sunting | sunting sumber]

Keuntungan apakah yang diperoleh orang-orang Atena ketika mereka membunuh Sokrates? Kelaparan dan penyakit pes menimpa mereka sebagai hukuman karena kejahatan mereka. Keuntungan apa yang diperoleh orang-orang di Sames ketika mereka membakar Pitagoras? Dalam waktu sesaat negeri mereka tertutup pasir. Keuntungan apa yang diperoleh orang-orang Yahudi ketika menghukum mati raja mereka yang bijaksana? Tidak lama setelah peristiwa itu kerajaan mereka dibinasakan. Secara adil Allah membalas dendam atas kematian tiga orang bijaksana ini: orang Atena mati kelaparan; Orang Sames dibanjiri air laut; orang Yahudi mengalami kehancuran dan dihalaukan dari negeri mereka, serta hidup tersebar di seluruh dunia. Namun, Sokrates tidak mati untuk selama-lamanya; ia hidup terus dalam ajaran Plato. Pitagoras tidak mati untuk selama-lamanya; ia hidup terus dalam patung Hera. Demikian pula Raja yang bijaksana itu tidak mati untuk selama-lamanya; ia hidup terus dalam ajaran yang telah disampaikan-Nya.[5]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b c The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 ISBN 978-0-8054-4365-3 page 110
  2. ^ a b Evidence of Greek Philosophical Concepts in the Writings of Ephrem the Syrian by Ute Possekel 1999 ISBN 90-429-0759-2 pages 29-30
  3. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama voorst53
  4. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Chilton455
  5. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama VVoorst53

Bacaan tambahan[sunting | sunting sumber]

Pranala luar[sunting | sunting sumber]