Fitnah darah
| Bagian dari seri |
| Antisemitisme |
|---|
 |
 Kategori |
Fitnah darah atau fitnah pembunuhan ritual (atau tuduhan darah)[1][2] adalah sebuah tuduhan antisemitisme[3][4][5] yang dengan keliru menuduh Yahudi membunuh umat Kristen dalam rangka memakai darah mereka pada pengadaan upacara keagamaan.[1][2][6] Menggemakan mitos paling lama dari praktik kultus rahasia pada banyak perhimpunan prasejarah, klaim tersebut, sebagaiman yang ditujukan melawan Yahudi, jarang ditujukan pada zaman kuno. Menurut Tertullianus, tuduhan tersebut mula-mula timbul pada zaman kuno akhir sebagai tuduhan yang dibuat melawan para anggota komunitas gereja perdana di Kekaisaran Romawi.[7] Kala tuduhan tersebut tersebar, kebencian Kristen terhadap Yahudi bangkit satu milenium kemudian pada Abad Pertengahan.[8][9] Contoh pertama fitnah darah abad pertengahan timbul di Inggris pada pertengahan 1100-an sebelum menyebar ke belahan Eropa lainnya, khususnya Prancis dan Jerman. Fitnah tersebut, bersama dengan tuduhan peracunan sumur dan penodaan hosti, menjadi sebab utama dari penindasan Yahudi Eropa dari masa itu sampai masa modern.[4]
Fitnah darah seringkali mengklaim bahwa Yahudi mewajibkan darah manusia untuk pemanggangan matzos, sebuah roti datar tanpa ragi yang disantap saat Paskah Yahudi. Versi-versi awal dari fitnah darat menuduh bahwa Yahudi secara ritual melakukan reka adegan penyaliban.[10] Tuduhan tersebut seringklai menyatakan bahwa darah kanak-kanak Kristen secara khusus diambil, dan dulunya, klaim fitnah darah dibuat dalam rangka mencatat kematian kanak-kanak lainnya yang tak terjelaskan. Dalam beberapa kasus, terduga korban pengorbanan manusia dimuliakan sebagai martir Kristen. Kebanyakan dari mereka – terutama William dari Norwich (1144), Santo Kecil Hugh dari Lincoln (1255), dan Simon dari Trente (1475) – menjadi obyek kultus dan pemuliaan lokal. Kultus Hugh dari Lincoln meraih dukungan dari Henry III dan putranya Edward I, memberikannya kredibilitas resmi dan menolongnya untuk dikenang dengan baik. Walaupun ia tak pernah dikanonisasi, pemuliaan Simon ditambahkan pada Kalender Romawi Umum. Seorang anak yang diduga dibunuh oleh Yahudi, Gabriel dari Białystok, dikanonisasikan oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Dalam cerita rakyat Yahudi, fitnah darah dipakai sebagai dorongan untuk penciptaan Golem dari Praha oleh Rabbi Judah Loew ben Bezalel pada abad ke-16.[11] Istilah 'fitnah darah' juga dipakai dalam rujukan tuduhan palsu tak menyenangkan atau merusak, dan akibatnya, tuduhan tersebut telah menciptakan pengartian kiasan yang lebih luas. Namun pemakaian istilah tersebut yang lebih luas masih kontroversial.[12][13][14]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b Gottheil, Richard; Strack, Hermann L.; Jacobs, Joseph (1901–1906). "Blood Accusation". Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
- ^ a b Dundes, Alan, ed. (1991). The Blood Libel Legend: A Casebook in Anti-Semitic Folklore. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-13114-2.
- ^ Turvey, Brent E. Criminal Profiling: An Introduction to Behavioral Evidence Analysis, Academic Press, 2008, p. 3. "Blood libel: An accusation of ritual murder made against one or more persons, typically of the Jewish faith".
- ^ a b Chanes, Jerome A. Antisemitism: A Reference Handbook, ABC-CLIO, 2004, pp. 34–45. "Among the most serious of these [anti-Jewish] manifestations, which reverberate to the present day, were those of the libels: the leveling of charges against Jews, particularly the blood libel and the libel of desecrating the host."
- ^ Goldish, Matt. Jewish Questions: Responsa on Sephardic Life in the Early Modern Period, Princeton University Press, 2008, p. 8. "In the period from the twelfth to the twentieth centuries, Jews were regularly charged with blood libel or ritual murder – that Jews kidnapped and murdered non-Jews as part of a Jewish religious ritual."
- ^ Zeitlin, S "The Blood Accusation" Vigiliae Christianae, Vol. 50, No. 2 (1996), pp. 117–124
- ^ Emanuele D'Antonio, Jewish Self-Defense against the Blood Libel in Mid-Nineteenth Century Italy: the Badia Affair and Proceedings of the Castilliero Trial (1855–56), Quest. Issues in Contemporary Jewish History volume 14, 1 pp. 23–47
- ^ Norman Cohn, Europe's Inner Demons, (1975) Paladin Books 1976 pp. 1–8.
- ^ Albert Ehrman, 'The Origins of the Ritual Murder Accusation and Blood Libel,' Tradition vol. 14, No. 4 Spring 1976 p. 83
- ^ "The life and miracles of St. William of Norwich". 1896.
- ^ "Angelo S. Rappoport The Folklore of the Jews (London: Soncino Press, 1937), pp. 195–203". Diarsipkan dari asli tanggal 18 April 2011.
- ^ "What does 'blood libel' mean?". BBC. 12 January 2011. Diakses tanggal 16 April 2018.
- ^ Jim Geraghty (12 January 2011). "The Term 'Blood Libel': More Common Than You Might Think". National Review. Diakses tanggal 16 April 2018.
- ^ Boteach, Shmuley (14 January 2011). "Sarah Palin Is Right About 'Blood Libel'". The Wall Street Journal.
Bacaan tambahan
[sunting | sunting sumber]- Darren O'Brien, The Pinnacle of Hatred the Blood Libel and the Jews, (The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, Hebrew University Magnes Press, Jerusalem, 2011).
- David Biale Blood and Belief (2007)
- Dundes, Alan (1991). The Blood Libel Legend: A Casebook in Anti-Semitic Folklore. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-13114-2.
- Jewish Encyclopedia article: (Richard Gottheil, Hermann L.Strack, Joseph Jacobs) Blood Accusation Diarsipkan 2011-05-28 di Wayback Machine.
- Leikin, Ezekiel. The Beilis Transcripts. The Anti-Semitic Trial that Shook the World. ISBN 0-87668-179-8
- R. Po-chia Hsia, "The Myth of Ritual Murder: Jews and Magic in Reformation Germany" (New Haven: Yale UP, 1988). ISBN 0-300-04120-9 (cloth), ISBN 0-300-04746-0 (pbk.).
- The Chaucer Review: Emmy Stark Zitter: Antisemitism in Chaúcer's Prioress's Tale Diarsipkan 2023-07-22 di Wayback Machine.
- Joanna Tokarska-Bakir, Legendy o krwi, antropologia przesądu (Anthropology of Prejudice: Blood Libel Myths) Warsaw, WAB, 2008, 796 pp, 89 złotys, reviewed here by Jean-Yves Potel Diarsipkan 2013-12-26 di Wayback Machine.
- Wesker, Arnold, Blood Libel in Wild Spring and Other Plays London, 1994.
- Paul Gensler: "Die Damaskusaffäre: Judeophobie in einer anonymen Damszener Chronik." Grin Verlag, 2011
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
- Urban Legends Reference Pages: Religion (Blood Feast) Diarsipkan 2023-07-22 di Wayback Machine.
- Example of anti-Semitic propaganda Diarsipkan 2012-12-13 di Wayback Machine.
- Resources > Medieval Jewish History > Blood Libels Jewish History Resource Center, Project of the Dinur Center for Research in Jewish History Hebrew University of Jerusalem Diarsipkan 2021-02-13 di Wayback Machine.
- The Port Jews of Corfu and the 'Blood Libel' of 1891: A Tale of Many Centuries and of One Event Athanasios (Sakis) Gekas
- The Ritual Murder Libel and the Jew: The Report by Cardinal Lorenzo Ganganelli (Pope Clement XIV.) edited by Cecil Roth (1935)
- Raphael Langham William of Norwich The Jewish Historical Society of England Diarsipkan 2011-05-15 di Wayback Machine.
- The Life and Miracles of St William of Norwich by Thomas of Monmouth (edited by Augustus Jessopp DD)
- Antisemitic painting in Sandomierz Cathedral (17th century) Karol (Charles) de Prévôt; an Italian painter of French extraction Diarsipkan 2023-06-26 di Wayback Machine.
- The Jewish Virtual Library Diarsipkan 2016-12-06 di Wayback Machine.
