Gereja Sidang Injil Borneo

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Gereja Sidang Injil Borneo
PenggolonganProtestan
OrientasiEvangelikal, Karismatik
Bentuk
pemerintahan		Ungkapan tempatan, wilayah, dan negara saling bergantung
PerhimpunanPersahabatan Kristian Evangelikal Negara, Persekutuan Kristian Malaysia
WilayahMalaysia , Brunei
PendiriTiga penginjil Australia, Hudson Southwell (Baptist), Frank Davidson (Anglican) dan Carey Tolley ( Graha Bethany Nginden )
Didirikan1959
JemaatSIB Sarawak, SIB Sabah, SIB Semenanjung
Umat500.000

Gereja Sidang Injil Borneo adalah sebuah gereja denominasi Kristen evangelikal di Malaysia. Gereja ini didirikan pada tahun 1959 dari penugasan Borneo Evangelical Mission dengan bantuan Gereja Kemah Injil Indonesia [1]

Beranggotakan lebih dari 500.000 orang,[2] SIB adalah gereja dari denominasi Protestan yang terbesar di Malaysia. Asalnya berkembang dari kehadiran kecil di kalangan Lun Bawang, yaitu orang-orang yang Tanah Tinggi Kelabit dan orang Iban dari Limbang, sampai kemudian mempunyai jemaat baik di Malaysia Timur dan Malaysia Barat sampai saat ini.

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Sidang Injil Borneo Sabah dan Sarawak adalah buah pekerjaan Borneo Evangelical Mission (BEM). BEM ini telah didirikan di Australia pada tanggal 31 Agustus 1928 dengan wakil-wakil dari mazhab yang berbeda. Penginjil perintis datang ke Sarawak pada akhir tahun 1928 untuk menginjili suku-suku di Borneo/Kalimantan Tengah. Pada tahun 1937, pekerjaan itu dikembangkan ke Sabah, yang dikenali sebagai "Borneo Utara British" pada masa itu. Pada mulanya terdapat halangan dari pegawai-pegawai kerajaan, pemimpin-pemimpin suku dan masalah kesehatan dan keperluan yang dihadapi oleh para penginjil itu. Dari permulaan kecil beberapa orang, Tuhan membawa pergerakan orang di mana suku-suku secara keseluruhan beralih kepada-Nya. Keajaiban berlaku ketika Allah membebaskan banyak orang dari ikatan rasa takut dan penindasan paganisme. Injil mulai tersebar dari satu suku ke yang lain, kampung ke kampung, hiliran dan huluan. Sebuah sekolah Alkitab telah didirikan di Buduk ngeri, Lawas, Sarawak pada tahun 1948 untuk mengajar orang beriman baru dan melatih mereka untuk mendekati orang lain. Diakon jangka pendek dan sekolah telah didirikan di Sabah di tempat-tempat strategis untuk tujuan yang sama. Strategi ini amat mendukung perkembangan gereja.

Kepercayaan dan amalan[sunting | sunting sumber]

Kenyataan iman[sunting | sunting sumber]

Sidang Injil Borneo Gereja menerima Kitab Suci sebagai wasiat mendedahkan Tuhan, kedaulatan semua cukup iman dan amalan, dan, bagi tujuan mengekalkan perpaduan umum, menerima pakai ini Penyata Kebenaran Asas dan Doktrin. Ajaran asas Gereja ini ditunjukkan dalam penyata yang jelas berikut iman.[3]

  • Kami percaya dalam inspirasi Kitab Suci sebagai asalnya diberikan. Kitab Suci adalah sempurna, tidak menyesatkan, dan pihak berkuasa semata-mata dan akhir bagi semua perkara iman dan kelakuan (2 Timotius 3:16, 1 Korintus 2:13).
  • Kami beriman kepada Tuhan yang kekal Bapa, Pencipta alam semesta (Ulangan 6:4).
  • Kami percaya dalam penciptaan, ujian dan kejatuhan manusia seperti yang dicatatkan dalam Kejadian, kebejatan jumlahnya rohani dan ketidakupayaan untuk mencapai kebenaran Tuhan (Roma 3:10, 23; 5:12, 18).
  • Kami percaya dalam Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, Masihi Israel, Penyelamat manusia, dikandung dari Roh Kudus, dan lahir dari perawan Mariam (Lukas 1:26–28, Yohanes 1:14–18, Yesaya 7:14, 9:6–7).
  • Kami percaya bahawa Masihi mati dan menjadi Domba yang dikorbankan kerana dosa kami, telah dikebumikan dan bangkit semula pada hari ketiga dan peribadi muncul kepada murid-murid-Nya (Lukas 24:1–53, Roma 4:25, 1 Korintus 15:8).
  • Kami percaya kenaikan tubuh Yesus ke syurga, tasbih-Nya, dan peribadi, literal, dan tubuh badan yang akan datang sekali lagi pada kali kedua untuk umat-Nya (Yohanes 14:2–3, 1 Tesalonika 4:13–18, Tesalonika 1:7, Wahyu 19:11–16).
  • Kami percaya dalam keselamatan orang berdosa oleh rahmat, melalui taubat dan iman dalam kerja-kerja yang sempurna dan mencukupi mengenai Cross Calvary yang kita mendapatkan pengampunan dosa (Efesus 2:8–9, Ibrani 9:12, Roma 5:11).
  • Kami percaya dalam keperluan pembaptisan air oleh rendaman dalam nama Allah yang kekal untuk memenuhi perintah Tuhan Isa Al-Masih (Matius 28:19, Kisah Para Rasul 2:34–38, Kisah Para Rasul 19:1–6, Kisah Para Rasul 22:16).
  • Kami percaya dalam pengendalian hadiah Roh Kudus (Galatia 5:22–23, 1 Korintus 12, Roma 12, Efesus 4).
  • Kami percaya dalam kehidupan yang dipenuhi Roh, kehidupan pemisahan dari dunia dan menyempurnakan kesucian dalam takut kepada Tuhan sebagai menyatakan iman Mesianik benar (Efesus 5:18, 2 Korintus 6:14, 7:1).
  • Kami percaya dalam realiti dan personaliti syaitan dan hukuman kekal dalam lautan api yang disediakan untuk syaitan, malaikat dan orang-orang yang mengikutinya (Matius 25:41, Wahyu 20:1–10).
  • Kami percaya dalam hidup yang kekal bagi orang yang beriman (John 3:16, 5:24) dan hukuman kekal bagi orang-orang kafir (Markus 9:43–48, 2 Tesalonika 1:9, Wahyu 20:10, 15).
  • Kami percaya dalam realiti seorang lelaki baru yang terdiri daripada orang-orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain (Efesus 2). Terdapat satu badan universal Mesias, yang terdiri daripada orang yang beriman yang tulen, tetapi ini satu badan universal juga terdiri daripada banyak biasiswa tempatan di kawasan-kawasan tertentu. Ini persekutuan adalah di bawah pengetua kedaulatan Tuhan Isa Al-Masih, melatihkan kerajaan autonomi di bawah-Nya, mentadbir semua hal ehwal tempatan, dan kementerian, serta penyebaran Injil (Kisah Para Rasul 15:22, Matius 16:18, 18: 15–20).
  • Kami percaya bahawa kerajaan adalah ditentukan Tuhan, dan kuasa yang berkenaan yang ditetapkan menteri Tuhan kepada kita selama-lamanya. Untuk menentang kuasa-kuasa dan ordinan adalah untuk menentang hukum Tuhan. Kita tertakluk bukan sahaja demi murka, tetapi demi hati nurani, menjadikan kepada semua hutang mereka, adat kepadanya adat, takut kepada siapa takut, menghormati kepadanya kehormatan. Kami mengisytiharkan kesetiaan kita kepada kerajaan dan pemimpin-pemimpin dan akan membantu dalam setiap cara yang mungkin selaras dengan iman kita dalam Kitab Suci sebagai warga Kristen (Roma 13).[3]

Struktur dan organisasi[sunting | sunting sumber]

SIB adalah sebuah gereja yang terdaftar.[4] SIB telah didaftarkan pada kerajaan negeri Sabah dan Sarawak.

SIB adalah sebuah gereja yang terdiri dari banyak suku bangsa. Lebih dari 15 komunitas yang menjadi anggotanya. Kebaktian diadakan dalam bahasa Melayu, bahasa Inggris, bahasa Tionghoa dan bahasa daerah termasuk Iban, Kadazan, Kayan, Kelabit, Kenya, Lun Bawang, Penan, Tagal, dan beberapa yang lain. Dalam tahun-tahun terakhir gereja-gereja telah didirikan di kota-kota utama, antara lain, Kota Kinabalu, Kuching, Miri dan Sibu serta beberapa kota lain.


SIB telah menjadi organisasi yang berdiri sendiri pada tahun 1959, dengan membiayai sendiri para pastor dan pekerjanya. Selain itu juga dilakukan pelatihan pekerja melalui program sendiri. Terdapat 6 Sekolah Alkitab yang berkaitan dengan SIB di Sarawak dan Sabah.

Pustaka[sunting | sunting sumber]

  • Bray, Jenny, Longhouse of faith, Borneo Evangelical Mission, 1971.
  • Bray, Jenny, Longhouse of fear, Borneo Evangelical Mission.
  • Cole, R Alan. Emerging pattern. CIM work in the Diocese of Singapore and Malaya, London, China Inland Mission / Overseas Missionary Fellowship, 1961, 48pp.
  • Day, Phyllis. Sold twice. the story of a girl in West Malaysia. Original story by Norah Rowe; illustrations by Nancy Harding, OMF, London, 1968, 31pp. Paper. True story of the conversion of a girl sold as an infant and later bought back by her mother.
  • Hunt, Gillian. All the pieces fit, OMF, Singapore, 1987, pp. 28–157.
  • Lees, Shirley. Drunk before dawn, OMF, 1979. Story of the Borneo Evangelical Mission now part of the Overseas Missionary Fellowship. ISBN 0-85363-128-X
  • Lees, Shirley P. Jungle Fire, Oliphants, 1964, 94pp. Spread of Christianity among Borneo tribal groups in the 1950s.
  • Lees, Shirley and Bill. Is it sacrifice? OMF/IVP/STL, 1987, 192pp. Experiences with the Tagal people in Sabah and other work of the BEM/OMF in East Malaysia. ISBN 9971-972-53-0
  • Nightingale, Ken. One way through the jungle, OMF/BEM, 1970.
  • Newton, Brian William. A new dawn over Sarawak: the church and its mission in Sarawak, East Malaysia, MA thesis, Fuller Theological Seminary, 1988, 198pp.
  • Peterson, Robert. Roaring Lion. Spiritism in Borneo challenged by the power of Christ, Overseas Missionary Fellowship, 1968, 1970.
  • Rusha, Gladys. Truth to tell in Borneo, 1969, Oliphants.
  • Southwell, C Hudson, Uncharted Waters, 1999, Astana Publishing. ISBN 0-9685440-0-2

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Lees, Shirley (1979). Drunk Before Dawn. Kent, TN: OMF Books. ISBN 0-85363-128-X. 
  2. ^ "SIBKL: A brief history". Sidang Injil Borneo Kuala Lumpur. Diakses tanggal 2010-01-30. 
  3. ^ a b "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-02-26. Diakses tanggal 2015-10-02. 
  4. ^ Brief History http://sibsabah.org.my/bm/ Diarsipkan 2012-04-23 di Wayback Machine.

Pustaka tambahan[sunting | sunting sumber]

  • The Borneo Evangelical Mission (BEM) and the Sidang Injil Borneo (SIB), 1928 - 1979: A Study of the Planting and Development of an Indigenous Church; Jin Huat, Tan; University of Wales; 2008
  • Drunk Before Dawn; Shirley Lees, OMF Books, Kent, TN; 1979
  • Mabuk Sebelum Fajar Menyinsing; Shirley Lees ; transl.: Evelyn Hwee Yong, Tan; Sword Publishing House, Malaysia; 2009
  • The Bario Revival; Bulan, Solomon & Lillian Bulan-Dorai; Home Matters Network, Malaysia; 2004
  • ASANG; The story of Trevor White and the Dusuns of Sabah, written by Peter Elliott Australia, Published by Delia Wilson Cleveland Qld 4163 Australia, 1997
  • Sejarah Gereja Sidang Injil Borneo; Richard Samporoh, Nipuhawang Publishing 1999

Pranala luar[sunting | sunting sumber]

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gereja_Sidang_Injil_Borneo&oldid=24571386"