Lompat ke isi

Benjomeshi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
"Toire-nai de no inshoku wa go enryo kudasai (tolong jangan minum dan makan di toilet)"
Tanda larangan makan di toilet sebuah pusat perbelanjaan bawah tanah Central Park 2022.

Benjomeshi (便所飯, べんじょめし, santapan toilet) adalah istilah slang yang merujuk pada tindakan makan di kamar kecil atau toilet. [1]

Garis besar[sunting | sunting sumber]

Dalam masyarakat modern, karena berbagai alasan, ada sejumlah orang yang makan di toilet, [2] dan tindakan ini disebut dengan benjomeshi. [1] Salah satu alasannya adalah karena masyarakat menganggap makan sendirian adalah perilaku orang kesepian, sehingga mereka makan secara sembunyi-sembunyi di toilet hingga tidak ada yang bisa melihat mereka sebagai orang yang kesepian. Terkadang perilaku ini dianggap sebagai sebuah masalah sosial. [4] Alasan lain untuk makan di toilet adalah untuk menghemat biaya makan di luar, [5] karena tempat makan yang dituju sudah penuh, untuk makan secara tersembunyi dari rekan kerja di tempat kerja yang sibuk [6], atau sekadar karena mencari kenyamanan di ruang toilet. [5]

Benjomeshi sering kali disantap secara sendirian, sehingga sangat sulit diketahui orang luar. Oleh karena itu, ketika kata "benjomeshi" pertama kali dilaporkan, kata tersebut diperlakukan sebagai legenda urban yang kebenarannya diragukan, [7] namun seiring dengan berkembangnya laporan dan penyelidikan, kini kata tersebut telah diketahui secara luas oleh masyarakat umum. [9]

Kata 便所飯 (benjomeshi), yang menggabungkan kata 便所 (benjo) dan 食事 (shokuji), menarik banyak perhatian, dan kadang-kadang digunakan sebagai subjek drama dan manga. [10] [11] Kata ini juga telah diberitakan di luar negeri semenjak ada orang Jepang yang makan di toilet. [12]

Penelitian sosial[sunting | sunting sumber]

Beberapa survei sosial telah dilakukan untuk mengetahui berapa persentase masyarakat yang benar-benar makan di toilet. Jumlahnya bervariasi tergantung survei, namun dalam survei terbesar yang dilakukan pada tahun 2013, sekitar 12% orang mengatakan mereka pernah makan di toilet. [13] Dari segi usia, proporsi penduduk muda relatif tinggi, dan dari segi gender, proporsi perempuan relatif tinggi. [13]

  • Pada tahun 2009, profesor Naoki Ogi dari Universitas Hosei melakukan survei terhadap 487 mahasiswa dan menerima 400 tanggapan, dengan 0,3% responden mengatakan bahwa makan siang di kamar mandi universitas adalah hal biasa, dan 2,0% menjawab memiliki "sedikit pengalaman" akan hal itu. [14]
  • Dalam survei MyNavi News tahun 2012 terhadap 1.000 anggota, 7,1% mengatakan mereka pernah makan di toilet [15]
  • Dalam survei yang dilakukan pada tahun 2013 oleh Sanrefre Holdings, sebuah perusahaan renovasi perumahan, dari 2.459 jawaban valid, 12% pernah makan di toilet di rumah, sekolah, tempat kerja, dll., dan 19% dari mereka berusia 20-an. 13% responden yang menjawab demikian berusia 30-an, dan 11% berusia remaja. Diantara mereka yang berusia 20-an, wanita adalah yang paling mungkin makan di toilet umum, yaitu mencapai 80%. [2] [13]
  • Dalam survei tahun 2015 yang dilakukan oleh situs berita Shirabee yang menargetkan 1.500 pria dan wanita berusia 20 hingga 60 tahun secara nasional, 5,5% menjawab bahwa mereka pernah makan di toilet [16]
  • Dalam survei tahun 2017 yang dilakukan oleh Shirabee terhadap 1.342 pria dan wanita berusia 20 hingga 60 tahun di seluruh negeri, 10,2% menjawab bahwa mereka pernah makan di toilet. Berdasarkan gender, proporsi laki-laki sedikit lebih tinggi yaitu 11,9% untuk laki-laki dan 8,5% untuk perempuan. Ketika Shirabee berbicara dengan orang-orang yang memiliki pengalaman makan di toilet mereka memberikan alasan seperti ingin menghemat uang untuk makan siang, sebagai alasan untuk menolak undangan, dan karena merasa sejuk dan nyaman. [5]

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Istilah "benjomeshi" menyebar di Internet dari awal tahun 2005 hingga 2006 [7], dan dikatakan telah diturunkan sebagai istilah slang untuk kehidupan siswa yang sangat kesepian, dengan nuansa yang lucu. [17] Setelah itu, secara bertahap mendapat perhatian di media, dan khususnya, pada tanggal 6 Juli 2009, Asahi Shimbun menampilkannya sebagai fenomena sosial di halaman depan edisi malamnya [18], diikuti oleh program informasi seperti Mezamashi TV dan Presenter Informasi Tokudane! (情報プレゼンター とくダネ!) keesokan harinya. Fenomena ini langsung mendapat respon yang sangat besar, dengan "benjomeshi" tiba-tiba menjadi kata kunci pencarian di internet. [7] Tanda larangan makan di toilet juga menjadi topik hangat. [18]

Di sisi lain, keberadaan "benjomeshi" dipertanyakan, dan sering dianggap sebagai lelucon atau legenda urban yang keberadaannya meragukan [19] Misalnya, laporan Asahi Shimbun yang disebutkan di atas memperkenalkan tanda "Dilarang Makan di Toilet" yang ditemukan di toilet beberapa universitas sebagai hal yang berkaitan dengan benjomeshi, dan sambil menunjukkan kemungkinan bahwa ini adalah lelucon seseorang. [18] Meskipun dikutip sebagai fenomena yang tersebar luas di kalangan anak muda, hanya ada sedikit bukti bahwa bejomeshi benar-benar ada, dan surat kabar hanya tertipu oleh lelucon tanpa substansi yang beredar di Internet. [7] [17] Selain itu, di masa lalu, ensiklopedia online Wikipedia versi Jepang telah memuat serangkaian postingan tentang "benjomeshi" yang telah berulang kali dihapus, yang berisi petunjuk rinci tentang cara makan di toilet [20], serta postingan semi-bercanda lainnya yang keasliannya dipertanyakan [20] [17] [17] Akibatnya, artikel tersebut berulang kali dihapus [21] dan fakta bahwa konten tersebut tidak ada menjadi topik hangat di media. [7]

Menanggapi pendapat yang mempertanyakan keberadaan benjomeshi telah menghasilkan komentar dan upaya untuk memverifikasi keberadaan benjomeshi. Misalnya, J-CAST News membawakan pernyataan psikiater Shizuo Machizawa yang mengatakan bahwa dia sebenarnya telah menerima beberapa konsultasi mengenai "benjomeshi". [7] Selain itu, MSN Sankei News telah melaporkan wawancara yang dilakukan oleh wartawan, termasuk cerita dari orang-orang yang pernah makan di toilet dan laporan saksi mata dari orang-orang yang telah melihat jejak benjomeshi di luar negeri yang diangkat oleh penulis berpendapat bahwa alasan kecurigaannya adalah bahwa benjomeshi itu sendiri adalah suatu tindakan yang dilakukan agar orang lain tidak mengetahuinya, dan sedikit orang yang mengaku karena merupakan pengalaman yang menyakitkan. [20] Keduanya mengambil posisi bahwa tidak jelas apakah "benjomeshi" cukup tersebar luas untuk disebut sebagai fenomena sosial, bukan hanya fenomena di beberapa daerah, [7] [20] namun Asahi Shimbun kemudian melaporkan bahwa berdasarkan hasil survei kuesioner yang dilakukan oleh Profesor Naoki Ogi terhadap 400 mahasiswa, 2,3% responden melaporkan bahwa mereka pernah "makandi toilet.''

Mengenai serangkaian laporan tersebut, profesor dari Universitas Osaka, Daisuke Tsuji, yang pernah memperkenalkan istilah "benjomeshi" di Asahi Shimbun dan "Tokudane!" di masa lalu, [19] [20] menulis di blognya dan menyatakan keprihatiannya tentang media yang mengolok-olok fenomena ini. [22]

Setelah itu, pemberitaan yang terlalu panas untuk sementara mereda, tetapi istilah "benjomeshi" muncul secara teratur di media, dan selebriti seperti Fumiko Nishikawa berbicara tentang pengalamannya dengan benjomeshi di media [6], dan ribuan orang dilaporkan bahwa dalam survei terhadap masyarakat, lebih dari 10% orang pernah makan di toilet [2] Sekarang istilah ini telah dimasukkan ke dalam kamus besar bahasa Jepang Daijisen yang diterbitkan oleh Shogakukan. [1]

Pertimbangan hukum[sunting | sunting sumber]

Ruang toilet adalah ruang penggunaan pribadi, dan hanya ada sedikit aturan rinci tentang perilaku dalam hal penggunaannya, jadi meskipun seseorang bersembunyi dan makan di ruang toilet, biasanya tidak menjadi masalah karena sulit mengetahui siapa yang menggunakan toilet dan untuk apa. Namun, jika seseorang tetap menempati kamar kecil sambil meninggalkan sisa makanan atau mengeluarkan suara mengunyah yang terdengar dari luar, hal ini dapat menimbulkan masalah hukum karena dapat menimbulkan ketidaknyamanan bagi pengguna lain dan pengelola.

Pengacara Ayako Nakagawa menjelaskan benjomeshi dari sudut pandang manajer fasilitas [23] Nakagawa berkata, "Tentu saja, jika Anda adalah anggota sekolah atau perusahaan, Anda dapat menggunakan toilet yang ada di dalam gedung, dan makan di kamar kecil itu sendiri bukanlah tindakan ilegal. Sulit untuk melarang aktivitas seperti itu,” ujarnya seraya menambahkan, mereka yang menimbulkan gangguan pada orang lain, seperti menempati kamar kecil dalam jangka waktu lama dan menghalangi penggunaan toilet orang lain, atau menimbulkan gangguan sanitasi dengan meninggalkan sisa makanan atau sampah, sekolah dan perusahaan dapat melarang "benjomeshi" berdasarkan kewenangan administratifnya. [23] Secara teori, larangan "benjomeshi" dapat diumumkan melalui poster dan media lainnya, dan jika masih dilakukan maka pengguna akan diminta keluar, dan jika orang tersebut tetap tidak keluar, tindak pidana dapat diterapkan [23] Namun, menghentikan tindakan di kamar kecil secara paksa bukanlah hal yang realistis, sehingga menghimbau pengguna untuk mematuhi standar moral seperti tidak menempati kamar kecil dalam jangka waktu lama dan membawa pulang sampah adalah solusi yang lebih realistis [23]

Kebersihan[sunting | sunting sumber]

norovirus

Makan di toilet tidaklah patut dari sudut pandang kebersihan. Menurut "Pedoman Pelatihan Juru Masak Makan Siang Sekolah" (学校給食調理従事者研修マニュアル) yang diterbitkan oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Olahraga, Sains dan Teknologi, "Berbagai mikroorganisme patogen terdapat dalam tinja, dan ini dikeluarkan bersama tinja saat buang air besar, sehingga toilet dapat terkontaminasi patogen penyebab keracunan makanan.'' Ada risiko tinggi mangkuk toilet terkontaminasi norovirus saat buang air besar, dan kemungkinan besar gagang pintu toilet dll terkontaminasi melalui tangan dan jari. [24] Ia mencurahkan satu halaman untuk menjelaskan toilet sebagai tempat yang memerlukan perhatian khusus.

Takut akan prasangka kesepian[sunting | sunting sumber]

Salah satu alasan orang makan di toilet adalah agar tidak terlihat kesepian, dan ada yang menganggap hal ini sebagai masalah sosial yang perlu diselesaikan.

Dalam kelompok seperti perusahaan dan sekolah, terdapat pemahaman umum tentang nilai yang mengukur daya tarik seseorang berdasarkan jumlah teman yang dimilikinya, dan orang yang dianggap tidak memiliki teman sering kali dinilai negatif hanya karena alasan tersebut. Orang sering berkumpul bersama teman ketika mereka sedang bebas bertindak, seperti saat makan siang, dan jumlah teman yang dimiliki setiap orang menjadi terlihat jelas. Oleh karena itu, untuk menghindari anggapan tidak mampu berteman (dan tidak menarik) oleh orang-orang di sekitar mereka, mereka mungkin makan secara tersembunyi di ruang toilet, menghindari pandangan publik [20]

Daisuke Tsuji, seorang profesor sosiologi di Universitas Osaka, menulis tentang benjomeshi di surat kabar Asahi Shimbun, mengatakan, "Seseorang harus berteman dalam jumlah hubungan yang terbatas, dan mereka yang gagal tidak hanya kesepian, tetapi juga akan dianggap sebagai orang aneh yang tidak punya teman.'' Mereka harus menanggung tatapan stigma sebagai manusia. Mereka diasingkan dalam arti ganda. Satu-satunya tempat yang tersisa untuk lepas dari tatapan itu adalah kamar kecil. [25] . Sebagai solusi terhadap masalah benjomeshi, Tsuji mengatakan, "Mungkin kita harus menciptakan lingkungan di mana anak-anak dan remaja dapat membentuk hubungan yang beragam di luar kelompok teman sebayanya, termasuk merevisi sistem kelas." Hal tersebut dianggap dapat dilakukan dengan memberikan suplemen terhadap hubungan antar manusia yang berlapis untuk dapat menghilangkan masalah benjomeshi. [26]

Sementara dalam sebuah paper yang berjudul "A Study on 'Toilet Meals': Psychologism in Universities," Ninomiya Yu, seorang associate professor of sociologist di Gunma University, mengkritik penggunaan psikologi dan pengetahuan serupa psikologi lainnya untuk menjelaskan fenomena benjomeshi, meski fenomena ini muncul dari interaksi antara pelaku benjomeshi dan orang lain. Ninomiya berargumen bahwa terdapat kekeliruan epistemologis dalam memahami bahwa benjomeshi dapat diselesaikan pada tingkat individu antara seseorang dan psikologis profesional, dan juga sangat penting untuk disampaikan bahwa adalah salah untuk memperlakukan "masalah yang terkonstruksi secara sosial" sebagai sebuah "masalah yang harus diselesaikan oleh individu". Selain itu,ia mempertanyakan apakah sedari awal benjomeshi sebuah masalah yang membutuhkan intervensi sosial. Berdasarkan Ninomiya, benjomeshi dapat menjadi pilihan yang lebih pantas untuk menghindari gesekan antara individu dalam kehidupan perguruan tinggi, dan ia menyatakan keraguannya dalam memandang benjomeshi sebagai masalah unilateral. [27] .

Tanggapan universitas[sunting | sunting sumber]

Di universitas, terdapat gerakan untuk menyuarakan keprihatinan tentang benjomeshi yang dilakukan mahasiswa dari perspektif komunikasi interpersonal. Ketika kata "benjomeshi" pertama kali mulai diberitakan, wawasan akan fenomena tersebut masih rendah, dan sebagai hasil terhadap wawancara dengan surat kabar Asahi Shimbun pada tahun 2009, departemen hubungan masyarakat Universitas Tokyo berkata, "Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya mengetahuinya, namun saya tidak pernah mendengarnya.'' Dan Departemen Perencanaan Kebijakan di Universitas Meijo menjawab, "Kami tidak tahu, jadi kami tidak memberikan panduan apa pun." [7] Seiring dengan semakin terkenalnya benjomeshi, beberapa universitas mulai menyadari keberadaannya dan mempertimbangkan cara untuk mengatasinya. Di bawah ini adalah contohnya.

  • Pada tahun 2013, Fakultas Pendidikan Universitas Shimane melakukan survei selama kamp pelatihan semalam yang bertujuan untuk menjembatani kesenjangan di antara mahasiswa baru, dan menemukan bahwa 56,6% mahasiswa mengetahui kata "benjomeshi". Berdasarkan ini, fakultas berupata untuk menangani kekhawatiran mahasiswa baru dengan menyelenggarakan pelatihan pengembangan interpersonal dengan mahasiswa senior. [28]
  • Pada tahun 2016, Universitas Kobe Gakuin melakukan survei di kampus mereka sendiri mengenai tempat di mana mereka mengasosiasikan diri sendiri, dan menemukan bahwa 1,7% mahasiswa menyebut toilet sebagai tempat tersebut. [29] Sebagai tanggapan, universitas menyadur opini Ninomiya bahwa "kita harus peduli dengan situasi seperti "benjomeshi" ini, di mana mahasiswa makan siang di toilet," dan menyatakan bahwa "kita tidak bisa mengabaikan kemungkinan bahwa ada mahasiswa yang menyebut bahwa toilet adalah tempat di mana mereka pantas berada karena ingin menghindari kontak dengan yang lain atau karena mereka tidak mampu berinteraksi secara baik dengan sesamanya. [29]
  • Menurut seorang konselor di Pusat Kesehatan Universitas Hokkaido, "Bahwa memang ada beberapa mahasiswa yang makan sendiri di kamar kecil," dan bagi mahasiswa yang tidak senang dilihat oleh sesamanya bahwa mereka sedang makan sendiri, mereka mengadakan kegiatan makan siang di mana mereka membicarakan berbagai hal sambil makan dengan staf. [30]
  • Kantor Konseling Mahasiswa Universitas Tokyo Fuji telah mengungkapkan melalui laporan rutin bahwa mereka telah menerima konsultasi dari mahasiswa yang benar-benar menggunakan toilet sebagai tempat makan, dan telah mengilustrasikan mekanisme psikologis yang menyebabkan benjomeshi sehingga mereka yang khawatir dengan hal seperti ini, diharapkan datang ke ruang konseling mahasiswa secepatnya. [31]

Benjomeshi dalam fiksi[sunting | sunting sumber]

Ada banyak sekali karya fiksi yang berhubungan dengan benjomeshi, namun berikut beberapa karya yang relatif terkenal, dan karya-karya di mana benjomeshi memainkan peran penting dalam plotnya. Di dunia nyata, ada banyak alasan untuk makan di toilet, namun dalam fiksi, hal tersebut sering digambarkan sebagai membesar-besarkan kondisi lingkungan negatif seperti perundungan atau kesepian.

Drama televisi[sunting | sunting sumber]

Suzu Hirose memainkan peran pelaku benjomeshi di Kaitou Yamaneko
  • 35-sai no Koukousei produksi Nippon Television, 2013
    • Di episode pertama, "Benjo Meshi? Enakkah makan di toilet?", karakter utama, Ayako, menemukan teman sekelasnya Rina Hasegawa (diperankan oleh Alice Hirose) sedang memakan bentonya di kamar kecil. Rina sedang makan di toilet agar dia tidak terlihat sendirian, tapi Ayako tidak tahu kenapa Rina makan di toilet, jadi dia mulai berbicara dengannya, yang membuat seisi kelas mengetahui bahwa Rina makan di toilet. [10]
  • Kaito Yamaneko, produksi Nippon Television tahun 2016
    • Di episode pertama, Mao Takasugi (diperankan oleh Suzu Hirose), yang menjadi sasaran intimidasi di sekolah, sedang makan roti di kamar kecil, namun teman-teman sekelasnya mengganggunya, menyiramnya dengan air dari atas bilik dan pintunya ditendang.
    • Aktris Alice Hirose menonton Yamaneko dan melihat adegan dimana adik perempuannya, Suzu Hirose, yang juga seorang aktris, sedang makan dari toilet, dan merasakan déjà vu karena dia sendiri melakukan hal yang sama seperti dalam drama 35-sai no Koukousei. Dia bilang dia merasakannya [32]

Film[sunting | sunting sumber]

  • Film Independen Bocchi, 2013: karya sutradara / penulis skenario Satoshi Noboriyama
    • Yuko, yang tidak punya teman dan selalu makan di toilet, bertemu Tokie, yang juga diam-diam merokok di toilet, dan keduanya menjadi teman saat mereka makan siang bersama di atap. [33] Teman Tokie menjadi iri pada Yuko yang berteman dengan Tokie, memotret Yuko sedang makan di toilet, dan mengancamnya untuk menjauh dari Tokie. Peraih Hadiah Utama Kategori Film Pendek pada Festival Film Pelajar TOHO Cinemas ke-8. Seluruh karyanya tersedia di YouTube .
  • Lunchmate Syndrome 2018 karya sutradara/penulis film independen Masaiko Hamasaki
    • Mayumi, seorang siswa SMA, menjadi depresi ketika teman-teman sekelasnya mengolok-olok bento buatan neneknya, jadi dia mulai memakan bentonya di kamar kecil. Mayumi mulai berbicara dengan Yuka, yang sedang makan siang di kamar mandi sebelah, dan menggunakan bento neneknya sebagai kesempatan untuk menemukan tempatnya Sutradara Hamasaki berkata, "Saya membuat karya ini dengan pemikiran bahwa alangkah baiknya jika ada cerita seperti ini yang menegaskan fenomena benjomeshi yang saat ini dipandang sebagai sebuah masalah.'' Penghargaan Film Terbaik di Festival Film Independen Oita ke-3 [34] .

Manga[sunting | sunting sumber]

  • Tidak peduli bagaimana kamu melihatnya, itu salahmu kalau aku tidak populer! 2011 Ditulis oleh Nico Tanigawa Diterbitkan oleh Square Enix ISBN 978-4-7575-4025-5
    • Dalam episode 48 Volume 6, karakter utama, Tomoko Kuroki, menyaksikan teman sekelasnya Kotomi Komiyama makan di toilet, yang mengarah ke pertarungan sengit untuk menunjukkan betapa memuaskannya kehidupan mereka sebagai siswa. Selanjutnya, sejak dia makan di toilet, Komiyama kemudian dikenal dengan sebutan "jangkrik" .
  • Loli dan Kita. 2012. Ditulis oleh Kujirax Diterbitkan oleh Akane Shinsha ISBN 978-4-86349-331-5
    • Mencakup chapter "Ganbare Tosho Mei-kun". Saito, siswa sekolah menengah tahun kedua, bersembunyi di kamar kecil untuk makan ketika seorang gadis berusia 9 tahun tiba-tiba muncul dan mulai berbicara dengannya. Saito dihibur oleh gadis itu, dan di kamar kecil mereka kemudian bersetubuh. [11] Manga untuk orang dewasa. Menurut sang penulis Kujirax, Kujirax sendiri memiliki pengalaman makan dari toilet, dan beberapa kali harus makan dari toilet karena kafe tempat dia bekerja paruh waktu sering penuh. "Senang rasanya membuka sebungkus roti melon tanpa mengeluarkan suara," katanya [35]
  • Scream Class 2011 Ishikawa Emi ISBN 978-4-08-867146-8
    • Volume 9 mencakup episode 33, “Dewi Toilet.” Suzu Ohno, seorang siswa sekolah menengah pertama tahun pertama, telah menjadi siswa selama sebulan dan mendapati dirinya sendirian. Agar tidak terlihat kesepian, ia mulai makan di toilet. Ada legenda di toilet di sekolah Ohno bahwa jika kamu rajin menyikat toilet, maka dewi toilet akan muncul dan mewujudkan keinginanmu, dan Ohno mulai memoles toilet agar keinginannya mendapatkan teman menjadi kenyataan. [36]

Anime[sunting | sunting sumber]

  • Stella Girls' Academy, High School Division C3, 2013, produksi TBS Television
    • Di episode kedua, Yura Yamato direkrut untuk bergabung dengan C³ Club, sebuah aktivitas klub yang memainkan permainan bertahan hidup. Saat anggota klub C³ berusaha sekuat tenaga memaksa Yu bergabung dengan klub dan mengejarnya, Yu bersembunyi di kamar mandi dan memakan bentonya.
  • Mobile Suit Gundam: The Witch of Mercury 2022, produksi Sunrise
    • Dalam episode 11, "The Witch of the Earth", karakter utama, Sletta, secara keliru memahami kru dan berpikir bahwa dia tidak diperlukan, jadi dia mengunci diri di kamar mandi dan memakan makanan serupa minuman. Adegan ini menjadi topik hangat, dengan orang-orang bertanya, "Apakah ada budaya benjomeshi bahkan di era luar angkasa?"
  • Bocchi the Rock! Produksi Aniplex, 2022
    • Bocchi the Rock! Dalam episode ke-5 dari cerita dalam manganya, tokoh utama menyantap makan siangnya di bawah bayang-bayang tangga dan berkata, "Benjomeshi adalah penggambaran orang yang teduh (yinkya, introvert), yang diciptakan oleh orang-orang yang ceria. Saya tidak makan di toilet,'' dan "Selalu ada orang di toilet wanita, (aku tidak mungkin berada di sana)." Kedua baris ini telah dihapus dalam versi anime.

Musik[sunting | sunting sumber]

  • Song of the Bullied Child, 2020, karya independen oleh Mochi
    • Berbeda dengan judul lagunya, lagu ini memiliki melodi bergaya hip-hop dan menyanyikan adegan benjomeshi dengan cara yang positif.MVPranala

Sumber[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b c "デジタル大辞泉「便所飯」の解説". 小学館. Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  2. ^ a b c "一人で食事する寂しい姿を見られたくない 「便所飯」経験している20代の80%は女性だった". J-cast. ジェイキャスト. 2013-4-14. Diakses tanggal 2021-9-23.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  3. ^ 大美賀直子 (2010-6-24). "「ランチタイムの憂鬱」に心当たり、ありませんか?". All About. hlm. 1. Diakses tanggal 2022-2-24.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  4. ^ 一例として、総合情報サイトのAll Aboutでは、「ランチタイムの憂鬱」に心当たり、ありませんか? という記事の中で、「1人で食べるところを見られないように、トイレでこっそり食べる「便所飯」が社会問題になっています」とした[3]
  5. ^ a b c 瀬戸内レモン (2017-7-30). "「便所飯率」調査!食事と排泄を同じ場所で行なう人たちの奇妙な行動". しらべぇ. Diakses tanggal 2023-5-20.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  6. ^ a b "便所飯、芸能界にも経験者は意外に多い? 西川史子、アンジャ児嶋、テレビ局AD…". 株式会社サイゾー. 2013-3-24. Diakses tanggal 2021-9-23. 
  7. ^ a b c d e f g h "1人で食べる姿見られたくない 若者の「便所飯」あるのか?". ジェイ・キャスト. 2009-7-7. Diakses tanggal 2021-10-3. 
  8. ^ 村上幸人他 (2014). "宿泊合宿による 「1000時間体験学修」 についての新入生セミナーの実際とその成果" (PDF). 島根大学教育学部. hlm. 22. Diakses tanggal 2022-2-24.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  9. ^ 2013年に島根大学教育学部が行った調査では、新入生の「便所飯」という言葉に対する認知度は56.6%であった[8]
  10. ^ a b "ストーリー 35歳の高校生". 日本テレビ. Diakses tanggal 2021-9-23.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  11. ^ a b "がんばれ便所飯くん 試し読み". FANZA. Diakses tanggal 2021-9-29.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  12. ^ "Toilet Worship". ニューヨーク・タイムス. 2012-2-1. Diakses tanggal 2021-9-23. 
  13. ^ a b c "あなたのトイレライフ教えて!" (PDF). サンリフレホールディングス. 2013-3-11. Diakses tanggal 2021-9-29.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  14. ^ "「一人で食堂入りにくい」6割 法大教授調べ 「便所飯」経験も2%". 朝日新聞朝刊 13版. 朝日新聞社. 2009-9-14. hlm. 22面. 
  15. ^ こうのゆみこ (2012-7-28). "便所飯、やったことありますか?". マイナビニュース. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-9-12. Diakses tanggal 2023-5-20.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  16. ^ "「便所飯」をしたことがある人は5.4%と判明!世代別の1位は20代。その理由とは?". しらべぇ. 2015-2-3. Diakses tanggal 2021-9-23. 
  17. ^ a b c d "朝日新聞が釣られた? 1面トップで「便所飯」報道! 大学側は張り紙の掲示否定". 産業経済新聞社. 2009-7-10. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-3-7. Diakses tanggal 2021-9-23. 
  18. ^ a b c 市原研吾; 中村真理子; 二階堂勇 (2009-7-6). "友達いなくて便所飯? 「一人の姿、見られたくない」 あちこちの大学で禁止の張り紙" (dalam bahasa Jepang). 朝日新聞社. hlm. 1面. 
  19. ^ a b 辻大介 (2008年8月2日). "『友達』、若者の負担に". 朝日新聞社. hlm. 9面. 

    辻大介 (2008年8月20日). "若者に友達プレッシャー 一人でいる姿、見られたくない". 朝日新聞社. hlm. 12面. 

    辻大介 (2009-7-9). "一年前に書いたこと". 思考錯誤(辻大介個人ブログ). Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  20. ^ a b c d e f 宮原啓彰 (2009-7-20). "【都市伝説を追う】トイレで食事"便所飯"は本当に都市伝説なのか? 経験者を発見!?". 産業経済新聞社. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010年11月30日. Diakses tanggal 2009-9-4. 
  21. ^ 和田 2010, hlm. 20.
  22. ^ 辻大介 (2009-7-9). "「便所飯」報道についてのパブリックステートメント". 思考錯誤(辻大介個人ブログ). Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);

    辻大介 (2009-7-16). "フジテレビで放送". 思考錯誤(辻大介個人ブログ). Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);

    辻大介 (2009-7-17). "フジ「とくダネ!」での放送終了". 思考錯誤(辻大介個人ブログ). Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  23. ^ a b c d "「便所飯」で大学のトイレを占拠する学生がいたら・・・強制的にやめさせられるか?". 弁護士ドットコム株式会社. 2021-9-23. Diakses tanggal 2021-9-23。. 
  24. ^ "第3章 6 調理従事者専用トイレの整備" (PDF). 文部科学省. Diakses tanggal 2021-9-26.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  25. ^ 辻大介 (2009). "友だちがいないと見られることの不安". 月刊少年育成. 大阪少年補導協会. 54 (1): 26–31. Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);

    辻大介 (2009-7-13). "「友だちがいないと見られることの不安」". 思考錯誤(辻大介個人ブログ). Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  26. ^ "一年前に書いたこと". 辻大介. 2021-9-23. Diakses tanggal 2021-9-23。. 
  27. ^ 二宮 2011.
  28. ^ 村上 2014.
  29. ^ a b 糟谷 2018.
  30. ^ 飯田 2014.
  31. ^ "学生相談室だより NO.28" (PDF). 東京富士大学. 2012-6. Diakses tanggal 2021-9-24. 
  32. ^ "広瀬アリス、妹・すず出演『怪盗山猫』鑑賞 "便所飯"に「デジャヴ」". 株式会社stand.fm. Diakses tanggal 2021-9-2.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  33. ^ "映画美学校フィクション初等科16期終了製作「ぼっち」出演者募集". CINEMA PLANNERS. Diakses tanggal 2021-9-27.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);
  34. ^ 【予告編】ランチメイト症候群 di YouTube
  35. ^ “「がんばれ便所飯くん」について”. クジラックスBLOG (2009年10月29日). 2021年10月5日閲覧。
  36. ^ "まんが王国 絶叫学級(9) 試し読み". まんが王国. Diakses tanggal 2021-9-29.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);

Referensi[sunting | sunting sumber]

論文・講演録・報告書等
外国語書籍

Literatur terkait[sunting | sunting sumber]

論文・講演録・報告書等
日本語書籍
  • 町沢静夫 (2002年). 学校、生徒、教師のための心の健康ひろば. 駿河台出版社. ISBN 9784411003492.  Teks "和書 " akan diabaikan (bantuan);
  • 和田秀樹 『スクールカーストの闇: なぜ若者は便所飯をするのか』 2013年 祥伝社 ISBN 9784396316129
    • 受験アドバイザー、映画監督小説家など多彩な顔を持つ和田秀樹が、精神科医として便所飯にも触れた若者論。なお、和田は「私自身、実際に便所飯現象があるのかどうかはわからない。都市伝説だという話も聞いたことがある[1]」としており、和田自身が便所飯をしている者を調査したわけではない。
  • 尾木直樹 諸星裕 『危機の大学論 日本の大学に未来はあるか?』 2011年 KADOKAWA ISBN 9784041100868
外国語書籍
  1. ^ "和田秀樹オフィシャルブログ テレビで言えないホントの話". 和田秀樹. 2010-6-12. Diakses tanggal 2021-10-3.  Teks "和書" akan diabaikan (bantuan);

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Pranala luar[sunting | sunting sumber]