Lompat ke isi

Bahasa Sumeria

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bahasa Sumeria
𒅴𒂠
eme-gir15[1]
Dituturkan diSumeria dan Akkadia
WilayahMesopotamia (Irak modern)
EraTerdokumentasikan sejak ca 2900 SM. Tak lagi menjadi bahasa tutur sekitar tahun 1700 SM; digunakan sebagai bahasa klasik hingga sekitar 100 M.[2]
Dialek
Emesal
Bahasa Sumeria Selatan[3]
Bahasa Sumeria Utara[3]
Aksara paku Sumeria-Akkadia
Kode bahasa
ISO 639-2sux
ISO 639-3sux
LINGUIST List
LINGUIST list sudah tidak beroperasi lagi
uga
Glottologsume1241[4]
IETFsux
Informasi penggunaan templat
Status pemertahanan
Terancam

CRSingkatan dari Critically endangered (Terancam Kritis)
SESingkatan dari Severely endangered (Terancam berat)
DESingkatan dari Devinitely endangered (Terancam)
VUSingkatan dari Vulnerable (Rentan)
Aman

NESingkatan dari Not Endangered (Tidak terancam)
ICHEL Red Book: Extinct

Bahasa Sumeria diklasifikasikan sebagai bahasa yang telah punah (EX) pada Atlas Bahasa-Bahasa di Dunia yang Terancam Kepunahan

Referensi: [5][6]
Artikel ini mengandung simbol fonetik IPA. Tanpa bantuan render yang baik, Anda akan melihat tanda tanya, kotak, atau simbol lain, bukan karakter Unicode. Untuk pengenalan mengenai simbol IPA, lihat Bantuan:IPA.
 Portal Bahasa
L B PW   
Sunting kotak info  Lihat butir Wikidata  Info templat

Bahasa Sumeria (Sumerian: 𒅴𒂠, romanized: eme-gir15, lit.'bahasa asli'[a][1]) adalah bahasa dari Sumeria kuno. Bahasa ini merupakan salah satu bahasa tertua yang terdokumentasikan, yang berasal dari setidaknya tahun 2900 SM. Bahasa Sumeria adalah bahasa isolat lokal yang dipertuturkan di Mesopotamia kuno, di wilayah yang kini merupakan Irak modern.

Bahasa Sumeria dibaca dari kiri ke kanan, dari atas, namun prasasti-prasasti awal dibaca dari atas ke bawah bermula dari kanan.

Bahasa Akkadia, sebuah bahasa Semit, secara bertahap menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa tutur utama di wilayah tersebut ca 2000 SM (tanggal pastinya masih diperdebatkan),[8] namun bahasa Sumeria terus digunakan sebagai bahasa suci, seremonial, sastra, dan ilmiah di negara-negara Mesopotamia yang berbahasa Akkadia, seperti Asyria dan Babilonia, hingga abad ke-1 M.[9][10] Setelah itu, bahasa ini tampaknya tenggelam dalam ketidakjelasan hingga abad ke-19, ketika para Asiriolog mulai menguraikan prasasti aksara paku dan lauh-lauh hasil penggalian yang ditinggalkan oleh para penuturnya.

Meskipun mengalami kepunahan, bahasa Sumeria memberikan pengaruh yang signifikan terhadap bahasa-bahasa di wilayah tersebut. Aksara paku, yang awalnya digunakan untuk bahasa Sumeria, diadopsi secara luas oleh berbagai bahasa regional seperti Akkadia, Elam, Ebla, Het, Hurri, Luwia, dan Urartu; aksara ini demikian pula mengilhami alfabet Persia Kuno yang digunakan untuk menuliskan bahasa eponimnya. Pengaruhnya mungkin yang terbesar pada bahasa Akkadia, yang tata bahasa dan kosakatanya sangat dipengaruhi oleh bahasa Sumeria.[11]

Perkembangan

[sunting | sunting sumber]
Lauh proto-literasi ini (k. 3100 – 2900 SM) mencatat pengalihan sebidang tanah (Museum Seni Walters, Baltimore)
Lauh dwibahasa Sumeria–Akkadia pertama yang diketahui berasal dari masa pemerintahan Rimush. Museum Louvre AO 5477. Bagian atas dalam bahasa Sumeria, bagian bawah adalah terjemahannya dalam bahasa Akkadia.[12]

Sejarah bahasa Sumeria tertulis dapat dibagi menjadi beberapa periode:[13][14][15][16]

  • Periode Proto-literasi – k. 3100 SM hingga k. 3000 SM[17]
  • Bahasa Sumeria Arkais ca3000 SM hingga ca2500 SM
  • Bahasa Sumeria Lama atau Klasik ca2500 SM hingga ca2350 SM
  • Bahasa Sumeria Akkadia Lama – k. 2350 – 2200 SM
  • Neo-Sumeria ca2200 SM hingga ca2000 SM, dibagi lagi menjadi:
    • Neo-Sumeria Awal (periode Lagash II) – k. 2200 SM hingga k. 2100 SM
    • Neo-Sumeria Akhir (periode Ur III) – k. 2100 SM hingga k. 2000 SM
  • Bahasa Sumeria Babilonia Lama – k. 2000 SM hingga k. 1600 SM
  • Bahasa Sumeria Pasca-Babilonia Lama – setelah ca1600 SM.

Sistem penulisan piktografik yang digunakan selama periode Proto-literasi (3200 SM – 3000 SM), yang bertepatan dengan periode Uruk III dan Uruk IV dalam arkeologi, masih sangat sederhana sehingga masih terdapat perdebatan ilmiah mengenai apakah bahasa yang ditulis dengannya adalah bahasa Sumeria sama sekali, meskipun telah dikemukakan bahwa terdapat beberapa kasus, walau masih sangat jarang, mengenai indikator fonetik dan ejaan yang menunjukkan hal tersebut.[18] Teks-teks dari periode ini sebagian besar bersifat administratif; terdapat pula sejumlah daftar tanda, yang tampaknya digunakan untuk pelatihan para juru tulis.[13][19]

Periode berikutnya, Bahasa Sumeria Arkais (3000 SM – 2500 SM), adalah tahap pertama prasasti yang mengindikasikan elemen tata bahasa, sehingga identifikasi bahasanya menjadi pasti. Ini mencakup beberapa teks administratif dan daftar tanda dari Ur (k. 2800 SM). Teks-teks dari Shuruppak dan Abu Salabikh dari tahun 2600 hingga 2500 SM (yang disebut periode Fara atau Periode Dinasti Awal IIIa) adalah yang pertama mencakup ragam genre yang lebih luas, tidak hanya teks administratif dan daftar tanda, tetapi juga mantra, teks hukum, dan sastra (termasuk peribahasa dan versi awal dari karya-karya terkenal Instruksi Shuruppak dan Himne kuil Kesh). Namun, penulisan elemen tata bahasa masih bersifat opsional, yang membuat interpretasi dan analisis linguistik teks-teks ini menjadi sulit.[13][20]

Periode Sumeria Lama (2500–2350 SM) adalah periode pertama di mana teks-teks yang dapat dipahami dengan baik masih bertahan. Periode ini sebagian besar bertepatan dengan bagian akhir periode Dinasti Awal (ED IIIb) dan khususnya dengan Dinasti Pertama Lagash, tempat asal sebagian besar teks yang masih ada. Sumber-sumber tersebut meliputi prasasti kerajaan yang penting dengan konten sejarah serta catatan administrasi yang ekstensif.[13] Terkadang yang juga dimasukkan dalam tahap Sumeria Lama adalah periode Akkadia Lama (k. 2350 SM – k. 2200 SM),[21] di mana Mesopotamia, termasuk Sumeria, disatukan di bawah kekuasaan Kekaisaran Akkadia. Pada masa ini bahasa Akkadia berfungsi sebagai bahasa resmi utama, namun teks-teks dalam bahasa Sumeria (terutama administratif) juga terus diproduksi.[13]

Fase pertama dari periode Neo-Sumeria bertepatan dengan masa pemerintahan Guti di Mesopotamia; sumber-sumber terpenting berasal dari Dinasti Kedua Lagash yang otonom, terutama dari masa pemerintahan Gudea, yang telah menghasilkan prasasti kerajaan yang ekstensif. Fase kedua bertepatan dengan penyatuan Mesopotamia di bawah Dinasti Ketiga Ur, yang mengawasi terjadinya "renaisans" dalam penggunaan bahasa Sumeria di seluruh Mesopotamia, menggunakannya sebagai satu-satunya bahasa tulisan resmi. Terdapat kekayaan teks yang lebih besar daripada masa sebelumnya – selain catatan administrasi yang sangat rinci dan teliti, terdapat banyak prasasti kerajaan, dokumen hukum, surat, dan mantra.[21] Terlepas dari posisi dominan bahasa Sumeria tertulis selama dinasti Ur III, masih menjadi kontroversi sejauh mana bahasa ini benar-benar dituturkan atau sudah punah di sebagian besar wilayah kekaisarannya.[8][22] Beberapa fakta telah ditafsirkan sebagai indikasi bahwa banyak juru tulis[8][23] dan bahkan istana kerajaan sebenarnya menggunakan bahasa Akkadia sebagai bahasa tutur utama dan bahasa ibu mereka.[23] Di sisi lain, bukti telah diajukan yang menunjukkan bahwa bahasa Sumeria terus dituturkan secara asli dan bahkan tetap dominan sebagai bahasa sehari-hari di Babilonia Selatan, termasuk Nippur dan wilayah di selatannya.[23][24][25]

Pada periode Babilonia Lama (k. 2000 – k. 1600 SM), bahasa Akkadia telah secara jelas menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa tutur di hampir seluruh wilayah asalnya, sementara bahasa Sumeria melanjutkan keberadaannya sebagai bahasa liturgis dan bahasa klasik untuk tujuan keagamaan, artistik, dan kesarjanaan. Selain itu, telah dikemukakan bahwa bahasa Sumeria bertahan sebagai bahasa tutur setidaknya di sebagian kecil Mesopotamia Selatan (Nippur dan sekitarnya) setidaknya hingga sekitar tahun 1900 SM[23][24] dan mungkin hingga selambat-lambatnya tahun 1700 SM.[8][23] Meskipun demikian, tampaknya jelas bahwa sebagian besar juru tulis yang menulis dalam bahasa Sumeria pada titik ini bukanlah penutur asli dan kesalahan-kesalahan yang diakibatkan oleh bahasa ibu Akkadia mereka menjadi tampak nyata.[26] Karena alasan ini, periode ini serta sisa waktu di mana bahasa Sumeria ditulis terkadang disebut sebagai periode "Pasca-Sumeria".[15] Bahasa tertulis untuk administrasi, hukum, dan prasasti kerajaan terus menggunakan bahasa Sumeria di negara-negara penerus Ur III yang tak diragukan lagi berbahasa Semit selama apa yang disebut periode Isin-Larsa (k. 2000 SM – k. 1750 SM). Kekaisaran Babilonia Lama, bagaimanapun, sebagian besar menggunakan bahasa Akkadia dalam prasasti, terkadang menambahkan versi bahasa Sumeria.[23][27]

Periode Babilonia Lama, terutama bagian awalnya,[13] telah menghasilkan teks sastra Sumeria yang sangat banyak dan bervariasi: mitos, wiracarita, himne, doa, sastra hikmat, dan surat. Faktanya, hampir semua sastra keagamaan dan hikmat Sumeria yang terawetkan[28] dan sebagian besar manuskrip teks sastra Sumeria yang masih ada secara umum[29][30][31] dapat ditanggalkan ke masa itu, dan sering dipandang sebagai "zaman klasik" sastra Sumeria.[32] Sebaliknya, jauh lebih banyak teks sastra pada lauh-lauh yang bertahan dari periode Babilonia Lama berbahasa Sumeria daripada bahasa Akkadia, meskipun masa itu dipandang sebagai periode klasik budaya dan bahasa Babilonia.[33][34][30] Namun, terkadang disarankan bahwa banyak atau sebagian besar teks "Sumeria Babilonia Lama" ini mungkin merupakan salinan dari karya-karya yang aslinya dikarang pada periode Ur III sebelumnya atau lebih awal, dan beberapa salinan atau fragmen dari komposisi atau genre sastra yang dikenal memang telah ditemukan dalam lauh-lauh yang berasal dari Neo-Sumeria dan Sumeria Lama.[35][30] Selain itu, beberapa daftar leksikal dwibahasa Sumeria–Akkadia pertama terawetkan dari masa itu (meskipun daftar-daftar tersebut biasanya masih satu bahasa dan terjemahan bahasa Akkadia belum menjadi umum hingga akhir periode Babilonia Pertengahan)[36] dan terdapat pula teks tata bahasa  pada dasarnya paradigma dwibahasa yang mencantumkan bentuk tata bahasa Sumeria dan padanan bahasa Akkadia yang didalilkan.[37]

Setelah periode Babilonia Lama[15] atau, menurut beberapa orang, seawal tahun 1700 SM,[13] penggunaan aktif bahasa Sumeria menurun. Para juru tulis terus memproduksi teks dalam bahasa Sumeria dalam skala yang lebih sederhana, tetapi umumnya dengan terjemahan antarbaris bahasa Akkadia[38] dan hanya sebagian dari sastra yang dikenal pada periode Babilonia Lama yang terus disalin setelah berakhirnya periode tersebut sekitar tahun 1600 SM.[28] Selama periode Babilonia Pertengahan, kira-kira dari tahun 1600 hingga 1000 SM, penguasa Kass terus menggunakan bahasa Sumeria dalam banyak prasasti mereka,[39][40] namun bahasa Akkadia tampaknya telah menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa utama teks yang digunakan untuk pelatihan para juru tulis[41] dan bahasa Sumeria mereka sendiri memperoleh bentuk yang semakin artifisial dan dipengaruhi bahasa Akkadia.[28][42][43] Dalam beberapa kasus, sebuah teks bahkan mungkin tidak dimaksudkan untuk dibaca dalam bahasa Sumeria; sebaliknya, teks tersebut mungkin berfungsi sebagai cara bergengsi untuk "menyandikan" bahasa Akkadia melalui Sumerogram (bdk. kanbun Jepang).[42] Meskipun demikian, studi bahasa Sumeria dan penyalinan teks-teks Sumeria tetap menjadi bagian integral dari pendidikan juru tulis dan budaya sastra Mesopotamia serta masyarakat sekitarnya yang dipengaruhi olehnya[39][40][44][45][b] dan mempertahankan peran tersebut hingga pudarnya tradisi literasi aksara paku itu sendiri pada awal Masehi. Genre yang paling populer untuk teks Sumeria setelah periode Babilonia Lama adalah mantra, teks liturgi, dan peribahasa; di antara teks-teks yang lebih panjang, karya klasik Lugal-e dan An-gim adalah yang paling sering disalin.[28]

Dari 29 prasasti kerajaan Dinasti Kedua Isin dari akhir milenium kedua SM, sekitar separuhnya berbahasa Sumeria, yang digambarkan sebagai "bahasa Sumeria sekolahan yang terlampau canggih".[47][48]

Klasifikasi

[sunting | sunting sumber]

Bahasa Sumeria adalah sebuah bahasa isolat.[49][50][51][52] Pada satu waktu[kapan?] bahasa ini secara luas dianggap sebagai bahasa Indo-Eropa, namun pandangan tersebut hampir secara universal telah ditolak.[53] Sejak pemecahan sandi dimulai pada awal abad ke-20, para sarjana telah mencoba menghubungkan bahasa Sumeria dengan berbagai macam bahasa. Karena prestisenya sebagai bahasa tertulis pertama yang terdokumentasikan, usulan mengenai kekerabatan linguistik sering kali memiliki nuansa nasionalistis.[54] Upaya telah dilakukan tanpa hasil untuk menghubungkan bahasa Sumeria dengan serangkaian kelompok yang sangat berbeda seperti Indo-Eropa, Austroasiatik,[55] Dravida,[56] Ural,[57][58][59][60] Sino-Tibet,[61] Bulgar dan Turkik (yang terakhir ini dipromosikan oleh para nasionalis Turki sebagai bagian dari Teori Bahasa Matahari[62][63]). Selain itu, usulan jangkauan luas telah mencoba memasukkan bahasa Sumeria ke dalam makrofamili yang luas, sering kali mencakup bahasa isolat terkemuka lainnya seperti Basque atau keluarga kecil seperti Koreanik.[64][65] Usulan semacam itu hampir tidak mendapat dukungan di kalangan ahli bahasa modern, ahli Sumerologi, atau ahli Asiriologi, dan biasanya dipandang sebagai teori spekulatif karena sifatnya yang tidak dapat diverifikasi.[54]

Juga telah disarankan bahwa bahasa Sumeria merupakan turunan dari sebuah bahasa kreol prasejarah akhir.[66] Namun, tidak ada bukti yang meyakinkan selain segelintir fitur tipologis yang dapat ditemukan untuk mendukung pandangan ini. Hipotesis yang lebih luas mendalilkan adanya keluarga bahasa Proto-Efrat yang mendahului bahasa Sumeria di Mesopotamia dan memberikan pengaruh areal padanya, terutama dalam bentuk kata-kata polisuku kata yang tampak "tidak seperti bahasa Sumeria"—membuatnya dicurigai sebagai kata serapan—dan tidak dapat dilacak ke keluarga bahasa lain yang diketahui. Hanya ada sedikit spekulasi mengenai afinitas bahasa substratum hipotetis ini, atau bahasa-bahasa ini, dan dengan demikian paling baik diperlakukan sebagai tak terklasifikasi.[67] Peneliti lain tidak setuju dengan asumsi adanya satu bahasa substratum tunggal dan berpendapat bahwa beberapa bahasa terlibat.[68] Proposal terkait oleh Gordon Whittaker[69] adalah bahwa bahasa teks-teks proto-sastra dari periode Uruk Akhir (ca 3350–3100 SM) sebenarnya merupakan cabang awal yang punah dari bahasa Indo-Eropa yang ia sebut "Efrat" yang entah bagaimana muncul jauh sebelum garis waktu yang diterima untuk penyebaran bahasa Indo-Eropa ke Asia Barat, meskipun hal ini ditolak oleh pendapat arus utama yang menerima bahasa Sumeria sebagai sebuah bahasa isolat.

Contoh teks

[sunting | sunting sumber]

Prasasti Entemena dari Lagaš

[sunting | sunting sumber]

Teks ini dipahatkan pada sebuah kerucut kecil dari tanah liat ca2400 SM. Isinya mengisahkan awal mula perang antara negara-kota Lagaš dan Umma pada periode Dinasti Awal III, salah satu konflik perbatasan paling awal yang tercatat dalam sejarah. (RIME 1.09.05.01)[70]

Kerucut Enmetena, raja Lagaš, Ruang 236 Referensi AO 3004, Museum Louvre.[71][70]
I.1–7

𒀭𒂗𒆤

den-lil2

𒈗

lugal

𒆳𒆳𒊏

kur-kur-ra

𒀊𒁀

ab-ba

𒀭𒀭𒌷𒉈𒆤

dig̃ir-dig̃ir-re2-ne-ke4

𒅗

inim

𒄀𒈾𒉌𒋫

gi-na-ni-ta

𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢

dnin-g̃ir2-su

𒀭𒇋𒁉

dšara2-bi

𒆠

ki

𒂊𒉈𒋩

e-ne-sur

𒀭𒂗𒆤 𒈗 𒆳𒆳𒊏 𒀊𒁀 𒀭𒀭𒌷𒉈𒆤 𒅗 𒄀𒈾𒉌𒋫 𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢 𒀭𒇋𒁉 𒆠 𒂊𒉈𒋩

den-lil2 lugal kur-kur-ra ab-ba dig̃ir-dig̃ir-re2-ne-ke4 inim gi-na-ni-ta dnin-g̃ir2-su dšara2-bi ki e-ne-sur

"Enlil, raja seluruh negeri, bapa segala dewa, melalui titahnya yang teguh, menetapkan batas wilayah antara Ningirsu dan Šara." Unknown glossing abbreviation(s) (help);

8–12

𒈨𒁲

me-silim

𒈗

lugal

𒆧𒆠𒆤

kiški-ke4

𒅗

inim

𒀭𒅗𒁲𒈾𒋫

dištaran-na-ta

𒂠

2

𒃷

gana2

𒁉𒊏

be2-ra

𒆠𒁀

ki-ba

𒈾

na

𒉈𒆕

bi2-řu2

𒈨𒁲 𒈗 𒆧𒆠𒆤 𒅗 𒀭𒅗𒁲𒈾𒋫 𒂠 𒃷 𒁉𒊏 𒆠𒁀 𒈾 𒉈𒆕

me-silim lugal kiški-ke4 inim dištaran-na-ta eš2 gana2 be2-ra ki-ba na bi2-řu2

"Mesilim, raja Kiš, atas perintah Ištaran, mengukur ladang dan mendirikan sebuah prasasti peringatan di sana." Unknown glossing abbreviation(s) (help);

13–17

𒍑

𒉺𒋼𒋛

ensi2

𒄑𒆵𒆠𒆤

ummaki-ke4

𒉆

nam

𒅗𒈠

inim-ma

𒋛𒀀𒋛𒀀𒂠

dirig-dirig-še3

𒂊𒀝

e-ak

𒍑 𒉺𒋼𒋛 𒄑𒆵𒆠𒆤 𒉆 𒅗𒈠 𒋛𒀀𒋛𒀀𒂠 𒂊𒀝

uš ensi2 ummaki-ke4 nam inim-ma dirig-dirig-še3 e-ak

"Ush, penguasa Umma, bertindak dengan kezaliman yang tak terkatakan." Unknown glossing abbreviation(s) (help);

18–21

𒈾𒆕𒀀𒁉

na-ru2-a-bi

𒉌𒉻

i3-pad

𒂔

edin

𒉢𒁓𒆷𒆠𒂠

lagaški-še3

𒉌𒁺

i3-g̃en

𒈾𒆕𒀀𒁉 𒉌𒉻 𒂔 𒉢𒁓𒆷𒆠𒂠 𒉌𒁺

na-ru2-a-bi i3-pad edin lagaški-še3 i3-g̃en

"Ia mencabut prasasti itu dan berbaris menuju dataran Lagaš."

22–27

𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢

dnin-g̃ir2-su

𒌨𒊕

ur-sag

𒀭𒂗𒆤𒇲𒆤

den-lil2-la2-ke4

𒅗

inim

𒋛𒁲𒉌𒋫

si-sa2-ni-ta

𒄑𒆵𒆠𒁕

ummaki-da

𒁮𒄩𒊏

dam-ḫa-ra

𒂊𒁕𒀝

e-da-ak

𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢 𒌨𒊕 𒀭𒂗𒆤𒇲𒆤 𒅗 𒋛𒁲𒉌𒋫 𒄑𒆵𒆠𒁕 𒁮𒄩𒊏 𒂊𒁕𒀝

dnin-g̃ir2-su ur-sag den-lil2-la2-ke4 inim si-sa2-ni-ta ummaki-da dam-ḫa-ra e-da-ak

"Ningirsu, pahlawan Enlil, berdasarkan titahnya yang adil, mengobarkan perang melawan Umma." Unknown glossing abbreviation(s) (help);

28–31

𒅗

inim

𒀭𒂗𒆤𒇲𒋫

den-lil2-la2-ta

𒊓

sa

𒌋

šu4

𒃲

gal

𒉈𒌋

bi2-šu4

𒅖𒇯𒋺𒁉

SAḪAR.DU6.TAKA4-bi

𒂔𒈾

eden-na

𒆠

ki

𒁀𒉌𒍑𒍑

ba-ni-us2-us2

𒅗 𒀭𒂗𒆤𒇲𒋫 𒊓 𒌋 𒃲 𒉈𒌋 𒅖𒇯𒋺𒁉 𒂔𒈾 𒆠 𒁀𒉌𒍑𒍑

inim den-lil2-la2-ta sa šu4 gal bi2-šu4 SAḪAR.DU6.TAKA4-bi eden-na ki ba-ni-us2-us2

"Atas perintah Enlil, ia menebarkan jala perangnya yang besar dan menimbunkan gundukan makam di dataran itu." Unknown glossing abbreviation(s) (help);

32–38

𒂍𒀭𒈾𒁺

e2-an-na-tum2

𒉺𒋼𒋛

ensi2

𒉢𒁓𒆷𒆠

lagaški

𒉺𒄑𒉋𒂵

pa-bil3-ga

𒂗𒋼𒈨𒈾

en-mete-na

𒉺𒋼𒋛

ensi2

𒉢𒁓𒆷𒆠𒅗𒆤

lagaški-ka-ke4

𒂍𒀭𒈾𒁺 𒉺𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠 𒉺𒄑𒉋𒂵 𒂗𒋼𒈨𒈾 𒉺𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠𒅗𒆤

e2-an-na-tum2 ensi2 lagaški pa-bil3-ga en-mete-na ensi2 lagaški-ka-ke4

"Eannatum, penguasa Lagaš, paman dari Entemena, penguasa Lagaš," Unknown glossing abbreviation(s) (help);

39–42

𒂗𒀉𒆗𒇷

en-a2-kal-le

𒉺𒋼𒋛

ensi2

𒄑𒆵𒆠𒁕

ummaki-da

𒆠

ki

𒂊𒁕𒋩

e-da-sur

𒂗𒀉𒆗𒇷 𒉺𒋼𒋛 𒄑𒆵𒆠𒁕 𒆠 𒂊𒁕𒋩

en-a2-kal-le ensi2 ummaki-da ki e-da-sur

"menetapkan batas wilayah bersama Enakale, penguasa Umma."

  1. Juga ditulis 𒅴𒄀 translit. sux.[7]
  2. Menariknya, Dinasti Sealand (k. 1732–1460 SM) yang dokumentasinya buruk dan memerintah di wilayah Mesopotamia Selatan yang sesuai dengan sejarah Sumeria, tampaknya sangat menyukai bahasa Sumeria; dokumen sekolah bahasa Sumeria dari masa itu ditemukan di Tell Khaiber, beberapa di antaranya berisi nama tahun dari masa pemerintahan seorang raja dengan nama takhta Sumeria Aya-dara-galama.[46]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. 1 2 Jagersma (2010: 1), Zólyomi (2017: 15), Foxvog (2016: 21), Edzard (2003: 1), entri ePSD2 untuk emegir.
  2. "Sumerian". Diarsipkan dari asli tanggal 27 Juni 2013. Diakses tanggal 7 April 2024.
  3. 1 2 Jagersma (2010: 6–8), Zólyomi (2017: 19), Zamudio (2017: 264)
  4. Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Sumerian". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. ; ;
  5. "UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger" (dalam bahasa bahasa Inggris, Prancis, Spanyol, Rusia, and Tionghoa). UNESCO. 2011. Diarsipkan dari asli tanggal 29 April 2022. Diakses tanggal 26 Juni 2011. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
  6. "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger" (PDF) (dalam bahasa Inggris). UNESCO. 2010. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 31 Mei 2022. Diakses tanggal 31 Mei 2022.
  7. Entri ePSD2 untuk emegir.
  8. 1 2 3 4 Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama woods
  9. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama oates79
  10. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama grayson80
  11. Hasselbach-Andee, Rebecca (2020). A Companion to Ancient Near Eastern Languages. Wiley-Blackwell. hlm. 132. ISBN 978-1-119-19380-7.
  12. THUREAU-DANGIN, F. (1911). "Notes Assyriologiques". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale. 8 (3): 138–141. ISSN 0373-6032. JSTOR 23284567.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Jagersma (2010: 4–6)
  14. Foxvog (2016: 4)
  15. 1 2 3 Thomsen (2001: 27–32)
  16. Zólyomi (2017: 16)
  17. MONACO, Salvatore (2014). "Proto-Cuneiform and Sumerians". Rivista Degli Studi Orientali. 87 (1/4): 277–282. JSTOR 43927313.
  18. Rubio (2009: 16).
  19. Hayes (2000: 389)
  20. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama krecherUGN
  21. 1 2 Thomsen (2001: 16–17)
  22. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama michal06
  23. 1 2 3 4 5 6 Jagersma (2010: 9–10)
  24. 1 2 Sallaberger (2023: 24)
  25. Sommerfeld, Walter. 2021. Old Akkadian. In: History of the Akkadian Language. Ed. M. Weeden et al. Leiden: Brill. P. 640–641.
  26. Black, J.A. and G. Zólyomi (2007). The study of diachronic and synchronic variation in Sumerian. hlm. 10–14.
  27. Andrew (2007: 43)
  28. 1 2 3 4 Thomsen (2001: 31)
  29. Barthelmus (2016: 1–2)
  30. 1 2 3 Viano (2016: 24)
  31. Bdk. pula Entri katalog lintas waktu dari proyek Diachronic Corpus of Sumerian Literature.
  32. Rubio (2009: 39)
  33. George (2007: 45)
  34. Thomsen (2001: 17)
  35. Rubio (2009: 37).
  36. Rubio (2009: 40)
  37. Huber, Peter. On the Old Babylonian Understanding of Sumerian Grammar. LINCOM Studies in Asian Linguistics 87 (Munich 2018: LINCOM GmbH).
  38. Jagersma (2010: 6)
  39. 1 2 "Introduction to the Corpus of Sumerian Kassite Texts". oracc.museum.upenn.edu.
  40. 1 2 Barthelmus (2016: passim).
  41. Andrew (2007: 49).
  42. 1 2 Barthelmus (2016: 230–250)
  43. Veldhuis, Niek. 2008. Kurigalzu's statue inscription. Journal of Cuneiform Studies 60, 25–51. Hlm. 28–31
  44. Wagensonner, Klaus (18 Mei 2018). Sumerian in the Middle Assyrian Period. MPRL – Studies. Max-Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften. ISBN 978-3-945561-13-3.
  45. Viano 2016: passim
  46. Eleanor Robson, Information Flows in Rural Babylonia c. 1500 BC, in C. Johnston (ed.), The Concept of the Book: the Production, Progression and Dissemination of Information, London: Institute of English Studies/School of Advanced Study, January 2019 ISBN 978-0-9927257-4-7
  47. Al-Rawi, Farouk N.H., "A Fragment of a Cylinder of Adad-Apla-Iddina", Sumer 37, hlm. 116–117, 1981
  48. McGrath, William, "Resurgent Babylon: A Cultural, Political and Intellectual History of the Second Dynasty of Isin", Disertasi, Universitas Toronto, 2024
  49. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Piotr Michalowski 2004, Pages 19–59
  50. Georges Roŭ (1993). Ancient Iraq (Edisi 3rd). London: Penguin Books. hlm. 80–82.
  51. Joan Oates (1986). Babylon (Edisi Rev.). London: Thames and Hudson. hlm. 19.
  52. John Haywood (2005). The Penguin Historical Atlas of Ancient Civilizations. London: Penguin Books. hlm. 28.
  53. Dewart, Leslie (1989). Evolution and Consciousness: The Role of Speech in the Origin and Development of Human Nature. hlm. 260.
  54. 1 2 Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama michal04
  55. Diakonoff, Igor M. (1997). "External Connections of the Sumerian Language". Mother Tongue. 3: 54–63.
  56. Sathasivam, A (2017). Proto-Sumero-Dravidian: The Common Origin of Sumerian and Dravidian Languages. Kingston, UK: History and Heritage Unit, Tamil Information Centre. ISBN 978-1-85201-024-9.
  57. Parpola, S., "Sumerian: A Uralic Language (I)", Proceedings of the 53th Rencontre Assyriologique Internationale: Vol. 1: Language in the Ancient Near East (2 parts), edited by Leonid E. Kogan, Natalia Koslova, Sergey Loesov and Serguei Tishchenko, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 181–210, 2010
  58. Gostony, C. G. 1975: Dictionnaire d'étymologie sumérienne et grammaire comparée. Paris.
  59. Zakar, András (1971). "Sumerian – Ural-Altaic affinities". Current Anthropology. 12 (2): 215–225. doi:10.1086/201193. JSTOR 2740574. S2CID 143879460..
  60. Bobula, Ida (1951). Sumerian affiliations. A Plea for Reconsideration. Washington D.C. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link) (Mimeographed ms.)
  61. Jan Braun (2004). "SUMERIAN AND TIBETO-BURMAN, Additional Studies". Wydawnictwo Agade. Warszawa. ISBN 83-87111-32-5..
  62. "Urges Turks to teach culture of their race, Kemal says historians have maligned people, Sun Language revived". The News Journal. 2 March 1936. hlm. 24.
  63. Kurtkaya, Mehmet (2017). Sumerian Turks: Civilization's Journey from Siberia to Mesopotamia. Independently Published. ISBN 9781521532362.
  64. Bomhard, Allan R.; Hopper, Paul J. (1984). "Current Issues in Linguistic Theory". Toward Proto-Nostratic: a new approach to the comparison of Proto-Indo-European and Proto-Afroasiatic. Amsterdam: John Benjamins. ISBN 9789027235190.
  65. Ruhlen, Merritt (1994). The Origin of Language: Tracing the Evolution of the Mother Tongue. New York: John Wiley & Sons, Inc. hlm. 143.
  66. Høyrup, Jens (1998). "Sumerian: The descendant of a proto-historical creole? An alternative approach to the Sumerian problem". Published: AIΩN. Annali del Dipartimento di Studi del Mondo Classico e del Mediterraneo Antico. Sezione linguistica. 14 (1992, publ. 1994). Istituto Universitario Orientale, Napoli: 21–72, Figs. 1–3. Available in: http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED368171.pdf
  67. Monaco, Salvatore F., "Proto-Cuneiform And Sumerians", Rivista Degli Studi Orientali, vol. 87, no. 1/4, pp. 277–82, 2014
  68. Rubio, Gonzalo (1999). "On the alleged 'pre-Sumerian substratum'". Journal of Cuneiform Studies. 51 (1999): 1–16. doi:10.2307/1359726. JSTOR 1359726. S2CID 163985956.
  69. Whittaker, Gordon (2008). "The Case for Euphratic" (PDF). Bulletin of the Georgian National Academy of Sciences. 2 (3). Tbilisi: 156–168. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 9 October 2022. Diakses tanggal 11 December 2012.
  70. 1 2 "Teks-Teks yang Ditemukan CDLI". cdli.ucla.edu. Diakses tanggal 2018-03-12.
  71. "Kerucut Enmetena, raja Lagaš". 2020. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2020-02-27. Diakses tanggal 2020-02-27.