Lompat ke isi

Salib Yustinus II

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Sisi depan Salib Yustinus II

Salib Yustinus II (juga dikenal sebagai Crux Vaticana, bahasa Latin untuk "Salib Vatikan") merupakan sebuah salib prosesional yang berasal dari abad keenam yang disimpan di Departemen Keuangan Basilika Santo Petrus, Vatikan. Ini juga merupakan salah satu relikui tertua yang dinyatakan dari Salib Sejati, jika bukan yang tertua.[1] Ini adalah Crux gemmata atau permata salib, perak-emas dan dihiasi dengan permata dalam pengaturan emas, diberikan kepada orang-orang Roma oleh Kaisar Romawi Yustinus II, yang bertakhta dari tahun 565 hingga 578, dan rekan-pemimpin sekaligus istrinya, Permaisuri Sofia.

Salib menyandang prasasti Latin yang dibaca: ligno quo Christus humanum subdidit hostem menyatakan Romae Iustinus opem et socia decorem yang sering salah diterjemahkan sebagai "Untuk kayu [salib] yang dengannya Kristus manusia dikuasai oleh musuh, Yustinus [dan permaisurinya. ?] memberi Roma kekayaan dan dekorasi ini"[2] Pembacaan yang lebih akurat adalah:" Dengan kayu yang digunakan Kristus untuk menaklukkan musuh manusia, Yustinus memberikan bantuannya ke Roma dan istrinya menawarkan ornamen." Untuk menandai akhir dari pekerjaan pemulihan dan konservasi di salib, itu dipajang di Basilika utama Santo Petrus dari November 2009 hingga 12 April 2010.

Deskripsi

[sunting | sunting sumber]
Sebuah salib kecil yang berbeda, dan jauh lebih sederhana dari foil emas, dengan jiplakan koin Yustinus II dan lubang untuk paku atau benang, Italia, abad ke-6

Bagian asli dari salib, yang sekarang dipasang pada banyak berdiri kemudian, adalah tinggi 15,75 inci dan lebar 11,81 inci, tidak termasuk lonjakan di bagian bawah untuk dipasang ke dudukannya. Salib dipulihkan pada tahun 2009; itu telah diubah dan dipulihkan di beberapa titik dalam sejarahnya, termasuk mengurangi ukurannya.

Bagian depan salib tidak memiliki gambar figuratif: di tengah adalah medali yang mengandung relik, yang ditampilkan sebagai salib. Pusat-pusat senjata membawa prasasti-prasasti itu, dan ujung-ujung perhiasan senjata dalam bentuk emas, dengan empat permata tergantung di lengan sebagai pendilia. Sisi sebaliknya didekorasi dengan warna perak repoussé, dan menunjukkan tahap transisi yang menarik dalam dekorasi salib. Pada masa itu gereja mulai mendorong representasi sosok manusia Kristus di kayu salib, membuat salib, yang sebelumnya tidak biasa. Medali sentral menunjukkan anak Domba Allah, sebuah formula yang lebih tua yang umum. Di atas dan di bawah ini adalah gambar-gambar dalam medali Kristus (yang lebih rendah mungkin Yohanes Pembaptis sebaliknya). Yang atas menunjukkan Kristus memegang sebuah buku,[3] mewakili kitab-kitab Injil, yang menjadi ciri standar gambar Kristus Pantokrator; di bawah Kristus atau Yohanes memiliki gerakan berkah. Di ujung-ujung lengan, di mana Bunda Maria dan Santo Yohanes sang Penginjil sering ditemukan di salib-salib berikutnya, malah potret-potret dalam medali-medali Yustinus dan permaisurinya, Sofia.[4] Di antara medali-medali ada motif gulir dedaunan dekoratif, di atas yang tegak berpusat pada tanaman mirip bawang yang mungkin dimaksudkan sebagai pohon palem.[5]

Pada tahun 569, Yustinus dan Sofia bersama-sama dilaporkan mengirim peninggalan Salib Sejati ke putri Franka, Radegonde, yang mendirikan sebuah biara di Poitiers untuk menampungnya. Acara ini diperingati di Vexilla regis oleh Venantius Fortunatus. Mereka juga dicatat sebagai mengirim relikui ke Paus Yohanes III (bertakhta 561-574) dalam upaya untuk meningkatkan hubungan - Crux Vaticana kemungkinan besar berasal dari masa pemerintahan Yohanes, mungkin pada sekitar tahun 568 atau 569.[6] Para cendekiawan yang lebih tua berpikir, terutama atas dasar kepala pakaian kekaisaran, bahwa Yustinus I (bertakhta 518-27) dan permaisuri Euphemia adalah para pendonor, tetapi pandangan ini tampaknya sekarang ditolak.[7]

  1. ^ Vatican/Associated Press, November 2009
  2. ^ McClanan, 166
  3. ^ Vatican Museums
  4. ^ McClanan, 167-8
  5. ^ Illustrated Cotsonis, 58
  6. ^ McClanan, 167
  7. ^ See J. B. Bury, History of the Later Roman Empire, Macmillan & Co., Ltd., 1923, which still expresses this view, originally from the German scholar Delbrück

Referensi

[sunting | sunting sumber]