Pastor Damien

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Pastor Damien
Santo Damien dari Molokaʻi
Santo Damien. Misionaris katolik yang melayani penderita kusta di pulau Molokaʻi kepulauan Hawaiʻi.
Santo
Lahir(1840-01-03)3 Januari 1840
Belgia
Meninggal15 April 1889(1889-04-15) (umur 49)
Molokaʻi, Hawaiʻi
Dihormati diGereja Katolik Roma, Gereja Timur; Beberapa komunitas Anglikan; individual Gereja Lutheran
BeatifikasiJune 4, 1995, Brussels oleh Paus Yohanes Paulus II
Kanonisasi11 Oktober 2009, Roma oleh Paus Benediktus XVI
Tempat ziarahLeuven, Belgia (relief tubuhnya)
Molokaʻi, Hawaiʻi (relief tangannya)
Pesta10 Mei, (umum); 15 April (di Hawaiʻi dan E.C. USA)
PelindungPenderita kusta

Pastor Damien atau Santo Damien dari Molokaʻi, SS.CC. (Belanda: Pater Damiaan atau Heilige Damiaan van Molokaʻi; Lahir pada (3 January 1840 – 15 April 1889),[1]

Ia mendapat penghargaan atas pelayanannya kepada penderita kusta yang telah diasingkan di pulau Molokaʻi kepulauan Hawaiʻi.[2] Setelah 16 tahun membantu secara fisik, spiritual serta penghiburan kepada penderita kusta, akhirnya Ia pun tertular penyakit tersebut sampai meninggal.

Baik gereja timur dan gereja latin memuliakan Damien sebagai seorang Santo. Gereja Anglikan dan beberapa denominasi kristen lainnya menganggap Damien sebagai pelindung kaum kusta serta pelindung orang buangan. Sebagai Santo pelindung di keuskupan Honolulu dan Hawaii, hari Santo Damien diperingati setiap tanggal 15 April. Damien dibeatifikasi oleh Paus Yohanes Paulus II, pada tanggal 4 Juni 1995 dan di kanonisasi oleh Paus Benediktus XVI pada tanggal 11 Oktober 2009.[3][4] Dalam Ensiklopedia katolik, Ia dikenal sebagai Rasul kaum kusta.[5]

Masa muda[sunting | sunting sumber]

Damien lahir 3 Januari 1840 dengan nama Jozef ("Jef") De Veuster, anak ke tujuh dari pasangan Joannes Franciscus ("Frans") De Veuster dan istrinya Anne-Catherine ("Cato") Wouters di desa Tremelo, Belgia. Setelah lulus dari sekolah Braine-le-Comte, Ia masuk novisiat Hati Kudus Yesus dan Maria di Leuven.[6]

Mengikuti jejak saudara-saudarinya, Damien menjadi Bruder pada tanggal 7 Oktober 1860. Banyak para senior yang menganggap Ia tidak pantas menjadi calon Imam karena pendidikannya kurang. Namun, Ia bukannya kurang pandai. Ia banyak belajar dari saudaranya, khususnya bahasa latin, akhirnya Ia pun diijinkan untuk menjadi Imam. Sepanjang pendidikan Imamatnya, Ia setiap hari berdoa supaya dapat menjadi seorang misionaris.[7] Tiga tahun kemudian, doanya terjawab, saat terjadi wabah kusta, Damien diminta untuk pergi ke Hawaiʻi.

Misi ke Hawaiʻi[sunting | sunting sumber]

Pastor Damien tahun 1873 sebelum berangkat ke Molokaʻi

Pada tanggal 19 Maret 1864, Damien mendarat di pelabuhan Honolulu sebagai misionaris. Disana, Ia ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 21 Mei 1864 di katedral Our Lady of Peace.[8] Pada tahun 1865 Ia ditunjuk menjadi misionaris katolik di Kohala utara di pulau Hawaii.

Pada waktu Pastor Damien melayani di beberapa paroki di kepulauan Oʻahu, terjadi wabah di Hawaiʻi. Penduduk Hawaiʻi terserang wabah penyakit yang ditularkan oleh pedagang-pedagang asing serta para pelaut. Ribuan orang mati karena influensa, sipilis termasuk juga wabah kusta. Pada saat itu kusta adalah penyakit yang tidak bisa disembuhkan. Pada tahun 1865, dikarenakan takut oleh penyebaran wabah kusta tersebut, pemerintah Hawaiʻi mengesahkan "Tindakan pencegahan penyebaran penyakit kusta"" dengan cara mengasingkan para penderita kusta ke pengasingan yang dikenal dengan Kalaupapa dan Kalawao di Molokaʻi. Lebih dari 8,000 orang diasingkan ke sana dari tahun 1866 sampai 1969. Mereka di beri persediaan makanan, tapi tidak ada tenaga yang menangani kesehatan mereka.[2] Pemerintah menyuruh para penderita untuk bercocok tanam sendiri, tapi karena kondisi alam dan juga penyakit mereka, hal itu hampir mustahil dilakukan. Pada tahun 1868, menurut Ensiklopedia katolik (1911) banyak orang menjadi berperilaku mabuk-mabukan dan berbuat cabul. Orang-orang yang tadinya baik berubah drastis.[9]

Sementara itu Uskup Louis Désiré Maigret, meyakini bahwa bagaimanapun juga penderita justa membutuhkan imam untuk melayani kebutuhan mereka, tetapi Ia sadar bahwa jika Ia menugaskan secara resmi imam untuk tugas itu, Ia bisa dihukum mati, maka Ia tidak mengirim orang sesuai garis kepatuhan, melainkan meminta sukarelawan untuk dikirim kesana. Akhirnya ada 4 imam yang dengan sukarela mau dikirim. Pastor Damien adalah sukarelawan pertama dan pada 10 Mei 1873 Ia sampai di Kalaupapa, dan dibawa menemui 816 penderita kusta yang tinggal di sana. Langkah pertama yang dilakukan Pastor Damien adalah membangun gereja dan mendirikan paroki yang diberi nama paroki Santo Philomena. Di sana, Ia tidak hanya menjadi imam. Ia membersihkan luka, membangun rumah dan tempat tinggal, membuat peti mati, serta menggali kubur.[6]

Misi di Molokai[sunting | sunting sumber]

Sementara Uskup Louis Désiré Maigret, vikaris apostolik Keuskupan Honolulu, percaya bahwa para penderita kusta membutuhkan seorang imam Katolik untuk membantu mereka, ia menyadari bahwa tugas ini memiliki risiko tinggi. Dia tidak ingin mengirim satu orang pun "atas nama ketaatan". Setelah banyak berdoa, empat imam mengajukan diri untuk pergi, di antaranya Pastor Damien. Uskup merencanakan agar para sukarelawan bergiliran membantu penduduk.

Pada tanggal 10 Mei 1873, relawan pertama, Pastor Damien, tiba di pemukiman terpencil di Kalaupapa, di mana saat itu terdapat 600 penderita kusta,[8] dan dibawa oleh Uskup Louis Maigret. Pada saat kedatangannya, dia berbicara kepada para penderita kusta yang berkumpul sebagai "seseorang yang akan menjadi ayah bagimu, dan yang sangat mencintaimu sehingga dia tidak ragu untuk menjadi salah satu dari kamu; untuk hidup dan mati bersamamu."

Damien bekerja dengan mereka untuk membangun gereja dan mendirikan Paroki Saint Philomena. Selain melayani sebagai imam, ia mendandani borok warga, membangun waduk, membangun rumah dan perabotan, membuat peti mati, dan menggali kuburan.[10] Enam bulan setelah kedatangannya di Kalawao, ia menulis kepada saudaranya, Pamphile, di Eropa: "...Saya menjadikan diri saya penderita kusta bersama para penderita kusta untuk memperoleh segalanya bagi Yesus Kristus.

Selama waktu ini, Pastor Damien merawat para penderita kusta dan mendirikan pemimpin-pemimpin dalam masyarakat untuk meningkatkan taraf hidup. Pastor Damien membantu koloni itu dengan mengajar, mengecat rumah, mengatur pertanian, dan mengatur pembangunan kapel, jalan, rumah sakit, dan gereja. Dia juga mendandani penduduk, menggali kuburan, membuat peti mati, makan makanan dengan tangan dengan penderita kusta, berbagi pipa dengan mereka, dan hidup dengan penderita kusta secara setara. Pastor Damien juga melayani sebagai imam selama ini dan menyebarkan iman Katolik kepada para penderita kusta; dikatakan bahwa Pastor Damien mengatakan kepada para penderita kusta bahwa terlepas dari apa yang dunia luar pikirkan tentang mereka, mereka selalu berharga di mata Tuhan.

Beberapa sejarawan percaya bahwa Pastor Damien adalah katalis untuk titik balik bagi komunitas. Di bawah kepemimpinannya, hukum dasar ditegakkan, gubuk-gubuk ditingkatkan dan diperbaiki seperti rumah-rumah yang dicat, pertanian yang bekerja diorganisir, dan sekolah-sekolah didirikan. Atas permintaannya dan para penderita kusta, Pastor Damien tetap berada di Molokaʻi.[11] Namun, banyak catatan seperti itu mengabaikan peran pengawas yang merupakan orang Hawaii atau sebagian orang Hawaii. Pennie Moblo menyatakan bahwa sampai akhir abad ke-20, sebagian besar laporan sejarah dari pelayanan Damien mengungkapkan bias orang Eropa dan Amerika, dan hampir sepenuhnya mengabaikan peran penduduk asli di Molokaʻi.[12]

Namun, dapat ditegaskan bahwa Pennie Moblo tidak memperhitungkan pemisahan otoritas sipil dan otoritas agama. Seperti kebiasaan pada masa itu, Pdt. Pekerjaan Damien dilaporkan ke Eropa dan Amerika untuk mengumpulkan dana untuk misi. Bagaimana koloni itu diperintah akan berada di luar lingkup catatan tertulis dan tidak penting untuk mengumpulkan dana bagi karya-karya amal Pastor Damien.

Pengakuan selama hidupnya[sunting | sunting sumber]

Raja David Kalākaua menganugerahkan kepada Damien kehormatan "Komandan Ksatria Ordo Kerajaan Kalākaua."[13] Ketika Putri Mahkota Lydia Liliʻuokalani mengunjungi pemukiman untuk menyerahkan medali, dia dilaporkan terlalu putus asa dan patah hati saat melihat warga untuk membacakan pidatonya. Sang putri membagikan pengalamannya, memuji upaya Damien.[14] Akibatnya, Damien menjadi dikenal secara internasional di Amerika Serikat dan Eropa. Protestan Amerika mengumpulkan sejumlah besar uang untuk pekerjaan misionaris. Gereja Inggris mengirim makanan, obat-obatan, pakaian, dan persediaan ke pemukiman. Diyakini bahwa Damien tidak pernah mengenakan medali kerajaan, meskipun medali itu ditempatkan di sisinya saat pemakamannya.

Pastor Damien, terlihat di sini bersama Paduan Suara Kalawao Girls selama tahun 1870-an.

Sakit dan meninggal karena kusta[sunting | sunting sumber]

Damien di ranjang tempat Ia meninggal

Bulan Desember 1884, saat Damien sedang bersiap untuk mandi, tidak sengaja kaki Damien tercelup air panas yang mengakibatkan kulitnya melepuh. Namun Ia tidak merasakan apa-apa.[2] Ternyata Ia pun sudah terjangkit kusta. Mengetahui Ia sudah terjangkit, Damien justru makin giat membangun sebanyak mungkin rumah dan merencanakan program setelah kepergiannya nanti.

Bulan Desember 1884, saat Damien sedang bersiap untuk mandi, tidak sengaja kaki Damien tercelup air panas yang mengakibatkan kulitnya melepuh. Namun Ia tidak merasakan apa-apa.[2] Ternyata Ia pun sudah terjangkit kusta. Mengetahui Ia sudah terjangkit, Damien justru makin giat membangun sebanyak mungkin rumah dan merencanakan program setelah kepergiannya nanti.

Akhirnya pada tanggal 15 April 1889 pukul 8:00 pagi Damien meninggal pada umur 49 tahun. Esok harinya, setelah misa yang dipimpin oleh Pastor Moellers, Damien dimakamkan di bawah pohon Pandanus, tempat di mana Ia pertama kali tidur saat baru tiba di Molokaʻi.

Pada Januari 1936, pemerintah Belgia meminta jenasah Damien untuk dimakamkan di tanah kelahirannya, dan akhirnya jenasahnya di makamkan di Lauven. Setelah dibeatifikasikan pada bulan Juni 1995, potongan tangan kanannya dibawa ke Hawaiʻi dan dikubur di makamnya yang lama [15]

Komentar setelah kematiannya[sunting | sunting sumber]

Pastor Damien telah dikenal secara internasional sebelum kematiannya, karena ia dipandang sebagai tokoh Kristen simbolis yang menghabiskan hidupnya merawat penduduk asli yang menderita. Atasannya berpikir bahwa Damien kurang pendidikan dan kemahiran tetapi mereka menganggapnya sebagai "seorang petani yang sungguh-sungguh bekerja keras dengan caranya sendiri untuk Tuhan."[16] Berita kematiannya pada tanggal 15 April dengan cepat dibawa ke seluruh dunia oleh komunikasi modern. waktu itu, dengan kapal uap ke Honolulu dan California, telegraf ke Pantai Timur Amerika Serikat, dan kabel ke Inggris, mencapai London pada 11 Mei.[17] Menyusul curahan pujian atas karyanya, suara-suara lain mulai terdengar di Hawaiʻi.

Perwakilan dari gereja-gereja Kongregasional dan Presbiterian di Hawaii mengkritik pendekatannya. Pendeta Charles McEwen Hyde, seorang pendeta Presbiterian di Honolulu, menulis kepada rekan pendetanya Pendeta H. B. Gage dari San Francisco pada bulan Agustus. Hyde menyebut Pastor Damien sebagai "pria kasar, kotor," yang terjangkit kusta karena "kecerobohan."[18] Hyde mengatakan bahwa Damien secara keliru diberi penghargaan atas reformasi yang sebenarnya telah dilaksanakan oleh Dewan Kesehatan . Tanpa berkonsultasi dengan Hyde, Gage menerbitkan surat itu di surat kabar San Francisco, yang menimbulkan komentar dan kontroversi di AS dan Hawaiʻi. Orang kulit putih pada periode itu secara konsisten mengabaikan peran yang dimainkan oleh orang Hawaii sendiri, di antaranya ada beberapa yang memiliki posisi kepemimpinan terkemuka di pulau itu.[19]

Kemudian pada tahun 1889, penulis Skotlandia Robert Louis Stevenson dan keluarganya tiba di Hawaii untuk masa tinggal yang lama. Dia menderita TBC, penyakit yang juga dianggap tidak dapat disembuhkan, dan dia mencari bantuan untuk itu. Tergerak oleh cerita Damien, ia menjadi tertarik pada kontroversi imam dan pergi ke Molokaʻi selama delapan hari tujuh malam. Stevenson ingin belajar lebih banyak tentang Damien di tempat dia bekerja. Dia berbicara dengan warga dari berbagai latar belakang agama untuk mempelajari lebih lanjut tentang pekerjaan Damien. Berdasarkan percakapan dan pengamatannya, dia menulis surat terbuka kepada Hyde di mana dia membahas kritik menteri dan dia mencetaknya dengan biaya sendiri. Surat Stevenson menjadi catatan Damien yang paling terkenal, menampilkan dia dalam peran sebagai orang Eropa yang membantu penduduk asli yang kesurupan.[20]

Dalam "polemik 6.000 kata,"[20] Stevenson memuji Damien secara ekstensif, menulis kepada Hyde:

Jika dunia itu sama sekali mengingat Anda, pada hari ketika Damien dari Molokai akan dinobatkan sebagai Orang Suci, itu akan didasarkan pada satu karya: surat Anda kepada Pendeta H. B. Gage.

Stevenson merujuk pada entri jurnalnya dalam suratnya:

...Saya telah meletakkan bagian-bagian pribadi ini, seperti yang Anda lihat, tanpa koreksi; terima kasih kepada Anda, publik memiliki mereka dalam keterusterangan mereka. Itu hampir merupakan daftar kesalahan pria itu, karena justru inilah yang saya cari: dengan kebajikannya, dengan profil heroik hidupnya, saya dan dunia sudah cukup mengenalnya. Selain itu, saya juga sedikit curiga terhadap kesaksian Katolik, bukan karena alasan yang salah, tetapi hanya karena pengagum dan murid Damien adalah yang paling kecil kemungkinannya untuk mengkritik. Saya tahu Anda akan lebih curiga lagi, dan fakta-fakta yang disebutkan di atas adalah satu dan semua dikumpulkan dari bibir Protestan yang telah menentang ayah dalam hidupnya. Namun anehnya saya tertipu, atau mereka membangun citra seorang pria, dengan segala kelemahannya, pada dasarnya heroik, dan hidup dengan kejujuran, kemurahan hati, dan kegembiraan yang keras.

Sejak itu, sejarawan dan etnolog juga mempelajari karya Damien dan kehidupan penduduk di Molokaʻi. Misalnya, Pennie Moblo, dalam meneliti mitos dan kontroversi seputar imam, telah menyimpulkan bahwa mereka tidak berkembang dari konflik agama antara Protestan dan Katolik, melainkan dari perubahan hubungan di Hawaiʻi antara dan di antara bangsawan, pekebun Eropa-Amerika , misionaris, dan penduduk asli Hawaii pada tahun-tahun menjelang penggulingan Kerajaan Hawaii dan pengambilalihan AS.[21] Selama periode ini, Damien memiliki J.K. Kahuila, seorang pendeta Protestan Hawaii dalam asuhannya, dimasukkan ke dalam besi dan dideportasi ke Oahu karena dia percaya pria itu terlalu memberontak. Kahuila mendapatkan pengacara dan menuntut penyelidikan terhadap Damien.[21] Moblo menyimpulkan bahwa di sebagian besar catatan abad ke-19 dan ke-20, "fokus pada Damien melampaui peran aktif yang dimainkan oleh orang Hawaii dan mempertahankan sejarah yang bias secara kolonial."[21]

Mahatma Gandhi mengatakan bahwa karya Pastor Damien telah mengilhami kampanye sosialnya di India, yang mengarah pada kemerdekaan rakyatnya dan mengamankan bantuan bagi orang India yang membutuhkan. Gandhi dikutip dalam T.N. Publikasi Jagatma Gandhi 1965, Mahatma Gandhi Menjawab Tantangan Kusta:

Dunia politik dan jurnalistik dapat membanggakan sangat sedikit pahlawan yang dapat dibandingkan dengan Pastor Damien dari Molokai. Gereja Katolik, sebaliknya, menghitung ribuan orang yang, menurut contoh Fr. Damien, telah mengabdikan diri untuk para korban kusta. Penting untuk mencari sumber kepahlawanan semacam itu.[22]

[23]Kanonisasi[sunting | sunting sumber]

Pada tahun 1977, Paus Paulus VI menyatakan Pastor Damien sebagai orang yang terhormat. Pada tanggal 4 Juni 1995, Paus Yohanes Paulus II membeatifikasinya dan memberinya gelar spiritual resmi Beato. Pada tanggal 20 Desember 1999, Jorge Medina Estévez, Prefek Kongregasi untuk Ibadat Ilahi dan Tata Tertib Sakramen, menegaskan keputusan Konferensi Waligereja Amerika Serikat November 1999 untuk menempatkan Beato Damien dalam kalender liturgi dengan peringkat opsional peringatan. Pastor Damien dikanonisasi pada 11 Oktober 2009 oleh Paus Benediktus XVI. Hari rayanya dirayakan pada 10 Mei. Di Hawaii, itu dirayakan pada hari kematiannya, 15 April.

Dua keajaiban telah dikaitkan dengan syafaat anumerta Pastor Damien. Pada 13 Juni 1992, Paus Yohanes Paulus II menyetujui penyembuhan seorang biarawati di Prancis pada tahun 1895 sebagai mukjizat yang dikaitkan dengan perantaraan Yang Mulia Damien. Dalam hal itu, Suster Simplicia Hue memulai novena kepada Pastor Damien saat dia terbaring sekarat karena penyakit usus yang berkepanjangan. Dikatakan bahwa rasa sakit dan gejala penyakit menghilang dalam semalam.[24]

Dalam kasus kedua, Audrey Toguchi, seorang wanita Hawaii yang menderita kanker langka, mengalami remisi setelah berdoa di makam Pastor Damien di Molokaʻi. Tidak ada penjelasan medis, karena prognosisnya adalah terminal.[25][26] Pada tahun 1997, Toguchi didiagnosis dengan liposarcoma, kanker yang muncul di sel-sel lemak. Dia menjalani operasi setahun kemudian dan tumor diangkat, tetapi kanker menyebar ke paru-parunya. Dokternya, Dr. Walter Chang, mengatakan kepadanya, "Tidak ada yang pernah selamat dari kanker ini. Ini akan membawa Anda."[27]Toguchi masih hidup pada tahun 2016.[28]

Pada April 2008, Takhta Suci menerima dua penyembuhan itu sebagai bukti kesucian Pastor Damien. Pada tanggal 2 Juni 2008, Kongregasi untuk Pekerjaan Orang-Orang Suci di Vatikan memutuskan untuk merekomendasikan agar Pastor Damien dari Molokaʻi diangkat menjadi orang suci. Dekrit yang secara resmi mencatat dan memverifikasi mukjizat yang diperlukan untuk kanonisasi diumumkan oleh Paus Benediktus XVI dan Kardinal José Saraiva Martins pada 3 Juli 2008, dengan upacara berlangsung di Roma dan perayaan di Belgia dan Hawaii.[29] Pada tanggal 21 Februari 2009, Vatikan mengumumkan bahwa Pastor Damien akan dikanonisasi.[30] Upacara berlangsung di Roma pada hari Minggu Rosario, 11 Oktober 2009, di hadapan Raja Albert II dari Belgia dan Ratu Paola serta Perdana Menteri Belgia, Herman Van Rompuy, dan beberapa menteri kabinet,[31][32] menyelesaikan proses kanonisasi. Di Washington, D.C., Presiden Barack Obama menegaskan kekagumannya yang mendalam kepada St. Damien, dengan mengatakan bahwa dia memberikan suara kepada mereka yang tidak bersuara dan bermartabat kepada orang sakit.[33] Empat individu lainnya dikanonisasi dengan Pastor Damien pada upacara yang sama: Zygmunt Szczęsny Feliński, Suster Jeanne Jugan, Pastor Francisco Coll Guitart dan Rafael Arnáiz Barón.[34]

Damien dihormati, bersama dengan Marianne Cope, dengan hari raya dalam kalender liturgi Gereja Episkopal (AS) pada 15 April.

Dalam seni dan media[sunting | sunting sumber]

Film[sunting | sunting sumber]

  • Film Sutradara David Miller membuat film pendek tentang kehidupan Pastor Damien berjudul The Great Heart (1938), dirilis oleh MGM. Film panjang penuh pertama tentang Pastor Damien adalah Molokai (1959), sebuah produksi Spanyol yang disutradarai oleh Luis Lucia dengan Javier Escrivá, Roberto Camardiel, dan Gérard Tichy memainkan peran utama.[49] Ken Howard memiliki peran utama dalam film televisi Father Damien: The Leper Priest (1980);[50] ia menggantikan David Janssen, yang meninggal mendadak setelah beberapa hari syuting. Film dokumenter Stephanie J. Castillo, Simple Courage (1992) mengeksplorasi Damien dan karyanya, menarik kesejajaran antara pengobatan penderita kusta dan stigma yang diasosiasikan dengan penderita HIV/AIDS. "Keberanian Sederhana" dianugerahi Penghargaan EMMY pada tahun 1993.[20] Produser film Belgia Tharsi Vanhuysse memproduseri dan Paul Cox menyutradarai film Molokai: The Story of Father Damien (1999) dengan David Wenham sebagai Damien. Wawancara dengan mantan penduduk ditampilkan dalam film dokumenter The Soul of Kalaupapa: Voices of Exile (2011).[52] Ini berfokus pada upaya Pastor Damien kelahiran Belgia pada abad ke-19 dan upaya Jonatana Napela, seorang mualaf LDS Hawaii yang bekerja dengan penderita kusta di Kalaupapa dan bekerja sama dalam upaya ekumenis. Splendor Producciones, sebuah grup pembuat film amatir Argentina, memproduksi sebuah film tentang kehidupan penuh Pastor Damien yang berjudul Corazón de Héroe: Padre Damián de Veuster (2021)[rujukan?]
  • literatur Penulis skenario dan sutradara film John Farrow menulis biografi Damien the Leper (1937).[53] Pada tahun 1939, RKO Pictures membeli buku tersebut untuk sebuah film fitur berjudul Father Damien, yang akan disutradarai oleh Farrow dan dibintangi oleh Joseph Calleia.[54][55] Proyek itu tidak terealisasi. Dramatisasi puitis Father Damien (1938) ditulis oleh Edward Snelson, yang kemudian menjadi Sekretaris Bersama Pemerintah India (1947), KBE, dan mendedikasikan 'To G.,' aktris Greer Garson, yang dinikahinya pada tahun 1933. [56] Drama satu orang Damien oleh Aldyth Morris disiarkan secara nasional di PBS di Amerika Serikat pada tahun 1978 dan sekali lagi pada tahun 1986 di "American Playhouse." Siaran tersebut menerima beberapa pengakuan, termasuk Peabody Award. Novel 2016 God Made Us Monsters oleh William Neary mengeksplorasi kebangkitan Pastor Damien menjadi orang suci.[57]

Monumen dan patung[sunting | sunting sumber]

Patung Pastor Damien di tangga State Capitol Building menghormatinya, dan replikanya dipajang di National Statuary Hall Collection di United States Capitol. Patung-patung untuk mengenang Damien dapat ditemukan di banyak katedral Belgia, seperti Katedral Tournai, Katedral St Bavo, Ghent, dan Katedral St Martin, Ypres.

Sebuah monumen berdiri di depan Gereja Katolik St. Benediktus di Honaunau (Hawaii) dan sering dihiasi dengan Leis.

Warisan dan kehormatan[sunting | sunting sumber]

Pada tahun 2005, Damien dianugerahi gelar De Grootste Belg, dipilih sebagai "Orang Belgia Terhebat" sepanjang sejarah negara itu, dalam jajak pendapat yang dilakukan oleh layanan penyiaran publik Flemish, VRT. Dia menduduki peringkat ketiga di Le plus grand Belge ("Belgia Terbesar") dalam jajak pendapat oleh saluran publik berbahasa Prancis RTBF.

Pada tahun 1952, Picpus Fathers (SS .CC) membuka Museum Damien, (Bahasa Belanda: Damiaanmuseum ) di Tremelo, Belgia, di rumah tempat Damien dilahirkan dan dibesarkan. Pada tahun 2017 museum ini direnovasi total.

Dengan kanonisasi yang menyoroti pelayanannya kepada penderita kusta, Pastor Damien dalam karyanya telah dikutip sebagai contoh bagaimana masyarakat harus melayani pasien HIV/AIDS. Pada kesempatan kanonisasi Damien, Presiden Barack Obama menyatakan, "Di zaman kita sendiri, ketika jutaan orang di seluruh dunia menderita penyakit, terutama pandemi HIV/AIDS, kita harus mengambil contoh tekad Pastor Damien dalam menjawab panggilan mendesak untuk menyembuhkan dan merawat orang sakit." Beberapa klinik dan pusat pelayanan kesehatan nasional untuk pasien HIV/AIDS menyandang namanya.

Ada sebuah kapel yang dinamai menurut namanya dan didedikasikan untuk orang-orang dengan HIV/AIDS, di St. Thomas Rasul Hollywood, sebuah paroki Episkopal. The Damien The Leper Society adalah salah satu badan amal yang dinamai menurut namanya yang bekerja untuk mengobati dan mengendalikan kusta. Damien House, Irlandia, adalah pusat "perdamaian bagi keluarga dan individu yang terkena dampak kehilangan, stres, kekerasan, dan kesulitan lain dengan perhatian khusus ke Irlandia Utara". Saint Damien Advocates adalah organisasi kebebasan beragama yang mengatakan ingin melanjutkan pekerjaan Pastor Damien dengan anak yatim dan lainnya.

Sekolah yang dinamai menurut namanya termasuk Sekolah Menengah Damien di California Selatan, Sekolah Dasar Saint Damien di Calgary, Kanada, dan Sekolah Peringatan Damien di Hawaii. jugaGereja-gereja di seluruh dunia dinamai menurut namanya.

St. Damien dari Gereja Katolik Molokaʻi di Edmond, Oklahoma, yang didedikasikan pada 2010, diyakini sebagai gereja Katolik Roma pertama di benua Amerika Serikat yang dinamai Saint Damien setelah kanonisasinya. Sebuah gereja Misa Latin Tradisional, dioperasikan oleh Persaudaraan Imam St. Peter (FSSP) dan disahkan pada tahun 2010 oleh Eusebius J. Beltran, Uskup Agung Oklahoma City. Pontiac, Michigan (di keuskupan agung Katolik Detroit) memiliki paroki St. Damien.

Marianne dari Molokaʻi dikanonisasi pada tahun 2012.

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "Father Damien". Capitol Campus/Art. The Architect of the Capitol. Diakses tanggal 2010-07-21. 
  2. ^ a b c d Tayman, John (2007). The Colony: The Harrowing True Story of the Exiles of Molokai. New York: Simon and Schuster. ISBN 978-0-7432-3301-9. 
  3. ^ "'Apostle of the Lepers,' Spanish mystic among 10 to be canonized". Catholic News Agency. www.catholicnewsagency.com. Diakses tanggal 2010-07-21. 
  4. ^ "Pope Proclaims Five New Saints". Radio Vaticana. Diakses tanggal 2010-07-21. 
  5. ^  Boeynaems, Libert H. (1913). "Father_Damien_(Joseph_de_Veuster)". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 
  6. ^ a b "Saint Damien - Servant of God, Servant of Humanity". Cathedral of Our Lady of Peace. Cathedral of Our Lady of Peace. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-03-11. Diakses tanggal 2010-07-21. 
  7. ^ "Blessed Damian De Veuster". Biography. Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary. 2007-05-10. Diakses tanggal 2009-02-21. 
  8. ^ Eynikel, Hilde (1997). Damiaan: De Definitieve Biografie. Leuven: Davidsfond. hlm. 82. ISBN 978-90-6152-586-8. 
  9. ^  Dutton, Joseph (1913). "Molokai". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 
  10. ^ Hereford Cathedral – Lady Chapel Hereford Cathedral – Lady Chapel. Archaeopress Publishing Ltd. 2022-01-13. hlm. 62–64. 
  11. ^ Tayman, John (2006). The Colony. New York: Scribner. ISBN 978-0-7432-3300-2. OCLC 59279820. 
  12. ^ Moblo, Pennie (1997). "Blessed Damien of Moloka'i: The Critical Analysis of Contemporary Myth". Ethnohistory. 44 (4): 691. doi:10.2307/482885. ISSN 0014-1801. 
  13. ^ Wilcox, Earley Vernon (1910). Report of Fruit growing and truck farming commission (pursuant to Joint resolution no. 1 of the 1909 session of the Legislature of Hawaii). Honolulu,: Hawaiian star print,. 
  14. ^ [39] ROBERT LOUIS STEVENSON. Travels in Hawaii. Edited and with an introduction by A. Grove Day. Illus. Honolulu: University Press of Hawaii, 1973. University of Hawaii Press. 1977-12-31. hlm. 70–72. 
  15. ^ "The Life of Father Damien". The Star-Bulletin. Honolulu, Hawaiʻi. October 7, 2009. 
  16. ^ McGloin, John Bernard (1974-11-01). "Review: Holy Man: Father Damien of Molokai, by Gavan Daws". Pacific Historical Review. 43 (4): 614–615. doi:10.2307/3638447. ISSN 0030-8684. 
  17. ^ McGloin, John Bernard (1974-11-01). "Review: Holy Man: Father Damien of Molokai, by Gavan Daws". Pacific Historical Review. 43 (4): 614–615. doi:10.2307/3638447. ISSN 0030-8684. 
  18. ^ Moblo, Pennie (1997). "Blessed Damien of Moloka'i: The Critical Analysis of Contemporary Myth". Ethnohistory. 44 (4): 691. doi:10.2307/482885. ISSN 0014-1801. 
  19. ^ McGloin, John Bernard (1974-11-01). "Review: Holy Man: Father Damien of Molokai, by Gavan Daws". Pacific Historical Review. 43 (4): 614–615. doi:10.2307/3638447. ISSN 0030-8684. 
  20. ^ a b McGloin, John Bernard (1974-11-01). "Review: Holy Man: Father Damien of Molokai, by Gavan Daws". Pacific Historical Review. 43 (4): 614–615. doi:10.2307/3638447. ISSN 0030-8684. 
  21. ^ a b c Moblo, Pennie (23/1997). "Blessed Damien of Moloka'i: The Critical Analysis of Contemporary Myth". Ethnohistory. 44 (4): 691. doi:10.2307/482885. 
  22. ^ Neuhaus, Richard John (1983-03). "Liberation Theology by James V. Schall, S.J. (Ignatius Press [San Francisco]; 402 pp.; $9.95 [paper])". Worldview. 26 (3): 29–29. doi:10.1017/s0084255900037773. ISSN 0084-2559. 
  23. ^ Neuhaus, Richard John (1983-03). "Liberation Theology by James V. Schall, S.J. (Ignatius Press [San Francisco]; 402 pp.; $9.95 [paper])". Worldview. 26 (3): 29–29. doi:10.1017/s0084255900037773. ISSN 0084-2559. 
  24. ^ "LAS VEGAS SANDS CORP., a Nevada corporation, Plaintiff, v. UKNOWN REGISTRANTS OF www.wn0000.com, www.wn1111.com, www.wn2222.com, www.wn3333.com, www.wn4444.com, www.wn5555.com, www.wn6666.com, www.wn7777.com, www.wn8888.com, www.wn9999.com, www.112211.com, www.4456888.com, www.4489888.com, www.001148.com, and www.2289888.com, Defendants". Gaming Law Review and Economics. 20 (10): 859–868. 2016-12. doi:10.1089/glre.2016.201011. ISSN 1097-5349. 
  25. ^ "Call for Programs: APA Convention, July 28 - August 1, 2004, Honolulu, Hawaii". PsycEXTRA Dataset. 2003. Diakses tanggal 2022-05-27. 
  26. ^ Grubbs, Anthony J. (2008). "The Woman Saint in Spanish Golden Age Drama". Bulletin of the Comediantes. 60 (2): 161–163. doi:10.1353/boc.2008.0000. ISSN 1944-0928. 
  27. ^ Grubbs, Anthony J. (2008). "The Woman Saint in Spanish Golden Age Drama". Bulletin of the Comediantes. 60 (2): 161–163. doi:10.1353/boc.2008.0000. ISSN 1944-0928. 
  28. ^ Person, Hannibal (2020-05-26). "Perianal Ulcerations Associated With Sirolimus in a Two-Year-Old Liver Transplant Recipient". dx.doi.org. Diakses tanggal 2022-05-27. 
  29. ^ Newport, B. (2011-07-13). "Father Damien: An Open Letter to the Reverend Dr Hyde of Honolulu". BMJ. 343 (jul13 1): d4417–d4417. doi:10.1136/bmj.d4417. ISSN 0959-8138. 
  30. ^ 전영준 (2008-12). "A Mystic, Paul the Apostle". The Catholic Theology. null (13): 81–108. doi:10.36515/ctak..13.200812.81. ISSN 1598-9232. 
  31. ^ "Potter, Rt Rev. Henry Codman, (25 May 1834–21 July 1908), Bishop of New York, from 1883". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  32. ^ "père — Le Ray, abbé Le Ray to Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre, Monday, 11 October 1790 [sainjaVF0031168a1c]". Electronic Enlightenment Scholarly Edition of Correspondence. 2000. Diakses tanggal 2022-05-27. 
  33. ^ The Voice of the Voiceless. Liverpool University Press. 2021-05-15. hlm. 256–262. 
  34. ^ "CBS News/New York Times Monthly Poll, October 2009". ICPSR Data Holdings. 2011-03-21. Diakses tanggal 2022-05-27. 

Daftar pustaka[sunting | sunting sumber]

Baca Juga[sunting | sunting sumber]

Pranala luar[sunting | sunting sumber]

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pastor_Damien&oldid=22456196"