Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 27: | Baris 27: | ||
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.<ref name="Ensiklopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.</ref> Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="RH:A Preliminary">{{en}}Edward Goldman.1988.''Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation''.USA:University of Chicago. hlm 1.</ref> Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari [[kiamat]].<ref name="Ensiklopedia"/> Rosh Hashanah dipercayai sebagai hari [[Sabat]] pertama pada saat penciptaan dunia iini dilakukan.<ref name="Ensiklopedia"> Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.<ref name="Ensiklopedia"/> |
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.<ref name="Ensiklopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.</ref> Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="RH:A Preliminary">{{en}}Edward Goldman.1988.''Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation''.USA:University of Chicago. hlm 1.</ref> Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari [[kiamat]].<ref name="Ensiklopedia"/> Rosh Hashanah dipercayai sebagai hari [[Sabat]] pertama pada saat penciptaan dunia iini dilakukan.<ref name="Ensiklopedia"> Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.<ref name="Ensiklopedia"/> |
||
Pada perayaan ini, ada kebiasaan untuk memakan roti yang dicelupkan pada madu (biasanya dicelupkan pada garam).<ref name="Ensiklopedia"> Hal ini melambangkan harapan untuk tahun baru yang baik dan "manis".<ref name="Ensiklopedia"> |
Pada perayaan ini, ada kebiasaan untuk memakan roti yang dicelupkan pada madu (biasanya dicelupkan pada garam).<ref name="Ensiklopedia"/> Hal ini melambangkan harapan untuk tahun baru yang baik dan "manis".<ref name="Ensiklopedia"/> |
||
Ciri khas lainnya dari perayaan ini adalah ditiupnya [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Rosh Hashanah">{{en}}Judith Groner.1997.''All about Rosh Hashanah''.Rockville:Kar-Ben Copies. hlm1-6.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu : |
Ciri khas lainnya dari perayaan ini adalah ditiupnya [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Rosh Hashanah">{{en}}Judith Groner.1997.''All about Rosh Hashanah''.Rockville:Kar-Ben Copies. hlm1-6.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu : |
||
Baris 41: | Baris 41: | ||
* ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">{{en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref> |
* ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">{{en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref> |
||
Pada hari raya tersebut, orang-orang percaya bahwa semua orang yang ada di dunia menghampiri Allah seperti sekawanan [[domba]].<ref name="Ensiklopedia"> Mereka yang dianggap baik dan berharga dicatat namanya dalam [[Buku Kehidupan]], sementara mereka yang tidak akan ditulis namanya ke dalam [[Buku Kematian]].<ref name="Ensiklopedia"> |
Pada hari raya tersebut, orang-orang percaya bahwa semua orang yang ada di dunia menghampiri Allah seperti sekawanan [[domba]].<ref name="Ensiklopedia"/> Mereka yang dianggap baik dan berharga dicatat namanya dalam [[Buku Kehidupan]], sementara mereka yang tidak akan ditulis namanya ke dalam [[Buku Kematian]].<ref name="Ensiklopedia"/> |
||
==Referensi== |
==Referensi== |
Revisi per 29 Maret 2011 04.06
Rosh Hashanah | |
---|---|
Nama resmi | bahasa Ibrani: ראש השנה |
Nama lain | Awal tahun |
Dirayakan oleh | Yudaisme dan orang Yahudi |
Jenis | Keagamaan |
Makna | Tahun baru Yahudi menurut Kalender Ibrani. Memperingati penciptaan dunia dan kelahiran serta pengikatan Ishak. Permulaan dari sepuluh "Hari-hari yang Menakjubkan" sebelum Yom Kippur. |
Kegiatan | Berdoa di sinagoga, shofar. Makanan pesta dengan roti challah yang bundar dan apel yang dicelupkan ke dalam madu. Kepala ikan, buah delima. Buah-buahan baru pada malam kedua. |
Mulai | Hari pertama bulan Tishrei |
Berakhir | Hari kedua bulan Tishrei |
Tanggal | Script error: The function "getRawValue" does not exist. |
Tahun 2024 | |
Terkait dengan | Yom Kippur yang dirayakan sesudahnya. |
Secara etimologis, Rosh Hashanah (bahasa Ibrani: ראש השנה) berarti "permulaan tahun".[1][2] Hari raya ini adalah pembuka festival hari-hari raya besar.[1] Hari raya ini juga seringkali disebut sebagai Yom Teruah (Hari Meniup Shofar)[1], Yom Hazikarom (Hari Mengingat)[1], Yom Hadim (Hari Penghakiman)[1], atau Ianim Nora'im (Hari Pertobatan Sepuluh Hari)[3].
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.[2] Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.[3][4] Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari kiamat.[2] Rosh Hashanah dipercayai sebagai hari Sabat pertama pada saat penciptaan dunia iini dilakukan.Kesalahan pengutipan: Tag <ref>
harus ditutup oleh </ref>
Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya shofar pada hari itu :
- Allah dinobatkan sebagai raja pada hari itu;[3]
- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;[3]
- Taurat diberikan di Sinai dengan iringan shofar;[3]
- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan shofar;[3]
- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan shofar;[3]
- Mengingat kurban domba sebagai pengganti kurban Ishak;[5]
- Mengingat Amos 3:6;[3]
- Hari Tuhan adalah hari peniupan shofar Zefanya 1:14-16;[3]
- Shofar besar merupakan masa mesianis Yesaya 27:13;[3]
- Shofar akan dibunyikan pada hari kebangkitan. [6]
Pada hari raya tersebut, orang-orang percaya bahwa semua orang yang ada di dunia menghampiri Allah seperti sekawanan domba.[2] Mereka yang dianggap baik dan berharga dicatat namanya dalam Buku Kehidupan, sementara mereka yang tidak akan ditulis namanya ke dalam Buku Kematian.[2]
Referensi
- ^ a b c d e Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaRosh Hashanah
- ^ a b c d e (Inggris)Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.The Encyclopedia of Judaism.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.
- ^ a b c d e f g h i j (Indonesia)Rasid Rachman.2005. Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia.
- ^ (Inggris)Edward Goldman.1988.Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation.USA:University of Chicago. hlm 1.
- ^ (Inggris)Adolf Adam. 1981. The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy. Peublo Publishing Company.
- ^ (Inggris)Raphael Posner.1975.Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages.Keter Publishing House Jerusalem.