Vajira
| Vajira | |
|---|---|
| Permaisuri Kekaisaran Magadha | |
| Berkuasa | skt. 492-460 SM |
| Wangsa | Hariyanka (oleh pernikahan) Ikshvaku (oleh kelahiran) |
| Ayah | Pasenadi |
| Pasangan | Ajatashatru |
| Anak | Udayibhadra[1] |
| Agama | Agama Buddha |
Vajira (juga disebut Vajirakumari) merupakan Permaisuri Kekaisaran Magadha sebagai permaisuri utama Kaisar Ajatasatru.[2] Ia adalah ibunda penerus suaminya, Kaisar Udayibhadra.[3]
Vajira lahir sebagai putri Kerajaan Kosala dan putri Raja Pasenadi dan Ratu Mallika. Ia juga adalah keponakan ibu mertuanya, Permaisuri Kosala Devi,[4] istri pertama dan kepala istri Raja Bimbisara dan saudari Raja King Pasenadi.
Kehidupan[sunting | sunting sumber]
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
Vajira atau Vajirakumari lahir dari ratu kepala Pasenadi, Mallika. Menurut tradisi Bahasa Pali, ibundanya adalah seorang putri cantik pembuat karangan bunga Kosala.[5] Saat sang putri lahir, ayahandanya rupanya kecewa mendengar bayi yang lahir adalah seorang bayi perempuan, namun Siddhartha Gautama meyakinkannya bahwa wanita terkadang lebih bijak daripada pria.[5]
Pernikahan[sunting | sunting sumber]
Peristiwa yang menyebabkan pertunangan dan akhirnya pernikahan dengan Ajatashatru adalah bahwa suaminya berperang melawan kerajaan ayahandanya setelah kematian Bimbisara, penyebab konflik tersebut merupakan pendapatan dari warisan Kashi, yang diberikan sebagai mahar kepada Kosala Devi dalam pernikahannya dengan Bimbisara. Setelah kematian Kosala Devi, Pasenadi segera menyita pendapatan dari warisan Kashi, yang telah diselesaikan kepadanya sebagai "jarum uang", ini mengakibatkan permusuhan di antaranya dan Ajatashatru.[6]
Duel di antara Ajatashatru dan ayahandanya adalah urusan yang berkepanjangan, yang menguntungkan setiap kombatan. Padahal, Pasenadi tampil sebagai pemenang, dan sepakat dengan keponakannya. Ia menyerahkan Vajira yang berusia tujuh belas tahun kepadanya.[6][7] Warisan Kashi, yang menjadi alasan konflik, diberikan kepada putrinya, Vajira, sebagai bagian dari maharnya di dalam pernikahannya dengan Ajatashatru. Pasenadi juga menugaskan pendapatan dari wilayah Kashi ke Vajira.[8]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Buddhist Council of Ceylon, Ceylon. Ministry of Cultural Affairs, Sri Lanka. Bauddha Kaṭayutu Depārtamēntuva (1963). Encyclopaedia of Buddhism. Govt. of Ceylon. hlm. 316.
- ^ Sen, Sailendra Nath (1999). Ancient Indian history and civilization (edisi ke-Second). New Delhi: New Age International. hlm. 113. ISBN 9788122411980.
- ^ Mukherjee, Hemchandra Raychaudhuri. With a commentary by B. N. (2005). Political History of Ancient India : From the accession of Parikshit to the extinction of the Gupta dynasty (edisi ke-6. impression.). Oxford University Press. hlm. 190. ISBN 9780195643763.
- ^ Jayapalan, N. (2001). History of India. New Delhi: Atlantic. hlm. 52. ISBN 9788171569281.
- ^ a b Alex Wayman & Hideko Wayman (1990). The lion's roar of Queen Śrīmālā : a Buddhist scripture on the Tathāgatagarbha theory (edisi ke-1. Indian). Motilal Banarsidass Publ. hlm. 3. ISBN 9788120807310.
- ^ a b Tripathi, Rama Shankar (1942). History of Ancient India (edisi ke-1st. ed., repr.). Delhi: Motinal Banarsidass. hlm. 95. ISBN 9788120800182.
- ^ Manoj Kumar Pal (2008). Old Wisdom and New Horizon. Viva Books Private Ltd. hlm. 162.
- ^ The Journal of the Bihar Research Society. Bihar Research Society. 1945. hlm. 127.