Pua

Pua adalah nama yang diberikan untuk tiga orang di Alkitab

Etimologi nama ini tidak pasti.^[1]

Pua (bahasa Ibrani: פֻוָּ֖ה‎; bahasa Inggris: Puvah): Salah satu putra Isakhar (Kejadian 46:13)
Pua (bahasa Ibrani: פועה, bahasa Inggris: Puah): Salah satu dari dua bidan yang takut akan Allah, dan membantu mencegah pembunuhan anak-anak laki-laki Ibrani oleh orang Mesir, dan dengan demikian mencegah genosida terhadap orang-orang Ibrani, sesuai dengan catatan Keluaran 1:15–21. Rekannya bernama Sifra. Menurut narasi Kitab Keluaran, mereka diperintahkan oleh Raja Mesir, atau Firaun untuk membunuh semua bayi laki-laki, tetapi mereka menolak untuk melakukannya. Ketika ditantang oleh Firaun, mereka menjelaskan bahwa masa bersalin perempuan Ibrani itu singkat sekali karena mereka 'bersemangat' atau 'kuat',^[2] sehingga bayi-bayi itu telah lahir (dan dilindungi) sebelum bidan tiba.
Pua (bahasa Ibrani: פּוּאָ֛ה; bahasa Inggris: Puah): Putra Dodo dan keturunan suku Isakhar. Ia memiliki seorang putra bernama Tola, yang bangkit untuk menjadi seorang Hakim. (Kitab Hakim–hakim 10:1)

Pua dan Sifra

Komentari Talmud abad ke-11 karya rabi Yahudi Rashi pada bagian Kitab Keluaran mengidentifikasi Sifra dengan Yokhebed, ibu Musa, dan Pua dengan Miryam, adik Musa, membuat dua bidan itu masing-masing adalah ibu dan anak.^[3] Namun, dalam Midrash Tadshe (Keluaran 1:15), diasumsikan bahwa Pua, sebagaimana Sifra, adalah seorang asing yang kemudian menganut agama Yahudi, dan bahwa dia tidak identik dengan Miryam.

Para komentator telah menafsirkan Keluaran 1:20–21 dalam berbagai cara.^[4] Beberapa sarjana berpendapat bahwa dua paruh masing-masing ayat itu bersifat paralel, sehingga orang-orang Israel ('yang berlipat ganda dan tumbuh cepat') itulah untuk siapa Allah 'membuatkan rumah-rumah'. Hal ini sesuai dengan referensi dalam Keluaran 1:1 mengenai anak-anak Israel yang datang ke Mesir, masing-masing dengan 'rumah'-nya. Namun, seperti dicatat oleh Jonathan Magonet,^[5] yang lebih umum adalah bahwa rumah-rumah tersebut untuk para bidan - 'rumah-rumah' di sini dipahami sebagai 'dinasti' atau 'wangsa'. Pikiran rabinik telah memahami ini sebagai rumah kehunah (imamat), leviyah (asisten imam), dan kerajaan - yang terakhir ini diartikan sebagai berasal dari Miriam.^[6]

Interpretasi modern

Francine Klagsbrun mengatakan bahwa penolakan Sifra dan Pua untuk menjalankan perintah genosida Firaun "mungkin merupakan insiden ketidakpatuhan sipil yang pertama dikenal dalam sejarah" (Voices of Wisdom ("Suara Kebijaksanaan"), ISBN 0-394-40159-X0-394-40159-X). Jonathan Magonet setuju, menyebut mereka 'contoh yang terawal, dan dalam beberapa cara, yang paling kuat, dalam perlawanan terhadap suatu rezim yang jahat'.

Referensi

^ John L. Mckenzie (1 October 1995). The Dictionary Of The Bible. Simon and Schuster. hlm. 707. ISBN 978-0-684-81913-6.
^ Keluaran 1:19
^ See for example Judah Loew ben Bezalel's Gur Aryeh: Sifrei Chachamim ('Books of the Wise')
^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 7 - 8
^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 8
^ See for example Talmud Tractate Sotah 11b; and Exodus Rabbah 1:17

[Mckenzie1995-1] John L. Mckenzie (1 October 1995). The Dictionary Of The Bible. Simon and Schuster. hlm. 707. ISBN 978-0-684-81913-6.

[2] Keluaran 1:19

[3] See for example Judah Loew ben Bezalel's Gur Aryeh: Sifrei Chachamim ('Books of the Wise')

[4] Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 7 - 8

[autogenerated1992-5] Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 8

[6] See for example Talmud Tractate Sotah 11b; and Exodus Rabbah 1:17

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]