Lompat ke isi

Pua

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Pua adalah nama yang diberikan untuk tiga orang di Alkitab

Etimologi nama ini tidak pasti.[1]

  • Pua (bahasa Ibrani: פֻוָּ֖ה‎; bahasa Inggris: Puvah): Salah satu putra Isakhar (Kejadian 46:13)
  • Pua (bahasa Ibrani: פועה, bahasa Inggris: Puah): Salah satu dari dua bidan yang takut akan Allah, dan membantu mencegah pembunuhan anak-anak laki-laki Ibrani oleh orang Mesir, dan dengan demikian mencegah genosida terhadap orang-orang Ibrani, sesuai dengan catatan Keluaran 1:15–21. Rekannya bernama Sifra. Menurut narasi Kitab Keluaran, mereka diperintahkan oleh Raja Mesir, atau Firaun untuk membunuh semua bayi laki-laki, tetapi mereka menolak untuk melakukannya. Ketika ditantang oleh Firaun, mereka menjelaskan bahwa masa bersalin perempuan Ibrani itu singkat sekali karena mereka 'bersemangat' atau 'kuat',[2] sehingga bayi-bayi itu telah lahir (dan dilindungi) sebelum bidan tiba.
  • Pua (bahasa Ibrani: פּוּאָ֛ה; bahasa Inggris: Puah): Putra Dodo dan keturunan suku Isakhar. Ia memiliki seorang putra bernama Tola, yang bangkit untuk menjadi seorang Hakim. (Kitab Hakim–hakim 10:1)

Pua dan Sifra

[sunting | sunting sumber]

Komentari Talmud abad ke-11 karya rabi Yahudi Rashi pada bagian Kitab Keluaran mengidentifikasi Sifra dengan Yokhebed, ibu Musa, dan Pua dengan Miryam, adik Musa, membuat dua bidan itu masing-masing adalah ibu dan anak.[3] Namun, dalam Midrash Tadshe (Keluaran 1:15), diasumsikan bahwa Pua, sebagaimana Sifra, adalah seorang asing yang kemudian menganut agama Yahudi, dan bahwa dia tidak identik dengan Miryam.

Para komentator telah menafsirkan Keluaran 1:20–21 dalam berbagai cara.[4] Beberapa sarjana berpendapat bahwa dua paruh masing-masing ayat itu bersifat paralel, sehingga orang-orang Israel ('yang berlipat ganda dan tumbuh cepat') itulah untuk siapa Allah 'membuatkan rumah-rumah'. Hal ini sesuai dengan referensi dalam Keluaran 1:1 mengenai anak-anak Israel yang datang ke Mesir, masing-masing dengan 'rumah'-nya. Namun, seperti dicatat oleh Jonathan Magonet,[5] yang lebih umum adalah bahwa rumah-rumah tersebut untuk para bidan - 'rumah-rumah' di sini dipahami sebagai 'dinasti' atau 'wangsa'. Pikiran rabinik telah memahami ini sebagai rumah kehunah (imamat), leviyah (asisten imam), dan kerajaan - yang terakhir ini diartikan sebagai berasal dari Miriam.[6]

Interpretasi modern

[sunting | sunting sumber]

Francine Klagsbrun mengatakan bahwa penolakan Sifra dan Pua untuk menjalankan perintah genosida Firaun "mungkin merupakan insiden ketidakpatuhan sipil yang pertama dikenal dalam sejarah" (Voices of Wisdom ("Suara Kebijaksanaan"), ISBN 0-394-40159-X0-394-40159-X). Jonathan Magonet setuju, menyebut mereka 'contoh yang terawal, dan dalam beberapa cara, yang paling kuat, dalam perlawanan terhadap suatu rezim yang jahat'.

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ John L. Mckenzie (1 October 1995). The Dictionary Of The Bible. Simon and Schuster. hlm. 707. ISBN 978-0-684-81913-6. 
  2. ^ Keluaran 1:19
  3. ^ See for example Judah Loew ben Bezalel's Gur Aryeh: Sifrei Chachamim ('Books of the Wise')
  4. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 7 - 8
  5. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 8
  6. ^ See for example Talmud Tractate Sotah 11b; and Exodus Rabbah 1:17