Mongke Khan
 | Artikel ini membutuhkan rujukan tambahan agar kualitasnya dapat dipastikan. (November 2019) |
| Mongke Khan | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Khagan-Kaisar Kekaisaran Mongol (Khan Agung Mongol) King of Kings Kaisar Tiongkok Dinasti Yuan (posthumously) | |||||||||||||
 | |||||||||||||
| Khan Kekaisaran Mongol Ke-4 | |||||||||||||
| Berkuasa | 1 July 1251 – 11 August 1259 | ||||||||||||
| Penobatan | 1 July 1251 | ||||||||||||
| Pendahulu | Güyük Khan | ||||||||||||
| Penerus | Kublai Khan | ||||||||||||
| Kelahiran | 11 January 1209 Mongol Empire | ||||||||||||
| Kematian | 11 August 1259 (aged 50) Diaoyu Fortress, Chongqing, Southern Song dynasty, China | ||||||||||||
| Pemakaman | |||||||||||||
| |||||||||||||
| Wangsa | Borjigin | ||||||||||||
| Ayah | Tolui | ||||||||||||
| Ibu | Sorghaghtani Beki | ||||||||||||
| Agama | Tengrism | ||||||||||||
Mongke Khan (bahasa Mongol: Мөнх хаан; Mónh haan) 10 Januari 1209 – 11 Agustus 1259 adalah Khan Agung kempat dari Kekaisaran Mongol. Ia adalah Khan Agung pertama dari garis keturunan Tolui. Di bawah pemerintahan Mongke, bangsa Mongol menaklukkan Irak dan Suriah, serta Kerajaan Nanzhao dan wilayah yang saat ini adalah Vietnam. Ia juga melakukan perbaikan yang berarti dalam meningkatkan administrasi kekaisaran.
Kehidupan awal
[sunting | sunting sumber]Möngke lahir pada 11 Januari 1209, sebagai putra sulung dari putra remaja Jenghis Khan, yaitu Tolui dan Sorghaghtani Beki. Teb Tengri Khokhcuu, seorang dukun, mengaku telah melihat masa depan besar bagi anak itu di antara bintang-bintang dan memberinya nama Möngke, yang berarti "abadi" dalam bahasa Mongolia. Ratu Angqui, istri dari pamannya Ögedei Khan yang tidak memiliki anak, membesarkan Möngke di orda-nya (istana nomaden).[1] Ögedei memerintahkan seorang cendekiawan Persia bernama Idi-dan Muhammed untuk mengajarkan tulisan kepada Möngke.
Dalam perjalanan pulangnya setelah Penaklukan Khwarezmia oleh Mongol, Jenghis Khan melakukan upacara untuk cucu-cucunya Möngke dan Kublai setelah perburuan pertama mereka pada tahun 1224 di dekat Sungai Ili.[2] Saat itu Möngke berusia lima belas tahun, dan bersama saudaranya, Kublai, mereka membunuh seekor kelinci dan kijang. Kakek mereka kemudian mengoleskan lemak dari hewan-hewan yang dibunuh itu ke jari tengah mereka sesuai tradisi Mongol.
Pada tahun 1230, Möngke ikut berperang untuk pertama kalinya, mengikuti Ögedei dan ayahnya Tolui melawan Dinasti Jin. Tolui meninggal pada tahun 1232, dan Ögedei menunjuk Sorghaghtani sebagai kepala wilayah apanase keluarga Toluid. Sesuai adat Mongol, Möngke mewarisi setidaknya salah satu istri ayahnya, yakni Oghul-Khoimish dari klan Oirat. Möngke sangat mencintainya dan memberikan perhatian khusus kepada putri sulungnya, Shirin.[3]
Pada tahun 1235, Ögedei mengirim Möngke bersama kerabatnya untuk menyerang Kipchak, Kievan Rus', dan Bulgaria di wilayah barat. Ketika kepala suku Kipchak yang paling kuat, Bachman, melarikan diri ke sebuah pulau di Delta Sungai Volga, Möngke menyeberangi sungai dan menangkapnya. Saat ia memerintahkan Bachman untuk berlutut, Bachman menolak dan akhirnya dieksekusi oleh saudara Möngke, Bujek. Möngke juga bertarung langsung dalam Invasi Mongol ke Rus'. Saat sepupu-sepupunya, Shiban dan Büri, pergi ke Krimea, Möngke dan Kadan, putra dari Ögedei, diperintahkan untuk menundukkan suku-suku di wilayah Kaukasus.[5] Bangsa Mongol menangkap ibu kota Alan yaitu Maghas dan membantai penduduknya. Banyak kepala suku Alan dan Circassian menyerah kepada Möngke. Setelah invasi ke Eropa Timur, Möngke membawa mereka kembali ke Mongolia. Ia juga ikut serta dalam Pengepungan Kiev (1240). Möngke tampaknya terpukau oleh kemegahan Kiev dan menawarkan penyerahan kota tersebut, tetapi para utusannya dibunuh.[6] Setelah pasukan Batu bergabung dengan Möngke, mereka menghancurkan kota tersebut. Ia juga bertempur bersama Batu dalam Pertempuran Mohi. Pada musim panas 1241, sebelum kampanye militer dihentikan secara mendadak, Möngke kembali ke kampung halaman setelah Ögedei memanggilnya kembali pada musim dingin 1240–1241. Namun, Ögedei wafat pada Desember 1241.
Pada tahun 1246, Temüge, satu-satunya saudara Jenghis Khan yang masih hidup, mencoba merebut takhta tanpa pengesahan dari kurultai namun gagal. Khan baru, Güyük, mempercayakan tugas penting untuk mengadili Odchigin ("penjaga perapian" – sebuah gelar yang diberikan kepada adik-adik Jenghis) kepada Möngke dan Orda Khan, kakak tertua dari Batu. Güyük kemudian wafat dalam perjalanan ke barat pada tahun 1248 dan Batu serta Möngke muncul sebagai dua kandidat utama penerus takhta.[butuh rujukan]
Revolusi Toluid
[sunting | sunting sumber]Atas saran ibunya, Sorghaghtani, Möngke pergi ke Gerombolan Emas untuk menemui Batu, yang saat itu menderita encok.[butuh rujukan] Batu memutuskan untuk mendukung pencalonannya dan mengadakan sebuah kurultai di Ala Qamaq. Para pemimpin dari keluarga saudara-saudara Jenghis Khan serta beberapa jenderal penting hadir dalam kurultai tersebut. Putra-putra Güyük, yaitu Naqu dan Khoja, sempat hadir sebentar namun kemudian pergi. Meskipun ada penolakan keras dari Bala, juru tulis Oghul Qaimish, kurultai tersebut menyetujui pengangkatan Möngke. Karena keterbatasan jumlah peserta dan lokasi penyelenggaraan, keabsahan kurultai ini sempat dipertanyakan. Batu kemudian mengirim Möngke dengan perlindungan dari saudara-saudaranya, Berke dan Tuqa-temur, serta putranya Sartaq, untuk mengadakan kurultai resmi di Kodoe Aral, Mongolia. Ketika Sorghaghtani dan Berke mengatur kurultai kedua pada 1 Juli 1251, kerumunan yang hadir menyatakan Möngke sebagai Khan Agung Kekaisaran Mongol, dan beberapa pangeran dari Wangsa Ögedei dan Kekhanan Chagatai, seperti sepupunya Kadan dan mantan khan Qara Hülegü, mengakui keputusan tersebut.
Tak lama setelah itu, Khoja, putra Oghul, dan cucu kesayangan Ögedei Shiremun datang untuk "memberi penghormatan" kepada Möngke sebagai penguasa baru, tetapi mereka membawa seluruh pasukan faksi Ögedei.[butuh rujukan] Elang pemburu dari klan Kankali milik Möngke, bernama Kheshig, menemukan rencana penyerangan tersebut dan melaporkannya kepada tuannya. Setelah penyelidikan yang dipimpin oleh pelayan setia ayahnya, yaitu noyan Menggesar, Möngke mendapati bahwa kerabatnya bersalah. Awalnya ia ingin mengampuni mereka sesuai dengan Yassa Agung, tetapi para pejabatnya menentang hal tersebut. Akhirnya ia mulai menghukum para kerabatnya. Pengadilan terhadap para konspirator dilakukan di seluruh wilayah kekaisaran, dari Mongolia dan Tiongkok di timur hingga Afghanistan dan Irak di barat. Möngke dan saudara Batu, yaitu Berke, kemudian mengatur agar Oghul dituduh menggunakan sihir hitam terhadap Möngke. Setelah ditangkap dan diinterogasi oleh Sorghaghtani, Oghul Qaimish dijahit ke dalam karung dan dilemparkan ke sungai hingga tenggelam, hukuman tradisional Mongol untuk pelaku sihir. Estimasi jumlah bangsawan, pejabat, dan panglima Mongol yang dihukum mati termasuk Eljigidei, Yesü Möngke, Büri, dan Shiremun, dengan jumlah korban diperkirakan antara 77 hingga 300 orang. Namun, sebagian besar pangeran Keturunan Jenghis Khan yang terlibat dalam komplotan tersebut hanya diasingkan. Komplotan anti-Möngke yang melibatkan juru tulis Uyghur bernama Bala, serta penguasa Uyghur (Idiqut) Salindi, juga terbongkar, dan mereka dieksekusi di muka umum. Setelah naik takhta pada tahun 1251, Möngke menyatakan bahwa ia akan mengikuti jejak leluhurnya, tetapi tidak akan meniru cara-cara negara lain.[7] Untuk memperkuat legitimasinya, pada tahun 1252 ia secara retroaktif memberikan gelar Ikh Khagan kepada ayahnya. Möngke berbagi kekuasaan atas wilayah barat kekaisaran dengan sekutunya, Batu Khan, demi menjaga persatuan kekaisaran. Ibunya, Sorghaghtani, wafat pada tahun 1252.[butuh rujukan]
Setelah kekalahan keluarga Ögedei dan Chagatai, Möngke menghapus tanah-tanah kekuasaan mereka dan memberikan wilayah baru kepada anggota keluarga yang tunduk, baik di Turkestan maupun di Tiongkok barat laut. Setelah pembersihan besar-besaran tersebut, Möngke memerintahkan amnesti umum bagi para tahanan dan tawanan. Dalam langkah lain untuk memperkuat kekuasaannya, Möngke memberikan kewenangan administratif kepada saudara-saudaranya, Kublai di Tiongkok Utara dan Hulagu di Iran. Beredar rumor bahwa Kublai mendirikan semacam ulus (wilayah) yang secara de facto merdeka, dan bahkan menyimpan sebagian pendapatan pajak yang seharusnya diserahkan ke Karakorum. Pada tahun 1257, Möngke mengirim dua inspektur pajak untuk mengaudit pejabat-pejabat Kublai. Mereka menemukan banyak pelanggaran, mencatat 142 pelanggaran aturan, menuduh pejabat-pejabat Tionghoa, dan bahkan mengeksekusi beberapa dari mereka; kantor pemerintahan Kublai pun dibubarkan. Kekuasaan Möngke mengambil alih seluruh sistem pemungutan pajak di wilayah Kublai. Atas saran penasihat Konfusian dan Buddhis, Kublai pertama-tama mengirim istri-istrinya ke istana Khagan, kemudian datang sendiri menghadap Möngke. Mereka berpelukan sambil menangis, dan Möngke pun memaafkan saudaranya.[butuh rujukan]
Kebijakan keagamaan
[sunting | sunting sumber]Möngke mengukuhkan penunjukan Haiyun oleh Güyük sebagai kepala seluruh umat Buddha di Kekaisaran Mongol pada tahun 1251.[8] Pada tahun 1253, Namo dari Kashmir diangkat sebagai kepala semua biksu Buddha di kekaisaran. Selama penaklukan Tibet tahun 1252–53, seluruh rohaniwan Buddha dibebaskan dari pajak. Karma Pakshi, Karmapa Lama ke-2 dari Tibet menerima perlindungan dari Möngke. Möngke sangat terkesan dengan biksu Tao lanjut usia bernama Qiu Chuji, yang pernah bertemu kakeknya, Jenghis Khan, di Afghanistan. Möngke kemudian menunjuk Li Zhichang sebagai kepala kaum Taois.
Namun, kaum Taois menyalahgunakan kekayaan dan status mereka dengan menyita kuil Buddha. Möngke memerintahkan agar kaum Taois menghentikan penghinaan mereka terhadap agama Buddha. Ia juga memerintahkan Kublai untuk mengakhiri pertikaian keagamaan antara Taois dan Buddha di wilayahnya. Kublai mengadakan konferensi antara pemimpin Taois dan Buddha pada awal tahun 1258. Dalam konferensi tersebut, klaim Taois secara resmi dibantah, dan Kublai secara paksa mengubah 237 kuil Tao menjadi kuil Buddha serta menghancurkan semua salinan teks palsu mereka.[9]
Terlepas dari penaklukannya atas Kekhalifahan Abbasiyah dan negara Ismailiyah, Möngke menunjukkan sikap ramah terhadap kaum Muslim. Ia dan Hulagu menjadikan komunitas Syiah Dua Belas Imam di Najaf sebagai lembaga keagamaan otonom yang bebas pajak. Seperti para pendahulunya, Möngke membebaskan ulama, biksu, gereja, masjid, biara, dan tabib dari kewajiban pajak.
Selama masa pemerintahannya, Louis IX dari Prancis mengirim William dari Rubruck sebagai diplomat yang mencoba menjalin aliansi dengan Mongol melawan umat Islam. Pada saat itu, istri Möngke, Oghul-Khoimish, sudah wafat. Setelah membuat utusan Prancis menunggu selama berbulan-bulan, Möngke secara resmi menerima William Rubruck pada 24 Mei 1254. Rubruck menyatakan bahwa ia datang untuk menyebarkan ajaran Yesus. Ia kemudian menetap sementara di Karakorum untuk membantu komunitas Kristen dan menghadiri debat antaragama yang diselenggarakan Mongol. Möngke Khan kemudian memanggil Rubruck untuk mengirimnya kembali ke Eropa pada tahun 1255. Ia berkata kepada Rubruck:
"Kami, bangsa Mongol, percaya pada satu Tuhan, oleh-Nya kami hidup dan mati," lanjutnya, "Sebagaimana Tuhan memberikan jari-jari yang berbeda pada tangan, begitu pula Ia memberikan jalan yang berbeda kepada manusia. Kepada kalian, Tuhan memberikan Kitab Suci, tetapi kalian orang Kristen tidak mengikutinya." Ia menjelaskan bahwa Tuhan telah memberikan dukun-dukun kepada bangsa Mongol. Möngke menawarkan kerja sama kepada Louis IX namun memperingatkan semua orang Kristen: "Jika setelah mendengar dan memahami titah Tuhan yang kekal, kalian tidak mau memperhatikan dan mempercayainya... lalu dengan keyakinan itu kalian membawa pasukan melawan kami—kami tahu apa yang dapat kami lakukan."
Utusan dari Kekaisaran Latin dan Kekaisaran Nikea juga datang ke istana Mongol untuk bernegosiasi dengan Möngke Khan. Pada tahun 1252, Raja Hethum I dari Armenia Kecil memulai perjalanannya ke Mongolia. Ia membawa banyak hadiah mewah dan bertemu dengan Möngke di Karakorum.[12] Ia mendapat audiensi dengan Möngke pada 13 September 1254, memberikan nasihat soal kekristenan di Asia Barat, dan memperoleh dokumen dari Möngke yang menjamin keamanannya dan wilayah kerajaannya. Menurut dokumen Armenia, Hethum meminta Khagan dan pejabatnya untuk masuk Kristen. Sebagai tanggapan, Möngke menjelaskan bahwa ia berharap rakyatnya benar-benar menyembah Mesias, tetapi ia tidak bisa memaksa mereka untuk mengubah agama. Möngke juga menginformasikan bahwa ia sedang mempersiapkan serangan ke Baghdad dan akan menyerahkan Yerusalem kepada orang Kristen jika mereka bekerja sama dengannya.[13] Hethum sangat mendorong para Tentara Salib lainnya untuk mengikuti jejaknya dan tunduk pada kekuasaan Mongol, tetapi hanya menantunya Bohemond VI, penguasa Kadipaten Antiokhia dan County Tripoli, yang turut serta menyatakan tunduk pada 1250-an.[14] Tentara dari Kerajaan Armenia Kilikia dan Bohemond VI kemudian membantu pasukan Möngke di wilayah barat.
Para penguasa Muslim juga menyatakan tunduk kepada Möngke di Karakorum, seperti penguasa Ayyubiyah dari Mayyafariqin, Al-Kamil Muhammad, yang datang sendiri pada tahun 1253 dan bertemu dengan penguasa Muslim lainnya dari Mosul (utusan dari Badr al-Din Lu'lu') dan Mardin (Artuqid) yang juga menyampaikan ketundukan mereka.[15]
Para dukun juga memainkan peran penting di istana dan terkadang memengaruhi persiapan perang.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Mongke Khan Wangsa Borjigin (1206–1634) Lahir: 1209 Meninggal: 1259
| ||
| Gelar | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Oghul Qaimish (regen) |
Khagan-Kaisar Mongol 1251–1259 |
Diteruskan oleh: Kublai Khan Ariq Böke |
 | Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |
- ^ Pratt Atwood, Christopher (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Facts on File. hlm. 362. ISBN 978-0-8160-4671-3.
- ^ Jack Weatherford, The Secret History of the Mongol Queens, hlm. 135
- ^ Willem van Ruysbroeck, Peter Jackson, David Morgan, Hakluyt Society The mission of Friar William of Rubruck: his journey to the court of the Mongols, hlm. 168
- ^ John Man, Kublai Khan, hlm. 32
- ^ Leo de Hartog, Genghis Khan, hlm. 168
- ^ Lawrence N. Langer, Historical dictionary of medieval Russia, hlm. 131
- ^ J. Weatherford Genghis Khan and the Making of the Modern World, hlm. 169, ISBN 978-0609809648
- ^ J. Gordon Melton, Faiths Across Time: 5,000 Years of Religious History (2014), hlm. 844.
- ^ "Kokuan Sun-Yu chi and Southern Taoism during the Yuan period", dalam China under Mongol rule, hlm. 212–253.
- ^ "Hethoum I menerima penghormatan dari bangsa Tatar: selama perjalanannya ke Mongolia pada tahun 1254, Hethoum I disambut dengan kehormatan oleh Khan Mongol yang 'memerintahkan beberapa bangsawan untuk menghormati dan melayaninya'" dalam Le Royaume Armenien de Cilicie Claude Mutafian, hlm. 58, mengutip Hayton dari Corycus.
- ^ Jack Weatherford, Genghis Khan, hlm. 175.
- ^ Emil Bretschneider alihbahasa dari Kirakos Gandzaketsi, The Journey of Haithon, King of Little Armenia, To Mongolia and Back, *Mediaeval Researches* Vol. 1, Trubner Oriental Series 1888, London, cetak ulang 2005 Elibron Classics ISBN 1-4021-9303-3
- ^ Runciman, hlm. 297.
- ^ The Islamic World in Ascendency: From the Arab conquest to the Siege of Vienna oleh Dr. Martin Sicker (hlm. 111): "Bohemond, bagaimanapun, tinggal secara eksklusif di Tripoli, dan secara praktis, Hetoum, yang wilayahnya berbatasan langsung, menguasai Antiokhia. Maka, Antiokhia pun masuk dalam aliansi Mongol–Armenia."
- ^ Meri, Josef W. (2006). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Psychology Press. hlm. 541. ISBN 978-0-415-96690-0.
Penguasa Ayyubiyah dari Mayyafariqin, al-Kamil Muhammad, tiba di istana Möngke pada tahun 1253, menyatakan tunduk, dan mendapati para pangeran Muslim lainnya dari Mosul dan Mardin juga berada di sana. Jelas bahwa bertahun-tahun sebelum kedatangan Hulegu, sebagian besar pangeran Muslim di Irak, Jazirah, dan Suriah telah menjalin hubungan ketundukan terhadap Mongol dan sebagian dari mereka bahkan telah membayar upeti.