Rosh Hashanah

Rosh Hashanah
A shofar dibuat dari tanduk kambing jantan
Nama resmi	bahasa Ibrani: ראש השנה
Nama lain	Awal tahun
Dirayakan oleh	Yudaisme dan orang Yahudi
Jenis	Keagamaan
Makna	Tahun baru Yahudi menurut Kalender Ibrani. Memperingati penciptaan dunia dan kelahiran serta pengikatan Ishak. Permulaan dari sepuluh "Hari-hari yang Menakjubkan" sebelum Yom Kippur.
Kegiatan	Berdoa di sinagoga, shofar. Makanan pesta dengan roti challah yang bundar dan apel yang dicelupkan ke dalam madu. Kepala ikan, buah delima. Buah-buahan baru pada malam kedua.
Mulai	Hari pertama bulan Tishrei
Berakhir	Hari kedua bulan Tishrei
Tanggal
Tahun 2024
Terkait dengan	Yom Kippur yang dirayakan sesudahnya.

Rosh Hashanah (bahasa Ibrani: ראש השנה) adalah tahun baru dalam penanggalan Yahudi. Sebenarnya, Yudaisme memiliki empat hari "tahun baru" yang menandai berbagai "tahun" resmi, seperti halnya 1 Januari menandai tahun baru dalam penanggalan Gregorian. Rosh Hashanah adalah tahun baru untuk manusia, binatang, dan kontrak hukum.

Hari raya Rosh Hashanah jatuh pada bulan Tisyri, juga dibulan yang sama terdapat beberapa perayaan yaitu: Tzom Gedaliah, Yom Kippur, Sukkot, Hoshanah Rabbah, Shemini Atzeret, & Simchat Torah.

Selain Rosh Hashanah terdapat juga beberapa perayaan utama yaitu Festival Pesakh umat Yahudi, atau Paskah Yahudi (Ibrani, dan Yiddish: פֶּסַח, Tiberias: pɛsaħ, Ibrani: Pesach, Pesah, Pesakh), adalah perayaan yang dirayakan pada hari ke-14 dalam bulan yang disebut Nisan (Imamat 23:4; Bilangan 9:3-5, Bilangan 28:16), bulan pertama kalender Ibrani selama delapan hari. Festival ini berakhir pada hari ke-21 Nisan di Israel, dan hari ke-22 Nisan diluar Israel dan dirayakan untuk memperingati keluarnya bangsa Israel dari Mesir. Hari Raya Pondok Daun adalah sebuah hari raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara. Kemudian perayaan Shavuot disebut Hari raya Tujuh Minggu (Ibrani: חג השבועות, Ḥag ha-Shavuot, Keluaran 34:22, Ulangan 16:10); Hari raya menuai (Ibrani: חג הקציר, Ḥag ha-Katsir, Keluaran 23:16), dan Hari hulu hasil (Ibrani יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim, Bilangan 28:26). Mishnah dan Talmud menyebut Shavuot dengan Atzeret (Ibrani: עצרת, pertemuan khidmat), karena merupakan penutupan berbagai kegiatan selama dan setelah hari raya Paskah. Semenjak Shavuot bertepatan dengan 50 hari setelah Paskah, orang Yunani Hellenistik kemudian menyebutnya Pentakosta (πεντηκόστη, "hari kelima puluh").

Pada hari itu, serunai yang disebut shofar ditiup sepanjang hari di sinagoge sebagai tanda perayaan. Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya shofar pada hari itu :

- Allah dinobatkan sebagai raja pada hari itu;

- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;

- Taurat diberikan di Sinai dengan iringan shofar;

- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan shofar;

- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan shofar;

- Mengingat kurban domba sebagai pengganti kurban Ishak;

- Mengingat Amos 3:6;

- Hari Tuhan adalah hari peniupan shofar Zefanya 1:14-16;

- Shofar besar merupakan masa mesianis Yesaya 27:13;

- Shofar akan dibunyikan pada hari kebangkitan.