Lompat ke isi

Anasuya

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Anasuya
अनसुय
Tokoh dalam mitologi Hindu
NamaAnasuya
Ejaan Dewanagariअनसुय
Ejaan IASTAnasuyā
Kitab referensiRamayana, Purana
Kastabrahmana
AyahKardama
IbuDewahuti
SuamiAtri
Anak

Anasuya (Sanskerta: अनसूया, romanized: Anasūyā, lit.'bebas dari iri hati dan kebencian') adalah seorang pertapa, dan istri dari Bijak Atri dalam Hinduisme. Dia adalah putri Devahuti dan Prajapati Kardama dalam teks-teks Hindu. Dalam Ramayana, dia tinggal bersama suaminya di sebuah pertapaan kecil di perbatasan selatan hutan Chitrakuta. Dalam ajaran Hindu Bali Anasuya sering disebut dalam konteks ajaran "Sati", yang merujuk pada perempuan yang memiliki kekuatan batin tinggi karena kesetiaan dan kesuciannya. Seorang wanita saleh yang menjalani kehidupan sederhana, ia digambarkan memiliki kekuatan ajaib.[1][2]

Anasuya adalah saudara perempuan dari resi Kapila,[3] yang juga menjadi gurunya. Ia dipuji sebagai Sati Anasuya (Pertapa Anasuya) dan Mata Anasuya (Ibu Anasuya), istri suci dari Resi Atri. Ia menjadi ibu dari Dattatreya, avatar resi dari Vishnu, Chandra, wujud dari Brahma, dan Durvasa, avatar resi yang pemarah dari Shiva. Ketika Sita dan Rama mengunjunginya selama pengasingan mereka, Anasuya sangat memperhatikan mereka, memberikan salep kepada Sita yang akan menjaga kecantikannya selamanya.[4]

Etimologi

[sunting | sunting sumber]

Anasuya terdiri dari dua kata Sanskerta: ana dan asūya, yang diterjemahkan sebagai 'orang yang bebas dari kecemburuan atau iri hati'.[5] Menurut legenda dan mitologi agama Hindu, Anasuya (Dewanagari: अनसुय; ,IAST: Anasuyā,; kadangkala dieja Anusuya) adalah putri dari Kardama dan Dewahuti. Ia menikah dengan Maharesi Atri, dan berputra Dattatreya, Durwasa dan Candra. Konon Anasuya merupakan sosok pertapa wanita yang sabar, tawakal dan hidup sederhana.

Dalam wiracarita Ramayana, Anasuya dan suaminya tinggal di sebuah pertapaan yang terletak di sebelah selatan Citrakuta. Rama, Laksmana dan Sinta mengunjungi pertapaan tersebut saat menjalani masa pembuangan. Anasuya menyukai Sita dan memberikannya sebuah ramuan agar awet muda dan cantik jelita. Anasuya dihormati di Bali sebagai contoh tertinggi dari Sati atau Mahasati (wanita suci yang setia). Nilai-nilai kesetiaan, kesabaran, dan pengabdiannya kepada suami (Pativrata Dharma) merupakan teladan yang sering disampaikan kepada umat Hindu Bali.

Asal Usul

[sunting | sunting sumber]

Silsilah Anasuya dan keluarganya disebutkan dalam buku ketiga Bhagavata Purana. Prajapati Kardama menikahi Devahuti, putri dari Svayambhu Manu. Mereka digambarkan memiliki sepuluh anak, seorang putra bernama Kapila, dan sembilan putri, termasuk Anasuya. Setiap putri dinikahkan dengan seorang rishi; Anasuya menikah dengan Atri.[6]

Memulihkan Matahari Terbit

[sunting | sunting sumber]

Menurut sebuah legenda dari Markandeya Purana, seorang Brahmin bernama Kaushika dari Pratishthana biasa mengunjungi seorang pelacur, meskipun memiliki istri yang setia, bernama Shandili, atau Shilavati, atau Sumati dalam beberapa versi. Ketika ia tidak mampu membayar jasa pelacur itu, pelacur itu berhenti menemuinya, memaksanya untuk kembali kepada istrinya, yang masih menyayanginya. Karena ia masih merindukan kasih sayang pelacur itu, ia meminta istrinya untuk membawanya menemuinya.

Halaman manuskrip Bhagavata Purana yang menggambarkan kisah Atri dan Anasuya bertemu dengan Trimurti (PhP 4.1.21–25) (kertas, akhir abad ke-18, Jaipur)

Sang bijak Mandavya telah ditusuk sebagai hukuman atas suatu kejahatan dan terbaring di atas tombak di hutan, masih hidup berkat kekuatan yoganya. Saat dipimpin oleh istrinya melalui hutan lebat di malam hari, Kaushika, yang salah mengira sang bijak sebagai pencuri, mendorongnya. Marah, Mandavya mengutuknya untuk mati sebelum matahari terbit berikutnya. Untuk menghentikan kutukan ini, Shandili memohon kepada dewa matahari, Surya, agar tidak terbit pada fajar berikutnya. Surya mengabulkan permohonan Shandili, karena ia adalah wanita yang sangat suci dan taat. Hal ini menyebabkan kekacauan di alam semesta, para dewa tidak menerima persembahan mereka, hujan tidak turun, biji-bijian tidak ditanam, dan orang-orang tidak melakukan ritual adat mereka. Para dewa pergi kepada Brahma, yang menyarankan agar mereka memohon kepada Anasuya, yang sedang melakukan tapa agung bersama suaminya.

Oleh karena itu, para dewa pergi ke Anasuya, dan wanita yang baik hati itu setuju untuk membantu mereka. Anasuya bertemu Shandili, dan kedua wanita itu terlibat dalam percakapan. Anasuya menjelaskan kepada Shandili bahwa seluruh alam semesta berada dalam bahaya karena permohonannya kepada Surya, dan membahas pentingnya pengabdian seorang wanita kepada suaminya. Anasuya berjanji kepada wanita itu bahwa Kaushika akan terbebas dari kutukannya, serta penyakit kusta yang dideritanya. Shandili mengarahkan matahari untuk terbit kembali, dan dengan demikian, Anasuya membantu memulihkan matahari terbit. Para dewa, yang senang dengan tindakannya, menawarkan anugerah kepadanya. Anasuya menginginkan agar Trimurti (Trinitas tertinggi Brahma, Wisnu, dan Siwa) dilahirkan kepadanya, dan agar dia dan suaminya terbebas dari siklus Samsara. Anugerah ini diberikan ketika Anasuya secara mental dihamili oleh Atri, dan Chandra (Brahma), Dattatreya (Vishnu), dan Durvasa (Shiva) lahir sebagai putra-putranya.[7]

Beberapa legenda menyatakan bahwa kemudian, ketika Rahu menelan matahari, seluruh dunia diselimuti kegelapan. Dengan kekuatan yang diberikan oleh bertahun-tahun melakukan pertapaan, Atri merebut matahari dari tangan Rahu, mengembalikan cahaya ke dunia, dan menyenangkan para dewa.

Anasuya yang lain

[sunting | sunting sumber]
  • Dalam legenda India, Anasuya merupakan nama teman Sakuntala
  • Dalam mitologi Hindu, Anasuya merupakan nama salah satu puteri Daksa, menikahi Kasyapa


Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. "Sati Anasuya". www.speakingtree.in. Diakses tanggal 2020-05-20.
  2. Williams, George M. (2008-03-27). Handbook of Hindu Mythology (dalam bahasa Inggris). OUP USA. hlm. 54. ISBN 978-0-19-533261-2.
  3. Shastri, J. L.; Tagare, Ganesh Vasudeo (2004-01-01). The Bhagavata-Purana Part 1: Ancient Indian Tradition and Mythology Volume 7 (dalam bahasa Inggris). Motilal Banarsidass. hlm. 25. ISBN 978-81-208-3874-1.
  4. Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. hlm. 66.
  5. "Sati Anasuya". Diakses tanggal 2020-05-20.
  6. Purnendu Narayana Sinha (1950). A Study of the Bhagavata Purana: Or, Esoteric Hinduism. Library of Alexandria. hlm. 96–. ISBN 978-1-4655-2506-2.
  7. Rigopoulos, Antonio (1998-04-02). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara: A Study of the Transformative and Inclusive Character of a Multi-faceted Hindu Deity (dalam bahasa Inggris). SUNY Press. hlm. 6–7. ISBN 978-0-7914-3696-7.