Āstika dan nāstika
Loncat ke navigasi
Loncat ke pencarian
|
Artikel ini adalah bagian dari seri |
|
| Ajaran Filsafat |
|---|
| Samkhya • Yoga • Mimamsa |
| Nyaya • Waisesika • Wedanta |
|
Aliran Wedanta |
| Adwaita • Wisistadwaita |
| Dwaita • Suddhadwaita |
| Dwaitadwaita • Acintya-bheda-abheda
|
| Filsuf |
|
Abad kuno |
| Kapila • Patanjali • Jaimini |
| Gotama • Kanada • Byasa |
|
Abad pertengahan |
| Adi Shankara • Ramanuja |
| Madhwacarya • Madhusudana |
| Wedanta Desika • Jayatirtha |
|
Abad modern |
| Ramakrishna • Ramana |
| Vivekananda • Narayana Guru |
| Sri Aurobindo • Sivananda
|
 Portal agama Hindu
|
| Bagian dari seri tentang |
| Agama Buddha |
|---|
 |
| Sejarah |
| Garis waktu • Konsili-konsili Buddhis |
| Konsep |
| Tiga Mestika (Buddha, Dhamma, Sangha) • Empat Kebenaran Mulia • Jalan Utama Berunsur Delapan • Pancasila • Tuhan • Nirwana • Jalan Tengah |
| Ajaran inti |
| Tiga Corak Umum • Samsara • Tumimbal lahir • Sunyata • Hukum Sebab Musabab • Karma |
| Tokoh penting |
| Siddharta Gautama • Sepuluh siswa utama • Keluarga Buddha Gautama |
| Tingkatan pencerahan |
| Buddha • Bodhisatwa • Arhat • Empat Tingkat Pencerahan • Meditasi |
| Wilayah |
| Asia Tenggara • Asia Timur • Tibet • India dan Asia Tengah • Indonesia • Barat |
| Sekte |
| Theravada • Mahayana • Wajrayana • Sarwastiwada • Mulasarwastiwada |
| Kitab Suci |
| Sutta • Vinaya • Abhidhamma |
|
|
Āstika (Sanskerta आस्तिक IAST: āstika) berasal dari kata Sanskerta asti, "terdapat, ada", dan artinya "orang yang meyakini suatu keberadaan (dari sebuah jiwa yang terpisah dari dunia materil, Brahman, dll)" dan nāstika artinya "orang tak percaya".[1] Konsep tersebut dipakai untuk mengklasifikasikan filsafat-filsafat India oleh para cendekiawan modern, dan beberapa teks Hindu, Buddha dan Jaina.[2][3][5]
Catatan[sunting | sunting sumber]
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaMW - ^ Roy Perrett (2000), Indian Philosophy, Routledge, ISBN 978-0815336112, page 88
- ^ Sushil Mittal & Gene Thursby (2004), The Hindu World, Routledge, ISBN 978-0415772273, pages 729-730
- ^ Flood 1996, hlm. 82.
- ^ Flood: "These schools [such as Buddhism and Jainism] are understandably regarded as heterodox (nāstika) by orthodox (āstika) Brahmanism."[4]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- Apte, V. S. (1965), A Practical Sanskrit Dictionary
- Banerji, S. C. (1992), Tantra in Bengal (edisi ke-Second Revised and Enlarged), Delhi: Manohar, ISBN 81-85425-63-9
- Bhattacharyya, N. N. (1999), History of the Tantric Religion (edisi ke-Second Revised), New Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-025-7
- Flood, Gavin (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 81-7596-028-0
- Francis Clooney (2003). Flood, Gavin, ed. Blackwell companion to Hinduism. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-21535-2.
- Monier-Williams, Monier (2006), Monier-Williams Sanskrit Dictionary, Nataraj Books, ISBN 1-881338-58-4
- Radhakrishnan, Sarvepalli; Moore, Charles A. (1989) [1957], A Source Book in Indian Philosophy
(edisi ke-Princeton paperback 12th), Princeton University Press, ISBN 0-691-01958-4 - Vivekananda, Swami (1900), Complete Works of, Volume 1, Lectures and Discourses, ISBN 978-8185301761
