Sunat: Perbedaan antara revisi

Sunat
Sunat
Intervensi
	Sebuah penyunatan yang diselenggarakan di Asia Tengah, c. 1865-1872.
ICD-10-PCS	0VBT
ICD-9-CM	V50.2
MeSH	D002944
MedlinePlus	002998
eMedicine	1015820
	[sunting di Wikidata]

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 4 Juni 2017 02.15

Sunat atau khitan atau sirkumsisi (Inggris: circumcision) adalah tindakan memotong atau menghilangkan sebagian atau seluruh kulit penutup depan dari penis. Frenulum dari penis dapat juga dipotong secara bersamaan dalam prosedur yang dinamakan frenektomi. Kata sirkumsisi berasal dari bahasa Latin circum (berarti "memutar") dan caedere (berarti "memotong").

Sunat telah dilakukan sejak zaman prasejarah, diamati dari gambar-gambar di gua yang berasal dari Zaman Batu dan makam Mesir purba.^[1] Alasan tindakan ini masih belum jelas pada masa itu tetapi teori-teori memperkirakan bahwa tindakan ini merupakan bagian dari ritual pengorbanan atau persembahan, tanda penyerahan pada Yang Maha Kuasa, langkah menuju kedewasaan, tanda kekalahan atau perbudakan, atau upaya untuk mengubah estetika atau seksualitas.^[2] Sunat pada laki-laki diwajibkan pada agama Islam dan Yahudi.^[3]^[4] Praktik ini juga terdapat di kalangan mayoritas penduduk Korea Selatan,^[5] Amerika, dan Filipina^[6]

Sunat pada bayi telah didiskusikan pada beberapa dekade terakhir. American Medical Association atau Asoiasi Dokter Amerika menyatakan bahwa perhimpunan kesehatan di Amerika Serikat, Australia, Kanada, serta negara-negara di Eropa sangat tidak merekomendasikan sunat pada bayi laki-laki.^[7]

Menurut literatur AMA tahun 1999, orang tua di AS memilih untuk melakukan sunat pada anaknya terutama disebabkan alasan sosial atau budaya dibandingkan karena alasan kesehatan.^[7] Akan tetapi, survei tahun 2001 menunjukkan bahwa 23,5% orang tua melakukannya dengan alasan kesehatan.^[8]

Para pendukung integritas genital mengecam semua tindakan sunat pada bayi karena menurut mereka itu adalah bentuk mutilasi genital pria yang dapat disamakan dengan sunat pada wanita yang dilarang di AS.^[9]

Beberapa ahli berargumen bahwa sunat bermanfaat bagi kesehatan, namun hal ini hanya berlaku jika pasien terbukti secara klinis mengidap penyakit yang berhubungan dengan kelamin. Beberapa penyakit yang kemungkinan besar memerlukan sunat untuk mempercepat penyembuhan seperti pendarahan dan kanker penis, namun, kedua hal ini jarang terjadi.^[7]^[10] Penyakit fimosis juga bisa diatasi dengan sunat, walaupun sekarang juga telah berkembang tekhnik yang lainnya.^[11]

Indikasi dan kontraindikasi

Rutin atau elektif

Indikasi medis

Sunat dapat menjadi indikasi medis pada anak-anak dengan fimosis, refraktori balanopostitis, dan infeksi saluran kemih (ISK) yang kronis dan berulang pada laki-laki yang secara kronis rentan terhadap mereka.^[12]^[13] Organisasi Kesehatan Dunia mempromosikan sunat sebagai tindakan pencegahan bagi pria yang aktif secara seksual pada populasi yang berisiko tinggi terkena HIV.^[14]

Kontraindikasi

Sunat merupakan kontraindikasi pada bayi dengan kelainan struktur alat kelamin tertentu, seperti lubang uretra yang salah (seperti hipospadia dan epispadias), kepala penis yang melengkung (chordee), atau alat kelamin ambigu, karena kulup mungkin diperlukan untuk operasi rekonstruksi. Sunat merupakan kontraindikasi pada bayi prematur dan bayi yang secara klinis tidak stabil dan tidak dalam kesehatan yang baik.^[13]^[15]^[16] Jika seorang individu, anak atau orang dewasa, memiliki riwayat gangguan perdarahan serius (hemofilia), disarankan agar darah diperiksa untuk koagulasi normal sebelum sunat dilaksanakan.^[13]^[16]

Teknik


Sebelum (kiri) dan sesudah (kanan) dari sunat dewasa, yang dilakukan untuk mengobati fimosis. Glans tetap terlihat meskipun ketika penis tidak ereksi.

Kulup memanjang keluar dari pangkal glans penis dan menutupi glans saat penis tidak ereksi. Teori yang diusulkan untuk tujuan kulup adalah, kulup berfungsi untuk melindungi penis saat janin berkembang di dalam rahim ibu, membantu menjaga kelembaban glans, atau meningkatkan kenikmatan seksual. Kulup juga dapat menjadi jalur infeksi untuk penyakit tertentu. Sunat menghilangkan keterikatan kulup dengan dasar glans.^[17]

Pemindahan kulup

Untuk sunat bayi, peralatan sunat seperti penjepit Gomco, Plastibell dan penjepit Mogen umum digunakan di Amerika Serikat.^[18] Ini mengikuti prosedur dasar yang sama. Pertama, jumlah kulup yang dibuang diperkirakan. Praktisi membuka kulup melalui lubang kulup untuk membuka glans dan memastikan itu normal sebelum memisahkan lapisan dalam kulup (mukosa preputial) dari keterikatannya dengan glans. Praktisi kemudian menempatkan perangkat sunat (kadang-kadang memerlukan dorsal slit), sampai aliran darah berhenti. Akhirnya, kulup diamputasi.^[18] Untuk orang dewasa, sunat sering dilakukan tanpa penjepit,^[19] dan alternatif non-bedah seperti perangkat cincin elastis pengontrol kompresi radial tersedia.^[20]

Penanganan sakit

Efek samping

Sunat neonatal umumnya aman bila dilakukan oleh dokter yang berpengalaman.^[21] Komplikasi akut yang paling umum adalah perdarahan, infeksi, dan penghilangan kulup baik terlalu banyak maupun terlalu sedikit.^[18]^[22] Komplikasi ini terjadi kurang dari 1%, dan merupakan mayoritas dari semua komplikasi sunat akut di Amerika Serikat.^[22] Komplikasi minor dilaporkan terjadi 3%.^[21] Tingkat komplikasi yang spesifik sulit untuk ditentukan karena data komplikasi kurang dan inkonsistensi dalam klasifikasinya.^[18] Komplikasi akan lebih besar ketika prosedur ini dilakukan oleh orang yang tidak berpengalaman, dalam kondisi yang tidak steril, atau ketika anak berada pada usia yang lebih tua.^[23] Komplikasi akut yang disignifikan jarang terjadi,^[18]^[23] sekitar 1 dari 500 pada bayi yang baru lahir di Amerika Serikat.^[18] Tingkat kematian akibat sunat diperkirakan 1 dari setiap 500.000 prosedur neonatal di Amerika Serikat.^[22] Komplikasi lain mungkin termasuk penis tersembunyi, fistula uretra, dan stenosis meatus.^[24] Komplikasi ini dapat dihindari dengan teknik yang tepat, dan sering dapat diobati tanpa memerlukan kunjungan ke rumah sakit.^[24]

Sunat tidak mengurangi sensitivitas penis, membahayakan fungsi seksual, ataupun mengurangi kepuasan seksual.^[25]^[26] Pada tahun 2010 Asosiasi Medis Belanda Royal menyebutkan bahwa "komplikasi di area seksualitas" telah dilaporkan.^[27] Selain itu, prosedur ini dapat membawa risiko respon nyeri yang tinggi untuk bayi yang baru lahir dan ketidakpuasan dengan hasilnya.^[28]

Prevalensi

Sunat mungkin merupakan prosedur yang paling umum di dunia.^[29] Sekitar satu pertiga pria di dunia telah disunat, paling sering untuk alasan selain indikasi medis.^[17]^[23] Sunat umumnya dilakukan dari bayi hingga awal umur 20-an.^[17] Organisasi Kesehatan Dunia memperkirakan pada tahun 2007 bahwa 664.500.000 pria berusia 15 tahun ke atas disunat (30% prevalensi global), hampir 70% di antaranya Muslim.^[17] Sunat paling banyak ditemukan di dunia Muslim, Israel, Korea Selatan, Amerika Serikat dan sebagian dari Asia Tenggara dan Afrika. Sunat relatif jarang di Eropa, Amerika Latin, sebagian dari Afrika Selatan dan Oseania dan sebagian besar Asia. Prevalensi hampir universal di Timur Tengah dan Asia Tengah.^[17]^[30] Sunat non-religius di Asia, di luar dari Korea Selatan dan Filipina, cukup langka,^[17] dan prevalensi umumnya rendah (kurang dari 20%) di seluruh Eropa.^[17]^[31] Perkiraan untuk masing-masing negara termasuk Taiwan sebesar 9%^[32] dan Australia sebesar 58,7%.^[33] Prevalensi di Amerika Serikat dan Kanada diperkirakan masing-masing 75% dan 30%.^[17] Prevalensi di Afrika bervariasi dari kurang dari 20% di beberapa negara Afrika bagian selatan hingga hampir universal di Afrika Utara dan Barat.^[30]

Tingkat sunat neonatal rutin dari waktu ke waktu telah bervariasi secara signifikan menurut negara. Di Amerika Serikat, survei rumah sakit memperkirakan tingkat di 64,7% pada tahun 1980, 59,0% pada tahun 1990, 62,4% pada tahun 2000, dan 58,3% pada tahun 2010.^[34] Perkiraan ini lebih rendah dari keseluruhan, karena tidak memperhitungkan sunat yang bukan dari rumah sakit,^[34] atau prosedur yang dilakukan untuk kebutuhan medis;^[17]^[34] survei masyarakat telah melaporkan prevalensi neonatal yang lebih tinggi.^[17] Kanada telah memperlihatkan penurunan yang lambat sejak awal 1970, mungkin dipengaruhi oleh pernyataan dari AAP dan Masyarakat Pedriatik Kanada yang diterbitkan pada tahun 1970 mengatakan bahwa prosedur tersebut tidak ada indikasi medis.^[17] Di Australia, tingkat menurun pada 1970-an dan 80-an, tetapi telah meningkat perlahan sejak 2004.^[17] Di Britania Raya, prevalensi sekitar 25% pada 1940-an, namun menurun dramatis setelah National Health Service tidak menutupi biaya prosedur tersebut.^[17] Prevalensi di Korea Selatan telah meningkat tajam dalam paruh kedua abad ke-20, naik dari mendekati nol sekitar tahun 1950 menjadi sekitar 60% pada tahun 2000, dengan lompatan yang paling disignifikan dalam dua dekade terakhir dalam periode itu.^[17] Ini mungkin terjadi karena pengaruh dari Amerika Serikat, yang membentuk perwalian untuk Korea Selatan setelah Perang Dunia II.^[17]

Organisasi medis dapat mempengaruhi tingkat sunat neonatal suatu negara dengan mempengaruhi apakah biaya prosedur ditanggung oleh orang tua, diasuransikan, atau ditanggung oleh sistem perawatan kesehatan nasional. Kebijakan yang memerlukan biaya yang harus dibayar oleh orang tua menghasilkan tingkat sunat neonatal yang lebih rendah. Penurunan tingkat sunat di Inggris merupakan salah satu contoh, contoh yang lain adalah Amerika Serikat. Perubahan kebijakan terhadap sunat dapat didorong oleh hasil penelitian baru, dan dimoderatori oleh politik, demografi, dan budaya masyarakat.^[35]

Sejarah

Sunat adalah prosedur bedah terencana paling tua di dunia, disarankan oleh ahli anatomi dan sejarawan hiperdifusionis Grafton Elliot Smith. Sunat berusia lebih dari 15.000 tahun. Tidak ada konsensus yang kuat tentang bagaimana sunat dipraktikkan di seluruh dunia. Salah satu teori adalah bahwa itu dimulai pada satu wilayah geografis dan menyebar dari sana; teori lain adalah bahwa beberapa kelompok budaya yang berbeda mulai mempraktikkannya sendiri. Dalam karyanya pada tahun 1891 History of Circumcision, dokter Peter Charles Remondino menyarankan bahwa sunat dimulai sebagai bentuk yang tidak terlalu parah dari emaskulisasi musuh yang ditangkap: penektomi atau pengebirian mungkin akan berakibat fatal, sementara sunat secara permanen akan menandai kekalahan dan membiarkan ia hidup untuk melayani sebagai budak.^[36]^[37]

Sejarah migrasi dan evolusi praktik sunat diikuti terutama melalui budaya dan masyarakat di dua wilayah yang terpisah. Di daerah selatan dan timur Mediterania, dimulai dari Sudan dan Ethiopia, sunat dipraktikkan di Mesir Kuno dan Semit, kemudian oleh Yahudi dan Islam, yang dengan siapa praktik itu diadopsi oleh Orang Bantu. Di Oseania, sunat dipraktikkan oleh Aborigin dan Polinesia.^[37] Ada juga bukti bahwa sunat dipraktikkan di peradaban Aztek dan Maya,^[17] tapi hanya sedikit detail yang tersedia tentang sejarah tersebut.^[29]^[36]

Timur Tengah, Afrika dan Eropa

Bukti menunjukkan bahwa sunat dipraktikkan di Semenanjung Arab sejak milenium keempat SM, ketika orang Sumeria dan Semit pindah ke daerah yang kini merupakan Irak.^[29] Catatan sejarah terawal tentang sunat berasal dari Mesir, dalam bentuk gambar sunat orang dewasa yang diukir di makam Ankh-Mahor di Saqqara, sekitar 2400-2300 SM. Sunat dilakukan oleh orang Mesir mungkin untuk alasan kesehatan, tetapi juga merupakan bagian dari obsesi mereka terhadap kemurnian dan dikaitkan dengan pengembangan spiritual dan intelektual. Tidak ada teori yang diterima dengan baik yang menjelaskan pentingnya sunat bagi Mesir, tetapi tampaknya telah diberkahi dengan kehormatan besar dan pentingnya sebagai ritual menjadi dewasa, dilakukan dalam sebuah upacara publik menekankan kelanjutan dari generasi keluarga dan kesuburan. Ini mungkin telah menjadi tanda perbedaan untuk para elit: Buku Kematian bangsa Mesir menggambarkan dewa matahari Ra telah menyunat dirinya sendiri.^[36]^[37]

Sunat menonjol dalam Alkitab Ibrani. Narasi Kejadian pasal 17 menjelaskan sunat Abraham, kerabat dan hamba-hambanya, membuatnya individu bernama pertama yang menjalani sunat. Dalam bab yang sama, keturunan Abraham diperintahkan untuk menyunat anak-anak mereka pada hari kedelapan. Banyak generasi kemudian, Musa dibesarkan oleh elit Mesir, jadi sunat tidak diragukan lagi asing baginya. Untuk orang-orang Yahudi waktu itu, sunat tidak sebanyak tindakan spiritual seperti itu adalah tanda fisik mereka perjanjian dengan Allah, dan prasyarat bagi pemenuhan perintah untuk menghasilkan keturunan. Selain mengusulkan sunat orang-orang Yahudi murni sebagai mandat agama, akademisi telah menyarankan bahwa leluhur Yudaisme dan pengikut mereka mengadopsi sunat untuk membuat kebersihan penis lebih mudah di tempat yang panas, iklim berpasir; sebagai suatu ritus peralihan menjadi dewasa; atau sebagai bentuk pengorbanan darah.^[29]^[37]^[38]

Aleksander Agung menaklukkan Timur Tengah pada abad keempat SM, dan dalam abad-abad berikutnya budaya Yunani kuno datang ke Timur Tengah. Orang-orang Yunani membenci sunat, membuat kehidupan orang Yahudi bersunat yang hidup di antara orang-orang Yunani (dan kemudian Roma) sangat sulit. Antiochus Epiphanes melarang sunat, seperti yang dilakukan Hadrian, yang membantu menyebabkan Pemberontakan Bar Kokhba. Selama periode ini dalam sejarah, sunat Yahudi menyerukan pemindahan hanya bagian dari kulup, dan beberapa Yahudi Helenis berusaha untuk terlihat tidak bersunat dengan meregangkan bagian-bagian yang masih ada dari kulup mereka. Hal ini dianggap oleh para pemimpin Yahudi untuk menjadi masalah serius, dan selama abad ke-2 Masehi mereka mengubah persyaratan sunat Yahudi untuk meminta penmindahan lengkap kulup, menekankan pandangan Yahudi sunat sebagaimana dimaksud untuk menjadi bukan hanya pemenuhan dari sebuah perintah Alkitab tetapi juga tanda penting dan permanen keanggotaan dalam suatu bangsa.^[37]^[38]

Sebuah narasi dalam Injil Lukas menyebutkan secara singkat sunat Yesus, tetapi sunat fisik itu sendiri bukan bagian dari ajaran dari Yesus. Rasul Paulus menafsirkan sunat sebagai konsep spiritual, dengan alasan sunat fisik menjadi tidak lagi diperlukan. Ajaran bahwa sunat fisik itu tidak perlu untuk keanggotaan dalam perjanjian ilahi berperan penting dalam pemisahan agama Kristen dari Yudaisme. Meskipun tidak secara eksplisit disebutkan dalam Quran (awal abad ke-6), sunat dianggap penting untuk Islam, dan itu hampir secara universal dilakukan di kalangan umat Islam. Praktik sunat tersebar di Timur Tengah, Afrika Utara dan Eropa Selatan dengan Islam.^[39]

Praktik sunat diperkirakan telah dibawa ke suku berbahasa Bantu di Afrika baik oleh orang-orang Yahudi setelah salah satu dari banyak pengusiran mereka dari negara-negara Eropa, atau dengan Moor Muslim yang melarikan diri setelah penaklukan Spanyol pada tahun 1492. Di paruh kedua milenium pertama, penduduk dari timur laut Afrika berpindah ke selatan dan bertemu dengan suku Arabia, Timur Tengah dan Afrika Barat. Orang-orang ini pindah ke selatan dan membentuk apa yang dikenal hari ini sebagai Bantu. Suku Bantu diamati menegakkan apa yang disebut sebagai hukum Yahudi, termasuk sunat, pada abad ke-16. Sunat dan unsur-unsur pantangan Yahudi masih ditemukan di antara suku-suku Bantu.^[29]

Aborigin

Dibandingkan dengan sejarah yang tersedia sunat di Timur Tengah, hanya ada sedikit bukti terverifikasi untuk sejarah sunat di Aborigin Australia dan Polinesia. Apa yang diketahui tentangnya berasal dari sejarah lisan para misionaris dan penjelajah. Untuk Aborigin Australia dan Polinesia, sunat mungkin dimulai sebagai sebuah pengorbanan darah dan uji keberanian, dan menjadi ritus inisiasi dengan instruksi petugas di kedewasaan pada abad-abad yang lebih baru. Pemindahan kulup dilakukan dengan kerang, dan hal ini berteori bahwa perdarahan dihentikan dengan asap eukaliptus.^[29]^[40]

Beberapa kelompok di Amerika dikenal memiliki riwayat sunat. Christopher Columbus menemukan praktik sunat oleh penduduk asli Amerika. Hal itu juga dilakukan oleh Inka, Aztek dan Maya. Sunat mungkin dimulai di antara suku-suku Amerika Selatan sebagai pengorbanan darah atau mutilasi ritual untuk menguji keberanian dan daya tahan, dan penggunaannya kemudian berkembang menjadi suatu ritus inisiasi.^[29]

Zaman kini

Sunat tidak menjadi prosedur medis umum sampai akhir abad ke-19.^[41] Pada saat itu, dokter Inggris dan Amerika mulai merekomendasikan sunat terutama sebagai pencegah masturbasi.^[41]^[42] Sebelum abad ke-20, masturbasi diyakini menjadi penyebab dari berbagai penyakit fisik dan mental seperti epilepsi, kelumpuhan, impotensi, gonorea, TBC, kelemahan berpikir, dan kegilaan.^[43]^[44]

Masyarakat dan budaya

Budaya dan agama

Dalam beberapa budaya, laki-laki harus disunat sesaat setelah lahir, selama masa kanak-kanak atau sekitar pubertas sebagai bagian dari ritus perjalanan. Sunat biasa dilakukan dalam agama Yahudi dan Islam.

Yahudi

Sunat sangat penting untuk Yahudi, dengan lebih dari 90% penganut sudah disunat sebagai kewajiban agama. Dasar dari kewajiban ini ditemukan di dalam Taurat, dalam Kejadian pasal 17, di mana perjanjian sunat dibuat untuk Abraham dan keturunannya. Sunat Yahudi adalah bagian dari ritual brit milah, yang dilakukan oleh pesunat spesialis (seorang mohel) pada hari kedelapan dari kehidupan anak laki-laki yang baru lahir (dengan pengecualian tertentu seperti sakit). Konversi ke Yahudi juga harus disunat, mereka yang sudah disunat menjalani ritual sunat secara simbolis.^[45]^[46]

Islam

Meskipun ada beberapa perdebatan mengenai apakah dalam Islam sunat merupakan persyaratan agama, sunat (disebut khitan) dipraktikkan hampir secara universal oleh pria Muslim. Islam mendasarkan praktik sunatnya pada narasi Kejadian 17, pasal Alkitab yang sama yang disebut oleh orang-orang Yahudi. Prosedur ini tidak disebutkan secara eksplisit dalam Quran, namun itu adalah tradisi yang ditetapkan oleh Nabi Muhammad secara langsung, sehingga praktiknya dianggap sebagai sunnah (tradisi nabi) dan sangat penting dalam Islam. Bagi umat Islam, sunat juga soal kebersihan. Tidak ada kesepakatan di antara masyarakat Islam tentang usia di mana sunat harus dilakukan. Ini dapat dilakukan dari segera setelah lahir sampai sekitar usia 15 tahun, tetapi paling sering dilakukan di sekitar enam sampai tujuh tahun. Waktu tersebut bisa sesuai dengan selesainya anak itu dari bacaan seluruh Quran. Sunat dapat dirayakan dengan keluarga atau acara komunitas. Sunat dianjurkan, tetapi tidak diperlukan, konversi ke Islam.^[47]^[48]^[49]

Kristen

Salah satu bab dari Perjanjian Baru, Kisah Para Rasul 15 mencatat bahwa Kristen tidak mewajibkan sunat. Kristen juga tidak melarangnya; Injil Lukas menyebutkan bahwa Yesus sendiri disunat.^[50] Pada tahun 1442, pimpinan Gereja Katolik menyatakan bahwa sunat tidak diperlukan.^[51] Kristen Koptik mempraktikkan sunat sebagai suatu ritus.^[17]^[52]^[53]^[54] Gereja Ortodoks Ethiopia mengajak untuk sunat, dengan prevalensi hampir universal di antara laki-laki Ortodoks di Ethiopia.^[17] Di Afrika Selatan, beberapa gereja Kristen tidak menyetujui sunat, sementara yang lainnya mewajibkan sunat bagi anggotanya.^[17]

Kebudayaan Afrika

Beberapa suku di Afrika, seperti Yoruba dan Igbo di Nigeria, biasa menyunatkan bayi mereka. Prosedur ini juga dilakukan oleh beberapa suku atau garis keluarga di Sudan, Zaire, Uganda dan selatan Afrika. Beberapa dari suku-suku ini, sunat tampaknya budaya yang, dilakukan tanpa signifikansi agama tertentu atau niat untuk membedakan anggota suku. Bagi orang lain, sunat bisa dilakukan untuk pemurnian, atau ditafsirkan sebagai tanda penaklukan. Di antara suku-suku ini bahkan sunat yang dilakukan karena alasan tradisi, sering dilakukan di rumah sakit.^[55]

Kebudayaan Australia

Beberapa orang Aborigin menggunakan sunat sebagai uji keberanian dan pengendalian diri sebagai bagian dari suatu ritus peralihan menuju kedewasaan, yang menghasilkan keanggotaan sosial dan seremonial penuh. Ini dapat disertai dengan skarifikasi tubuh dan pencabutan gigi, dan diikuti kemudian oleh subinsisi penis. Sunat adalah salah satu dari banyak cobaan yang diwajibkan sebelum pemuda dianggap telah cukup berpengathuan luas untuk mempertahankan dan meneruskan tradisi budaya. Sunat juga sangat terkait dengan keluarga orang tersebut, dan juga bagian dari proses yang diperlukan untuk mempersiapkan seorang pria untuk mengambil istri dan memiliki keluarga sendiri.^[55]

Masalah etika dan hukum

Pertimbangan ekonomi

Bahayanya sunat

Sunat sebenarnya hanya menghilangkan kulup yang menutupi kepala penis. Tetapi jika tidak dilakukan dengan baik/bersih, maka dapat menimbulkan bekas luka sunat yang tidak sembuh, bahkan jika parah dapat dilakukan amputasi pada keseluruhan penis.^[56] Di Indonesia jarang terjadi hal ini, apalagi jika sunatnya menggunakan metode ring, di mana kulup tersebut akan lepas dengan sendirinya setelah beberapa hari.

Lihat pula

Khitan pada wanita

Referensi

^ Wrana, P. (1939). "Historical review: Circumcision". Archives of Pediatrics. 56: 385–392. as quoted in: Zoske, Joseph (1998). "Male Circumcision: A Gender Perspective". Journal of Men’s Studies. 6 (2): 189–208.
^ Gollaher, David L. (2000). Circumcision: a history of the world’s most controversial surgery. New York, NY: Basic Books. hlm. 53–72. ISBN 978-0-465-04397-2.
^ "Circumcision". American-Israeli Cooperative Enterprise. Diakses tanggal 03-10-2006.
^ Beidelman, T. (1987). Mircea Eliade, ed. "CIRCUMCISION". The Encyclopedia of religion. New York, NY: Macmillan Publishers. hlm. 511–514. ISBN 978-0-02-909480-8. Diakses tanggal 03-10-2006.
^ Ku, J.H. (2003). "Circumcision practice patterns in South Korea: community based survey" (PDF). Sexually Transmitted Infections. 79 (1): 65–67. doi:10.1136/sti.79.1.65. PMID 12576619. Diakses tanggal 03-10-2006.
^ Lee, R.B. (2005). "Circumcision practice in the Philippines: community based study" (PDF). Sexually Transmitted Infections. 81 (1): 91. doi:10.1136/sti.2004.009993. PMID 15681733.
^ ^a ^b ^c "Report 10 of the Council on Scientific Affairs (I-99):Neonatal Circumcision". 1999 AMA Interim Meeting: Summaries and Recommendations of Council on Scientific Affairs Reports. American Medical Association. 1999. hlm. 17.
^ Adler, R (2001). "Circumcision: we have heard from the experts; now let's hear from the parents". Pediatrics. 107 (2): E20.
^ Milos, Marilyn F (1992). "Circumcision: A Medical or a Human Rights Issue?". Journal of Nurse-Midwifery. 37 (2): 87S–96S.
^ Schoen, Edgar J. (1997). "Benefits of newborn circumcision: is Europe ignoring medical evidence?" (PDF). Archives of Disease in Childhood. 77 (3): pp. 258–260. PMID 9370910. Diakses tanggal 13-06-2006. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
^ Dewan, P.A. (1996). "Phimosis: Is circumcision necessary?". Journal of Paediatrics and Child Health. 32 (4): 285–289. Diakses tanggal 14-06-2006.
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama lissauer_2012
^ ^a ^b ^c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama hay_2012
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_HIV_2007
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama rudolph_2011
^ ^a ^b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_Manual_2009
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_2007_GTDPSA
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AAP_2012
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch14
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_adult_devices_2012
^ ^a ^b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AUA_2007
^ ^a ^b ^c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AAFP_2007
^ ^a ^b ^c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama weiss_2010_complications
^ ^a ^b Krill, Aaron J.; Palmer, Lane S.; Palmer, Jeffrey S. (2011). "Complications of Circumcision". The Scientific World JOURNAL. 11: 2458–2468. doi:10.1100/2011/373829. ISSN 1537-744X.
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama sexual_function
^ Morris BJ, Waskett JH, Banerjee J, Wamai RG, Tobian AA, Gray RH, Bailis SA, Bailey RC, Klausner JD, Willcourt RJ, Halperin DT, Wiswell TE, Mindel A (2012). "A 'snip' in time: what is the best age to circumcise?". BMC Pediatr. 12: 20. doi:10.1186/1471-2431-12-20. PMC 3359221 . PMID 22373281. Circumcision in adolescence or adulthood may evoke a fear of pain, penile damage or reduced sexual pleasure, even though unfounded.
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama KNMG_2010
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama perera_2010
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama doyle_2005
^ ^a ^b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama drain_2006
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama klavs_2008
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama ko_2007
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama richters_2006
^ ^a ^b ^c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama CDC_NCHS_EStat_2013
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch1
^ ^a ^b ^c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama alanis_2004
^ ^a ^b ^c ^d ^e Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch1
^ ^a ^b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama encyc_judaica_2006
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch2
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch3
^ ^a ^b Darby, Robert (Spring 2003). "The Masturbation Taboo and the Rise of Routine Male Circumcision: A Review of the Historiography". Journal of Social History. 36 (3): 737–757.
^ Gollaher, David L. (2000). Circumcision: A History of the World's Most Controversial Surgery. New York: Basic Books. hlm. 101–104. ISBN 0465026532.
^ Bullough, Vern L.; Bonnie Bullough (1994). Human Sexuality: An Encyclopedia. New York: Garland. hlm. 425. ISBN 0824079728.
^ Conrad, Peter; Joseph W. Schneider (1992). Deviance and Medicalization: From Badness to Sickness. Philadelphia: Temple University Press. hlm. 212. ISBN 0877229996.
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama glass_1999
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch23
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama clark_2011
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama alsabbagh_1996
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch24
^ http://gracecommentary.com/luke-2_21-24/
^ Pope Eugene IV's bull Cantate Domino says that "The sacrosanct Roman Church" "commands all who glory in the name of Christian, at whatever time, before or after baptism, to cease entirely from circumcision, since, whether or not one places hope in it, it cannot be observed at all without the loss of eternal salvation."
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Columbia_encyc_2011_circ
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama riggs_2006
^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch26
^ ^a ^b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama encyc_religion_2005
^ Adi Kurniawan (15 Maret 2015). "Inilah Opersi Cangkok Penis Pertama di Dunia".

References

Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "AAFP_2013" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "albero_2012" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "alsabbagh_1996" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "aridogan_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "AUA_2007" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "AVAC_2015" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "becker_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "binagwaho_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "Bolnick_2012_ch23" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "Bolnick_2012_ch24" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "Bolnick_2012_ch26" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "bossio_2014" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "boyle_hill_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "bullough_1994" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "CDC_2008" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "CDC_HPV" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "CDC_NCHS_EStat_2013" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "conrad_1992" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "CPSBC_2009" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "darby_2003" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "darby_2005" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "darby_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "dinh_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "dowsett_2007" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "doyle_2005" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "doyle_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "drain_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "DW_2012" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "encyc_religion_2005" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "encyc_judaica_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "frisch_2013" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "gollaher_2001_ch1" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "gollaher_2001_ch2" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "gollaher_2001_ch3" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "gollaher_2001_ch4" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "hankins_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "hayashi_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "hpv_prevalence_ref_bundle" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "jagannath_2012" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "klavs_2008" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "ko_2007" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "larke_penile_cancer_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "leber_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "lonngvist_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "Marrazzo et al. 2014" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "matthew_2004" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "NYTimes_2009" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "osipov_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "perera_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "RACP_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "richters_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "riggs_2006" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "shockley_2011" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "siegfried_Cochrane_2003" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "templeton_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "uthman_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "weiss_2006_syphilis" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "weiss_2010_HIV" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "wetmore_2010" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "WHO_adult_devices_2012" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "WHO_CandR_2007" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "WHO_Manual_2009" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "wolter_2008" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.

Kesalahan pengutipan: Tag <ref> dengan nama "xu_2009" yang didefinisikan di <references> tidak digunakan pada teks sebelumnya.

Bibliografi

Pranala luar

[1] Wrana, P. (1939). "Historical review: Circumcision". Archives of Pediatrics. 56: 385–392. as quoted in: Zoske, Joseph (1998). "Male Circumcision: A Gender Perspective". Journal of Men’s Studies. 6 (2): 189–208.

[Gollaher-2] Gollaher, David L. (2000). Circumcision: a history of the world’s most controversial surgery. New York, NY: Basic Books. hlm. 53–72. ISBN 978-0-465-04397-2.

[3] "Circumcision". American-Israeli Cooperative Enterprise. Diakses tanggal 03-10-2006.

[4] Beidelman, T. (1987). Mircea Eliade, ed. "CIRCUMCISION". The Encyclopedia of religion. New York, NY: Macmillan Publishers. hlm. 511–514. ISBN 978-0-02-909480-8. Diakses tanggal 03-10-2006.

[5] Ku, J.H. (2003). "Circumcision practice patterns in South Korea: community based survey" (PDF). Sexually Transmitted Infections. 79 (1): 65–67. doi:10.1136/sti.79.1.65. PMID 12576619. Diakses tanggal 03-10-2006.

[6] Lee, R.B. (2005). "Circumcision practice in the Philippines: community based study" (PDF). Sexually Transmitted Infections. 81 (1): 91. doi:10.1136/sti.2004.009993. PMID 15681733.

[CSA:I-99-7] "Report 10 of the Council on Scientific Affairs (I-99):Neonatal Circumcision". 1999 AMA Interim Meeting: Summaries and Recommendations of Council on Scientific Affairs Reports. American Medical Association. 1999. hlm. 17.

[adler2001-8] Adler, R (2001). "Circumcision: we have heard from the experts; now let's hear from the parents". Pediatrics. 107 (2): E20.

[9] Milos, Marilyn F (1992). "Circumcision: A Medical or a Human Rights Issue?". Journal of Nurse-Midwifery. 37 (2): 87S–96S.

[Schoen-10] Schoen, Edgar J. (1997). "Benefits of newborn circumcision: is Europe ignoring medical evidence?" (PDF). Archives of Disease in Childhood. 77 (3): pp. 258–260. PMID 9370910. Diakses tanggal 13-06-2006. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)

[11] Dewan, P.A. (1996). "Phimosis: Is circumcision necessary?". Journal of Paediatrics and Child Health. 32 (4): 285–289. Diakses tanggal 14-06-2006.

[lissauer_2012-12] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama lissauer_2012

[hay_2012-13] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama hay_2012

[WHO_HIV_2007-14] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_HIV_2007

[rudolph_2011-15] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama rudolph_2011

[WHO_Manual_2009-16] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_Manual_2009

[WHO_2007_GTDPSA-17] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_2007_GTDPSA

[AAP_2012-18] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AAP_2012

[Bolnick_2012_ch14-19] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch14

[WHO_adult_devices_2012-20] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama WHO_adult_devices_2012

[AUA_2007-21] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AUA_2007

[AAFP_2007-22] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama AAFP_2007

[weiss_2010_complications-23] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama weiss_2010_complications

[KrillPalmer2011-24] Krill, Aaron J.; Palmer, Lane S.; Palmer, Jeffrey S. (2011). "Complications of Circumcision". The Scientific World JOURNAL. 11: 2458–2468. doi:10.1100/2011/373829. ISSN 1537-744X.

[sexual_function-25] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama sexual_function

[pmid22373281-26] Morris BJ, Waskett JH, Banerjee J, Wamai RG, Tobian AA, Gray RH, Bailis SA, Bailey RC, Klausner JD, Willcourt RJ, Halperin DT, Wiswell TE, Mindel A (2012). "A 'snip' in time: what is the best age to circumcise?". BMC Pediatr. 12: 20. doi:10.1186/1471-2431-12-20. PMC 3359221 . PMID 22373281. Circumcision in adolescence or adulthood may evoke a fear of pain, penile damage or reduced sexual pleasure, even though unfounded.

[KNMG_2010-27] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama KNMG_2010

[perera_2010-28] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama perera_2010

[doyle_2005-29] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama doyle_2005

[drain_2006-30] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama drain_2006

[klavs_2008-31] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama klavs_2008

[ko_2007-32] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama ko_2007

[richters_2006-33] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama richters_2006

[CDC_NCHS_EStat_2013-34] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama CDC_NCHS_EStat_2013

[Bolnick_2012_ch1-35] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch1

[alanis_2004-36] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama alanis_2004

[gollaher_2001_ch1-37] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch1

[encyc_judaica_2006-38] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama encyc_judaica_2006

[gollaher_2001_ch2-39] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch2

[gollaher_2001_ch3-40] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama gollaher_2001_ch3

[Darby2003-41] Darby, Robert (Spring 2003). "The Masturbation Taboo and the Rise of Routine Male Circumcision: A Review of the Historiography". Journal of Social History. 36 (3): 737–757.

[42] Gollaher, David L. (2000). Circumcision: A History of the World's Most Controversial Surgery. New York: Basic Books. hlm. 101–104. ISBN 0465026532.

[43] Bullough, Vern L.; Bonnie Bullough (1994). Human Sexuality: An Encyclopedia. New York: Garland. hlm. 425. ISBN 0824079728.

[44] Conrad, Peter; Joseph W. Schneider (1992). Deviance and Medicalization: From Badness to Sickness. Philadelphia: Temple University Press. hlm. 212. ISBN 0877229996.

[glass_1999-45] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama glass_1999

[Bolnick_2012_ch23-46] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch23

[clark_2011-47] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama clark_2011

[alsabbagh_1996-48] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama alsabbagh_1996

[Bolnick_2012_ch24-49] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch24

[50] ttp://gracecommentary.com/luke-2_21-24/

[51] Pope Eugene IV's bull Cantate Domino says that "The sacrosanct Roman Church" "commands all who glory in the name of Christian, at whatever time, before or after baptism, to cease entirely from circumcision, since, whether or not one places hope in it, it cannot be observed at all without the loss of eternal salvation."

[Columbia_encyc_2011_circ-52] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Columbia_encyc_2011_circ

[riggs_2006-53] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama riggs_2006

[Bolnick_2012_ch26-54] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Bolnick_2012_ch26

[encyc_religion_2005-55] Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama encyc_religion_2005

[56] Adi Kurniawan (15 Maret 2015). "Inilah Opersi Cangkok Penis Pertama di Dunia".

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

@@ Baris 212: / Baris 212: @@
 {{reflist}}
 </div>
+==References==
+{{Reflist|colwidth=30em|refs=
+<!-- A -->
+<ref name=AAFP_2013>{{cite web |title=Neonatal Circumcision |accessdate=2015-08-03 |year=2013 |publisher=American Academy of Family Physicians |url=http://www.aafp.org/about/policies/all/neonatal-circumcision.html}}</ref>
+<ref name=albero_2012>{{cite journal |vauthors=Albero G, Castellsagué X, Giuliano AR, Bosch FX |title=Male Circumcision and Genital Human Papillomavirus:  A Systematic Review and Meta-Analysis |journal=Sex Transm Dis |volume=39 |issue=2 |pages=104–113 |date=February 2012 |pmid=22249298 |doi=10.1097/OLQ.0b013e3182387abd}}</ref>
+<ref name=alsabbagh_1996>{{cite book |author=al-Sabbagh, Muhammad Lutfi |title=Islamic ruling on male and female circumcision |page=16 |year=1996 |publisher=World Health Organization |isbn=92-9021-216-0 |url=http://www.emro.who.int/dsaf/dsa54.pdf}}</ref>
+<ref name=aridogan_2011>{{cite journal |vauthors=Aridogan IA, Izol V, Ilkit M |title=Superficial fungal infections of the male genitalia: a review |journal=Crit. Rev. Microbiol. |volume=37 |issue=3 |pages=237–44 |date=August 2011 |pmid=21668404 |doi=10.3109/1040841X.2011.572862}}</ref>
+<ref name=AUA_2007>{{cite web |url=http://www.auanet.org/about/policy-statements/circumcision.cfm|title=Circumcision |accessdate=2008-11-02 |author=American Urological Association}}</ref>
+<ref name=AVAC_2015>{{cite web|title=Clearinghouse on Male Circumcision for HIV Prevention Redesigned|url=http://www.avac.org/blog/clearinghouse-male-circumcision-hiv-prevention-redesigned|website=AVAC|date=May 2015 |accessdate=11 March 2017}}</ref>
+<!-- B -->
+<ref name=becker_2011>{{cite journal |author=Becker K |title=Lichen sclerosus in boys |journal=Dtsch Arztebl Int |volume=108 |issue=4 |pages=53–8 |date=January 2011 |pmid=21307992 |pmc=3036008 |doi=10.3238/arztebl.2011.053}}</ref>
+<ref name=binagwaho_2010>{{cite journal |author=Binagwaho A, Pegurri E, Muita J, Bertozzi S |title=Male circumcision at different ages in Rwanda: a cost-effectiveness study |journal=Public Library of Science |volume=7 |issue=1 |pages=e1000211 |date=Jan 2010 |pmid=20098721 |pmc=2808207 |doi=10.1371/journal.pmed.1000211 |editor1-last=Kalichman |editor1-first=Seth C}}</ref>
+<ref name=Bolnick_2012_ch23>{{cite book |last1=Bolnick|first1=David A. |last2=Katz |first2=Kenneth E. |year= 2012 |chapter= Jewish Ritual Circumcision| chapterurl=http://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4471-2858-8_23 |editor1-last=Bolnick |editor1-first=David A. |editor2-last=Koyle  |editor2-first=Martin |editor3-last=Yosha |editor3-first=Assaf |title=Surgical Guide to Circumcision |url=http://link.springer.com/book/10.1007/978-1-4471-2858-8 |location= London |publisher=Springer |pages=265–274 |doi=10.1007/978-1-4471-2858-8_23 |isbn=978-1-4471-2857-1 |accessdate= April 6, 2014 |subscription=yes}}</ref>
+<ref name=Bolnick_2012_ch24>{{cite book |last1=El-Sheemy|first1=Mohamed S. |last2=Ziada |first2=Ali M. |year= 2012 |chapter= Islam and Circumcision| chapterurl=http://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4471-2858-8_24 |editor1-last=Bolnick |editor1-first=David A. |editor2-last=Koyle  |editor2-first=Martin |editor3-last=Yosha |editor3-first=Assaf |title=Surgical Guide to Circumcision |url=http://link.springer.com/book/10.1007/978-1-4471-2858-8 |location= London |publisher=Springer |pages=275–280 |doi=10.1007/978-1-4471-2858-8_24 |isbn=978-1-4471-2857-1 |accessdate= April 6, 2014 |subscription=yes}}</ref>
+<ref name=Bolnick_2012_ch26>{{cite book |last1=Adams |first1=Gregory |last2=Adams |first2=Kristina |year= 2012 |chapter= Circumcision in the Early Christian Church: The Controversy That Shaped a Continent| chapterurl=http://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4471-2858-8_26 |editor1-last=Bolnick |editor1-first=David A. |editor2-last=Koyle  |editor2-first=Martin |editor3-last=Yosha |editor3-first=Assaf |title=Surgical Guide to Circumcision |url=http://link.springer.com/book/10.1007/978-1-4471-2858-8 |location= London |publisher=Springer |pages=291–298 |doi=10.1007/978-1-4471-2858-8_26 |isbn=978-1-4471-2857-1 |accessdate= April 6, 2014 |subscription=yes}}</ref>
+<ref name=bossio_2014>{{cite journal |vauthors=Bossio JA, Pukall CF, Steele S |title=A review of the current state of the male circumcision literature. |journal=J Sex Med. |volume=11 |issue=12 |pages=2847–64 |year=2014|doi=10.1111/jsm.12703 |pmid=25284631}}</ref>
+<ref name=boyle_hill_2011>{{cite journal |vauthors=Boyle GJ, Hill G |title=Sub-Saharan African randomised clinical trials into male circumcision and HIV transmission: methodological, ethical and legal concerns |journal=J Law Med |year=2011 |volume=19 |issue=2 |pages=316–34 |pmid=22320006}}</ref>
+<ref name=bullough_1994>{{cite book|last=Bullough|first=Vern L.|title=Human Sexuality: An Encyclopedia|year=1994|publisher=Garland|location=New York|isbn=0824079728|page=425|author2=Bonnie Bullough}}</ref>
+<!-- C -->
+<ref name=CDC_2008>{{cite web |title=Male Circumcision and Risk for HIV Transmission and Other Health Conditions: Implications for the United States |publisher=Centers for Disease Control and Prevention |date=7 February 2008 |url=https://stacks.cdc.gov/view/cdc/13545 |accessdate=11 March 2017}}</ref>
+<ref name=CDC_HPV>{{cite web |url=http://www.cdc.gov/std/HPV/STDFact-HPV.htm |title=STD facts&nbsp;– Human papillomavirus (HPV) |publisher=CDC |accessdate=September 12, 2012}}</ref>
+<ref name=CDC_NCHS_EStat_2013>{{cite web | url=http://www.cdc.gov/nchs/data/hestat/circumcision_2013/circumcision_2013.htm#table | title=Trends in Circumcision for Male Newborns in U.S. Hospitals: 1979–2010 | publisher=Centers for Disease Control and Prevention | date=August 22, 2013 | accessdate=22 January 2014  |vauthors=Owings M, etal }}</ref>
+<ref name=conrad_1992>{{cite book|last=Conrad|first=Peter|title=Deviance and Medicalization: From Badness to Sickness|year=1992|publisher=Temple University Press|location=Philadelphia|isbn=0877229996|page=212|author2=Joseph W. Schneider}}</ref>
+<ref name=CPSBC_2009>{{cite journal |title=Professional Standards and Guidelines&nbsp;– Circumcision (Infant Male) |publisher=College of Physicians and Surgeons of British Columbia |date=September 2009 |accessdate=2012-09-11}}</ref>
+<!-- D -->
+<ref name=darby_2003>{{cite journal|last=Darby|first=Robert|title=The Masturbation Taboo and the Rise of Routine Male Circumcision: A Review of the Historiography|journal=Journal of Social History|date=Spring 2003|volume=36|issue=3|pages=737–757|doi=10.1353/jsh.2003.0047}}</ref>
+<ref name=darby_2005>{{cite book|last=Darby|first=Robert|title=A surgical temptation : the demonization of the foreskin and the rise of circumcision in Britain|publisher=University of Chicago Press|location=Chicago|year=2005|isbn=978-0-226-13645-5|pages=262-}}</ref>
+<ref name=darby_2011>{{cite journal |vauthors=Darby R, Van Howe R |title=Not a surgical vaccine: there is no case for boosting infant male circumcision to combat heterosexual transmission of HIV in Australia |journal=Australian and New Zealand Journal of Public Health |volume=35 |issue=5 |pages=459–465 |year=2011 |pmid=21973253 |doi=10.1111/j.1753-6405.2011.00761.x }}</ref>
+<ref name=dinh_2010>{{cite journal |author1=Dinh MH |author2=Fahrbach KM |author3=Hope TJ |title=The role of the foreskin in male circumcision: an evidence-based review |journal=Am J Reprod Immunol |date=March 2011 |pmid=21114567 |doi=10.1111/j.1600-0897.2010.00934.x|pmc=3091617 |volume=65 |issue=3 |pages=279–83}}</ref>
+<ref name=dowsett_2007>{{cite journal |vauthors=Dowsett GW, Couch M |title=Male circumcision and HIV prevention: is there really enough of the right kind of evidence? |journal=Reproductive Health Matters |volume=15 |issue=29 |pages=33–44 |date=May 2007 |pmid=17512372 |doi=10.1016/S0968-8080(07)29302-4 }}</ref>
+<ref name=doyle_2005>{{cite journal |author=Doyle D |title=Ritual male circumcision: a brief history |journal=The journal of the Royal College of Physicians of Edinburgh |volume=35 |issue=3 |pages=279–285 |date=October 2005 |pmid=16402509}}</ref>
+<ref name=doyle_2010>{{cite journal |vauthors=Doyle S, Kahn J, Hosang N, Carroll P |title=The Impact of Male Circumcision on HIV Transmission |journal=Journal of Urology |volume=183 |pages=21–26 |year=2010 |pmid=19913816 |doi=10.1016/j.juro.2009.09.030 |issue=1}}</ref>
+<ref name=drain_2006>{{cite journal |vauthors=Drain PK, Halperin DT, Hughes JP, Klausner JD, Bailey RC |title=Male circumcision, religion, and infectious diseases: an ecologic analysis of 118 developing countries |journal=BMC Infectious Diseases |volume=6 |pages=172 |year=2006 |pmid=17137513 |pmc=1764746 |doi=10.1186/1471-2334-6-172}}</ref>
+<ref name=DW_2012>{{cite news | url=http://www.dw.de/circumcision-remains-legal-in-germany/a-16399336 | title=Circumcision remains legal in Germany | work=Deutsche Welle | date=12 Dec 2012 | accessdate=11 September 2013}}</ref>
+<!-- E -->
+<ref name=encyc_religion_2005>{{cite encyclopedia |year=2005 |title=Circumcision |encyclopedia=Encyclopedia of Religion |edition=2 |publisher=Gale}}</ref>
+<ref name=encyc_judaica_2006>{{cite encyclopedia |year=2006 |title=Circumcision |encyclopedia=Encyclopaedia Judaica |edition=2 |publisher=Macmillan Reference |location=USA |isbn=978-0-02-865928-2}}</ref>
+<!-- F -->
+<ref name=frisch_2013>{{cite journal |author1=Frisch M |author2=Aigrain Y |author3=Barauskas V |author4=Bjarnason R |author5=Boddy S-A |author6=Czauderna P |author7=De Gier RPE |author8=De Jong TPVM |author9=Fasching G |author10=Fetter W |author11=Gahr M |author12=Graugaard C |author13=Greisen G |author14=Gunnarsdottir A |author15=Hartmann W |author16=Havranek P |author17=Hitchcock R |author18=Huddart S |author19=Janson S |author20=Jaszczak P |author21=Kupferschmid C |author22=Lahdes-Vasama T |author23=Lindahl H |author24=MacDonald N |author25=Markestad T |author26=Märtson M | author27=Nordhov | author28=Pälve H| author29=Petersons A |author30=Quinn F |display-authors=1 |title=Cultural Bias in the AAP's 2012 Technical Report and Policy Statement on Male Circumcision |journal=Pediatrics |year=2013 |doi=10.1542/peds.2012-2896 |volume=131 |issue=4 |pages=796–800 |pmid=23509170}}</ref>
+<!-- G -->
+<ref name=gollaher_2001_ch1>Gollaher (2001), ch. 1, ''The Jewish Tradition'', pp. 1–30</ref>
+<ref name=gollaher_2001_ch2>Gollaher (2001), ch. 2, ''Christians and Muslims'', pp. 31–52</ref>
+<ref name=gollaher_2001_ch3>Gollaher (2001), ch. 3, ''Symbolic Wounds'', pp. 53–72</ref>
+<ref name=gollaher_2001_ch4>Gollaher (2001), ch. 4, ''From Ritual to Science'', pp. 73–108</ref>
+<!-- H -->
+<ref name=hankins_2011>{{cite journal |author=Hankins C, Forsythe S, Njeuhmeli E |title=Voluntary medical male circumcision: an introduction to the cost, impact, and challenges of accelerated scaling up |journal=Arch Pediatr Adolesc Med |volume=8 |issue=11 |pages=e1001127 |date=Mar 2012 |pmid=22140362 |pmc=3226452 |doi=10.1371/journal.pmed.1001127 |editor1-last=Sansom |editor1-first=Stephanie L}}</ref>
+<ref name=hayashi_2011>{{cite journal |vauthors=Hayashi Y, Kojima Y, Mizuno K, Kohri K |title=Prepuce: phimosis, paraphimosis, and circumcision |journal=ScientificWorldJournal |volume=11 |pages=289–301 |year=2011 |pmid=21298220 |doi=10.1100/tsw.2011.31}}</ref>
+<ref name=hpv_prevalence_ref_bundle>See:  Larke ''et al.'' "Male circumcision and human papillomavirus infection in men: a systematic review and meta-analysis" (2011), Albero ''et al.'' "Male Circumcision and Genital Human Papillomavirus: A Systematic Review and Meta-Analysis" (2012), Rehmeyer "Male Circumcision and Human Papillomavirus Studies Reviewed by Infection Stage and Virus Type" (2011).</ref>
+<!-- I -->
+<!-- J -->
+<ref name=jagannath_2012>{{cite journal |author=Jagannath VA, Fedorowicz Z, Sud V, Verma AK, Hajebrahimi S |title=Routine neonatal circumcision for the prevention of urinary tract infections in infancy |journal=[[Cochrane Database of Systematic Reviews]] |issue=5 |pages=CD009129.pub2 |year=2012 |doi=10.1002/14651858.CD009129.pub2 |editor1-last=Fedorowicz |editor1-first=Zbys |pmid=23152269 |volume=11}}</ref>
+<!-- K -->
+<ref name=klavs_2008>{{cite journal |vauthors=Klavs I, Hamers FF |title=Male circumcision in Slovenia: results from a national probability sample survey |journal=Sexually Transmitted Infections |volume=84 |issue=1 |pages=49–50 |date=February 2008 |pmid=17881413 |doi=10.1136/sti.2007.027524}}</ref>
+<ref name=ko_2007>{{cite journal |vauthors=Ko MC, Liu CK, Lee WK, Jeng HS, Chiang HS, Li CY |title=Age-specific prevalence rates of phimosis and circumcision in Taiwanese boys |journal=Journal of the Formosan Medical Association=Taiwan Yi Zhi |volume=106 |issue=4 |pages=302–7 |date=April 2007 |pmid=17475607 |doi=10.1016/S0929-6646(09)60256-4}}</ref>
+<!-- L -->
+<ref name=larke_penile_cancer_2011>{{cite journal |vauthors=Larke NL, Thomas SL, Dos Santos Silva I, Weiss HA |title=Male circumcision and penile cancer: a systematic review and meta-analysis |journal=Cancer Causes Control |volume=22 |issue=8 |pages=1097–110 |date=August 2011 |pmid=21695385 |pmc=3139859 |doi=10.1007/s10552-011-9785-9}}</ref>
+<ref name=leber_2006>{{cite web |url=http://www.emedicine.com/derm/topic615.htm |title=Balanitis |accessdate=2008-10-14 |vauthors=Leber M, Tirumani A |date=June 8, 2006 |publisher=EMedicine}}</ref>
+<ref name=lonngvist_2010>{{cite journal |author=Lonnqvist P |title=Regional anaesthesia and analgesia in the neonate |journal=Best Pract Res Clin Anaesthesiol |volume=24 |issue=3 |pages=309–21 |date=Sep 2010 |pmid=21033009 |doi=10.1016/j.bpa.2010.02.012}}</ref>
+<!-- M -->
+<ref name = "Marrazzo et al. 2014">{{cite journal |last1=Marrazzo |first1=JM|last2=del Rio |first2=C |last3=Holtgrave |first3=DR |last4=Cohen |first4=MS |last5=Kalichman |first5=SC |last6=Mayer |first6=KH |last7=Montaner |first7=JS |last8=Wheeler |first8=DP |last9=Grant |first9=RM |last10=Grinsztejn |first10=B |last11=Kumarasamy |first11=N |last12=Shoptaw |first12=S |last13=Walensky |first13=RP |last14=Dabis |first14=F |last15=Sugarman |first15=J |last16=Benson |first16=CA |last17=International Antiviral Society-USA |first17=Panel |title=HIV prevention in clinical care settings: 2014 recommendations of the International Antiviral Society-USA Panel |journal=JAMA: The Journal of the American Medical Association |date=Jul 23–30, 2014 |volume=312 |issue=4 |pages=390–409 |pmid=25038358 |doi=10.1001/jama.2014.7999}}</ref>
+<ref name=matthew_2004>{{cite book|last=Matthew|first=H. C. G.|title=Oxford dictionary of national biography : in association with the British Academy : from the earliest times to the year 2000|publisher=Oxford University Press|location=Oxford New York|year=2004|isbn=978-0-19-861411-1|page=}}</ref>
+<!-- N -->
+<ref name=NYTimes_2009>{{cite news |title=AIDS: New Web Site Seeks to Fight Myths About Circumcision and H.I.V. |first=Donald G. |last=McNeil, Jr. |authorlink=Donald McNeil, Jr. |url=https://www.nytimes.com/2009/03/03/health/03glob.html?_r=2&adxnnl=1&ref=scien |newspaper=The New York Times |date=March 3, 2009 |page=D6 |accessdate=February 1, 2012}}</ref>
+<!-- O -->
+<ref name=osipov_2006>{{cite web |url=http://www.emedicine.com/derm/topic615.htm |title=Balanoposthitis |accessdate=2006-11-20 |vauthors=Osipov V, Acker S |date=November 2006 |work=Reactive and Inflammatory Dermatoses |publisher=EMedicine}}</ref>
+<!-- P -->
+<ref name=perera_2010>{{cite journal |author=Perera CL, Bridgewater FH, Thavaneswaran P, Maddern GJ |title=Safety and efficacy of nontherapeutic male circumcision: a systematic review |journal=Annals of Family Medicine |volume=8 |issue=1 |pages=64–72 |year=2010 |pmid=20065281 |pmc=2807391 |doi=10.1370/afm.1073|last2=Bridgewater |last3=Thavaneswaran |last4=Maddern }}</ref>
+<!-- Q -->
+<!-- R -->
+<ref name=RACP_2010>{{cite web | url=https://www.racp.edu.au/docs/default-source/advocacy-library/circumcision-of-infant-males.pdf | title=Circumcision of Infant Males | publisher=The Royal Australasian College of Physicians | date=Sep 2010 | accessdate=11 September 2013}}</ref>
+<ref name=richters_2006>{{cite journal |author=Richters J, Smith AM, de Visser RO, Grulich AE, Rissel CE |title=Circumcision in Australia: prevalence and effects on sexual health |journal=Int J STD AIDS |volume=17 |issue=8 |pages=547–54 |date=August 2006 |pmid=16925903 |doi=10.1258/095646206778145730|last2=Smith |last3=De Visser |last4=Grulich |last5=Rissel }}</ref>
+<ref name=riggs_2006>{{cite book |author=Thomas Riggs |title=Worldmark Encyclopedia of Religious Practices: Religions and denominations |chapter=Christianity: Coptic Christianity |year=2006 |publisher=Thomson Gale |isbn=978-0-7876-6612-5 |url=https://books.google.com/books?id=uTMOAQAAMAAJ}}</ref>
+<!-- S -->
+<ref name=shockley_2011>{{cite journal |author=Shockley RA, Rickett K |title=Clinical inquiries. What's the best way to control circumcision pain in newborns? |journal=J Fam Pract |volume=60 |issue=4 |pages=233a–b |date=April 2011 |pmid=21472156|last2=Rickett }}</ref>
+<ref name=siegfried_Cochrane_2003>{{cite journal |author=Siegfried N, Muller M, Volmink J |title=Male circumcision for prevention of heterosexual acquisition of HIV in men |journal=Cochrane Database of Systematic Reviews |issue=3 |pages=CD003362 |year=2003 |pmid=12917962 |doi=10.1002/14651858.CD003362 |editor1-last=Siegfried |editor1-first=Nandi|author2=and others |displayauthors=1 |last3=Volmink |last4=Deeks |last5=Egger |last6=Low |last7=Weiss |last8=Walker |last9=Williamson }}</ref>{{Update inline|reason=Updated version https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19370585|date=December 2016}}
+<!-- T -->
+<ref name=templeton_2010>{{cite journal |author=Templeton DJ, Millett GA, Grulich AE |title=Male circumcision to reduce the risk of HIV and sexually transmitted infections among men who have sex with men |journal=Current Opinion in Infectious Diseases |volume=23 |issue=1 |pages=45–52 |date=February 2010 |pmid=19935420 |doi=10.1097/QCO.0b013e328334e54d|last2=Millett |last3=Grulich }}</ref>
+<!-- U -->
+<ref name=uthman_2010>{{cite journal |author=Uthman OA, Popoola TA, Uthman MM, Aremu O |title=Economic evaluations of adult male circumcision for prevention of heterosexual acquisition of HIV in men in sub-Saharan Africa: a systematic review |journal=PLoS ONE |volume=5 |issue=3 |pages=e9628 |year=2010 |pmid=20224784 |pmc=2835757 |doi=10.1371/journal.pone.0009628 |editor1-last=Van Baal |editor1-first=Pieter H. M|last2=Popoola |last3=Uthman |last4=Aremu }}</ref>
+<!-- V -->
+<!-- W -->
+<ref name=weiss_2006_syphilis>{{cite journal |last1=Weiss |first1=HA |last2=Thomas |first2=SL |last3=Munabi |first3=SK |last4=Hayes |first4=RJ |title=Male circumcision and risk of syphilis, chancroid, and genital herpes: a systematic review and meta‐analysis |journal=Sexually Transmitted Infections |volume=82 |issue=2 |pages=101–9; discussion 110 |date=April 2006 |pmid=16581731 |pmc=2653870 |doi=10.1136/sti.2005.017442}}</ref>
+<ref name=weiss_2010_HIV>{{cite journal |author=Weiss HA, Dickson KE, Agot K, Hankins CA |title=Male circumcision for HIV prevention: current research and programmatic issues |journal=AIDS |year=2010 |volume=24 Suppl 4 |pages=S61–9 |pmid=21042054 |doi=10.1097/01.aids.0000390708.66136.f4 |url=http://journals.lww.com/aidsonline/Fulltext/2010/10004/Male_circumcision_for_HIV_prevention__current.7.aspx|last2=Dickson |last3=Agot |last4=Hankins }}</ref>
+<ref name=wetmore_2010>{{cite journal |author=Wetmore CM, Manhart LE, Wasserheit JN |title=Randomized controlled trials of interventions to prevent sexually transmitted infections: learning from the past to plan for the future |journal=Epidemiol Rev |volume=32 |issue=1 |pages=121–36 |date=April 2010 |pmid=20519264 |pmc=2912604 |doi=10.1093/epirev/mxq010 |last2=Manhart |last3=Wasserheit }}</ref>
+<ref name=WHO_adult_devices_2012>{{cite journal |year=2012 |title=Use of devices for adult male circumcision in public health HIV prevention programmes: Conclusions of the Technical Advisory Group on Innovations in Male Circumcision |publisher=World Health Organization |url=http://whqlibdoc.who.int/hq/2012/WHO_HIV_2012.7_eng.pdf |format=PDF}}</ref>
+<ref name=WHO_CandR_2007>{{cite web |title=New Data on Male Circumcision and HIV Prevention: Policy and Programme Implications |publisher=World Health Organization |date=March 28, 2007 |url=http://www.who.int/hiv/mediacentre/MCrecommendations_en.pdf |format=PDF}}</ref>
+<ref name=WHO_Manual_2009>{{cite web |title=Manual for male circumcision under local anaesthesia |publisher=World Health Organization |date=December 2009 |location= Geneva|url=http://www.who.int/hiv/pub/malecircumcision/local_anaesthesia/en/index.html}}</ref>
+<ref name=wolter_2008>{{cite book |vauthors=Wolter C, Dmochowski R |title=Handbook of Office Urological Procedures |chapter=Circumcision |pages=88– |year=2008 |publisher=Springer |isbn=978-1-84628-523-3 |url=https://books.google.com/books?id=-ek1wPWaUKkC&pg=PA88}}</ref>
+<!-- X -->
+<ref name=xu_2009>{{cite journal |author=Xu X, Patel DA, Dalton VK, Pearlman MD, Johnson TR |title=Can routine neonatal circumcision help prevent human immunodeficiency virus transmission in the United States? |journal=American journal of men's health |volume=3 |issue=1 |pages=79–84 |date=Mar 2009 |pmid=19430583 |doi=10.1177/1557988308323616 |pmc=2678848|last2=Patel |last3=Dalton |last4=Pearlman |last5=Johnson }}</ref>
+<!-- Y -->
+<!-- Z -->
+}}
 == Bibliografi ==