Makam Yesus
.jpg)
Makam Yesus adalah tempat di mana Yesus dimakamkan setelah kematiannya.[1] Menurut catatan Injil, makam tersebut awalnya adalah milik Yusuf dari Arimatea, seorang kaya yang percaya bahwa Yesus adalah Mesias, lalu mempersembahkan makamnya sendiri untuk penguburan Yesus.[2] Kemungkinan lokasi makam Yesus termasuk Gereja Makam Suci dan Taman Makam.
Gereja Makam Suci[sunting | sunting sumber]
Gereja Makam Suci adalah sebuah gereja di Kawasan Kristen Kota Tua Yerusalem.[3] Menurut tradisi yang berasal dari abad keempat, di dalamnya terdapat dua tempat tersuci dalam agama Kristen: tempat Yesus disalib,[4] di tempat yang dikenal sebagai Kalvari (atau Golgota), dan makam Yesus yang kosong, tempat ia diyakini dikuburkan dan dibangkitkan oleh umat Kristen.[5] Penutup marmer yang melindungi lempengan batu kapur asli tempat Yesus diperkirakan dibaringkan oleh Yusuf dari Arimatea untuk sementara dipindahkan untuk restorasi dan pembersihan pada tanggal 26 Oktober 2016.[6]
Dalam Apokrifa[sunting | sunting sumber]
Dalam teks apokrif yang dikenal sebagai Injil Petrus, makam Yesus disebut "taman Yusuf".[7]
Tempat lain[sunting | sunting sumber]
Taman Makam[sunting | sunting sumber]
Taman Makam adalah makam batu di Yerusalem, yang digali pada tahun 1867 dan dianggap oleh sebagian umat Protestan sebagai makam Yesus. Makam tersebut diperkirakan berasal dari abad ke-8 hingga ke-7 SM oleh arkeolog Israel Gabriel Barkay.[8]
Makam Talpiot[sunting | sunting sumber]
Makam Talpiot (atau Makam Talpiyot) adalah makam batu yang ditemukan pada tahun 1980 di lingkungan Talpiot Timur, lima kilometer (tiga mil) selatan Kota Tua di Yerusalem Timur. Isinya sepuluh osuarium, enam berisi epigrafi, termasuk satu yang diartikan sebagai "Yeshua bar Yehosef" ("Jeshua, putra Yusuf"), meskipun prasasti tersebut sebagian tidak terbaca, dan terjemahan serta interpretasinya masih diperdebatkan secara luas.[9] Dipercaya secara luas oleh para sarjana bahwa Yesus di Talpiot (jika ini memang namanya) bukanlah Yesus dari Nazaret, melainkan seseorang dengan nama yang sama, karena ia tampaknya memiliki seorang putra bernama Yudas (dikuburkan di sebelahnya) dan makam tersebut menunjukkan tanda-tanda milik keluarga kaya Yudea, sedangkan Yesus berasal dari keluarga kelas bawah Galilea.[10]
Roza Bal[sunting | sunting sumber]
Roza Bal adalah sebuah kuil yang terletak di kawasan Khanyar di pusat kota Srinagar di Kashmir. Kata roza artinya makam, kata bal artinya tempat.[11][12][13][14][15] Penduduk setempat percaya seorang bijak dimakamkan di sini, Yuzasaf (atau Yuz Asaf atau Youza Asouph), bersama orang suci Muslim lainnya, Mir Sayyid Naseeruddin. Tempat suci ini relatif tidak diketahui sampai pendiri gerakan Ahmadiyah, Mirza Ghulam Ahmad, mengklaim pada tahun 1899 bahwa tempat suci tersebut sebenarnya adalah makam Yesus.[16] Pandangan ini dianut oleh para Ahmadi saat ini, meskipun ditolak oleh para pengurus tempat suci Sunni setempat, salah satu di antaranya mengatakan "teori bahwa Yesus dikuburkan di mana saja di muka bumi adalah penghujatan terhadap Islam".[17]
Kirisuto no haka[sunting | sunting sumber]
Desa Shingō di Jepang memiliki lokasi lain yang konon sebagai tempat peristirahatan terakhir Yesus, yang disebut "Makam Yesus" (Kirisuto no haka), dan kediaman keturunan terakhir Yesus, keluarga Sajiro Sawaguchi.[18] Menurut klaim keluarga Sawaguchi, Yesus Kristus tidak mati di kayu salib di Golgota. Sebaliknya saudaranya, Isukiri,[19] mengambil tempatnya di kayu salib, sementara Yesus melarikan diri melintasi Siberia ke Provinsi Mutsu, di Jepang utara. Setibanya di Jepang, ia mengubah namanya menjadi Torai Tora Daitenku, menjadi petani padi, menikahi seorang wanita Jepang berusia dua puluh tahun bernama Miyuko, dan membesarkan tiga anak perempuan di dekat tempat yang sekarang disebut Shingō. Selama di Jepang, ia dikabarkan berkelana, belajar, dan akhirnya meninggal pada usia 106 tahun. Jenazahnya diekspos di puncak bukit selama empat tahun. Menurut adat istiadat pada masa itu, tulang-tulang Yesus dikumpulkan, dibundel, dan dikuburkan di dalam gundukan yang konon merupakan makam Yesus Kristus.[20][21]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Romey, Kristin (November 28, 2017). "Exclusive: Age of Jesus Christ's Purported Tomb Revealed". National Geographic. Diarsipkan dari versi asli tanggal November 28, 2017.
- ^ Lidz, Franz. "The Little-Known Legend of Jesus in Japan". Smithsonian (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-10-19.
- ^ "Complete compendium of Church of the Holy Sepulchre". Madain Project. Diakses tanggal 18 March 2018.
- ^
McMahon, Arthur L. (1913). "Holy Sepulchre". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ "Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem". Jerusalem: Sacred-destinations.com. 21 February 2010. Diakses tanggal 7 July 2012.
- ^ Romey, Kristin (October 31, 2016). "Unsealing of Christ's Reputed Tomb Turns Up New Revelations". National Geographic. Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem's Old City. Diarsipkan dari versi asli tanggal February 22, 2021. Diakses tanggal 2 February 2023.
- ^ Walter Richard (1894). The Gospel According to Peter: A Study. Longmans, Green. hlm. 8. Diakses tanggal 2022-04-02.
- ^ Gabriel Barkay, The Garden Tomb, published in Biblical Archaeology Review March/April 1986
- ^ Heiser, Michael. "Evidence Real and Imagined: Thinking Clearly About the "Jesus Family Tomb"" (PDF). hlm. 9–13. Diakses tanggal 2007-06-08.
- ^ Cooperman, Alan (2007-02-28). "'Lost Tomb of Jesus' Claim Called a Stunt". The Washington Post (dalam bahasa Inggris). ISSN 0190-8286. Diakses tanggal 2021-05-14.
- ^ Ghulām Muhyi'd Dīn Sūfī Kashīr, being a history of Kashmir from the earliest times to our own 1974 – Volume 2 – Page 520 "Bal, in Kashmiri, means a place and is applied to a bank, or a landing place."
- ^ B. N. Mullik – My years with Nehru: Kashmir – Volume 2 1971 – Page 117 "Due to the presence of the Moe-e-Muqaddas on its bank the lake gradually acquired the name Hazratbal (Bal in Kashmiri means lake) and the mosque came to be known as the Hazratbal Mosque. Gradually the present Hazratbal village grew ..."
- ^ Nigel B. Hankin Hanklyn-janklin: a stranger's rumble-tumble guide to some words 1997 Page 125 (Although bal means hair in Urdu, in this instance the word is Kashmiri for a place – Hazratbal – the revered place.) HAZRI n Urdu Lit. presence, attendance. In British days the word acquired the meaning to Europeans and those associated with ..."
- ^ Andrew Wilson The Abode of Snow: Observations on a Journey from Chinese Tibet to ... 1875 reprint 1993– Page 343 Bal means a place, and Ash is the satyr of Kashmir traditions."
- ^ Parvéz Dewân Parvéz Dewân's Jammû, Kashmîr, and Ladâkh: Kashmîr – 2004 Page 175 "Manas means 'mountain' and 'bal' means 'lake' (or even 'place'). Thus, the ..."
- ^ J. Gordon Melton The Encyclopedia of Religious Phenomena 2007 "Ahmad specifically repudiated Notovitch on Jesus' early travels to India, but claimed that Jesus did go there late in His life. The structure identified by Ahmad as Jesus' resting place is known locally as the Roza Bal (or Rauza Bal)."
- ^ Times of India Tomb Raider: Jesus buried in Srinagar? 8 May 2010 "One of the caretakers of the tomb, Mohammad Amin, alleged that they were forced to padlock the shrine ... He believed that the theory that Jesus is buried anywhere on the face of the earth is blasphemous to Islam."
- ^ "From Japanese text of the sign included in this article". Diarsipkan dari versi asli tanggal December 11, 2019.
- ^ "Japan Travel: Jesus in Japan". Metropolis. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-08-25. Diakses tanggal 2006-12-13.
- ^ "The Japanese Jesus Trail". BBC. September 9, 2006. Diakses tanggal 2006-12-13.
- ^ "Land of the Rising Son". Fortean Times. May 1998. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-03-10. Diakses tanggal 2006-12-13.
