Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
PT09Christian (bicara | kontrib)
765 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
PT09Christian (bicara | kontrib)
765 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 22: Baris 22:
}}
}}


'''Rosh Hashanah''' ([[bahasa Ibrani]]: '''ראש השנה''') adalah [[tahun baru]] dalam penanggalan [[Yahudi]]. Sebenarnya, [[Yudaisme]] memiliki empat hari "tahun baru" yang menandai berbagai "tahun" resmi, seperti halnya [[1 Januari]] menandai tahun baru dalam [[penanggalan Gregorian]]. Rosh Hashanah adalah tahun baru untuk manusia, binatang, dan kontrak hukum.
'''Rosh Hashanah''' ([[bahasa Ibrani]]: '''ראש השנה''') adalah [[tahun baru]] dalam penanggalan [[Yahudi]]. Sebenarnya, [[Yudaisme]] memiliki empat hari "tahun baru" yang menandai berbagai "tahun" resmi, seperti halnya [[1 Januari]] menandai tahun baru dalam [[Kalender Gregorian|penanggalan Gregorian]]. Rosh Hashanah adalah tahun baru untuk manusia, binatang, dan kontrak hukum.


Hari raya Rosh Hashanah jatuh pada bulan Tisyri, juga dibulan yang sama terdapat beberapa perayaan yaitu: Tzom Gedaliah, Yom Kippur, Sukkot, Hoshanah Rabbah, Shemini Atzeret & Simchat Torah.
Hari raya Rosh Hashanah jatuh pada bulan Tisyri, juga dibulan yang sama terdapat beberapa perayaan yaitu: [[Tzom Gedaliah]], [[Yom Kippur]], [[Hari Raya Pondok Daun|Sukkot]], [[Hoshanah Rabbah]], [[Shemini Atzeret]], & [[Simchat Torah]].


Selain Rosh Hashanah terdapat juga beberapa perayaan utama yaitu Festival [[Pesakh]] umat Yahudi, atau [[Paskah Yahudi]] (Ibrani, dan Yiddish: פֶּסַח, Tiberias: pɛsaħ, Ibrani: Pesach, Pesah, Pesakh), adalah perayaan yang dirayakan pada hari ke-14 dalam bulan yang disebut Nisan (Imamat 23:4; Bilangan 9:3-5, Bilangan 28:16), bulan pertama kalender Ibrani selama delapan hari. Festival ini berakhir pada hari ke-21 Nisan di Israel, dan hari ke-22 Nisan diluar Israel dan dirayakan untuk memperingati keluarnya bangsa Israel dari Mesir. Hari Raya Pondok Daun adalah sebuah hari raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara. Kemudian perayaan [[Shavuot]] disebut Hari raya Tujuh Minggu (Ibrani: חג השבועות, Ḥag ha-Shavuot, Keluaran 34:22, Ulangan 16:10); Hari raya menuai (Ibrani: חג הקציר, Ḥag ha-Katsir, Keluaran 23:16), dan Hari hulu hasil (Ibrani יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim, Bilangan 28:26). Mishnah dan Talmud menyebut Shavuot dengan Atzeret (Ibrani: עצרת, pertemuan khidmat), karena merupakan penutupan berbagai kegiatan selama dan setelah hari raya Paskah. Semenjak Shavuot bertepatan dengan 50 hari setelah Paskah, orang Yunani Hellenistik kemudian menyebutnya Pentakosta (πεντηκόστη, "hari kelima puluh").
Selain Rosh Hashanah terdapat juga beberapa perayaan utama yaitu Festival [[Pesakh]] umat [[Yahudi]], atau [[Paskah Yahudi]] (Ibrani, dan Yiddish: פֶּסַח, Tiberias: pɛsaħ, Ibrani: Pesach, Pesah, Pesakh), adalah perayaan yang dirayakan pada hari ke-14 dalam bulan yang disebut Nisan (Imamat 23:4; Bilangan 9:3-5, Bilangan 28:16), bulan pertama kalender Ibrani selama delapan hari. Festival ini berakhir pada hari ke-21 Nisan di [[Israel]], dan hari ke-22 Nisan diluar Israel dan dirayakan untuk memperingati keluarnya bangsa Israel dari [[Mesir]]. [[Hari Raya Pondok Daun]] adalah sebuah hari raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara. Kemudian perayaan [[Shavuot]] disebut Hari raya Tujuh Minggu (Ibrani: חג השבועות, Ḥag ha-Shavuot, Keluaran 34:22, Ulangan 16:10); Hari raya menuai (Ibrani: חג הקציר, Ḥag ha-Katsir, Keluaran 23:16), dan Hari hulu hasil (Ibrani יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim, Bilangan 28:26). Mishnah dan Talmud menyebut Shavuot dengan Atzeret (Ibrani: עצרת, pertemuan khidmat), karena merupakan penutupan berbagai kegiatan selama dan setelah hari raya Paskah. Semenjak Shavuot bertepatan dengan 50 hari setelah Paskah, orang [[Yunani]] [[Hellenistik]] kemudian menyebutnya Pentakosta (πεντηκόστη, "hari kelima puluh").

Pada hari itu, [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' ditiup sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005.''Hari Raya Liturgi:Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''.Jakarta:PT BPK Gunung Mulia.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu :

- [[Allah]] dinobatkan sebagai raja pada hari itu;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Taurat diberikan di [[Sinai]] dengan iringan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Mengingat [[kurban]] domba sebagai pengganti kurban Ishak;<ref name="Adam">{{en}}Adolf Adam. 1981. ''The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy''. Peublo Publishing Company.</ref>

- Mengingat {{Ayat|buku=Amos|pasal=3|ayat=6}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- Hari Tuhan adalah hari peniupan ''shofar'' {{Ayat|buku=Zefanya|pasal=1|ayat=14-16}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- ''Shofar'' besar merupakan masa [[mesianis]] {{Ayat|buku=Yesaya|pasal=27|ayat=13}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>

- ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">[[en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref>

==Referensi==
{{reflist}}


{{Yahudi-stub}}
{{Yahudi-stub}}

Revisi per 28 Februari 2011 04.43

Rosh Hashanah
A shofar dibuat dari tanduk kambing jantan
Nama resmibahasa Ibrani: ראש השנה
Nama lainAwal tahun
Dirayakan olehYudaisme dan orang Yahudi
JenisKeagamaan
MaknaTahun baru Yahudi menurut Kalender Ibrani. Memperingati penciptaan dunia dan kelahiran serta pengikatan Ishak.
Permulaan dari sepuluh "Hari-hari yang Menakjubkan" sebelum Yom Kippur.
KegiatanBerdoa di sinagoga, shofar. Makanan pesta dengan roti challah yang bundar dan apel yang dicelupkan ke dalam madu. Kepala ikan, buah delima. Buah-buahan baru pada malam kedua.
MulaiHari pertama bulan Tishrei
BerakhirHari kedua bulan Tishrei
TanggalScript error: The function "getRawValue" does not exist.
Tahun 2024date missing (please add)
Terkait denganYom Kippur yang dirayakan sesudahnya.

Rosh Hashanah (bahasa Ibrani: ראש השנה) adalah tahun baru dalam penanggalan Yahudi. Sebenarnya, Yudaisme memiliki empat hari "tahun baru" yang menandai berbagai "tahun" resmi, seperti halnya 1 Januari menandai tahun baru dalam penanggalan Gregorian. Rosh Hashanah adalah tahun baru untuk manusia, binatang, dan kontrak hukum.

Hari raya Rosh Hashanah jatuh pada bulan Tisyri, juga dibulan yang sama terdapat beberapa perayaan yaitu: Tzom Gedaliah, Yom Kippur, Sukkot, Hoshanah Rabbah, Shemini Atzeret, & Simchat Torah.

Selain Rosh Hashanah terdapat juga beberapa perayaan utama yaitu Festival Pesakh umat Yahudi, atau Paskah Yahudi (Ibrani, dan Yiddish: פֶּסַח, Tiberias: pɛsaħ, Ibrani: Pesach, Pesah, Pesakh), adalah perayaan yang dirayakan pada hari ke-14 dalam bulan yang disebut Nisan (Imamat 23:4; Bilangan 9:3-5, Bilangan 28:16), bulan pertama kalender Ibrani selama delapan hari. Festival ini berakhir pada hari ke-21 Nisan di Israel, dan hari ke-22 Nisan diluar Israel dan dirayakan untuk memperingati keluarnya bangsa Israel dari Mesir. Hari Raya Pondok Daun adalah sebuah hari raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara. Kemudian perayaan Shavuot disebut Hari raya Tujuh Minggu (Ibrani: חג השבועות, Ḥag ha-Shavuot, Keluaran 34:22, Ulangan 16:10); Hari raya menuai (Ibrani: חג הקציר, Ḥag ha-Katsir, Keluaran 23:16), dan Hari hulu hasil (Ibrani יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim, Bilangan 28:26). Mishnah dan Talmud menyebut Shavuot dengan Atzeret (Ibrani: עצרת, pertemuan khidmat), karena merupakan penutupan berbagai kegiatan selama dan setelah hari raya Paskah. Semenjak Shavuot bertepatan dengan 50 hari setelah Paskah, orang Yunani Hellenistik kemudian menyebutnya Pentakosta (πεντηκόστη, "hari kelima puluh").

Pada hari itu, serunai yang disebut shofar ditiup sepanjang hari di sinagoge sebagai tanda perayaan.[1] Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya shofar pada hari itu :

- Allah dinobatkan sebagai raja pada hari itu;[1]

- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;[1]

- Taurat diberikan di Sinai dengan iringan shofar;[1]

- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan shofar;[1]

- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan shofar;[1]

- Mengingat kurban domba sebagai pengganti kurban Ishak;[2]

- Mengingat Amos 3:6;[1]

- Hari Tuhan adalah hari peniupan shofar Zefanya 1:14-16;[1]

- Shofar besar merupakan masa mesianis Yesaya 27:13;[1]

- Shofar akan dibunyikan pada hari kebangkitan. [3]

Referensi

  1. ^ a b c d e f g h i (Indonesia)Rasid Rachman.2005.Hari Raya Liturgi:Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja.Jakarta:PT BPK Gunung Mulia.
  2. ^ (Inggris)Adolf Adam. 1981. The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy. Peublo Publishing Company.
  3. ^ [[en}}Raphael Posner.1975.Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages.Keter Publishing House Jerusalem.
Ikon rintisan

Artikel bertopik Yahudi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosh_Hashanah&oldid=4098051"