Bezaleel: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) |
JohnThorne (bicara | kontrib) |
||
| Baris 28: | Baris 28: | ||
<!-- |
<!-- |
||
== Dalam Sastra Rabinik == |
== Dalam Sastra Rabinik == |
||
Tradisi rabinik mengisahkan ketika Allah menentukan Bezaleel sebagai arsitek Kemah Suci di padang gurun, Ia menanyai [[Musa]] apakah menyetujui pilihan ini, dan mendapatkan jawaban: "Tuhan, jika dia baik untuk-Mu, tentunya ia baik bagiku!" Namun, atas perintah Allah, pilihan itu diberikan kepada umat untuk disetujui dan mendapatkan persetujuan. Maka Musa memerintahkan Bezaleel mulai membuat Kemah Suci, [[Tabut Perjanjian|Tabut kudus]], dan perkakas kudus lainnya. Patut dicatat bahwa Musa menyebutkan semuanya itu dalam urutan terbalik, |
Tradisi rabinik mengisahkan ketika Allah menentukan Bezaleel sebagai arsitek Kemah Suci di padang gurun, Ia menanyai [[Musa]] apakah menyetujui pilihan ini, dan mendapatkan jawaban: "Tuhan, jika dia baik untuk-Mu, tentunya ia baik bagiku!" Namun, atas perintah Allah, pilihan itu diberikan kepada umat untuk disetujui dan mendapatkan persetujuan. Maka Musa memerintahkan Bezaleel mulai membuat Kemah Suci, [[Tabut Perjanjian|Tabut kudus]], dan perkakas kudus lainnya. Patut dicatat bahwa Musa menyebutkan semuanya itu dalam urutan terbalik, menempatkan Kemah Pertemuan paling akhir (bandingkan {{Alkitab|Keluaran 25:10, 26:1}} dst., dengan {{Alkitab|Keluaran 31:1-10}}). Bezaleel dengan bijak mengusulkan kepadanya bahwa orang biasanya membangun rumahnya dulu baru menyediakan perkakas; tetapi karena Musa menyuruh membangun Kemah Pertemuan terakhir, kemungkinan ada kesalahan dan perintah Allah tentunya berbeda. Bandingkan juga [[Filo]], "Leg. Alleg." |
||
Bezaleel memiliki hikmat begitu tinggi sehingga ia dapat mengkombinasi huruf-huruf abjad dengan mana langit dan bumi diciptakan; ini adalah makna pernyataan ({{Alkitab|Keluaran 31:3}}): "Aku telah memenuhinya . . . dengan hikmat dan pengetahuan," yang bermakna dengan apa Allah menciptakan dunia ini, sebagaimana dinyatakan dalam [[Kitab Amsal|Kitab]] {{Alkitab|Amsal 3:19, 20}}.<ref>Berakhot 55a.</ref> Dengan hikmatnya yang tinggi itu Bezaleel berhasil mendirikan Kemah Suci yang patut untuk tempat tinggal Allah, yang sangat diagungkan dalam waktu dan ruang.<ref>[[Kitab Keluaran|Exodus]] Rabba 34:1; [[Kitab Bilangan|Numbers]] Rabba 12:3; Midrash Teh. 91.</ref> [[Kandil]] ([[Menorah]]) dalam Kemah Suci begitu rumit bentuknya sehingga Musa tidak dapat memahaminya, meskipun Allah dua kali menunjukkan kepadanya model di sorga; tetapi ketika ia menggambarkannya kepada Bezaleel, Bezaleel segera memahaminya, dan membuatnya saat itu juga; karenanya Musa menyampaikan kekagumannya atas hikmat Bezaleel yang cepat, berkata lagi bahwa ia pastilah "di dalam bayang-bayang Allah" (bahasa Ibrani: "beẓel El") ketika model di sorga itu ditunjukkan kepada Musa.<ref>Numbers R. 15:10; bandingkan Exodus R. 1. 2; Berakhot l.c.</ref> Bezaleel dikatakan baru berusia [[tiga belas]] tahun ketika ia menyelesaikan pekerjaan agungnya;<ref>Sanhedrin 69b</ref> hikmatnya dikatakan berasal dari kesalehan orang tuanya; kakeknya adalah Hur dan neneknya adalah [[Miryam]], sehingga ia adalah cucu keponakan Musa.<ref>Exodus R. 48:3, 4.</ref> |
|||
Bezalel possessed such great wisdom that he could combine those letters of the alphabet with which heaven and earth were created; this being the meaning of the statement (Exodus 31:3): "I have filled him . . . with wisdom and knowledge," which were the implements by means of which God created the world, as stated in [[Book of Proverbs|Proverbs]] 3:19, 20 (Berakhot 55a). By virtue of his profound wisdom, Bezalel succeeded in erecting a sanctuary which seemed a fit abiding-place for God, who is so exalted in time and space ([[Book of Exodus|Exodus]] R. 34:1; Numbers R. 12:3; Midrash Teh. 91). The candlestick of the sanctuary was of so complicated a nature that Moses could not comprehend it, although God twice showed him a heavenly model; but when he described it to Bezalel, the latter understood immediately, and made it at once; whereupon Moses expressed his admiration for the quick wisdom of Bezalel, saying again that he must have been "in the shadow of God" (Hebrew, "beẓel El") when the heavenly models were shown him (Numbers R. 15:10; compare Exodus R. 1. 2; Berakhot l.c.). Bezalel is said to have been only thirteen years of age when he accomplished his great work (Sanhedrin 69b); he owed his wisdom to the merits of pious parents; his grandfather being Hur and his grandmother Miriam, he was thus a grandnephew of Moses (Exodus R. 48:3, 4). |
|||
--> |
|||
== Zaman modern == |
== Zaman modern == |
||
Tradisi pertukangan dihidupkan kembali oleh [[:en:Boris Schatz|Boris Schatz]] yang mendirikan [[:en:Bezalel Academy|Bezalel Academy]] di [[Yerusalem]]. |
Tradisi pertukangan dihidupkan kembali oleh [[:en:Boris Schatz|Boris Schatz]] yang mendirikan [[:en:Bezalel Academy|Bezalel Academy]] di [[Yerusalem]]. |
||
Revisi per 1 November 2018 20.43
Bezaleel bin Uri bin Hur (Ibrani: בְּצַלְאֵל, juga ditulis sebagai Betzalel atau Bəṣalʼēl; bahasa Inggris: Bezalel) adalah seorang laki-laki Israel yang ditunjuk oleh Allah untuk bekerja sebagai arsitek utama pembangunan Kemah Suci dan peralatannya,[1] sebagaimana dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, terutama dalam Kitab Keluaran. Tuhan juga telah menetapkan pembantu utamanya, yaitu Aholiab bin Ahisamakh.
Nama
Nama "Bezalel" berarti "dalam bayangan [perlindungan] El (= Allah)".
Catatan Alkitab
Kitab Keluaran
Dalam kitab Keluaran pasal 31 ditetapkan pembuat utama dan pembantu utama pembuatan Kemah Suci tersebut:
- Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Lihat, telah Kutunjuk Bezaleel bin Uri bin Hur, dari suku Yehuda, dan telah Kupenuhi dia dengan Roh Allah, dengan keahlian dan pengertian dan pengetahuan, dalam segala macam pekerjaan, untuk membuat berbagai rancangan supaya dikerjakan dari emas, perak dan tembaga; untuk mengasah batu permata supaya ditatah; untuk mengukir kayu dan untuk bekerja dalam segala macam pekerjaan. Juga Aku telah menetapkan di sampingnya Aholiab bin Ahisamakh, dari suku Dan; dalam hati setiap orang ahli telah Kuberikan keahlian. Haruslah mereka membuat segala apa yang telah Kuperintahkan kepadamu: Kemah Pertemuan, tabut untuk hukum, tutup pendamaian yang terletak di atasnya, dan segala perabotan kemah itu, yakni meja dengan perkakasnya, kandil dari emas murni dengan segala perkakasnya, mezbah pembakaran ukupan, mezbah korban bakaran dengan segala perkakasnya, bejana pembasuhan dengan alasnya, pakaian jabatan, baik pakaian kudus kepunyaan imam Harun, maupun pakaian anak-anaknya, untuk memegang jabatan imam, minyak urapan dan ukupan dari wangi-wangian untuk tempat kudus; tepat seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu haruslah mereka membuat semuanya."[2]
Dalam Keluaran 35:34 dikatakan bahwa: "TUHAN menanam dalam hatinya [Bezaleel] dan dalam hati Aholiab bin Ahisamakh dari suku Dan, kepandaian untuk mengajar" para pekerja yang membuat Kemah Suci,[3] juga Bezaleel dan rekan-rekan sekerjanya "telah dikaruniai TUHAN keahlian dan pengertian, sehingga ia tahu melakukan segala macam pekerjaan untuk mendirikan tempat kudus, tepat menurut yang diperintahkan TUHAN."[4]
Setelah mendapatkan petunjuk dari Tuhan mengenai pembangunan Kemah Suci, maka "Musa memanggil Bezaleel dan Aholiab dan setiap orang yang ahli, yang dalam hatinya telah ditanam TUHAN keahlian, setiap orang yang tergerak hatinya untuk datang melakukan pekerjaan itu."[5]
Kitab 1 Tawarikh
Dalam kitab 1 Tawarikh pasal 2 tercantum silsilah leluhur Bezaleel sebagai berikut:
- Hur memperanakkan Uri dan Uri memperanakkan Bezaleel.[6]
Sebelumnya tertulis bahwa ayah Hur adalah Kaleb bin Hezron bin Peres bin Yehuda.[7]