Lompat ke isi

Ganja dan agama

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Sebuag gereja Rastafari, Liberty Bell Temple II, in California

Agama-agama berbeda memiliki pendirian yang beragam terhadap pemakaian ganja, baik dulu maupun sekarang. Pada zaman kuno, beberapa agama memakai ganja sebagai enteogen, terutama di anak benua India dimana tradisi tersebut masih berlanjut pada basis yang lebih terbatas.

Dalam Kepercayaan Bahá'í, pemakaian alkohol dan obat-obatan memabukkan, yang bertentangan dengan resep obat, dilarang.[1]

Dalam agama Buddha, Pancasila menyatakan "Aku bertekad untuk melatih diri menghindari segala minuman dan makanan yang dapat menyebabkan lemahnya kewaspadaan", meskipun dalam beberapa terjemahan, Pancasila secara spesifik merujuk kepada alkohol.[2] Ganja dan beberapa tanaman psikoaktif lainnya secara spesifik disebutkan dalam Tantra Mahākāla untuk tujuan pengobatan.[3]

Sebelum menjabat sebagai pemimpin Gereja Katolik. Paus Fransisikus menentang ganja rekreasional. Pada 2013, ia menyatakan di Buenos Aires: "Mengurangi penyebaran dan akibat narkoba tidak bisa dicapai dengan liberalisasi perdagangan narkoba."[4] Katekismus Gereja Katolik menyatakan bahwa "Pemakaian narkotika mengakibatkan kerugian besar bagi kesehatan dan kehidupan manusia. Selain penggunaan obat-obatan karena alasan medis semata-mata, pemakaian narkotika merupakan kesalahan susila yang bobotnya berat."[5]

Gereja Ortodoks Georgia menentang legalisasi ganja di Georgia.[6]

Protestan

[sunting | sunting sumber]

Arkansas Baptist State Convention menyatakan penolakan terhadap ganja medis pada 2016.[7]

Dalam perayaan Hindu Holi, orang-orang menyantap bhang yang mengandung bunga ganja.[8][9]

Al-Qur'an tak secara langsung melarang ganja. Terdapat kontroversi di kalangan ulama Muslim soal apakah ganja masuk dalam kategori khamr (minuman beralkohol) dan sehingga dapat dinyatakan haram.[10][11] Ulama lain, khususnya dalam Islam Syiah, menganggap ganja bersifat halal.[12]

Meskipun argumen tersebut tak diterima oleh para cendekiawan arus utama, beberapa penulis berteori bahwa ganja dipakai dalam upacara Yahudi awal, meskipun klaim tersebut "kebanyakan disebabkan oleh kesalahpahaman".[13][14] Sula Benet (1967) mengklaim bahwa tanaman kaneh bosm קְנֵה-בֹשֶׂם yang disebutkan lima kali dalam Alkitab Ibrani, dan dipakai dalam minyak urapan kudus dari Kitab Keluaran, pada kenyataannya adalah ganja,[15] meskipun leksikon Ibrani dan kamus tumbuhan Alkitab seperti buatan Michael Zohary (1985), Hans Arne Jensen (2004), James A. Duke (2010) dan lainnya mengidentifikasikan tanaman tersebut dengan Acorus calamus atau Cymbopogon citratus.[16]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Khali Akhtar Khavari; Teresa McCray Harmon (1982). "The Relationship between the Degree of Professed Religious Belief and Use of Drugs". International Journal of the Addictions. 17 (5): 847–857. doi:10.3109/10826088209056331. 
  2. ^ Yin-Shun, Venerable (1998). Wing H. Yeung, M.D., ed. The Way to Buddhahood: Instructions from a Modern Chinese Master. Wisdom Publications. hlm. 86–87. ISBN 978-0-231-11286-4. 
  3. ^ Stablein WG. The Mahākālatantra: A Theory of Ritual Blessings and Tantric Medicine. Doctoral Dissertation, Columbia University. 1976. p 21-2,80,255-6,36,286,5.
  4. ^ Bindrim, Kira (June 20, 2014). "Pope Francis Speaks Out Against Legalization of Marijuana and Other Drugs". Newsweek. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-09-14. Diakses tanggal September 19, 2018. 
  5. ^ "Catechism of the Catholic Church". Libreria Editrice Vaticana. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-10-21. Diakses tanggal 2018-05-18. 
  6. ^ "Fighting Georgia's draconian anti-drug law". New Eastern Europe - A bimonthly news magazine dedicated to Central and Eastern European affairs (dalam bahasa Inggris). 2017-02-23. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-05-02. Diakses tanggal 2019-05-02. 
  7. ^ Tom Strode. "Marijuana legalization on 9 state ballots". Bpnews.net. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-03-06. Diakses tanggal 2017-03-06. 
  8. ^ Report of the Indian Hemp Drugs Commission. Simla, India: Government Central Printing House. 1894. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-02-27. Diakses tanggal 2019-11-12.  Chapter IX: Social and Religious Customs.
  9. ^ "The History of the Intoxicant Use of Marijuana". National Commission of Marijuana and Drug Abuse. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-08-13. 
  10. ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2003). Islam: Questions and Answers - Pedagogy Education and Upbringing. MSA Publication Limited. hlm. 123. ISBN 978-1-86179-296-9. 
  11. ^ Pakistan Narcotics Control Board, Colombo Plan Bureau (1975). First National Workshop on Prevention and Control of Drug Abuse in Pakistan 25–30 August 1975. Rawalpindi: Workshop Report. hlm. 54. 
  12. ^ Maziyar Ghiabi (2018). "Islam and cannabis: Legalisation and religious debate in Iran". The International Journal on Drug Policy. 56: 121–127. doi:10.1016/j.drugpo.2018.03.009. PMC 6153265alt=Dapat diakses gratis. PMID 29635140. 
  13. ^ (Merlin, 2003)
  14. ^ Economic Botany M. D. Merlin Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World - University of Hawaii Diarsipkan 2017-09-03 di Wayback Machine. "23 May 2011 - ".. Judaism (Dure 2001; Merkur 2000), and Christianity (Allegro 1970; Ruck et al. 2001). Although this hypothesis and some of the specific case studies (e.g., Allegro 1970) have been widely dismissed as erroneous, others continue"
  15. ^ Rowan Robinson, The Great Book of Hemp, Health & Fitness, 1995, pag. 89
  16. ^ Lytton J. Musselman Figs, dates, laurel, and myrrh: plants of the Bible and the Quran 2007 p73

Bacaan tambahan

[sunting | sunting sumber]

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]