Cleanthes dari Assos

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jump to navigation Jump to search
Kuil Parthenon: salah satu bangunan di Yunani Kuno

Cleanthes dari Assos (/kliˈænθiːz/; Ancient Greek: Κλεάνθης, Kleanthēs; c. 331 BC – c. 230 BC) adalah seorang filsuf Yunani mazhab Stoa, pengikut Zeno dari Citium sebagai pendiri sekolah Stoa di Athena.[1][2] Ada pula yang mencatat tahun kelahiran dan kematian Cleanthes adalah 303 - 233 SM.[3] Setelah kematian Zeno, ia diangkat menjadi kepala Sekolah Stoa II, dan melanjutkan pengabdiannya selama 32 tahun (264-232).[4] Dia berhasil mempertahankan ajaran Zeno.[2] Dia juga memiliki seorang murid bernama Chrisippus, seorang yang sangat berbakat dan produktif dalam meletakkan dasar-dasar doktrin Stoa tentang astronomi, yang setelah kematian Cleantehs menjadi penerusnya di sekolah Stoa.[5] Sumbangan terbesarnya adalah mengembangkan prinsip-prinsip materi atau fisika dan panteisme. Berdasarkan beberapa fragmen tulisan Cleanthes, yang sangat terkenal adalah tulisan mengenai Himne Zeus.[1]

Perjalanan Intelektual[sunting | sunting sumber]

Cleanthes pertama-tama belajar dari Crates (tokoh mazhab Sinisisme), kemudian yang terakhir ia belajar kepada Zeno.[6] Usia Cleanthes dan Zeno hanya terpaut 5 tahun.[4] Kondisi Cleanthes dikabarkan sangat miskin, ia harus bekerja sebagai pengangkut air di malam hari dalam masa belajar filsafat.[4] Karier sebelumnya adalah seorang boxer atau petarung.[4] Seorang teman menjulukinya Heracles Kedua lantaran ketekunan dan kegigihannya dalam bekerja dan belajar.[4] Ia belajar dengan tekun dan dapat mempertahankan sekolah Stoa di situasi persaingan dengan mazhab Epikureanisme.[4] Cleanthes memang tidak secemerlang pengikutnya, Chrysippus, namun sumbangannya tetap berharga.[4]

Sumbangan Pemikiran[sunting | sunting sumber]

Ajaran Stoa yang paling menonjol yang merupakan sumbangan Cleanthes adalah bagaimana manusia bertindak menurut keteraturan hukum alam yang diselenggarakan yang Ilahi.[7][1] Cleanthes menulis beberapa versi dalam ekspresi gamblang sebuah daya tarik elemen yang didesakkan oleh imannya,

Cleanthes membagi filsafat dalam enam cabang, namun agaknya lebih pada 3 divisi.[4] Ia mengembangkan pemikiran Zeno tentang logika, fisika dan etika.[4] Logika dibaginya dalam cabang retorika dan dialektika, fisika ia bagi ke dalam fisika dan teologi, sedangkan etika dalam etika politik dan etika saja.[4]

Dalam hal etika, Cleanthes menyatakan bahwa kebahagiaan jelas-jelas berpusat pada diri sendiri, bukan pada kemurah-hatian orang lain atau segala sesuatu yang memainkan peran di luar diri.[7] Kebahagiaan manusia diperoleh ketika orang itu memiliki perilaku yang benar, memilih tindakan yang benar, dan tujuan yang benar.[7]


Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b c (Inggris) Robert Audi., The Cambridge Dictionary of Philosophy, Edinburg: Cambridge University Press, 1995, Hal. 768
  2. ^ a b (Inggris)A.A Long., Hellenistic Philosophy,Los Angeles: University of California Press, 1974, Hal. 113
  3. ^ (Inggris) Samuel Enoch Stumph., Socrates to Sartre: A History of Philosophy,New York: McGraw-Hill, Inc, 1966, Hal. 119
  4. ^ a b c d e f g h i j (Inggris)Alfred Chilton Pearson., The Fragments of Zeno and Cleanthes with Introduction and Explanatory Notes, Cambridge University Press (eBook), Hal. 35-50
  5. ^ (Inggris)Paul. T Keiser.,(editor: Thomas Hockey) Biographical Encyclopedia of Astronomers (Google eBuku), New York: Spinger, 2007, Hal. 234
  6. ^ (Inggris) Richard Alfred., A Dictionary of Biography, British Library, 1831, Hal. 187
  7. ^ a b c d (Inggris) F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal 37