Akhirat

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Akhirat (Arab: اليوم الآخرة, translit: al-yaum al-ākhirah, lit.'hari/masa depan') dipakai untuk mengistilahkan kehidupan alam baka (kekal) setelah kematian atau sesudah dunia berakhir. Pernyataan peristiwa alam akhirat sering kali diucapkan secara berulang-ulang pada beberapa ayat di dalam Al Qur'an sebanyak 115 kali,[1] yang mengisahkan tentang Yawm al-Qiyâmah dan akhirat juga bagian penting dari eskatologi Islam.

Akhirat dianggap sebagai salah satu dari rukun iman yaitu: Percaya Allah, percaya adanya malaikat, percaya akan kitab-kitab suci, percaya adanya nabi dan rasul dan percaya takdir dan ketetapan. Menurut kepercayaan Islam, Allah akan memainkan peranan, beratnya perbuatan masing-masing individu. Allah akan memutuskan apakah orang tersebut di akhirat akan diletakkan di Jahannam (neraka) atau Jannah (surga). Kepercayaan ini telah disebut sebelumnya sebagai Hari Penghakiman dalam ajaran Islam.

Akhirat adalah dimensi fisik dan hukum-hukum dunia nyata yang terjadi setelah dunia fana berakhir. Bagi mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan akhirat sebagai tempat di mana segala perbuatan seseorang di dalam kehidupan dunia ini akan dibalas.

Pada Fase Ini, Seluruh Umat Manusia tidak ada lagi yang menggunakan bahasa sehari-harinya, semuanya menggunakan Bahasa Arab murni atas kekuasaan Allah

Etimologi[sunting | sunting sumber]

Asal kata âkhirah (آخِرَة) adalah al-âkhir (الآخِر) yang berarti lawan dari al-awwal (الأوَّل) atau “yang terdahulu”. Kata itu juga be­rarti “ujung dari sesuatu”,[2] yang biasanya menunjuk pada jangka waktu[3]

Penggunaan kata âkhirah di dalam Al-Quran menunjuk pada pengertian alam yang akan terjadi setelah berakhirnya alam dunia. Dengan kata lain, kata âkhirah merupakan antonim dari kata dunia (misalnya, di dalam Al-Baqarah 2:201 dan Al ‘Imran 3:152). Sejalan dengan pengertian asli kata âkhirah, yang merupakan lawan dari yang awal, Al-Quran juga menggunakan kata al-ûla (الأُوْلَى = yang pertama) untuk menunjuk pengertian dunia.[4][5][6]

Fase Alam[sunting | sunting sumber]

Alam kubur[sunting | sunting sumber]

Sebelum terjadi hari kehancuran, bagi mereka yang telah mati akan mengalami fase kehidupan akhirat yang disebut alam barzakh

Barzah berarti sesuatu yang terletak di antara dua barang atau penghalang. Pada masa itu ruh manusia sudah menyadari akan kebenaran janji-janji Allah

Menurut syariat Islam, kepada mereka yang jahat sudah diperlihatkan kehidupan mereka kelak setelah masa penghakiman selesai di neraka dan selama itu pula mereka akan mendapatkan siksa kubur, dalam beberapa hadits Nabi Muhammad menyebutkannya sebagai "azab kubur."

Penghakiman[sunting | sunting sumber]

Hari ketika mulut dikunci, dan semua anggota badan memberikan kesaksiannya kepada Allah Yang Maha Adil. Hari penimbangan amal kebajikan dan kejahatan semasa hidup di dunia.

Perhentian akhirat[sunting | sunting sumber]

Hadits yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalib berkata: "Sesungguhnya pada hari kiamat ada lima puluh tempat perhentian (stasiun), dan setiap stasiun lamanya seribu tahun. Stasiun pertama adalah saat manusia keluar dari kuburnya, di sini mereka ditahan selama seribu tahun dalam keadaan hina, lapar dan haus. Barangsiapa yang keluar dari kuburnya dalam keadaan beriman kepada Tuhannya, mempercayai surga dan neraka-Nya, mempercayai hari kebangkitan, hari hisab dan hari kiamat, meyakini Allah dan membenarkan nabi-Nya serta ajaran yang dibawanya dari sisi Allah azza wa jalla, ia akan selamat dari kelaparan dan kehausan."[7]

Nama lain bagi hari akhirat[sunting | sunting sumber]

Hari akhirat memiliki beberapa nama lain (julukan) yang diberikan oleh Allah sendiri melalui firman-Nya di dalam Al Qur'an, di antaranya adalah:

Empat hal kebaikan dunia dan akhirat[sunting | sunting sumber]

Menurut hadits, ada 4 perkara apabila diberikan kepada seseorang sesungguhnya ia telah memperoleh kebaikan dunia dan akhirat, yaitu:

  • Hati yang senantiasa bersyukur
  • Lisan yang senantiasa berdzikir
  • Tubuh yang senantiasa sabar dalam menanggung musibah
  • Istri yang tidak pernah berkhianat baik terhadap dirinya atau terhadap harta benda suaminya.[40]

Menurut syariat Islam, jika keluarga kita semuanya termasuk orang yang sholeh maka semua anggota keluarga akan dapat berkumpul bersama di dalam syurga. Hal ini seperti tertulis dalam Al-Qur'an Ar-Ra'd ayat 23:

Kehidupan esok pada akhirnya di sana ada yang masuk sebagai penghuni neraka. Semua tergantung pada amal perbuatannya selama hidup di dunia.

Catatan kaki[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "Kata âkhirah (آخِرَة) disebut 115 kali di dalam al-Quran". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-05-26. Diakses tanggal 2009-10-02. 
  2. ^ Surah Yûnus 10:10
  3. ^ Surah Al-Hadîd 57:3.
  4. ^ Surah An-Najm 53:25,
  5. ^ Surah Al-Lail 92:13
  6. ^ Surah Adh-Dhuhâ 93:4.
  7. ^ Biharul Anwar 7: 111, hadis ke 42.
  8. ^ Surah Al-Ghâsyiyah 88.
  9. ^ Surah Al-Qâri‘ah 101.
  10. ^ Surah Al-Kahfi 18:21.
  11. ^ Surah Al-Waaqi'ah 56.
  12. ^ Surah Al-Zalzalah 99.
  13. ^ Surah Al-Fatihah 4.
  14. ^ Surah Al-'Ankabuut 29:36.
  15. ^ Surah Hûd 11:26.
  16. ^ Surah Al-An‘âm 6:15.
  17. ^ Surah Al-Mu’min 40:18.
  18. ^ Surah Ar-Rûm 30:56.
  19. ^ Surah Al-Mursalat 77:14.
  20. ^ Surah As-Sajadah 32:29.
  21. ^ Surah An-Naba’ 78:39.
  22. ^ Surah Maryam 19:39.
  23. ^ Surah Shaad 38:26.
  24. ^ a b Surah At-Taghâbun 64:9.
  25. ^ Surah Al-Maa`idah 5:29.
  26. ^ Surah Qaf 50:34.
  27. ^ Surah Qaf 50:42.
  28. ^ Surah Al-Kahfi 47.
  29. ^ Surah Al-Burûj 85:2.
  30. ^ Surah Al-A'raaf 8.
  31. ^ Surah Al-Qashshash 28:42.
  32. ^ Surah Qaaf 50:20.
  33. ^ Surah Al-Hajj 22:55.
  34. ^ Surah Al-Mu'min 40:32.
  35. ^ Surah Al-Mu’min 40:15.
  36. ^ Surah Asy-Syu‘ara’ 26:189.
  37. ^ Surah Hûd 11:3.
  38. ^ Surah Al-Wâqi‘ah 56:1 & 50.
  39. ^ Surah Hûd 11:84.
  40. ^ Hadits riwayat Tarmidzi & Ibnu Hibban.

Referensi[sunting | sunting sumber]