Jus cogens: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
'''''Jus cogens''''' atau '''''ius cogens''''' adalah prinsip dasar [[hukum internasional]] yang diakui oleh komunitas internasional sebagai norma yang tidak boleh dilanggar dalam keadaan apapun. Tidak ada konsensus resmi mengenai norma mana yang merupakan ''jus cogens'' dan bagaimana suatu norma mencapai status tersebut. Akan tetapi, |
'''''Jus cogens''''' atau '''''ius cogens''''' adalah prinsip dasar [[hukum internasional]] yang diakui oleh komunitas internasional sebagai norma yang tidak boleh dilanggar dalam keadaan apapun. Tidak ada konsensus resmi mengenai norma mana yang merupakan ''jus cogens'' dan bagaimana suatu norma mencapai status tersebut. Akan tetapi, beberapa norma yang dianggap sebagai ''jus cogens'' adalah pelarangan genosida, pembajakan laut, [[perbudakan]],<ref>M. Cherif Bassiouni. (Autumn 1996) "International Crimes: ‘Jus Cogens’ and ‘Obligatio Erga Omnes'." ''Law and Contemporary Problems''. Vol. 59, No. 4, hlm. 68. </ref> dan [[penyiksaan]].<ref>{{Cite journal|last=de Wet|first=E.|date=2004-02-01|title=The Prohibition of Torture as an International Norm of jus cogens and Its Implications for National and Customary Law|url=https://academic.oup.com/ejil/article-lookup/doi/10.1093/ejil/15.1.97|journal=European Journal of International Law|language=en|volume=15|issue=1|pages=97–121|doi=10.1093/ejil/15.1.97|issn=0938-5428}}</ref> |
||
== Sejarah == |
== Sejarah == |
||
| Baris 8: | Baris 8: | ||
Di kancah internasional, keberadaan ''jus cogens'' sebagai asas hukum internasional pertama kali diakui oleh [[Mahkamah Tetap Internasional]] dalam putusan pertamanya dalam perkara ''S.S. Wimbledon'' pada tahun 1923; walaupun konsep ''jus cogens'' tidak disebutkan secara eksplisit, mahkamah menyatakan bahwa kedaulatan negara tidak dapat dihapuskan atau dicabut.<ref>Cherif Bassiouni. 2011. ''Crimes Against Humanity: Historical Evolution and Contemporary Application''. New York: Cambridge University Press, hlm. 266.</ref> |
Di kancah internasional, keberadaan ''jus cogens'' sebagai asas hukum internasional pertama kali diakui oleh [[Mahkamah Tetap Internasional]] dalam putusan pertamanya dalam perkara ''S.S. Wimbledon'' pada tahun 1923; walaupun konsep ''jus cogens'' tidak disebutkan secara eksplisit, mahkamah menyatakan bahwa kedaulatan negara tidak dapat dihapuskan atau dicabut.<ref>Cherif Bassiouni. 2011. ''Crimes Against Humanity: Historical Evolution and Contemporary Application''. New York: Cambridge University Press, hlm. 266.</ref> |
||
Asas ''jus cogens'' secara resmi disebutkan dalam Pasal 53 [[Konvensi Wina tentang Hukum Perjanjian]] yang menyatakan bahwa perjanjian yang bertentangan dengan ''jus cogens'' itu dianggap batal.<ref>Vienna Convention on the Law of Treaties |
Asas ''jus cogens'' secara resmi disebutkan dalam Pasal 53 [[Konvensi Wina tentang Hukum Perjanjian]] yang menyatakan bahwa perjanjian yang bertentangan dengan ''jus cogens'' itu dianggap batal.<ref>{{Cite book|title=Vienna Convention on the Law of Treaties|url=http://link.springer.com/10.1007/978-3-662-55160-8_56|publisher=Springer Berlin Heidelberg|date=2018|location=Berlin, Heidelberg|isbn=9783662551592|pages=965–1012|doi=10.1007/978-3-662-55160-8_56|language=en|first=Kirsten|last=Schmalenbach|editor-first=Oliver|editor-last=Dörr|editor-first2=Kirsten|editor-last2=Schmalenbach}}</ref> |
||
== Catatan kaki == |
== Catatan kaki == |
||
Revisi per 11 Juli 2019 08.38
Jus cogens atau ius cogens adalah prinsip dasar hukum internasional yang diakui oleh komunitas internasional sebagai norma yang tidak boleh dilanggar dalam keadaan apapun. Tidak ada konsensus resmi mengenai norma mana yang merupakan jus cogens dan bagaimana suatu norma mencapai status tersebut. Akan tetapi, beberapa norma yang dianggap sebagai jus cogens adalah pelarangan genosida, pembajakan laut, perbudakan,[1] dan penyiksaan.[2]
Sejarah
Dalam hukum Romawi, terdapat konsep-konsep yang dianggap sebagai pendahulu jus cogens pada masa modern, yaitu jus publicum privatorum pactis mutari non potest yang berarti "hak umum tidak dapat diubah oleh persetujuan antar perseorangan", serta pemisahan antara jus strictum (hukum wajib) dan jus dispositivum (hukum sukarela yang mengikuti kehendak pihak-pihak yang terlibat). Namun, istilah jus cogens sendiri tidak pernah dipakai pada Zaman Kuno.[3]
Pada abad ke-17 dan ke-18, para pemikir yang menganut gagasan hukum kodrat (seperti Emer de Vattel) mengemukakan pendapat bahwa terdapat hukum yang tidak mengenal waktu dan berada di luar jangkauan negara, dan hukum ini diyakini dapat menyingkirkan serta membatasi hukum yang dikeluarkan oleh suatu negara.[3] Walaupun begitu, terdapat kemungkinan bahwa pengaruh terbesar yang berujung pada kelahiran konsep jus cogens bukanlah tradisi hukum kodrat, tetapi malah asas-asas yang diserap dari hukum nasional, karena doktrin yang mirip dengan jus cogens sudah ada dalam sistem hukum umum maupun hukum sipil. Contohnya adalah asas yang menyatakan bahwa suatu perjanjian itu batal demi hukum apabila isi perjanjian tersebut bertentangan dengan ordre public.[4]
Di kancah internasional, keberadaan jus cogens sebagai asas hukum internasional pertama kali diakui oleh Mahkamah Tetap Internasional dalam putusan pertamanya dalam perkara S.S. Wimbledon pada tahun 1923; walaupun konsep jus cogens tidak disebutkan secara eksplisit, mahkamah menyatakan bahwa kedaulatan negara tidak dapat dihapuskan atau dicabut.[5]
Asas jus cogens secara resmi disebutkan dalam Pasal 53 Konvensi Wina tentang Hukum Perjanjian yang menyatakan bahwa perjanjian yang bertentangan dengan jus cogens itu dianggap batal.[6]
Catatan kaki
- ^ M. Cherif Bassiouni. (Autumn 1996) "International Crimes: ‘Jus Cogens’ and ‘Obligatio Erga Omnes'." Law and Contemporary Problems. Vol. 59, No. 4, hlm. 68.
- ^ de Wet, E. (2004-02-01). "The Prohibition of Torture as an International Norm of jus cogens and Its Implications for National and Customary Law". European Journal of International Law (dalam bahasa Inggris). 15 (1): 97–121. doi:10.1093/ejil/15.1.97. ISSN 0938-5428.
- ^ a b Seiderman 2001, hlm. 36.
- ^ Seiderman 2001, hlm. 36-37.
- ^ Cherif Bassiouni. 2011. Crimes Against Humanity: Historical Evolution and Contemporary Application. New York: Cambridge University Press, hlm. 266.
- ^ Schmalenbach, Kirsten (2018). Dörr, Oliver; Schmalenbach, Kirsten, ed. Vienna Convention on the Law of Treaties (dalam bahasa Inggris). Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg. hlm. 965–1012. doi:10.1007/978-3-662-55160-8_56. ISBN 9783662551592.
Daftar pustaka
- Seidermann, Ian D. (2001). Hierarchy in International Law: The Human Rights Dimension. Antwerpen, Groningen, Oxford: Intersentia. ISBN 9789050951654.
 | Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |