Sarna
 Bendera Sarna | |
| Total populasi | |
|---|---|
| sekitar 7.841.870 - 8.541.870 | |
| Wilayah dengan populasi signifikan | |
 India | |
| Jharkhand | 4.223.500 |
| Bihar | 1.349.460 |
| Chhattisgarh | 768.910 |
| Odisha | 478.317 |
| Assam | 10.000 |
Sarna atau Sarnaisme adalah agama atau kepercayaan kesukuan India yang berasal dari kawasan hutan Dataran Tinggi Chota Nagpur di Jharkhand, Bihar, Assam, dan Chhattisgarh. Mayoritas pemeluknya merupakan suku-suku Austroasia seperti Kharia, Baiga, Ho, Kurukh, Munda, dan Santal. Menurut kepercayaan setempat, Gram deoti atau dewa desa bersemayan di hutan tersebut, sehingga pemeluknya berziarah dan menyiapkan sesaji sebanyak dua kali dalam setahun.
Etimologi
[sunting | sunting sumber]Sarna berarti "hutan" dan secara etimologis berhubungan dengan nama pohon sala. Untuk kepercayaan mitologi Santali 'Sarna' berarti "itu panah" [Sar- berarti "panah", Na- berarti "itu" (dalam gender feminin tata bahasa Santali)
Kepercayaan
[sunting | sunting sumber]Bagi penganut Sarna, mereka percaya, menyembah, dan memuja Dewa desa sebagai pelindung desa, yang disebut sebagai Gaon khunt, Gram deoti, Dharmes, Marang Buru, Singbonga, atau dengan nama lain oleh suku yang berbeda.[1] Penganutnya juga percaya, memuja, dan memuja Dharti ayo atau Chalapachho Devi, dewi Ibu yang diidentifikasi sebagai bumi atau alam.
Tempat ibadah dan ritual
[sunting | sunting sumber]
Sarna adalah tempat pemujaan yang merupakan hutan keramat. Hutan itu juga disebut sebagai gram than, Jaher than, atau Jaher gar, dan dapat ditemukan di desa-desa. Pohon-pohon sala berada di hutan keramat. Upacara dilakukan oleh seluruh masyarakat desa pada pertemuan umum dengan partisipasi aktif dari pendeta desa, disebut sebagai pahan. Asisten kepala pendeta desa disebut sebagai Naike.
Sthal biasanya memiliki banyak pohon seperti sal, mahua, mimba, dan beringin india.
Festival utama Sarnaisme adalah Sarhul, sebuah festival di mana umat menyembah leluhur mereka. Sebuah legenda di antara Munda mengatakan seekor singa pernah mengejar seorang pria, yang melarikan diri dengan bersembunyi di semak-semak. Setelah kejadian itu, dia berjanji akan mempersembahkan bunga dan daun sakua. Selama festival, pahan membawa tiga pot air ke sarna. Jika tempayan air berkurang ketinggiannya, mereka percaya musim hujan akan gagal, tetapi jika tetap sama, musim hujan akan datang seperti biasa. Para pria kemudian menawarkan bunga dan daun sakua.[2]
Kependudukan
[sunting | sunting sumber]| S. No. | Negara bagian | Jumlah pemeluk |
|---|---|---|
| 1. | Jharkhand | 4.223.500 |
| 2. | Bihar | 1.349.460 |
| 3. | Chhattisgarh | 768.910 |
| 4. | Odisha | 478.317 |
| 5. | Assam | 1.000.000 hingga 1.200.000 |
| Jumlah | 7.841.870 hingga 8.541.870 | |
| Sumber: Sensus Penduduk India 2011[3] | ||
Permintaan undang-undang sensus Sarna
[sunting | sunting sumber]Beberapa organisasi suku menuntut undang-undang sensus yang berbeda untuk agama Sarna.[4][5]
Permintaan itu telah ditolak karena Sarna sudah dicakup oleh undang-undang Hindu dan "Menuntut undang-undang terpisah untuk suku atau sarna merusak semangat konstitusi.: Kementerian Urusan Adat India bernama Jual Oram, juga menolak ini dengan mengklarifikasi "Tidak ada penyangkalan fakta bahwa suku-suku tersebut beragama Hindu." Kekhawatiran telah diungkapkan untuk kegiatan misionaris Kristen yang agresif untuk mengubah suku-suku di India, 80% penduduk Manipur beragama asli India pada sensus 1951 telah turun menjadi 50% pada sensus 2011, akibatnya ada upaya untuk memurnikan (bertobat kembali) suku-suku yang telah pindah agama, yang ditentang oleh para misionaris Kristen.[6] Upaya konversi oleh misionaris Kristen, yang telah berlangsung selama satu abad, telah menyebabkan konflik di suku. daerah di Wilayah Chota Nagpur Kedatangan misionaris Protestan Jerman pertama pada tahun 1845 diikuti oleh misionaris Katolik, konflik antara suku Kristen dan non-Kristen menjadi jelas di 1947-48 selama Gerakan Kemerdekaan India saat penguasa kolonial Kristen meninggalkan India.[7] Gereja Katolik, yang dipimpin oleh Keuskupan Agung Ranchi dan uskup Katolik Jharkhand, telah menuntut undang-undang agama yang terpisah untuk suku tersebut. Hal ini telah menyebabkan konflik. Beberapa suku telah menjadi Kristen. Pemerintah yang diperintah oleh Partai Bharatiya Janata (BJP) yang memerintah negara bagian Jharkhand Jharkhand dari 2014 hingga 2019 telah memperkenalkan undang-undang anti-perpindahan agama karena ada tuduhan konversi paksa dan perampasan tanah suku oleh gereja. Pemerintahan bekas pimpinan BJP telah memeriksa dana asing yang diberikan kepada banyak LSM yang dijalankan oleh misionaris Kristen yang juga dituduh menipu suku-suku miskin.[8]
Pada tahun 2020, Jharkhand Mukti Morcha (JMM), yang berkuasa di Jharkhand pada waktu itu, mengeluarkan resolusi majelis dengan suara bulat tentang 'Undang-undang Sarna' untuk dimasukkannya Sarna sebagai agama terpisah pada sensus 2021, dan dikirim ke pemerintah pusat untuk disetujui.[9] Politik Votebank, berdasarkan Komunalisme (politik sektarian) telah diidentifikasi sebagai "agenda utama untuk mengejar Undang-undang Sarna. Untuk JMM, ini bertujuan untuk menciptakan bank suara yang solid dari populasi suku di bawah satu identitas agama."[10]
Organisasi
[sunting | sunting sumber]- Akhil Bharatiya Sarna Dharam (ABSD)
- All India Sarna Dharam Mandowa (AISDM)
- Kherwal Saonta Semled (KSS)
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Buku
- Sachchidananda, A.K. (1980). Elite and Development. New Delhi: Concept Publishing Co. ASIN B000MBN8J2.
- Minahan, James (2012). Ethnic Groups of South Asia and the Pacific: An encyclopedia. Ethnic Groups of the World. ABC-CLIO. ISBN 978-1598846591.
- Niketan, Kishor Vidya (1988). The Spectrum of Tribal Religion in Bihar: A study of continuity & change among the Oraon of Chotanagpur.
- Hembram, Phatik Chandra (1988). Sari-Sarna (Santhal religion). Mittal Publications. ISBN 8170990440.
- Jurnal
- Srivastava, Malini (2007). "The Sacred Complex of Munda Tribe" (PDF). Anthropologist. 9 (4): 327–330. doi:10.1080/09720073.2007.11891020.
Catatan kaki
[sunting | sunting sumber]- ^ Amit Jha (2009). Contemporary Religious Institutions in Tribal India. ISBN 9780557090532.
- ^ Srivastava, Malini (1 October 2007). "The Sacred Complex of Munda Tribe". The Anthropologist. 9 (4): 327–330. doi:10.1080/09720073.2007.11891020. ISSN 0972-0073.
- ^ "Fewer minor faiths in India now, finds Census; number of their adherents up". The Indian Express (dalam bahasa Inggris). 2016-08-01. Diakses tanggal 2021-06-12.
- ^ Kiro, Santosh K. (2013). "Delhi demo for Sarna identity". The Telegraph.
- ^ Mukherjee, Pranab (30 March 2013). "Tribals to rally for inclusion of Sarna religion in census". The Times of India. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2 October 2013.
- ^ All tribals are Hindus, no need for Sarna code: RSS, Times of India, 1 May 2015.
- ^ Tribals torn apart by religion, The Hindu. 014.
- ^ Church writes to Hemant demanding Sarna code for tribals, Telegraph India, 19.09.2020.
- ^ "Jharkhand Assembly passes resolution on Sarna Code". The Hindu (dalam bahasa Inggris). 12 November 2020.
- ^ How Sarna Code Resolution in Jharkhand Can Spoil BJP’s Bengal Plan of Wooing Tribal Votes, News18, 7 DECEMBER 2020.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
- "Adivasi Religion and Society Network". arsnetwork.org.