Anafora (liturgi): Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 10 November 2021 01.13

Anafora merupakan bagian terpenting dari Liturgi Ilahi atau Misa di mana kurban roti dan anggur dikonsekrasi menjadi tubuh dan darah Kristus. Kata Anafora merupakan sebuah kata bahasa Yunani (ἀναφορά) yang bermakna pengulangan kembali, tetapi kata ini dapat pula bermakna kurban atau persembahan.^[1] Istilah Anafora ini lebih banyak digunakan di kalangan gereja-gereja Timur, terutama gereja-gereja Timur yang berbahasa Yunani. Sementara itu, istilah ini tidak banyak diketahui oleh kalangan gereja-gereja Barat, bagian pengkonsekrasian tubuh dan darah Kristus dalam tradisi gereja barat lebih sering disebut sebagai Doa Ekaristi.

Unsur

Penggambaran struktur dari Anafora yang dibakukan pada abad ke-4 Masehi dapat dilihat dari struktur Anafora yang digunakan oleh gereja ritus-ritus Antiokhia.^[2]^[3] Struktur tersebut masih dapat dipegang teguh keabsahan dan validitasnya, meskipun terdapat sebagian kecil variasi dari masing-masing gereja yakni, Gereja Katolik Roma, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Ortodoks Oriental.

Referensi

^ Liddell, Henry George & Scott, Robert. (1940). A Greek-English Lexicon (revised ed.). Retrieved July 9, 2005.
^ Jasper, Ronald Claud Dudley; Cuming, G. J. (1990). Prayers of the Eucharist: early and reformed. Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-6085-0.
^ Senn, Frank C (1997). Christian Liturgy, Catholic and Evangelical. Augsburg Fortress. ISBN 0-8006-2726-1.

[1] Liddell, Henry George & Scott, Robert. (1940). A Greek-English Lexicon (revised ed.). Retrieved July 9, 2005.

[JasperCuming-2] Jasper, Ronald Claud Dudley; Cuming, G. J. (1990). Prayers of the Eucharist: early and reformed. Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-6085-0.

[Senn-3] Senn, Frank C (1997). Christian Liturgy, Catholic and Evangelical. Augsburg Fortress. ISBN 0-8006-2726-1.

[1]

[2]

[3]

@@ Baris 3: / Baris 3: @@
 == Unsur ==
-Penggambaran struktur dari Anafora yang dibakukan pada abad ke-4 Masehi dapat dilihat dari struktur Anafora yang digunakan oleh gereja [[Ritus Antiokhia|ritus-ritus Antiokhia]].<ref name="JasperCuming">{{cite book |first1=Ronald Claud Dudley |last1=Jasper |first2=G. J. |last2=Cuming |title=Prayers of the Eucharist: early and reformed |year=1990 |isbn=978-0-8146-6085-0 |publisher=Liturgical Press |url=https://books.google.com/books?id=0RanQa-mLTwC}}</ref><ref name="Senn">{{cite book|first=Frank C |last=Senn |title=Christian Liturgy, Catholic and Evangelical |year=1997|isbn=0-8006-2726-1 |publisher=Augsburg Fortress}}</ref> Struktur tersebut masih dapat dipegang teguh keabsahan dan validitasnya, meskipun terdapat sebagian kecil variasi dari masing-masing gereja yakni, [[Gereja Katolik Roma]], [[Gereja Ortodoks Timur]], dan [[Gereja Ortodoks Oriental]].
+Penggambaran struktur dari Anafora yang dibakukan pada abad ke-4 Masehi dapat dilihat dari struktur Anafora yang digunakan oleh gereja [[Ritus Antiokhia|ritus-ritus Antiokhia]].<ref name="JasperCuming">{{cite book |first1=Ronald Claud Dudley |last1=Jasper |first2=G. J. |last2=Cuming |title=Prayers of the Eucharist: early and reformed |year=1990 |isbn=978-0-8146-6085-0 |publisher=Liturgical Press |url=https://books.google.com/books?id=0RanQa-mLTwC}}</ref><ref name="Senn">{{cite book|first=Frank C |last=Senn |title=Christian Liturgy, Catholic and Evangelical |url=https://archive.org/details/christianliturgy0000senn |year=1997|isbn=0-8006-2726-1 |publisher=Augsburg Fortress}}</ref> Struktur tersebut masih dapat dipegang teguh keabsahan dan validitasnya, meskipun terdapat sebagian kecil variasi dari masing-masing gereja yakni, [[Gereja Katolik Roma]], [[Gereja Ortodoks Timur]], dan [[Gereja Ortodoks Oriental]].
 == Referensi ==