Barisan tersangka

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Pembunuh Fredrik Fasting Torgersen berada di tengah barisan

Barisan tersangka atau parade identitas adalah proses mengidentifikasi tersangka oleh saksi atau korban kejahatan di antara beberapa orang yang dihadirkan yang dapat dijadikan sebagai bukti di persidangan.

Tersangka, bersama dengan beberapa orang "pengisi" atau "foil" - orang-orang yang memiliki karakteristik fisik yang serupa dengan tersangka seperti tinggi, bentuk tubuh, dan warna kulit - berdiri berdampingan dan berhadapan satu sama lain atau menyamping. Sebelum saksi mata melihat barisan, ada informasi penting yang harus disampaikan kepada mereka. Mereka harus diberitahu bahwa pelaku mungkin tidak ada dalam barisan dan bahwa mereka tidak harus memilih salah satu dari orang-orang di barisan.[1] Menyertakan rincian ini telah terbukti mengurangi jumlah kesalahan identifikasi.[2] Kadang-kadang, pengaturan dilakukan di ruangan khusus dengan cermin satu arah untuk menjaga anonimitas saksi dan mungkin dilengkapi dengan tanda di dinding untuk membantu mengidentifikasi tinggi badan orang tersebut.

Terdapat tiga jenis utama barisan tersangka: foto, video, atau susunan langsung dengan kehadiran fisik. Meskipun foto dan video seringkali lebih praktis dan nyaman, identifikasi di mana tersangka hadir secara langsung secara fisik telah terbukti lebih efektif dalam meningkatkan akurasi identifikasi.[3]

Foto-foto tersangka dan pengisi dapat disajikan kepada pengidentifikasi dalam apa yang dikenal sebagai "photo-lineup" atau "six pack".[4] Jika korban atau saksi mampu mengidentifikasi tersangka di antara pengisi, maka identifikasi tersebut dianggap valid. Ada beberapa penelitian yang menggunakan metode susunan foto dimana saksi melihat foto secara berurutan, bukan bersamaan.[5]

Sebuah "kemunculan" adalah alternatif lain, di mana tersangka ditunjukkan secara individu kepada seorang saksi.[6]

Untuk memastikan bukti dari susunan tersebut dapat diterima di pengadilan, susunan harus dilakukan secara adil. Polisi tidak boleh melakukan atau mengatakan apapun yang dapat memengaruhi saksi untuk mengidentifikasi tersangka tertentu, termasuk memasukkan orang-orang dalam barisan yang sangat berbeda dengan tersangka.[7]

Namun terkadang polisi dapat memalsukan hasil proses identifikasi ini dengan memberikan petunjuk kepada saksi. Misalnya, mereka mungkin membiarkan saksi "secara tidak sengaja" melihat tersangka pilihan polisi dalam keadaan yang mengindikasikan adanya kriminalitas (misalnya, diborgol) ketika membentuk barisan.[8] Hal ini terkadang disebut "pertunjukan Oklahoma" dan diklaim telah digunakan dalam kasus Caryl Chessman.[9]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Dittman, M. "Recommendations for police lineups". American Psychological Association. 
  2. ^ "Increasing Eyewitness Accuracy in Police Lineups". American Psychological Association. 
  3. ^ Lamb, Michael (2018). "Eyewitness Identification: Live, Photo, and Video Lineups". Psychology, Public Policy, and Law. 24 (3): 307–325. doi:10.1037/law0000164. PMC 6078069alt=Dapat diakses gratis. PMID 30100702. 
  4. ^ Campbell, Andrea; Ohm, Ralph C. (2007). Legal Ease: A Guide to Criminal Law, Evidence, and Procedure (edisi ke-2nd). Springfield, Ill.: Charles C. Thomas Publisher. hlm. 176. ISBN 978-0-398-07731-0. 
  5. ^ Zernike, Kate (April 19, 2006). "Study Fuels a Growing Debate Over Police Lineups". The New York Times. Diakses tanggal July 7, 2007. 
  6. ^ "Identification Procedures & Preparing the Case for Court". Administration of Justice 104. Rio Hondo College. August 2001. Diakses tanggal July 23, 2011. 
  7. ^ "Where do police get the people for lineups?". The Straight Dope. November 21, 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal April 30, 2008. Diakses tanggal July 7, 2007. 
  8. ^ Edward J. Imwinkelried, Courtroom criminal evidence, 2nd edition, 1993, ISBN 1558341277, p. 934
  9. ^ Milt Machlin and William Read Woodfield, "Chessman Case Cracks Wide Open", Argosy, December 1960, p. 118, as quoted in Ed Cray, "Ethnic and Place Names as Derisive Adjectives", Western Folklore 21:1:27–34 (January 1962), JSTOR 1520639.