Lompat ke isi

Sejarah berlintas-busana: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Aris004 (bicara | kontrib)
Aris004 (bicara | kontrib)
Baris 102: Baris 102:


Ada dokumentasi yang signifikan tentang asal-usul undang-undang ini di San Francisco. Kota ini mengesahkan undang-undang anti-cross-dressing pada tahun 1863, dan kriminalisasi khusus dari seseorang yang secara terbuka menyajikan "dalam pakaian yang bukan milik jenis kelaminnya" dimasukkan dalam undang-undang yang lebih luas yang mengkriminalisasi ketidaksenonohan masyarakat umum seperti ketelanjangan.<ref name=":2">{{Cite book|last=SEARS|first=CLARE|date=2015-02-20|url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1220nx9|title=Arresting Dress|publisher=Duke University Press|isbn=978-0-8223-7619-4}}</ref>  Pertemuan cross-dressing dengan tindakan seperti prostitusi ini tidak disengaja, karena banyak pelacur pada saat itu menggunakan cross-dressing untuk menandakan ketersediaan mereka.<ref name=":2" />  Hubungan antara keduanya ini memajukan persepsi berpakaian silang sebagai penyimpangan, dan hukum tersebut secara efektif merupakan "salah satu undang-undang "moral dan kesopanan yang baik" pertama di kota itu"<ref name=":2" />.
Ada dokumentasi yang signifikan tentang asal-usul undang-undang ini di San Francisco. Kota ini mengesahkan undang-undang anti-cross-dressing pada tahun 1863, dan kriminalisasi khusus dari seseorang yang secara terbuka menyajikan "dalam pakaian yang bukan milik jenis kelaminnya" dimasukkan dalam undang-undang yang lebih luas yang mengkriminalisasi ketidaksenonohan masyarakat umum seperti ketelanjangan.<ref name=":2">{{Cite book|last=SEARS|first=CLARE|date=2015-02-20|url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1220nx9|title=Arresting Dress|publisher=Duke University Press|isbn=978-0-8223-7619-4}}</ref>  Pertemuan cross-dressing dengan tindakan seperti prostitusi ini tidak disengaja, karena banyak pelacur pada saat itu menggunakan cross-dressing untuk menandakan ketersediaan mereka.<ref name=":2" />  Hubungan antara keduanya ini memajukan persepsi berpakaian silang sebagai penyimpangan, dan hukum tersebut secara efektif merupakan "salah satu undang-undang "moral dan kesopanan yang baik" pertama di kota itu"<ref name=":2" />.

Sepanjang waktu, undang-undang anti-cross-dressing menjadi sulit untuk diterapkan, karena definisi presentasi feminin dan maskulin semakin tidak jelas. Setelah kerusuhan Stonewall tahun 1969, penangkapan cross-dressing menurun dan menjadi jauh lebih jarang.<ref>{{Cite book|last=Knepper|first=Paul|date=2011|url=http://dx.doi.org/10.1057/9780230342521_2|title=Worldwide Crime Wave|location=London|publisher=Palgrave Macmillan UK|isbn=978-1-349-32949-6|pages=9–32}}</ref>  Saat ini, meskipun ada sedikit atau tidak ada undang-undang yang secara langsung melindungi individu transgender dari diskriminasi dan pelecehan, sebagian besar undang-undang anti-cross-dressing telah dibatalkan.


== Garis waktu ==
== Garis waktu ==

Revisi per 25 Agustus 2022 02.49


Artikel ini mengenai sejarah berlintas-busana.

Latar belakang

Patriarki adalah sistem sosial di mana laki-laki memegang kekuasaan utama atas perempuan dan keluarganya dalam hal tradisi, hukum, pembagian kerja, dan pendidikan yang dapat diikuti oleh perempuan. Perempuan menggunakan cross-dressing untuk menyamar sebagai laki-laki untuk menjalani kehidupan petualangan di luar rumah, yang tidak mungkin terjadi saat hidup sebagai perempuan. Wanita yang terlibat dalam cross-dressing di abad-abad sebelumnya adalah wanita kelas bawah yang akan mendapatkan akses ke kemandirian ekonomi serta kebebasan untuk bepergian, tanpa banyak risiko kehilangan apa yang mereka miliki. Praktek berpakaian perempuan sebagai laki-laki umumnya dipandang lebih positif dibandingkan dengan laki-laki berpakaian sebagai perempuan. Altenburger menyatakan bahwa cross-dressing perempuan-ke-laki-laki memerlukan gerakan maju dalam hal status sosial, kekuasaan, dan kebebasan sedangkan laki-laki yang cross-dress diejek atau dipandang negatif. Beberapa orang juga menuduh bahwa pria akan melakukan cross-dress untuk mendapatkan akses di sekitar wanita untuk hasrat seksual mereka sendiri.

Pernah dianggap tabu di masyarakat Barat bagi wanita untuk mengenakan pakaian yang secara tradisional dikaitkan dengan pria, kecuali bila dilakukan dalam keadaan tertentu seperti kasus kebutuhan (sesuai pedoman St. Thomas Aquinas dalam Summa Theologiae II), yang menyatakan: dilakukan kadang-kadang tanpa dosa karena suatu kebutuhan, baik untuk menyembunyikan diri dari musuh, atau karena kekurangan pakaian lain, atau untuk beberapa motif serupa."[5] Cross-dressing dikutip sebagai kekejian dalam Alkitab dalam kitab Ulangan (22:5), yang menyatakan: "Seorang wanita tidak boleh mengenakan pakaian pria, atau seorang pria mengenakan pakaian wanita, karena Tuhan, Allahmu, membenci siapa pun yang melakukan ini",[6] tetapi seperti yang dicatat Aquinas di atas prinsip ini ditafsirkan berdasarkan konteks. Orang lain di Abad Pertengahan kadang-kadang memperdebatkan penerapannya; misalnya, penyair Prancis abad ke-15 Martin le Franc.

Tokoh sejarah

Foto Perang Dunia pertama reporter perang Inggris Dorothy Lawrence yang diam-diam menyamar sebagai seorang pria untuk menjadi seorang prajurit.

Tokoh-tokoh sejarah telah berganti pakaian karena berbagai alasan selama berabad-abad. Misalnya, wanita berpakaian seperti pria untuk pergi berperang, dan pria berpakaian seperti wanita untuk menghindari perang. Banyak orang telah terlibat dalam cross-dressing selama masa perang dalam berbagai keadaan dan untuk berbagai motif. Hal ini terutama berlaku bagi wanita, baik saat bertugas sebagai prajurit di pasukan yang semuanya laki-laki, saat melindungi diri mereka sendiri atau menyamarkan identitas mereka dalam keadaan berbahaya, atau untuk tujuan lain. Sebaliknya, pria akan berpakaian seperti wanita untuk menghindari wajib militer, preseden mitologis untuk ini adalah Achilles bersembunyi di istana Lycomedes berpakaian sebagai seorang gadis untuk menghindari partisipasi dalam Perang Troya.

  • Beberapa cerita tentang Bapa Gurun berbicara tentang biarawan yang menyamar sebagai wanita, dan ditemukan hanya ketika tubuh mereka disiapkan untuk dimakamkan. Seorang wanita seperti itu, Marina the Monk, meninggal 508, menemani ayahnya ke sebuah biara dan mengadopsi kebiasaan seorang biarawan sebagai penyamaran. Ketika dituduh menghamili seorang wanita, dia dengan sabar menanggung tuduhan itu daripada mengungkapkan identitasnya untuk membersihkan namanya, suatu tindakan yang dipuji dalam buku-buku abad pertengahan tentang kehidupan orang-orang kudus sebagai contoh kesabaran yang rendah hati.
  • Dalam monarki di mana tahta diwarisi oleh keturunan laki-laki, keturunan laki-laki dari penguasa yang digulingkan kadang-kadang berpakaian seperti perempuan sehingga mereka diizinkan untuk hidup. Salah satu contohnya adalah putra Putri Korea Gyeonghye, yang merupakan putri seorang mantan raja, yang mengenakan pakaian wanita di tahun-tahun awalnya untuk mengelabui paman buyutnya agar mengira dia bukan keturunan laki-laki Munjong.
  • Legenda Paus Joan menyatakan bahwa dia adalah seorang paus wanita yang berpakaian seperti laki-laki dan memerintah dari tahun 855 hingga 858. Sejarawan modern menganggapnya sebagai sosok mitos yang berasal dari sindiran anti-kepausan abad ke-13.

Dalam mitologi

Yunani

  • Sebagai hukuman atas pembunuhannya terhadap Iphitus, Heracles/Hercules diberikan kepada Omphale sebagai budak. Banyak varian dari cerita ini mengatakan bahwa dia tidak hanya memaksanya untuk melakukan pekerjaan wanita, tetapi memaksanya untuk berpakaian sebagai wanita saat menjadi budaknya.
  • Di Achilles di Skyros, Achilles mengenakan pakaian wanita oleh ibunya Thetis di istana Lycomedes, untuk menyembunyikannya dari Odysseus yang ingin dia bergabung dengan Perang Troya.
  • Athena sering pergi untuk membantu orang-orang dengan kedok pria di The Odyssey.
  • Tiresias berubah menjadi seorang wanita setelah membuat marah dewi Hera dengan membunuh seekor ular betina yang sedang kopling.
  • Dalam kultus Aphroditus, jamaah berpakaian silang, pria mengenakan pakaian wanita dan wanita mengenakan pakaian pria dengan janggut palsu.
Thor dan Loki menyamar sebagai wanita

Norse

Thor dan Loki menyamar sebagai wanita

  • Thor berpakaian seperti Freyja untuk mendapatkan Mjölnir kembali di Þrymskviða.
  • Odin berpakaian sebagai penyembuh wanita sebagai bagian dari upayanya untuk merayu Rindr.
  • Hagbard dalam legenda Hagbard dan Signy (Romeo dan Juliet dari Viking).
  • Frotho I berpakaian seperti shieldmaiden di salah satu kampanye timurnya.
  • Hervor dari kisah Hervarar. Ketika Hervor mengetahui bahwa ayahnya adalah pengamuk Swedia yang terkenal Angantyr, dia berpakaian seperti seorang pria, menyebut dirinya Hjörvard dan hidup untuk waktu yang lama sebagai seorang Viking.

Hindu

  • Mahabharata: Dalam periode Agnyatbaas ("pengasingan") selama satu tahun yang dikenakan kepada pandawa, di mana mereka harus merahasiakan identitas mereka untuk menghindari deteksi, Arjuna berpakaian silang sebagai Brihannala dan menjadi guru tari.
  • Dewi Bahuchara Mata: Dalam satu legenda, Bapiya dikutuk olehnya dan dia menjadi impoten. Kutukan itu diangkat hanya ketika dia memujanya dengan berpakaian dan bertingkah seperti seorang wanita.
  • Pemuja dewa Krishna: Beberapa pemuja laki-laki dewa Krishna, khususnya sekte yang disebut sakhi bekhi, mengenakan pakaian wanita sebagai tindakan pengabdian.[1]  Krishna dan permaisurinya Radha telah saling mengenakan pakaian. Krishna juga dikatakan berpakaian seperti gopi dan dewi kinnari.[2]

Dalam cerita rakyat

Balada memiliki banyak pahlawan wanita berpakaian silang. Sementara beberapa (The Famous Flower of Serving-Men) hanya perlu bergerak bebas, banyak yang melakukannya secara khusus untuk mengejar kekasih (Rose Red and the White Lily atau Child Waters) dan akibatnya kehamilan sering mempersulit penyamaran. Dalam puisi Tiongkok Balada Mulan, Hua Mulan menyamar sebagai seorang pria untuk menggantikan ayahnya yang sudah tua di ketentaraan.

Kadang-kadang, pria dengan balada juga menyamar sebagai wanita, tetapi tidak hanya lebih jarang, para pria berpakaian begitu untuk waktu yang lebih singkat, karena mereka hanya berusaha menghindari musuh dengan penyamaran, seperti dalam Brown Robin, The Duke of Athole's Nurse, atau Robin Hood and the Bishop. Menurut Gude Wallace, William Wallace menyamar sebagai seorang wanita untuk melarikan diri dari penangkapan, yang mungkin didasarkan pada informasi sejarah.

Dongeng jarang menampilkan cross-dressing, tetapi pahlawan wanita sesekali perlu bergerak bebas sebagai seorang pria, seperti dalam Bahasa Jerman The Twelve Huntsmen, The Tale of the Hoodie Skotlandia, atau The Lute Player Rusia. Madame d'Aulnoy memasukkan wanita seperti itu dalam dongeng sastranya, Belle-Belle ou Le Chevalier Fortuné.

Dalam festival

Di kota-kota Techiman dan Wenchi (keduanya Ghana) pria berpakaian seperti wanita – dan sebaliknya – selama festival apoo tahunan (April/Mei).

Tuan Rochester menyamar sebagai wanita Gipsi yang duduk di perapian. Ilustrasi oleh F. H. Townsend dalam edisi kedua novel Charlotte Brontë tahun 1847 Jane Eyre.

Dalam Literatur

Cross-dressing sebagai motif sastra dibuktikan dengan baik dalam sastra yang lebih tua tetapi menjadi semakin populer dalam sastra modern juga.[3]  Ini sering dikaitkan dengan ketidaksesuaian karakter dan seksualitas daripada identitas gender.

Patung perunggu aktor Yunani. Dia mengenakan topi kerucut pria tetapi pakaian wanita, mengikuti kebiasaan Yunani tentang pria yang memainkan peran wanita. 150-100 SM.

Di atas panggung dan di layar

Banyak masyarakat melarang perempuan tampil di atas panggung, sehingga anak laki-laki dan laki-laki mengambil peran perempuan. Di teater Yunani kuno, pria memainkan wanita, seperti yang mereka lakukan di teater Renaisans Inggris dan terus melakukannya di teater kabuki Jepang (lihat onnagata). Opera Cina secara tradisional semuanya laki-laki, yang mengarah pada perjalanan yue yang dipimpin wanita atau opera Shaoxing.

Cross-dressing dalam film dimulai pada hari-hari awal film bisu. Charlie Chaplin dan Stan Laurel membawa tradisi peniruan identitas wanita di ruang musik Inggris ketika mereka datang ke Amerika dengan rombongan komedi Fred Karno pada tahun 1910. Baik Chaplin dan Laurel kadang-kadang berpakaian seperti wanita dalam film mereka. Bahkan aktor Amerika yang gemuk Wallace Beery muncul dalam serangkaian film bisu sebagai wanita Swedia. The Three Stooges, terutama Curly (Jerry Howard), terkadang muncul dalam drag dalam film pendek mereka. Tradisi ini telah berlanjut selama bertahun-tahun, biasanya dimainkan untuk tertawa. Hanya dalam beberapa dekade terakhir ada film-film dramatis di mana cross-dressing dimasukkan, mungkin karena sensor ketat terhadap film-film Amerika hingga pertengahan 1960-an.

Akting lintas gender, di sisi lain, mengacu pada aktor atau aktris yang memerankan karakter lawan jenis.

Dalam Musik

Menurut negara

Spanyol dan Amerika Latin

Luis Fernández alias "La Princesa de Borbón", seorang crossdresser kelahiran Spanyol yang terkenal di kancah gay Buenos Aires pada awal abad ke-20.

Catalina de Erauso (1592–1650), yang dikenal sebagai la monja alférez "Letnan Biarawati", adalah seorang wanita Spanyol yang, setelah dipaksa memasuki sebuah biara, melarikan diri darinya dengan menyamar sebagai seorang pria, melarikan diri ke Amerika dan mendaftarkan dirinya di tentara Spanyol dengan nama palsu Alonso Díaz Ramírez de Guzmán.[4]  Dia bertugas di bawah beberapa kapten, termasuk saudara laki-lakinya sendiri, dan tidak pernah ditemukan. Dia dikatakan berperilaku sebagai prajurit yang sangat berani, meskipun dia memiliki karir yang sukses, mencapai pangkat alférez (letnan) dan menjadi cukup terkenal di Amerika. Setelah perkelahian di mana dia membunuh seorang pria, dia terluka parah, dan takut akan akhir hidupnya, dia mengakui jenis kelaminnya yang sebenarnya kepada seorang uskup. Dia tetap selamat, dan ada skandal besar setelahnya, khususnya karena sebagai seorang pria dia menjadi sangat terkenal di Amerika, dan karena tidak ada yang pernah mencurigai apa pun tentang jenis kelaminnya yang sebenarnya. Namun demikian, berkat skandal dan ketenarannya sebagai seorang prajurit pemberani, ia menjadi seorang selebriti. Dia kembali ke Spanyol, dan bahkan diberikan dispensasi khusus oleh paus untuk mengenakan pakaian pria. Dia mulai menggunakan nama laki-laki Antonio de Erauso, dan kembali ke Amerika, di mana dia bertugas di ketentaraan sampai kematiannya pada tahun 1650.

Waria dari Argentina pada tahun 1995. Pada 1990-an, waria menjadi perlengkapan dalam kehidupan malam gay Buenos Aires yang berkembang pesat.[5] [6]

Ada budaya homoseksual dan cross-dresser yang kompleks dan terlihat yang meluas di semua kelas sosial Buenos Aires selama akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.[7]  Salah satu catatan sejarah pertama kehidupan gay di Buenos Aires adalah karier kriminal dari beberapa penipu crossdressing, yang diprofilkan oleh ahli kebersihan.[8]  Sebuah artikel tahun 1912 yang diterbitkan oleh Fray Mocho melaporkan bahwa geng penjahat crossdressing ini terdiri dari sekitar tiga ribu pria, yang mewakili sekitar 0,5 persen dari populasi pria Buenos Aires pada waktu itu.[8]  Menurut beberapa kesaksian, bola cross dressing klandestin sangat populer di kalangan pria gay kelas menengah dan atas di Buenos pada awal hingga pertengahan abad ke-20.[9]

Di beberapa negara Amerika Latin, istilah lokal untuk "cross-dresser" (travesti) didirikan selama bertahun-tahun sebagai istilah untuk menunjuk orang-orang yang ditugaskan laki-laki saat lahir, tetapi mengembangkan identitas gender sesuai dengan ekspresi feminitas yang berbeda; karena gagasan Barat tentang "transgender" dan "transeksual" belum diperkenalkan ke wilayah tersebut.[10]  Meskipun berasal dari merendahkan, banyak orang terus mengklaim istilah travesti sebagai identitas gender yang lolos dari biner laki-laki-perempuan.[10] [11]

Skandinavia

Ulrika Eleonora Stålhammar adalah seorang wanita Swedia yang bertugas sebagai tentara selama Perang Utara Besar dan menikahi seorang wanita.

Amerika Serikat

Sejarah cross-dressing di Amerika Serikat cukup rumit karena gelar 'cross-dresser' secara historis telah digunakan sebagai istilah umum untuk berbagai identitas seperti orang cisgender yang mengenakan pakaian gender lain, orang transgender, dan orang interseks yang mengenakan pakaian kedua jenis kelamin.  Istilah ini muncul dalam banyak catatan penangkapan untuk identitas-identitas ini karena mereka dianggap sebagai bentuk 'penyamaran' daripada identitas gender. Misalnya, Harry Allen (1888-1922), lahir perempuan dengan nama Nell Pickerell di Pacific Northwest, dikategorikan sebagai 'peniru pria' yang berpakaian silang; dia mengidentifikasi diri dan hidup penuh waktu sebagai seorang pria, lebih cocok dengan istilah transgender yang berasal setelah masa hidup Allen.

Foto tahun 1902 ini diambil untuk mempromosikan pertunjukan Sirkus Baru "Joyeux Nègres", yang difilmkan oleh Louis Lumière. Itu milik «Kartu Pos peniru dan waria wanita dan pria» dari Divisi Koleksi Langka dan Manuskrip Perpustakaan Universitas Cornell.

Edward Hyde, Earl of Clarendon ke-3, gubernur kolonial New York dan New Jersey pada awal abad ke-18 dilaporkan telah menikmati pergi keluar dengan mengenakan pakaian istrinya, tetapi ini diperdebatkan.[12]  Hyde adalah sosok yang tidak populer, dan desas-desus tentang cross-dressing-nya mungkin dimulai sebagai legenda urban.

Karena pendaftaran wanita dilarang, banyak wanita berjuang untuk Uni dan Konfederasi selama Perang Saudara Amerika sambil berpakaian seperti pria.

Seniman cross-dressing kontemporer lainnya termasuk J.S.G. Boggs.

Demam Emas tahun 1849 menyebabkan migrasi global massal sebagian besar pekerja laki-laki ke California Utara dan pengembangan kepentingan ekonomi yang didukung pemerintah di wilayah Pacific Northwest amerika serikat modern. Peningkatan populasi eksplosif yang tiba-tiba mengakibatkan permintaan besar untuk mengimpor komoditas termasuk makanan, peralatan, seks, dan hiburan, ke masyarakat baru yang berorientasi pada laki-laki dan homogen ini. Ketika masyarakat ini berkembang selama beberapa dekade berikutnya, meningkatnya permintaan akan hiburan menciptakan kesempatan unik bagi pria cross-dresser untuk tampil. Cross-dressing didorong untuk tujuan hiburan karena kurangnya wanita, namun toleransi untuk tindakan tersebut terbatas pada peran di atas panggung dan tidak meluas ke identitas gender atau keinginan sesama jenis. Julian Eltinge (1881-1941), seorang 'peniru wanita' yang tampil di salon di Montana sebagai seorang anak dan akhirnya berhasil mencapai panggung Broadway, mencontohkan penerimaan sosial yang terbatas ini untuk berpakaian silang. Pertunjukan cross-dressing-nya dirayakan oleh para pekerja yang kelaparan untuk hiburan, namun karirnya terancam ketika dia diekspos karena menunjukkan keinginan dan perilaku homoseksual.

Cross-dressing tidak hanya diperuntukkan bagi pria di atas panggung. Ini juga memainkan peran penting dalam pengembangan keterlibatan perempuan dalam angkatan kerja industri Amerika Serikat. Banyak pekerja kelahiran perempuan mengenakan pakaian laki-laki untuk mendapatkan upah buruh untuk menafkahi keluarga mereka. Laporan kesaksian dari wanita berpakaian silang yang telah ditangkap mencerminkan bahwa banyak yang memilih untuk mengidentifikasi diri sebagai laki-laki karena insentif keuangan, meskipun cross-dressing dasar telah dianggap tidak bermoral dan dapat menyebabkan konsekuensi hukum. Wanita juga memilih untuk berpakaian silang karena mereka takut mereka akan menjadi korban cedera fisik saat bepergian sendirian melintasi jarak jauh.

San Francisco, California, adalah salah satu dari sekitar 45 kota yang telah mengkriminalisasi cross-dressing dengan membingkai tindakan tersebut sebagai bentuk penyimpangan seksual yang tidak bermoral.  Undang-undang tersebut ditegakkan dengan penangkapan; dalam satu kasus, dokter Hjelmar von Danneville ditangkap pada tahun 1925, meskipun ia kemudian bernegosiasi dengan kota untuk mendapatkan izin mengenakan pakaian[13] maskulin.

Larangan terhadap transvestisme di militer Amerika Serikat sudah ada sejak tahun 1961.

Hukum AS Terhadap Crossdressing

Lahirnya undang-undang anti-cross-dressing berasal dari peningkatan ekspresi gender non-tradisional selama penyebaran perbatasan Amerika, dan keinginan untuk memperkuat sistem dua gender yang terancam oleh mereka yang menyimpang darinya.[14]  Beberapa kasus penangkapan AS sebelumnya yang dilakukan karena cross-dressing terlihat di Ohio abad ke-19. Pada tahun 1849, Ohio mengesahkan undang-undang yang melarang warganya untuk secara terbuka menampilkan diri mereka "dalam pakaian yang bukan milik jenis kelaminnya", dan sebelum Perang Dunia II, 45 kota di AS melanjutkan untuk mengesahkan undang-undang anti-cross-dressing.[15]  Kota-kota ini terasa terfokus di Barat,[16] namun di seluruh Amerika banyak kota dan negara bagian mengeluarkan undang-undang yang melarang hal-hal seperti ketidaksenonohan publik atau muncul di depan umum di bawah penyamaran - secara efektif mencakup cross-dressing tanpa menyebutkan jenis kelamin atau jenis kelamin. Undang-undang yang melakukan ini seringkali tidak memberikan penuntutan yang mudah dengan alasan berpakaian silang, karena mereka dirancang untuk melarang penyajian terselubung untuk melakukan tindak pidana. Karena itu, undang-undang tersebut terutama melayani tujuan untuk memungkinkan polisi melecehkan cross-dresser.

Ada dokumentasi yang signifikan tentang asal-usul undang-undang ini di San Francisco. Kota ini mengesahkan undang-undang anti-cross-dressing pada tahun 1863, dan kriminalisasi khusus dari seseorang yang secara terbuka menyajikan "dalam pakaian yang bukan milik jenis kelaminnya" dimasukkan dalam undang-undang yang lebih luas yang mengkriminalisasi ketidaksenonohan masyarakat umum seperti ketelanjangan.[17]  Pertemuan cross-dressing dengan tindakan seperti prostitusi ini tidak disengaja, karena banyak pelacur pada saat itu menggunakan cross-dressing untuk menandakan ketersediaan mereka.[17]  Hubungan antara keduanya ini memajukan persepsi berpakaian silang sebagai penyimpangan, dan hukum tersebut secara efektif merupakan "salah satu undang-undang "moral dan kesopanan yang baik" pertama di kota itu"[17].

Sepanjang waktu, undang-undang anti-cross-dressing menjadi sulit untuk diterapkan, karena definisi presentasi feminin dan maskulin semakin tidak jelas. Setelah kerusuhan Stonewall tahun 1969, penangkapan cross-dressing menurun dan menjadi jauh lebih jarang.[18]  Saat ini, meskipun ada sedikit atau tidak ada undang-undang yang secara langsung melindungi individu transgender dari diskriminasi dan pelecehan, sebagian besar undang-undang anti-cross-dressing telah dibatalkan.

Garis waktu

  • Zaman Prasejarah: Firaun Hatshepsut yang memerintah Mesir selama dua dekade (1479-1458 SM) membuat peraturan agar para pematung membuat patung perempuan menggunakan wajah dirinya. Galli (nama kuno untuk kasim di Asia Kecil) adalah pengikut Cybele di Frigia mengebiri dirinya sendiri demi menjaga kesetiaannya.
  • 203 SM: Galli pertama tiba di Roma ketika Senat resmi diadopsi sebagai dewi Cybele negara di 203 SM. Sampai abad pertama Masehi, warga negara Romawi dilarang menjadi Galli. Baru ketika di bawah Claudius, larangan ini dicabut. (galli adalah istilah pertama untuk waria).
  • 1421 M: Para kasim cina dibawa oleh laksama zheng untuk menavigasi peta seluruh dunia mulai dari Amerika hingga Australia, kemudian peta ini ditemukan oleh portugis beberapa tahun kemudian.
  • 1577 M: Raja Henry III dari Prancis sering berpakaian sebagai seorang wanita yang dia anggap sebagai simbol keagungannya.
  • 1654 M: Ratu Christina dari Swedia (sering dianggap biseksual) yang kemudian turun dari tahtanya, dan mengenakan pakaian laki-laki dan berganti nama menjadi Count Dohna.
  • 1673 M: Penjelajah Prancis Louis Joliet dan Jacques Marquette bertemu dengan suku indian yang para prianya berpakaian seperti wanita. Mereka menyebut dirinya suku "Ikoneta" sedangkan Prancis menyebut mereka sebagai "berdache."
  • 1676 M: transeksual Abbe Francois Timoleon de Choisy dihadiri bola perdana Paus dalam pakaian perempuan. Memoirnya, diterbitkan postmortem, menawarkan kesaksian tertulis pertama berlintas-busana.
  • 1700 M: Rumah Molly didirikan, adalah sebuah rumah yang memfasilitasi komunitas gay untuk bertemu dan berpesta satu sama lain. Ini adalah yang pertama didunia (sungguh menjijikan).
  • 1728 M: Chevalier D'Eon, lahir Charles d'Eon, adalah seorang mata-mata Prancis terkenal / duta besar yang lahir sebagai laki-laki tapi menjalankan hidupnya layaknya seorang perembuan.
  • 1750 M: Waria pertama dalam sejarah yang bergabung dengan angkatan Laut USA, dia adalah Alice Snell AKA James Gray.
  • 1804 M: Amandine-Aurore-Lucile Dupin seorang wanita Prancis, yang kemudian mendeklarasikan dirinya sebagai seorang pria yang bernama George Sand dan kemudian dia hidup berpindah - pindah dan menjalankan kehidupannya layaknya seorang pria.
  • 1850 M: Komunitas "woman chief" ditemukan oleh para pelancong di daerah Wyoming dan Montana. Mereka adalah sekumpulan wanita yang menikah dengan sesama wanita, bahkan ada beberapa yang berpoligami.
  • 1861 M: Franklin Thompson, lahir sebagai Sarah Emma Edmonds, berjuang untuk Angkatan Darat Union dalam Perang Saudara. Selama perang, Franklin menjabat sebagai perawat, mata-mata, pengiriman pembawa dan kemudian satu-satunya wanita terhimpun ke dalam Tentara Grand Republik.
  • 1897 M: Henry Havelock Ellis dari Masyarakat Fabian, seorang pendukung pembebasan seksual. Minatnya dalam biologi manusia dan pengalamannya sendiri pribadi, menyebabkan Havelock Ellis untuk menulis enam buku tentang Psikologi Sex. Buku-buku, yang diterbitkan antara 1897 dan 1910 menimbulkan kontroversi yang luar biasa dan dilarang selama beberapa tahun. Buku-buku lain yang ditulis oleh Havelock Ellis termasuk Roh Baru (1890), Manusia dan Perempuan (1894) Seksual Inversion (1897) dan The Erotic Hak Perempuan (1918). Havelock Ellis Henry meninggal pada tahun 1939. Autobiografi-Nya, My Life diterbitkan secara anumerta pada tahun 1940..
  • 1907 M: Magnus Hirschfeld menikah dengan Harry Benyamin
  • 1914 M: Perang Dunia Pertama (1914-1918) Waria banyak digunakan sebagai mata - mata oleh jerman.
  • 1917 M: Psikiater Austria Julius Wagner-Jauregg von menjadi psikiater pertama yang memenangkan hadiah Nobel (1927). Julius sangat aktif dalam mempelajari psikologis para transgender
  • 1919 M: Magnus Hirschfeld, yang menjadi salah satu pendiri lembaga seksologi di Jerman, ketika ia membuka lembaga sexological pertama di dunia, Institute for Science Seksual di Berlin. lembaga ini kemudian ditutup oleh Nazi.
  • 1932 M: Buku tentang kisah hidup lelaki yang menjadi wanita kisah kehidupan Lili Elbe's, transisi MTF diterbitkan pertamakali di USA.
  • 1932 - 1945 M: Pada periode perang dunia ke-2 Nazi banyak melecehkan,menyiksa atau bahkan membunuh para kaun transgender bahkan akademi mereka pun dihancurkan. pada periode ini banyak kaum transgender yang kemudian bunuh diri karena tidak kuat pada tekanan.

Magnus Hirschfeld pun meninggal pada periode ini.

  • 1949 M: Harry Benjamin memperlakukan waria di Amerika Serikat dengan hormon. pada periode ini lah mulai marak waria yang membesarkan payudaranya.
  • 1960 M: Harry Benjamin menerbitkan buku tentang fenomena Waria
  • 1970 M: Dunia bergejolak karena para kaum transgender sedunia menginginkan pernikahan sesama jenis dilegalkan, tapi kemudian gerakan ini berhasil diredam.
  • 1987 M: Harry Benjamin meninggal dunia
  • 1989 M: Musisi jazz Billy Tipton meninggal di Spokane, Washington, diungkapkan bahwa ia adalah seorang perempuan. Tipton, yang terkenal pada tahun 40-an dan 50-an, tinggal selama 56 tahun sebagai seorang pria, menikah beberapa kali dan membesarkan anak-anak yang ternyata adalah hasil adopsi.
  • 1991 M: Pelawak banci Eddie Izzard menerima nominasi untuk penghargaan bergengsi Perrier Comedy di Festival Edinburgh.
  • 1997 M: Aktivis transgender Leslie Feinberg menerbitkan buku berjudul Transgender Warriors yang berisi tentang jejak akar penindasan transgender
  • 1999 M: dibuat UU tentang transgender di UK
  • 2008 M: Beberapa transmen (orang-orang transgender perempuan-ke-laki-laki) yang mengganggu perawatan hormon bisa menjadi hamil, sementara masih mengidentifikasi dan hidup sebagai laki-laki. Hal ini dimungkinkan bagi individu yang masih memiliki berfungsi ovaries. individu-individu ini memiliki kromosom XX, dari sudut pandang identitas gender mereka adalah laki-laki hamil. Matt Rice melahirkan seorang anak pada tahun 1999 oleh inseminasi buatan selama hubungannya dengan penulis Patrick Califia.Thomas Beatie, yang memilih untuk hamil karena istrinya mandul, menulis sebuah artikel tentang kehamilan di The Advocate. The Washington Post lebih lanjut memperluas cerita pada tanggal 25 Maret ketika blogger Emil Steiner disebut kehamilan Beatie adalah pertama "hukum" kehamilan laki-laki pada catatan, merujuk pada negara bagian Oregon mengakui Beatie sebagai male.He melahirkan seorang gadis (Susan Juliette Beatie) pada tanggal 29 Juni 2008.Beatie sekarang hamil lagi, seperti yang diumumkan oleh Barbara Walters di The View. Thomas Beatie, lahir seorang wanita, telah memiliki rekonstruksi dada dan terapi testosteron, tetapi memutuskan untuk mempertahankan organ reproduksi wanitanya.
  • 2010 M: Inggris Cage Fighter dan pelintas-busana Alex Reid (transgender dari perempuan ke laki-laki) memenangkan Inggris realitas Game show Celebrity Big Brother dan kemudian menikahi pacarnya seorang selebriti glamour model dan pebisnis wanita Katie Price (transgender dari laki-laki ke perempuan).

Daftar pustaka

  • Victoria Bestor, Theodore C Bestor, Akiko Yamagata, ed. (2011). Routledge Handbook of Japanese Culture and Society. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-73627-8
  1. ^ REFRAMING MASCULINITY: The Destabilizing Effect of the Female Cross-Dresser. Routledge. 2013-08-21. hlm. 117–150. 
  2. ^ “We Hate Each Other's Guts”. Oxford, UK: Wiley-Blackwell. hlm. 26–52. 
  3. ^ Belsey, Catherine; Garber, Marjorie (1993). "Vested Interests: Cross-Dressing and Cultural Anxiety". Shakespeare Quarterly. 44 (3): 363. doi:10.2307/2871424. ISSN 0037-3222. 
  4. ^ Kalayjian, Patricia Larson; Kelley, Mary (1994-12). "The Power of her Sympathy: The Autobiography and Journal of Catharine Maria Sedgwick". American Literature. 66 (4): 836. doi:10.2307/2927709. ISSN 0002-9831. 
  5. ^ Florsheim, Shimrit (2010-09-29). "La Noche de la Ciudad Translúcida". Revista de Urbanismo. 0 (12). doi:10.5354/0717-5051.2005.6219. ISSN 0717-5051. 
  6. ^ Dejar atrás la noche. Herder. 2012-03-05. hlm. 27–31. 
  7. ^ Lange, Carlos E.; Cigliano, María Marta (2019). "Rare case of Microsporidia co-infection in the grasshopper Dichroplus elongatus (Orthoptera: Acrididae: Melanoplinae)". Protistology. 13 (1). doi:10.21685/1680-0826-2019-13-1-2. ISSN 1680-0826. 
  8. ^ a b "Shipley, Orby, (1 July 1832–12 July 1916)". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  9. ^ Demaría, Gonzalo (2020). Cacería. C.A.B.A. ISBN 978-950-49-6968-6. OCLC 1141295508. 
  10. ^ a b Jara, Miguel Ángel; Funes, Graciela (2020). "Enseñanzas de historias recientes/presentes y la educación para las ciudadanías". REIDICS Revista de investigación en didáctica de las ciencias sociales. 7: 30–44. doi:10.17398/2531-0968.07.30. ISSN 2531-0968. 
  11. ^ Sandra, Coimbra; Hildegard, Susana Jung (2020). Las implicaciones de la evaluación del aprendizaje en un contexto de educación 3.0: una revisión de estudios científicos. VIII Congreso Iberoamericano de Investigación sobre Gobernanza Universitaria. Universidad Santo Tomás. 
  12. ^ Ward, Harry M. (2000-02). Clarke, George (1676-1760), lieutenant governor and acting governor of New York. American National Biography Online. Oxford University Press. 
  13. ^ "Austin, Sir Anthony Leonard, (30 Sept. 1930–2 Feb. 2017)". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  14. ^ Boag, Peter (2011-09-01). Re-Dressing America's Frontier Past. University of California Press. ISBN 978-0-520-94995-9. 
  15. ^ Notes. Duke University Press. 2015. hlm. 149–173. 
  16. ^ Boag, Peter (2011-09-01). Re-Dressing America's Frontier Past. University of California Press. ISBN 978-0-520-94995-9. 
  17. ^ a b c SEARS, CLARE (2015-02-20). Arresting Dress. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-7619-4. 
  18. ^ Knepper, Paul (2011). Worldwide Crime Wave. London: Palgrave Macmillan UK. hlm. 9–32. ISBN 978-1-349-32949-6.