Muhammad III dari Granada
| Muhammad III | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Sultan Granada | |||||
| Berkuasa | 8 April 1302 – 14 Maret 1309 | ||||
| Pendahulu | Muhammad II | ||||
| Penerus | Nashr | ||||
| Kelahiran | 15 Agustus 1257 Granada, Kesultanan Granada | ||||
| Kematian | 21 Januari 1314 (umur 56) Granada, Kesultanan Granada | ||||
| Pemakaman | Bukit Sabika, Alhambra, Granada | ||||
| |||||
| Wangsa | Dinasti Nashri | ||||
| Ayah | Muhammad II | ||||
| Agama | Islam | ||||
Muhammad III (bahasa Arab: محمد الثالث; 15 Agustus 1257 – 21 Januari 1314) adalah penguasa Kesultanan Granada di Al-Andalus di Semenanjung Iberia dari 8 April 1302 hingga 14 Maret 1309, dan anggota dinasti Nashri. Ia naik takhta Granada setelah kematian ayahnya, Muhammad II, yang menurut rumor, disebabkan oleh Muhammad III yang meracuninya. Ia memiliki reputasi sebagai orang yang berbudaya sekaligus kejam. Di kemudian hari, ia mengalami gangguan penglihatan—yang menyebabkan ia absen dari banyak kegiatan pemerintahan dan bergantung pada pejabat tinggi, terutama Wazir Ibnu al-Hakim ar-Rundi yang berpengaruh.
Muhammad III mewarisi perang yang sedang berlangsung melawan Kastilia. Ia memanfaatkan keberhasilan militer ayahnya baru-baru ini dan memperluas wilayah Granada lebih jauh ketika ia merebut Bedmar pada tahun 1303. Ia menegosiasikan perjanjian dengan Kastilia pada tahun berikutnya, di mana penaklukan Granada diakui sebagai imbalan atas sumpah setia Muhammad kepada Raja Kastilia, Fernando IV, dengan membayar upeti kepadanya. Muhammad berusaha memperluas kekuasaannya ke Ceuta, Afrika Utara. Untuk mencapai hal ini, ia pertama-tama mendorong kota itu untuk memberontak melawan penguasa Mariniyah pada tahun 1304, dan kemudian, dua tahun kemudian, ia menyerbu dan menaklukkan kota itu sendiri. Akibatnya, Granada menguasai kedua sisi Selat Gibraltar. Hal ini membuat khawatir tiga tetangga Granada yang lebih besar, Kastilia, Mariniyah, dan Aragon, yang pada akhir tahun 1308 telah membentuk koalisi melawan Granada. Ketiga kekuatan tersebut sedang mempersiapkan perang habis-habisan melawan Granada ketika Muhammad III digulingkan dalam kudeta istana. Kebijakan luar negerinya semakin tidak populer di kalangan bangsawan, dan Wazir Ibnu al-Hakim—yang, karena kebutaan Muhammad yang hampir total, kini menjadi kuasa di balik takhta—secara universal tidak dipercaya. Muhammad digantikan oleh saudara tirinya, Nashr, pada 14 Maret 1309. Muhammad diizinkan tinggal di Almuñécar, tetapi—setelah upaya para pengikutnya untuk menggulingkan Nashr—dieksekusi lima tahun kemudian di Alhambra.
Berbeda dengan masa pemerintahan panjang ayah dan kakeknya, Muhammad I, masa pemerintahan Muhammad III terbilang singkat; ia kemudian dikenal dengan julukan al-Makhlu' ("Yang Digulingkan"). Ia bertanggung jawab atas pembangunan Masjid Agung Alhambra (yang kemudian dihancurkan oleh Felipe II pada abad keenam belas) serta Istana Partal di dalam Alhambra. Ia juga mengawasi pembangunan pemandian umum di dekatnya, yang pendapatannya digunakan untuk membiayai masjid. Ia dikenal memiliki selera humor dan menyukai puisi dan sastra. Ia menggubah puisi-puisinya sendiri, dua di antaranya masih ada hingga kini dalam karya Ibnu al-Khatib, Al-Lamhah.
Latar belakang sejarah
[sunting | sunting sumber]

Al-Andalus, atau Semenanjung Iberia Muslim, diperintah oleh beberapa kerajaan kecil atau thaifah setelah runtuhnya kekhalifahan Muwahhidun pada awal abad ke-13.[2] Pada tahun 1230-an, kakek Muhammad III, Muhammad I, mendirikan salah satu kerajaan tersebut, yang awalnya berpusat di Arjona, tanah kelahirannya, dan akhirnya menjadi Kesultanan Granada. Sebelum pertengahan abad, kerajaan-kerajaan Kristen di Iberia, terutama Kastilia, mempercepat ekspansi mereka—juga disebut reconquista—dengan mengorbankan kaum Muslim. Akibatnya, Granada menjadi negara Muslim merdeka terakhir di semenanjung tersebut.[3] Melalui kombinasi manuver diplomatik dan militer, kerajaan tersebut berhasil mempertahankan kemerdekaannya, meskipun dikelilingi oleh dua tetangga yang lebih besar, Kastilia di utara dan negara Muslim Mariniyah yang berbasis di Maroko. Pada masa pemerintahan Muhammad I dan penerusnya Muhammad II, Granada secara berkala bersekutu, berperang dengan salah satu dari kedua kekuatan tersebut, atau mendorong mereka untuk saling berperang agar tidak didominasi oleh salah satu dari mereka.[4] Dari waktu ke waktu, Sultan Granada bersumpah setia dan membayar upeti kepada raja-raja Kastilia, yang merupakan sumber pendapatan penting bagi raja Kristen.[5] Dari sudut pandang Kastilia, Granada adalah negara vasal kerajaan, sementara sumber-sumber Muslim tidak pernah menggambarkan hubungan tersebut seperti itu, dan Muhammad I, pada kesempatan lain, secara nominal menyatakan kesetiaannya kepada penguasa Muslim lainnya.[6]
Kehidupan awal
[sunting | sunting sumber]Muhammad bin Muhammad lahir pada tanggal 15 Agustus 1257 (Rabu, 3 Sya'ban 655 H) di Granada.[1][7] Ayahnya adalah bakal Muhammad II, dan ibunya adalah sepupu pertama ayahnya (perkawinan bint 'amm).[8] Mereka termasuk dalam klan Nashri—juga dikenal sebagai Banu Nashr atau Banu al-Ahmar—yang menurut sejarawan dan wazir Granada kemudian, Ibnu al-Khatib, merupakan keturunan Sa'ad bin Ubadah. Sa'ad adalah sahabat terkemuka Nabi Muhammad, dari suku Bani Khazraj di Arabia; keturunannya bermigrasi ke Spanyol dan menetap di Arjona sebagai petani.[9] Bakal Muhammad III lahir pada masa pemerintahan kakeknya, Muhammad I, pendiri dinasti tersebut. Sebelumnya pada tahun yang sama, ayahnya diangkat menjadi pewaris kesultanan.[7] Muhammad III memiliki seorang saudara perempuan, Fatimah, lahir ca 1260 dari ibu yang sama.[8] Ayah mereka mempunyai istri kedua, seorang Kristen bernama Syams adh-Dhuha, yang merupakan ibu dari saudara tiri mereka yang jauh lebih muda, Nashr (lahir 1287).[10] Ayah mereka, juga dikenal dengan julukan al-Faqih ("ahli hukum kanon") karena keilmuan dan pendidikannya, mendorong kegiatan intelektual pada anak-anaknya: Muhammad sangat giat dalam bidang puisi, sementara Fatimah mempelajari barnamaj—biografi para ulama Muslim— dan Nashr mempelajari astronomi.[8]
Ketika penglihatannya masih baik, bakal Muhammad III terbiasa membaca hingga larut malam.[7] Ia diangkat menjadi pewaris (wali al-ahd) selama pemerintahan ayahnya dan terlibat dalam urusan negara.[1][11] Sebagai putra mahkota, ia hampir mengeksekusi katib (sekretaris) ayahnya, Ibnu al-Hakim (yang juga bakal wazir Muhammad III), karena desas-desus menyebutkan bahwa katib tersebut terlibat dalam syair-syair satir yang beredar di istana yang mengkritik dinasti penguasa Granada dan membuat marah sang pangeran. Ibnu al-Hakim lolos dari hukuman dengan bersembunyi di bangunan-bangunan terbengkalai hingga kemarahan sang pangeran mereda.[12]
Pemerintahan
[sunting | sunting sumber]
Kenaikan takhta
[sunting | sunting sumber]Tepat sebelum kematiannya, Muhammad II mengawasi kampanye yang sukses melawan Kastilia, memanfaatkan perang Kastilia yang sedang berlangsung melawan Aragon dan masa pemerintahan Raja Kastilia, Fernando IV yang masih di bawah umur. Ia mengalahkan pasukan Kastilia di Pertempuran Iznalloz pada tahun 1295 dan menaklukkan beberapa kota perbatasan, termasuk Quesada pada tahun 1295 dan Alcaudete pada tahun 1299.[13] Pada bulan September 1301, Muhammad mengamankan kesepakatan dengan Aragon yang merencanakan serangan bersama dan mengakui hak Granada atas Tarifa, sebuah pelabuhan penting di Selat Gibraltar yang direbut oleh Kastilia pada tahun 1292.[14] Kesepakatan ini diratifikasi pada bulan Januari 1302, tetapi Muhammad II meninggal sebelum kampanye tersebut terwujud.[14]
Muhammad III naik takhta pada usia sekitar 45 tahun, ketika ayahnya meninggal pada tanggal 8 April 1302 (8 Sya'ban 701 H) setelah 29 tahun memerintah.[1] Ada tuduhan, yang dikutip oleh Ibnu al-Khatib, bahwa Muhammad III, mungkin karena tidak sabar untuk mengambil alih kekuasaan, membunuh ayahnya dengan racun, meskipun rumor ini tidak pernah dikonfirmasi.[15][16][a] Sebuah anekdot mengatakan bahwa selama upacara pengangkatannya, ketika seorang penyair membacakan:
Untuk siapa panji-panji ini dikibarkan hari ini? Untuk siapa pasukan berbaris di bawah panji-panji mereka?
Dia menjawab dengan sebuah lelucon: "Untuk orang bodoh ini, kalian semua bisa melihatnya di depan kalian."[17]
Perdamaian dengan Kastilia dan Aragon
[sunting | sunting sumber]Awalnya, Muhammad III melanjutkan perang ayahnya melawan Kastilia, aliansi dengan Aragon dan Mariniyah, dan dukungan untuk Alfonso de la Cerda, seorang penuntut takhta Kastilia.[18][19] Ia mengirim utusan kepada Sultan Mariniyah yang dipimpin oleh Wazirnya Abu Sultan Aziz bin al-Mun'im ad-Dani, dan meminjamkan kepada Sultan—yang saat itu sedang mengepung Zayyaniyah di Tlemcen—sejumlah pemanah Granada yang terbiasa dengan peperangan pengepungan.[20] Pada tanggal 11 April, ia menulis surat kepada Jaime II yang memberitahukan kepada raja Aragon tentang kematian ayahnya dan menegaskan persahabatannya dengan Jaime II dan Alfonso de la Cerda.[21] Di front Kastilia, pasukan Granada di bawah Hammu bin Abd al-Haqq bin Rahhu merebut Bedmar, dekat Jaén, serta kastil-kastil tetangga dua minggu setelah Muhammad III naik takhta.[22] Setelah penaklukan, ia mengirim istri alcaide kota, María Jiménez, kepada Sultan Mariniyah.[18] Pada tanggal 7 Februari 1303, Granada dan Aragon menyepakati perjanjian satu tahun.[23] Pada tahun yang sama, ia menghadapi pemberontakan dari kerabatnya Abu al-Hajjaj bin Nashr, gubernur Guadix.[24] Ia dengan cepat menumpas pemberontakan dan memerintahkan Abu al-Hajjaj untuk dieksekusi oleh kerabat lain, yang mungkin dipilih untuk mengirim pesan.[1]
Muhammad III kemudian memulai negosiasi perdamaian dengan Kastilia. Pada tahun 1303, Kastilia mengirim delegasi yang dipimpin oleh kanselir kerajaan Fernando Gómez de Toledo ke Granada. Kastilia menawarkan untuk memenuhi hampir semua tuntutan Granada, termasuk menyerahkan Bedmar, Alcaudete, dan Quesada. Tarifa, salah satu tujuan utama Granada, akan dipertahankan oleh Kastilia. Sebagai imbalannya, Muhammad akan setuju untuk menjadi vasal Fernando dan membayar parias (upeti), sebuah kesepakatan perdamaian yang lazim antara kedua kerajaan.[22] Perjanjian tersebut disimpulkan di Kórdoba pada bulan Agustus 1303 dan akan berlangsung selama tiga tahun.[18] Pada tahun 1304, Aragon juga mengakhiri perangnya dengan Kastilia (melalui Perjanjian Torrellas) dan menyetujui perjanjian Granada–Kastilia, sehingga menciptakan perdamaian antara ketiga kerajaan, dan membuat Mariniyah terisolasi.[22]

Perjanjian tersebut, dan aliansi yang dihasilkan dengan Kastilia dan Aragon, memberi Granada kedamaian dan posisi dominan di Selat Gibraltar. Namun, hal itu juga menimbulkan masalah tersendiri. Di dalam negeri, banyak yang tidak senang dengan aliansi dengan orang Kristen, terutama al-Ghuzat al-Mujahidin, sebuah kelompok militer yang datang dari Afrika Utara ke Granada untuk berperang suci.[22] Muhammad III kemudian memecat 6.000 pasukan Afrika Utaranya.[16] Negara Mariniyah tersinggung oleh aliansi tiga pihak yang mengisolasinya.[25] Aragon, meskipun merupakan bagian dari aliansi, khawatir bahwa hubungan Kastilia-Granada yang kuat akan berarti blok tersebut dapat menguasai Selat dan menghancurkan perdagangan Aragon. Raja Aragon Jaime II mengirim utusan, Bernat de Sarrià kepada Sultan Mariniyah Abu Yaqub Yusuf, untuk bernegosiasi—meskipun pada akhirnya negosiasi tersebut tidak berhasil.[26]
Penaklukan Ceuta dan dampaknya
[sunting | sunting sumber]Memanfaatkan perdamaian dengan kekuatan Kristen, Granada mencoba melakukan ekspansi ke Ceuta, di sisi Afrika Utara Selat Gibraltar.[27] Perebutan kendali atas Selat Gibraltar, yang mengendalikan jalur antara Semenanjung Iberia dan Afrika Utara, merupakan tema yang berulang dalam urusan luar negeri Granada—melibatkan Kastilia dan Mariniyah—hingga pertengahan abad keempat belas.[28] Pada tahun 1304, penduduk Ceuta menyatakan kemerdekaan dari Mariniyah, dipimpin oleh para bangsawan mereka dari keluarga Banu al-Azafi. Agen-agen Granada seperti Abu Said Faraj, gubernur Málaga dan saudara ipar Muhammad, telah mendorong pemberontakan tersebut.[29] Abu Yaqub sibuk berperang melawan tetangganya di timur, Kerajaan Tlemcen Zayyaniyah, dan karena itu tidak dapat mengambil tindakan yang kuat. Pada Mei 1306, Granada mengirimkan armada untuk merebut Ceuta, mengirimkan para pemimpin Azafi mereka ke Granada dan menyatakan Muhammad III sebagai penguasa kota tersebut.[27][29] Pasukan mereka juga mendarat di pelabuhan Mariniyah Ksar es-Seghir, Larache, dan Asilah dan menduduki pelabuhan-pelabuhan Atlantik tersebut.[27] Bersamaan dengan itu, seorang pangeran Mariniyah yang membangkang, Utsman bin Abi al-Ula, menyatakan pemberontakan, menaklukkan daerah pegunungan di Maroko utara dan bersekutu dengan Granada.[30] Abu Yaqub dibunuh pada 10 Mei 1307 dan digantikan oleh cucunya Abu Tsabit 'Amir. Utsman menanggapi dengan menyatakan dirinya sebagai sultan pada Mei atau Juni 1307,[30] sementara Abu Tsabit mengakhiri pengepungan kakeknya terhadap Tlemcen dan kembali ke Maroko dengan pasukannya.[27]
Abu Tsabit merebut kembali Ksar es-Seghir dan Asilah dari Granada dan Tangier dari Utsman setelah mengalahkannya dalam pertempuran.[31] Utsman terpaksa berlindung di Granada, di mana ia menjadi komandan al-Ghuzat al-Mujahidin.[27] Abu Tsabit mengirim utusan kepada Muhammad III menuntut pengembalian Ceuta dan mempersiapkan pengepungan kota tersebut.[30] Namun, ia meninggal di Tangier pada tanggal 28 Juli 1308 dan digantikan oleh saudaranya Abu ar-Rabi Sulaiman.[27][30] Abu ar-Rabi menyetujui gencatan senjata dengan Granada, meninggalkan Ceuta di bawah kendali Muhammad.[27] Penaklukan Ceuta, bersama dengan kendali atas Gibraltar dan Algeciras, memberi Granada kendali yang kuat atas Selat, tetapi membuat khawatir negara-negara tetangganya, Mariniyah, Kastilia, dan Aragon, yang mulai mempertimbangkan koalisi melawan Granada.[32]
Kebangkitan Ibnu al-Hakim
[sunting | sunting sumber]Selama pemerintahan Muhammad III, wazirnya, Abu Abdillah bin al-Hakim ar-Rundi, semakin berkuasa dan akhirnya menjadi orang paling berkuasa di kerajaan, melampaui Sultan sendiri. Tidak jelas kapan atau bagaimana tepatnya ia memperoleh kekuasaan absolut, tetapi hal itu sebagian disebabkan oleh kebutaan Sultan (atau penglihatan yang buruk)[b] yang membuatnya tidak dapat menjalankan banyak tugasnya.[1][25][33] Berasal dari Ronda dan keturunan dari cabang dinasti Abbadiyah sebelumnya, ia memasuki istana sebagai katib (sekretaris) pada tahun 1287 selama pemerintahan Muhammad II dan kemudian naik ke peringkat tertinggi di pejabat pemerintahan.[34][35] Muhammad III mempertahankan jasanya dan mengangkatnya sebagai wakil wazir yang bertugas bersama Ad-Dani, wazir ayahnya.[36] Wazir tua itu menginginkan Atiq bin al-Mawl, seorang qa'id (kepala militer) yang keluarganya berkerabat dengan Nashri, untuk menggantikannya sebagai wazir tunggal setelah kematiannya.[1][36] Namun, setelah kematian Ad-Dani pada tahun 1303, Muhammad III tetap menunjuk Ibnu al-Hakim sebagai wazir. Karena ia mengendalikan dua jabatan penting wazir dan katib, ia menerima gelar dzu al-wizaratayn ("pemegang dua jabatan wazir").[36] Dialah yang menandatangani perjanjian tahun 1303 dengan Kastilia di Kórdoba atas nama Muhammad III, dan dialah yang mengunjungi Ceuta setelah penaklukannya oleh Granada, bukan Sultan.[37] Seiring bertambahnya kekuasaannya, para penyair istana mulai mendedikasikan syair mereka kepadanya daripada kepada Sultan, dan ia menjalani gaya hidup mewah di istananya.[38]
Koalisi melawan Granada
[sunting | sunting sumber]Meskipun ada upaya untuk meredakan kekhawatiran Wazir Granada ad-Dani, Aragon terus melakukan upaya diplomatik melawan Granada.[39] Upaya ini mencapai puncaknya pada tanggal 19 Desember 1308, ketika Aragon dan Kastilia menyimpulkan Perjanjian Alcalá de Henares.[32] Kerajaan-kerajaan Kristen sepakat untuk menyerang Granada, tidak menandatangani perjanjian damai terpisah, dan membagi wilayahnya di antara mereka. Aragon akan mendapatkan seperenam dari kerajaan tersebut, dan Kastilia akan mendapatkan sisanya.[39] Jaime II juga membuat pakta dengan Sultan Abu ar-Rabi, menawarkan kapal dan ksatria untuk penaklukan Ceuta oleh Mariniyah sebagai imbalan atas pembayaran tetap, serta untuk menerima semua barang bergerak yang diperoleh dalam penaklukan tersebut.[40]
Ketiga kekuatan—"susunan musuh yang dahsyat", menurut sejarawan L. P. Harvey[41]—bersiap untuk perang melawan Granada dan dua kerajaan Kristen—tanpa menyebutkan kolaborasi Mariniyah—meminta Paus Klemens V untuk memberikan bulla perang salib dan dukungan keuangan dari gereja.[42] Hal ini diberikan pada bulan Maret dan April 1309.[43] Persiapan angkatan laut Aragon diperhatikan oleh Granada, dan pada akhir Februari 1309, Muhammad III menanyakan kepada Jaime II tentang target operasi tersebut. Jaime II menjawab pada tanggal 17 Maret, meyakinkan Granada bahwa itu untuk penaklukannya atas Sardinia.[44] Sementara itu, Master Calatrava telah menyerang wilayah Granada, dan Keuskupan Cartagena merebut Lubrín pada tanggal 13 Maret.[40] Gubernur Almería Nashri menanggapi dengan menangkap pedagang Catalan yang berbasis di kotanya dan menyita barang-barang mereka, sementara armada Granada bersiap untuk perang.[24][40]
Pengusiran dan kehidupan selanjutnya
[sunting | sunting sumber]Dengan tiga negara tetangga Granada yang bersekutu melawannya, Muhammad III menjadi sangat tidak populer di dalam negeri. Pada tanggal 14 Maret 1309 (pada Hari Raya Idul Fitri, 1 Syawal 708 H), kudeta istana menggulingkan Muhammad dan mengeksekusi wazirnya, Ibnu al-Hakim. Kudeta tersebut melibatkan saingan politik wazir, Atiq bin al-Mawl, sekelompok tokoh terkemuka Granada yang lebih menyukai saudara tiri Muhammad yang berusia 21 tahun, Nashr, dan penduduk Granada yang marah.[1] Wazir dianggap memegang kekuasaan negara yang sebenarnya; kebijakan dan gaya hidupnya yang mewah menyebabkan dia menjadi sasaran utama kemarahan rakyat. Rakyat Granada menjarah istana sultan dan wazir; wazir dibunuh secara pribadi oleh Atiq bin al-Mawl.[38][45] Muhammad III diizinkan untuk hidup tetapi dipaksa untuk turun takhta demi Nashr; Atas permintaannya sendiri, pengunduran dirinya secara resmi disaksikan oleh beberapa faqih (ahli hukum Islam). Awalnya ia tinggal di Alcázar Genil di luar ibu kota; menurut sebuah anekdot, seekor gagak mengikutinya ke sana dari Alhambra. Setelah beberapa waktu, ia dipindahkan ke Almuñécar di pesisir pantai.[1]
Terjadi upaya oleh dewan kerajaan Granada untuk memulihkan Muhammad III selama pemerintahan Nashr, yang berlangsung pada bulan November 1310 ketika Nashr sakit parah.[1] Mereka segera membawa Muhammad III yang tua dan buta dari Almuñécar dengan tandu ke istana.[1] Namun, ketika ia tiba, Nashr telah pulih, dan upaya untuk memulihkannya gagal.[1] Muhammad III kemudian dipenjara di Dar al-Kubra (La Casa Mayor, "Rumah Besar") di Alhambra dan dikabarkan telah dibunuh.[1][46] Rumor pembunuhannya merupakan salah satu faktor di balik pemberontakan yang dipimpin oleh Abu Said Faraj dan putranya Ismail, yang akhirnya mengakibatkan Nashr sendiri digulingkan dan Ismail naik takhta sebagai Ismail I pada tahun 1314.[47] Sementara Nashr sedang menangani pemberontakan Ismail, pemberontakan lain terjadi pada bulan Desember 1313 atau Januari 1314 di Granada untuk memulihkan Muhammad III. Menurut sejarawan Francisco Vidal Castro, hal ini kemungkinan menyebabkan Nashr membunuh saudaranya—baik untuk mengakhiri pemberontakan atau sebagai hukuman, setelah pemberontakan berakhir. Muhammad III dibunuh dengan cara ditenggelamkan di kolam Dar al-Kubra pada tanggal 21 Januari 1314 (Senin, 3 Syawal 713 H).[1] Ia dimakamkan di Bukit Sabika Alhambra bersama kakeknya Muhammad I.[48]
Kepribadian
[sunting | sunting sumber]
Puisi yang dikutip dalam artikel ini sesuai dengan tujuh baris (dipisahkan menjadi dua bagian) di bagian atas halaman.
Ibnu al-Khatib, yang menulis sejarah dan puisi pada pertengahan abad keempat belas, menganggap Muhammad III diperintah oleh dorongan yang bertentangan.[49] Ibnu al-Khatib menceritakan sebuah kisah yang ia dengar tentang kekejaman irasional Muhammad III: pada awal pemerintahannya, ia memenjarakan pasukan rumah tangga ayahnya dan kemudian menolak memberi mereka makan. Hal ini berlanjut hingga beberapa tahanan harus memakan rekan mereka yang telah meninggal. Ketika seorang penjaga memberi mereka sisa makanan karena belas kasihan, Muhammad mengeksekusinya sehingga darah mengalir ke dalam sel tahanan. Sebuah tuduhan yang tidak terkonfirmasi yang disebutkan oleh Ibnu al-Khatib mengatakan bahwa ia membunuh ayahnya.[16][49] Selain kekejamannya, ia dikenal sebagai orang yang berbudaya[50] dan seperti banyak raja Al-Andalus, ia sangat menyukai puisi. Sebuah qasidah yang disusun olehnya disajikan secara lengkap dalam Al-Lamhah karya Ibnu al-Khatib.[51]
Ia berjanji padaku, tapi ia ingkari pula;
sungguh hal terlangka pada yang jelita adalah setia!
Ia berpaling dari sumpahnya dan tak menepatinya;
apalah ruginya baginya seandainya ia berlaku adil!
Mengapa ia tak menaruh iba
pada seorang pencinta yang terus meminta kasihnya,
yang mencari semua berita tentangnya
dan merenungkan kilat ketika menyambar?
Aku samarkan penyakitku dari mata manusia,
sedang cintaku semakin nyata, setelah lama tersembunyi.
Demi Allah, betapa banyak malam telah aku lalui
meneguk anggur bibir indahnya itu!
[saat itu] ia bahagiakan aku dengan nikmat perjumpaan,
tanpa melanggar janji, yang kutakut ia 'kan ingkari.[52][53]
Ia juga dikenal karena selera humornya, termasuk memberikan tanggapan humor yang merendahkan diri terhadap sebuah puisi yang dibacakan selama upacara khidmat kenaikannya.[54][55]
Tata kelola dan warisan
[sunting | sunting sumber]
Karena kebutaannya, ia sering absen dari urusan negara, yang berkontribusi pada kekuasaan absolut yang kemudian dipegang oleh Wazir Ibnu al-Hakim.[1] Selain Ibnu al-Hakim, pejabat-pejabat utamanya termasuk Abu Sultan Aziz bin al-Mun'im ad-Dani (wakil wazir sampai ia meninggal pada tahun 1303),[56] Hammu bin Abd al-Haqq (Ketua al-Ghuzat al-Mujahidin),[20] dan Utsman bin Abi al-Ula (Komandan pasukan Ghuzat al-Mujahidin di Málaga). Saudara ipar dan paman sepupunya, Abu Said Faraj, menjabat sebagai gubernur Málaga.[46] Di bidang peradilan, setelah kematian hakim kepala (qadi al jama'a) ayahnya Muhammad bin Hisyam pada tahun 1304 atau 1305, ia menunjuk Abu Ja'far Ahmad al-Qurasyi, juga dikenal sebagai Ibnu Farkun.[57] Jabatan peradilan tertinggi kedua, qadi al-manakih ("hakim pernikahan"), dipegang oleh Muhammad bin Rusyaid dari Afrika Utara,[58] yang juga menjabat sebagai imam dan khatib masjid besar Granada.[59]
Muhammad III memerintahkan pembangunan masjid besar (al-masjid al-a'ẓam) di Alhambra, kompleks istana dan benteng kerajaan Nashri. Sumber-sumber Muslim menggambarkan keanggunan masjid ini, yang tidak ada lagi saat ini karena Felipe II menggantinya dengan Gereja Santa Maria dari Alhambra pada tahun 1576.[1][60] Ia menghiasinya dengan kolom dan lampu, dan memberikan masjid tersebut pendapatan abadi (waqf) dari sewa pemandian umum yang dibangunnya di dekatnya.[1][61] Ia juga dikaitkan dengan bangunan lain di Alhambra, termasuk Istana Partal.[1]
Berbeda dengan Muhammad I dan II, yang menikmati masa pemerintahan yang panjang dan stabil, Muhammad III digulingkan setelah tujuh tahun. Para sejarawan memberinya julukan al-Makhlu' ("yang digulingkan"), yang secara eksklusif diidentifikasikan kepadanya meskipun banyak penerusnya juga digulingkan.[62]
Penerusnya dan saudara tirinya, Nashr, mewarisi perang melawan aliansi tiga pihak Mariniyah, Kastilia, dan Aragon. Aragon dikalahkan secara telak di Almeria dan Kastilia dipukul mundur di Algeciras,[63] tetapi Nashr kurang berhasil di front lainnya. Akhirnya, untuk mendapatkan perdamaian, ia harus mengembalikan Ceuta kepada Mariniyah dan Quesada serta Bedmar kepada Kastilia—melepaskan sebagian besar wilayah yang diperoleh Muhammad III. Ia juga harus menyerahkan Algeciras kepada Mariniyah dan menyerahkan Gibraltar kepada Kastilia.[64] Ia kemudian digulingkan oleh keponakannya Ismail I pada tahun 1314.[65]
Kejatuhan Muhammad III dan Nashr, dan kematian mereka tanpa pewaris, juga berarti berakhirnya garis keturunan laki-laki dari Muhammad I, pendiri dinasti tersebut. Ismail I dan sultan-sultan berikutnya merupakan keturunan Fatimah, putri Muhammad II dan suaminya Abu Said Faraj, seorang Nashri dari cabang lain (keponakan Muhammad I).[66] Keamiran Nashri Granada bertahan sebagai satu-satunya negara Muslim di Spanyol selama hampir dua abad lagi, hingga penaklukannya oleh Raja-raja Katolik pada tahun 1492.[67]
Catatan
[sunting | sunting sumber]- ↑ Harvey 1992, hlm. 163, mengutip Ibnu al-Khatib: "Ada cerita yang beredar bahwa [Muhammad II] telah diracuni oleh manisan yang diberikan oleh ahli warisnya." Kennedy 2014, hlm. 285: "Dituduhkan bahwa [Muhammad III] sebenarnya telah meracuni ayahnya."
- ↑ Sumber-sumber berbeda dalam menggambarkan tingkat kebutaan atau penglihatan buruknya. Harvey 1992, hlm. 166 hanya mengatakan "penglihatan yang cacat", Vidal Castro menulis bahwa ia "casi ciego" (hampir buta), Rubiera Mata 1969, hlm. 111 mengatakan bahwa "... se quedó ciego" (ia menjadi buta), dan Fernández-Puertas 1997, hlm. 4 menyebutnya sebagai "Muhammad III yang ... buta". Sumber-sumber sejarah, seperti Harvey 1992, hlm. 166 dan Vidal Castro menyebutkan kebiasaan membaca di malam hari sebagai kemungkinan penyebab masalah penglihatannya. Yang terakhir juga mengusulkan faktor genetik, karena ayahnya diketahui memiliki masalah penglihatan.
Referensi
[sunting | sunting sumber]Kutipan
[sunting | sunting sumber]- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Vidal Castro.
- ↑ Latham & Fernández-Puertas 1993, hlm. 1020.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 9, 40.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 160, 165.
- ↑ O'Callaghan 2013, hlm. 456.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 26–28.
- 1 2 3 Boloix Gallardo 2017, hlm. 166.
- 1 2 3 Rubiera Mata 1996, hlm. 184.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 28–29.
- ↑ Catlos 2018, hlm. 343.
- ↑ Rubiera Mata 1969, pp. 108–109, note 5.
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 108.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 162–163.
- 1 2 Harvey 1992, hlm. 163.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 163, 166.
- 1 2 3 Kennedy 2014, hlm. 285.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 165–166.
- 1 2 3 O'Callaghan 2011, hlm. 118.
- ↑ Arié 1973, hlm. 84–85.
- 1 2 Arié 1973, hlm. 84.
- ↑ Arié 1973, p. 85 note 2.
- 1 2 3 4 Harvey 1992, hlm. 167.
- ↑ Arié 1973, hlm. 85.
- 1 2 Arié 1973, hlm. 89.
- 1 2 Harvey 1992, hlm. 170.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 167–168.
- 1 2 3 4 5 6 7 O'Callaghan 2011, hlm. 121.
- ↑ Carrasco Manchado 2009, hlm. 401.
- 1 2 Harvey 1992, hlm. 169.
- 1 2 3 4 Arié 1973, hlm. 87.
- ↑ Arié 1973, hlm. 87–88.
- 1 2 O'Callaghan 2011, hlm. 122.
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 111.
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 107–108.
- ↑ Carrasco Manchado 2009, hlm. 439.
- 1 2 3 Rubiera Mata 1969, hlm. 110–111.
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 111–112.
- 1 2 Rubiera Mata 1969, hlm. 114.
- 1 2 Harvey 1992, hlm. 168.
- 1 2 3 O'Callaghan 2011, hlm. 127.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 169–170.
- ↑ O'Callaghan 2011, hlm. 123–124.
- ↑ O'Callaghan 2011, hlm. 124.
- ↑ Arié 1973, hlm. 88–89.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 169–170, 189.
- 1 2 Fernández-Puertas 1997, hlm. 4.
- ↑ Fernández-Puertas 1997, hlm. 4–5.
- ↑ Arié 1973, hlm. 197–198.
- 1 2 Harvey 1992, hlm. 166.
- ↑ Rubiera Mata 1996, hlm. 186: ... sube al trono su hermano uterino, Muhammad III, el príncipe tan culto como cruel, que se quedó ciego leyendo por las noches."
- ↑ Arié 1973, hlm. 451: A l'instar de leurs prédécesseurs, les Umayyades de Cordoue et les Mulūk al-Ṭawāʾif, les monarques naṣrides favorisèrent les poetes. Muḥammad II etair bon versificateur, aux dires d'Ibn al-Ḫatīb. Lisān al-dīn a reproduit intégralement une qaṣīda composée par Muhammad III. [followed by a footnote to Lamha, p. 49]. The full citation is given in Arié 1973, hlm. 15: al-Lamḥa al-badrīyya fī l-dawlah al-Naṣrīyya, éd. Muḥibb al-din al-Ḫatīb, Le Caire 1347 AH
- ↑ Ibn al-Khaṭīb 1347 AH, hlm. 49:
:وقفت على مجموع منه ألَّفه بعض خُدّامه. فمن بعض المطولات
واعدني وعداًء وقد أخلفا أقل شيء في الملاح الوفا
وحال عن عهدي ولم يرعه ما ضرّه لو أنه أنصافا
ما بالها لم تتعطف على صبّ لها ما زال مستعطفا
يستطلع الأنباء من نحوها ويرقب البرق إذا ما هفا
خفيت سقماً عن عيان الورى وبان حبي بعد ما قدخفى
لله كم من ليلة بتُّها أُدير من ذاك اللمى قرقفا
منعتني بالوصل منها وما أخلفت عهداً خفتُ أن يخلفا
:ومنها
[puisi lain menyusul] - ↑ Ibn al-Khaṭīb 2010, hlm. 157–158:
Me hizo una promesa y faltó a ella: ¡qué mezquina es la lealtad de las mujeres!
Se desligo de mi pacto y no lo guardó: ¡no lo hubiera roto si hubiera sido justa!
[terjemahan berhak cipta lainnya dihilangkan dari kutipan ini] - ↑ Vidal Castro: Además, hizo gala de buen sentido del humor hasta el punto de reírse de sí mismo, como hizo en la solemne ceremonia de su ascenso al trono, cuando un poeta le recitó en su honor una poesía que empezaba ...
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 109–110: no le impiden bromear sobre sí mismo, el día que se celebra su subida a trono. En tal ocasión, un poeta recita: ...
- ↑ Rubiera Mata 1969, hlm. 110.
- ↑ Arié 1973, hlm. 279–280.
- ↑ Arié 1973, hlm. 281.
- ↑ Arié 1971, hlm. 909.
- ↑ Arié 1973, hlm. 463, also note 4.
- ↑ Arié 1973, hlm. 463.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 165.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 171–172.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 179–180.
- ↑ Fernández-Puertas 1997, hlm. 6.
- ↑ Fernández-Puertas 1997, hlm. 1–2.
- ↑ Harvey 1992, hlm. 20.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Arié, Rachel (1971). "Ibn Rushayd". Dalam Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume III: H–Iram (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 900. OCLC 495469525.
- Arié, Rachel (1973). L'Espagne musulmane au temps des Nasrides (1232–1492) (dalam bahasa Prancis). Paris: E. de Boccard. OCLC 3207329.
- Boloix Gallardo, Bárbara (2017). Ibn al-Aḥmar: vida y reinado del primer sultán de Granada (1195–1273) (dalam bahasa Spanyol). Granada: Editorial Universidad de Granada. ISBN 978-84-338-6079-8.
- Carrasco Manchado, Ana I. (2009). "Al-Andalus Nazarí". Al-Andalus. Historia de España VI (dalam bahasa Spanyol). Madrid: Ediciones Istmo. hlm. 391–485. ISBN 978-84-7090-431-8.
- Catlos, Brian A. (2018). Kingdoms of Faith: A New History of Islamic Spain. London: C. Hurst & Co. ISBN 978-17-8738-003-5.
- Fernández-Puertas, Antonio (1997). "The Three Great Sultans of al-Dawla al-Ismā'īliyya al-Naṣriyya Who Built the Fourteenth-Century Alhambra: Ismā'īl I, Yūsuf I, Muḥammad V (713–793/1314–1391)". Journal of the Royal Asiatic Society. Third Series. 7 (1). London: 1–25. doi:10.1017/S1356186300008294. JSTOR 25183293. S2CID 154717811.
- Harvey, L.P. (1992). Islamic Spain, 1250 to 1500. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31962-9.
- Kennedy, Hugh (2014). Muslim Spain and Portugal: A Political History of Al-Andalus. London / New York City: Routledge. ISBN 978-1-317-87041-8.
- Latham, John Derek & Fernández-Puertas, Antonio (1993). "Nasrids". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 1020–1029. ISBN 978-90-04-09419-2.
- O'Callaghan, Joseph F. (2011). The Gibraltar Crusade: Castile and the Battle for the Strait. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812204636.
- O'Callaghan, Joseph F. (2013). A History of Medieval Spain. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-6872-8.
- Rubiera Mata, María Jesús (1969). "El Du l-Wizaratayn Ibn al-Hakim de Ronda" (PDF). Al-Andalus (dalam bahasa Spanyol). 34. Madrid and Granada: Dewan Riset Nasional Spanyol: 105–121.
- Rubiera Mata, María Jesús (1996). "La princesa Fátima Bint Al-Ahmar, la "María de Molina" de la dinastía Nazarí de Granada". Medievalismo (dalam bahasa Spanyol). 6. Murcia and Madrid: Universidad de Murcia and Sociedad Española de Estudios Medievales: 183–189. ISSN 1131-8155. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 13 July 2019.
- Vidal Castro, Francisco. "Muhammad III". Dalam Real Academia de la Historia (ed.). Diccionario Biográfico electrónico (dalam bahasa Spanyol).
Sumber primer
[sunting | sunting sumber]- Ibn al-Khaṭīb (1928–1929) [1347 AH]. Muhibb al-Din al-Khatib (ed.). Al-Lamḥah al-badrīyah fī al-dawlah al-Naṣrīyah (dalam bahasa Arab). Cairo: al-Maṭbaʻah al-Salafīyah. hlm. 49. OCLC 77948896.
- Ibn al-Khaṭīb (2010). Historia de los reyes de la Alhambra: el resplandor de la luna llena acerca de la dinastía nazaría (dalam bahasa Spanyol). Diterjemahkan oleh Emilio Molina López. University of Granada. ISBN 978-84-338-5186-4. OCLC 719415854. Translated from Arabic (Ibn al-Khaṭīb 1347 AH).
Muhammad III dari Granada Cabang kadet Bani Khazraj Lahir: 1257 Meninggal: 1314 | ||
| Gelar kebangsawanan | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Muhammad II al-Faqih |
Sultan Granada 1302–1309 |
Diteruskan oleh: Nashr |