Gua Makhpela: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1: Baris 1:
{{Infobox ancient site
{{Infobox ancient site
|name = Masjid Ibrahimi<br />{{nobold|atau}} Gua Makhpela
|name = Masjid Ibrahimi<br />{{nobold|atau}} Gua Makhpela
|native_name = {{lang|ar|{{nobold|الحرم الإبراهيمي}}}} • {{Lang|he-n|{{nobold|מערת המכפלה}}}}
|native_name = {{lang|ar|{{nobold|المسجد الإبراهيمي}}}} • {{Lang|he-n|{{nobold|מערת המכפלה}}}}
|alternate_name =
|alternate_name =
|image = Hebron001.JPG
|image = Hebron001.JPG
Baris 36: Baris 36:
}}
}}


'''Masjid Ibrahimi'''{{efn|{{lang-ar|الحرم الإبراهيمي}}, ''{{Audio|ArIbrahimiMosque.ogg|al-Haram al-Ibrahimi}}''}} atau '''Gua Makhpela'''{{efn|[[bahasa Ibrani]]: מערת המכפלה, ''{{Audio|He-Mearat-Hamakhpela.ogg|Me'arat ha-Makhpela}}''; {{lang-ar|المغارة|Al Magharah}}}} adalah tempat pemakaman dari tokoh-tokoh yang dihormati dalam [[agama samawi]], yakni [[Ibrahim]] ([[Abraham]] dalam Yahudi dan Kristen), [[Sarah]], [[Ishaq]], [[Ribka]], [[Ya'qub]], dan [[Lea]]. Situs ini berada di [[Hebron|Kota Tua Hebron]] di kawasan [[Palestina (wilayah)|Palestina]].
'''Masjid Ibrahimi'''{{efn|{{lang-ar|المسجد الإبراهيمي}}}} atau '''Gua Makhpela'''{{efn|[[bahasa Ibrani]]: מערת המכפלה, ''{{Audio|He-Mearat-Hamakhpela.ogg|Me'arat ha-Makhpela}}''; {{lang-ar|المغارة|Al Magharah}}}} adalah tempat pemakaman dari tokoh-tokoh yang dihormati dalam [[agama samawi]], yakni [[Ibrahim]] ([[Abraham]] dalam Yahudi dan Kristen), [[Sarah]], [[Ishaq]], [[Ribka]], [[Ya'qub]], dan [[Lea]]. Situs ini berada di [[Hebron|Kota Tua Hebron]] di kawasan [[Palestina (wilayah)|Palestina]].


Tempat ini awalnya berupa gua bawah tanah. Tempat ini kemudian dibangun [[Basilika]] pada masa Romawi, kemudian diubah menjadi masjid pada masa [[khalifah|kekhalifahan]]. Tempat ini dipandang sebagai tempat suci kedua umat Yahudi setelah [[Masjid Al-Aqsha|Bait Suci]].<ref>[https://books.google.com/books?id=doCmVaOnh_wC&pg=PA472&dq=%22Cave+of+the+Patriarchs%22++%22second+holiest%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjU7bX8x4DfAhWLC-wKHTg0C5AQ6AEIKTAA#v=onepage&q=%22Cave%20of%20the%20Patriarchs%22%20%20%22second%20holiest%22&f=false Fundamentalisms and the State: Remaking Polities, Economies, and Militance], University of Chicago Press, disunting oleh Martin E. Marty, R. Scott Appleby, chapter authored by Ehud Sprinzak, hlm. 472</ref>
Tempat ini awalnya berupa gua bawah tanah. Tempat ini kemudian dibangun [[Basilika]] pada masa Romawi, kemudian diubah menjadi masjid pada masa [[khalifah|kekhalifahan]]. Tempat ini dipandang sebagai tempat suci kedua umat Yahudi setelah [[Masjid Al-Aqsha|Bait Suci]].<ref>[https://books.google.com/books?id=doCmVaOnh_wC&pg=PA472&dq=%22Cave+of+the+Patriarchs%22++%22second+holiest%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjU7bX8x4DfAhWLC-wKHTg0C5AQ6AEIKTAA#v=onepage&q=%22Cave%20of%20the%20Patriarchs%22%20%20%22second%20holiest%22&f=false Fundamentalisms and the State: Remaking Polities, Economies, and Militance], University of Chicago Press, disunting oleh Martin E. Marty, R. Scott Appleby, chapter authored by Ehud Sprinzak, hlm. 472</ref>
Baris 53: Baris 53:


== Sejarah ==
== Sejarah ==
=== Masa Yahudi ===
Pada 31–4 SM, raja Yahudi [[Herodes yang Agung]] membangun sebuah tembok kurungan persegi panjang di atas gua untuk menjadi tugu peringatan bagi masyarakat.<ref name="BAR">{{cite web |url = https://members.bib-arch.org/biblical-archaeology-review/11/03/01 |title=Patriarchal Burial Site Explored for First Time in 700 Years |author=Nancy Miller |date=May–June 1985 |publisher=Biblical Archaeology Society |access-date=November 30, 2018}}</ref> Ini adalah satu-satunya struktur Herodian yang masih utuh sepenuhnya dari periode [[Yahudi Helenistik]]. Bangunan Herodes ini tidak memiliki atap, dengan dinding batu setebal 6 kaki yang terbuat dari batu setinggi setidaknya 3 kaki (0,91 m) dan kadang-kadang mencapai panjang 24 kaki (7,3 m). Ahli arkeologi tidak yakin tempat pintu masuk asli ke bangunan ini, itu jika memang ada.<ref name=BAR/>
Pada 31–4 SM, raja Yahudi [[Herodes yang Agung]] membangun sebuah tembok kurungan persegi panjang di atas gua untuk menjadi tugu peringatan bagi masyarakat.<ref name="BAR">{{cite web |url = https://members.bib-arch.org/biblical-archaeology-review/11/03/01 |title=Patriarchal Burial Site Explored for First Time in 700 Years |author=Nancy Miller |date=May–June 1985 |publisher=Biblical Archaeology Society |access-date=November 30, 2018}}</ref> Ini adalah satu-satunya struktur Herodian yang masih utuh sepenuhnya dari periode [[Yahudi Helenistik]]. Bangunan Herodes ini tidak memiliki atap, dengan dinding batu setebal 6 kaki yang terbuat dari batu setinggi setidaknya 3 kaki (0,91 m) dan kadang-kadang mencapai panjang 24 kaki (7,3 m). Ahli arkeologi tidak yakin tempat pintu masuk asli ke bangunan ini, itu jika memang ada.<ref name=BAR/>


=== Masa Islam ===
=== Romawi dan Sasania ===
Sampai masa kekuasaan [[Romawi Timur]], bagian dalam dinding masih dibiarkan beratapkan langit. Basilika sederhana dibangun di bagian tenggara. Pada masa ini, situs ini menjadi tujuan ziarah penting bagi umat Kristen. Peziarah [[Bordeaux]], sekitar 333, melaporkan "sebuah monumen bentuk persegi yang dibangun dari batu dengan keindahan luar biasa, tempat bersemayam Abraham, Ishak, Yakub, Sara, Ribka, dan Lea."<ref>{{cite book | author = Palestine Pilgrims Text Society | title = Itinerary from Bordeaux to Jerusalem | translator = Aubrey Stewart | page = 27 | year = 1887}}</ref> Peziarah [[Piacenza]] (sekitar 570) mencatat dalam laporan ziarahnya bahwa orang Yahudi dan Kristen berbagi kepemilikan atas situs tersebut.<ref>{{cite book|last1=Avni|first1=Gideon|title=The Byzantine-Islamic Transition in Palestine: An Archaeological Approach|date=2014|publisher=[[Oxford University Press]]|location=Oxford|isbn=9780199684335|chapter=Prologue: Four Eyewitness Accounts versus ‘Arguments in Stone’}}</ref>
Setelah Umar menguasai kota ini, bangunan yang didirikan oleh kaum Herodian diubah menjadi masjid dan ditempatkan di bawah pemeliharaan seorang ''waqf'' sampai sekarang.

Pada 614, [[Kekaisaran Sasaniyah]] menaklukan kawasan Hebron dan menghancurkan situs ini dan hanya meninggalkan reruntuhan.

=== Kekhalifahan awal ===
Pada 637, kawasan Hebron menjadi wilayah kekuasaan [[khalifah|kekhalifahan]] dan dibangun masjid beratap di situs tersebut.<ref>{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=ws4uAQAAIAAJ|title=This is Israel: pictorial guide & souvenir|first=Sylvia|last=Mann|date=January 1, 1983|publisher=Palphot Ltd.|via=Google Books}}</ref> Umat Muslim mengizinkan pembangunan dua sinagoga (tempat ibadah Yahudi) di situs tersebut.<ref name ="Roth">{{cite book |url = https://books.google.com/?id=tBwrJjiElr4C&pg=PA98&dq=Cave+of+the+Patriarchs+synagogue#v=onepage&q=Cave%20of%20the%20Patriarchs%20synagogue&f=false | title = Daily Life of the Jews in the Middle Ages | author = Norman Roth | publisher = Greenwood Publishing Group | year = 2005 | page = 98| isbn = 9780313328657 }}</ref>

Pada abad ke-10, sebuah pintu masuk dibuat menembus dinding timur, dibangun pula jalan dari sisi utara dan timur (satu untuk jalan masuk dan satu untuk jalan keluar).<ref name=BAR/> Sebuah bangunan yang dikenal sebagai ''qal'ah'' (قلعة, kastel) juga dibangun di dekat tengah sisi barat daya. Tujuannya tidak diketahui tetapi satu catatan sejarah mengklaim bahwa itu menandai tempat Yusuf dimakamkan, daerah yang telah digali atas perintah seorang khalifah yang didasari tradisi lokal terkait tempat Yusuf dimakamkan. [24] Beberapa arkeolog percaya bahwa pintu masuk asli ke struktur Herodes berada di lokasi ''qal'ah'' dan dibuatlah pintu masuk di sisi timur laut sehingga ''qal'ah'' dapat dibangun di pintu masuk yang lama.<ref name=BAR/>


== Catatan ==
== Catatan ==
Baris 62: Baris 70:


== Rujukan ==
== Rujukan ==
{{reflist}}
{{reflist|2}}


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==

Revisi per 22 Maret 2020 10.29

Masjid Ibrahimi
atau Gua Makhpela
المسجد الإبراهيمي • מערת המכפלה
Tampak selatan
Gua Makhpela di Tepi Barat
Gua Makhpela
Lokasi di Tepi Barat
LokasiHebron
WilayahTepi Barat
Koordinat31°31′29″N 35°06′39″E / 31.524744°N 35.110726°E / 31.524744; 35.110726
Jenismakam, masjid, sinagoge
Sejarah
BudayaYahudi, Bizantium, Ayyubiyah, Perang Salib, Utsmaniyah

Masjid Ibrahimi[a] atau Gua Makhpela[b] adalah tempat pemakaman dari tokoh-tokoh yang dihormati dalam agama samawi, yakni Ibrahim (Abraham dalam Yahudi dan Kristen), Sarah, Ishaq, Ribka, Ya'qub, dan Lea. Situs ini berada di Kota Tua Hebron di kawasan Palestina.

Tempat ini awalnya berupa gua bawah tanah. Tempat ini kemudian dibangun Basilika pada masa Romawi, kemudian diubah menjadi masjid pada masa kekhalifahan. Tempat ini dipandang sebagai tempat suci kedua umat Yahudi setelah Bait Suci.[1]

Catatan Alkitab

Dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen) disebutkan bahwa saat Sarah wafat, Ibrahim membeli gua tersebut dari salah seorang Bani Het bernama Efron bin Zohar seharga empat ratus syikal perak.[2] Tokoh yang dimakamkan di tempat ini antara lain:[3]

Tokoh lain yang diyakini juga disemayamkan di tempat ini adalah:

Sejarah

Masa Yahudi

Pada 31–4 SM, raja Yahudi Herodes yang Agung membangun sebuah tembok kurungan persegi panjang di atas gua untuk menjadi tugu peringatan bagi masyarakat.[6] Ini adalah satu-satunya struktur Herodian yang masih utuh sepenuhnya dari periode Yahudi Helenistik. Bangunan Herodes ini tidak memiliki atap, dengan dinding batu setebal 6 kaki yang terbuat dari batu setinggi setidaknya 3 kaki (0,91 m) dan kadang-kadang mencapai panjang 24 kaki (7,3 m). Ahli arkeologi tidak yakin tempat pintu masuk asli ke bangunan ini, itu jika memang ada.[6]

Romawi dan Sasania

Sampai masa kekuasaan Romawi Timur, bagian dalam dinding masih dibiarkan beratapkan langit. Basilika sederhana dibangun di bagian tenggara. Pada masa ini, situs ini menjadi tujuan ziarah penting bagi umat Kristen. Peziarah Bordeaux, sekitar 333, melaporkan "sebuah monumen bentuk persegi yang dibangun dari batu dengan keindahan luar biasa, tempat bersemayam Abraham, Ishak, Yakub, Sara, Ribka, dan Lea."[7] Peziarah Piacenza (sekitar 570) mencatat dalam laporan ziarahnya bahwa orang Yahudi dan Kristen berbagi kepemilikan atas situs tersebut.[8]

Pada 614, Kekaisaran Sasaniyah menaklukan kawasan Hebron dan menghancurkan situs ini dan hanya meninggalkan reruntuhan.

Kekhalifahan awal

Pada 637, kawasan Hebron menjadi wilayah kekuasaan kekhalifahan dan dibangun masjid beratap di situs tersebut.[9] Umat Muslim mengizinkan pembangunan dua sinagoga (tempat ibadah Yahudi) di situs tersebut.[10]

Pada abad ke-10, sebuah pintu masuk dibuat menembus dinding timur, dibangun pula jalan dari sisi utara dan timur (satu untuk jalan masuk dan satu untuk jalan keluar).[6] Sebuah bangunan yang dikenal sebagai qal'ah (قلعة, kastel) juga dibangun di dekat tengah sisi barat daya. Tujuannya tidak diketahui tetapi satu catatan sejarah mengklaim bahwa itu menandai tempat Yusuf dimakamkan, daerah yang telah digali atas perintah seorang khalifah yang didasari tradisi lokal terkait tempat Yusuf dimakamkan. [24] Beberapa arkeolog percaya bahwa pintu masuk asli ke struktur Herodes berada di lokasi qal'ah dan dibuatlah pintu masuk di sisi timur laut sehingga qal'ah dapat dibangun di pintu masuk yang lama.[6]

Catatan

  1. ^ Arab: المسجد الإبراهيمي
  2. ^ bahasa Ibrani: מערת המכפלה, Me'arat ha-Makhpelaⓘ; Arab: المغارة, translit. Al Magharah

Rujukan

  1. ^ Fundamentalisms and the State: Remaking Polities, Economies, and Militance, University of Chicago Press, disunting oleh Martin E. Marty, R. Scott Appleby, chapter authored by Ehud Sprinzak, hlm. 472
  2. ^ Kejadian 23: 1–20
  3. ^ Kejadian 49: 29–32
  4. ^ Talmud Yerusalem, Taanith 4:2; Babylonian Talmud, Erubin 53a; Pirke Rebbe Eliezer, chapter 20; Midrash Rabba (Bereshith Rabba), ch. 28:3
  5. ^ The Asatir (ed. Moses Gaster), The Royal Asiatic Society: London 1927, pp. 210, 212
  6. ^ a b c d Nancy Miller (May–June 1985). "Patriarchal Burial Site Explored for First Time in 700 Years". Biblical Archaeology Society. Diakses tanggal November 30, 2018. 
  7. ^ Palestine Pilgrims Text Society (1887). Itinerary from Bordeaux to Jerusalem. Diterjemahkan oleh Aubrey Stewart. hlm. 27. 
  8. ^ Avni, Gideon (2014). "Prologue: Four Eyewitness Accounts versus 'Arguments in Stone'". The Byzantine-Islamic Transition in Palestine: An Archaeological Approach. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199684335. 
  9. ^ Mann, Sylvia (January 1, 1983). "This is Israel: pictorial guide & souvenir". Palphot Ltd. – via Google Books. 
  10. ^ Norman Roth (2005). Daily Life of the Jews in the Middle Ages. Greenwood Publishing Group. hlm. 98. ISBN 9780313328657. 

Pranala luar

Ikon rintisan

Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik.

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gua_Makhpela&oldid=16737512"