Minuscule 544
| Minuscule 544 | |
|---|---|
_0002a.jpg) Halaman pertama Injil Matius; hiasan headpiece | |
| Teks | Injil |
| Waktu | abad ke-13 |
| Aksara | bahasa Yunani |
| Kini di | Universitas Michigan |
| Ukuran | 13 cm kali 9 cm |
| Jenis | teks Bizantin / campuran |
| Kategori | tidak ada |
| Tangan | ditulis rapi |
| Catatan | marginalia |
Minuscule 544 (penomoran Gregory-Aland ), 557 (penomoran Scrivener), ε 337 (penomoran Soden),[1] adalah sebuah naskah kuno Perjanjian Baru bahasa Yunani dengan huruf minuscule, pada perkamen. Naskah ini memiliki isi yang kompleks. Berdasarkan Paleografi diberi tarikh abad ke-13.[2] Tidak disesuaikan untuk penggunaan liturgis.
Berasal dari Epeiros, bertempat di Universitas Michigan. Naskah ini telah didigitalisasi dan tersedia secara online.
Deskripsi[sunting | sunting sumber]
Kodeks ini memuat teks dari empat Injil, pada 256 lembaran perkamen (ukuran 13 cm kali 9 cm). Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 22 baris per halaman. Ditulis rapi dengan tulisan tangan kecil (minute). Gaya penulisan menyerupai codex 542 (Scrivener 555).[3]
Teks dibagi menurut κεφαλαια (bab), dan nomor-nomor bab diberikan pada margin dengan tinta merah, τιτλοι (judul bab) di bagian atas dan bawah dari beberapa halaman. Ada juga Pembagian Ammonius yang lebih kecil (pada Markus 235 bagian, bagian terakhir pada 16:12) dengan tinta merah, (tidak ada referensi untuk Kanon Eusebius).[4] Nomor κεφαλαια dan Pembagian Ammonius sering diletakkan di tempat yang salah. Tidak ada tanda-tanda bacaan pada margin untuk penggunaan liturgis.
Memuat daftar κεφαλαια (daftar isi) untuk tiga Injil terakhir, dan gambar-gambar para penulis injil: Matius, Markus, dan Yohanes.[5] Hiasan head-piece bertempat pada awal masing-masing Injil. Tidak memuat tanda-tanda leksionari pada margin (untuk penggunaan liturgis). Istilah nomina sacra yang disingkat dengan cara biasa.
- Kesalahan
Kesalahan iotacism (terutama ει atau ι untuk η, ο untuk ω, dan sebaliknya) jarang terjadi dalam dua Injil pertama, tetapi lebih sering terjadi setelah itu.
Penghilangan akibat "homoioteleuton" (akhiran yang sama) sering terjadi (misalnya Matius 10:37; Markus 9:43-46; 10:27.42; 12:39; 14:19; 15:14; Lukas 10:27; Yohanes 3:31; 4:5; 5:32; 6:11.32.42; 8:14; 9:7; 12:34; 13:34; 14:17; 17:21).
N εφελκυστικον sangat umum, dan meskipun tanda bacanya akurat, tanda interogasi tidak pernah terjadi.
Salinan ini ditranskripsi dari salinan yang lebih tua yang rusak dalam Lukas. Memuat jumlah variasi yang jauh lebih banyak dari teks biasa, meskipun tidak satupun pada tingkat penting pertama.[6]
Teks[sunting | sunting sumber]
Hermann von Soden mengklasifikasikan teks Yunani kodeks ini ke dalam kelompok Ia. Aland tidak menempatkannya pada kategori manapun.[7] Menurut Metode Profil Claremont memiliki teks eklektik. Dalam Lukas 1 ini merupakan Πa, dalam Lukas 10 bercampur teks Bizantin, dan dalam Lukas 20 - Kx.[8]
- Varian tekstual
- Matius 2:19 — εν Αιγυπτω ] tidak dimuat
- Matius 12:40 — καρδια ] κοιλια
- Matius 16:21 — απο ] παρα
- Matius 17:22 — ανθρωπων ] ανθρωπων αμαρτωλων
- Matius 18:25 — ακρασιας ] αδικιας
- Matius 18:28 — ανομιας ] αδικιας
- Markus 1:2 — εν τω ησαια τω προφητη ] εν βιβλω λογων ησαιου του προφητου
- Markus 8:14 — οπου ου δει ] εν τοπω αγνω
- Markus 14:3 — πιστικης ] μυστικης
- Markus 15:8 — καθως αει εποιει αυτοις ] τον βαραββαν (mirip dengan Θ 565, dan 700)
- Lukas 1:48 — της δουλης ] του δουλου
- Lukas 1:48 — κατα το ρημα σου ] tidak dimuat
- Lukas 3:25 — του Μααθ του Ματταθιου ] tidak dimuat
- Yohanes 16:13 — το πνα της αληθειας ] tidak dimuat
- Yohanes 19:38 — του ιυ ] του κυ
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Sejarah kodeks 544 tidak diketahui sampai tahun 1864, ketika sudah dalam kepemilikan dari sebuah dealer di Ioannina (=Janina) di Epeiros. Naskah itu kemudian dibeli darinya oleh perwakilan dari Baroness Burdett-Coutts (1814-1906), seorang filantropis,[9] bersama dengan naskah-naskah Yunani lain (di antaranya kodeks 532-546). Mereka diangkut ke Inggris pada tahun 1870-1871.[10]
Naskah itu dihadiahkan oleh Burdett-Coutts kepada sekolah milik Sir Roger Cholmely, dan bertempat di Highgate (Burdett-Coutts III. 9), di London.[11] Pada tahun 1922 diambil alih oleh Universitas Michigan.[12]
- Pemeriksaan
Ditambahkan ke daftar naskah Perjanjian Baru oleh F. H. A. Scrivener (557) dan C. R. Gregory (544). Gregory melihatnya pada tahun 1883.
Scrivener memeriksa, mendeskripsikan dan mengkolasi teksnya. Hasil kolasinya diedit anumerta dalam Adversaria critica sacra pada tahun 1893.[13] Jarang dikutip dalam edisi kritis Perjanjian Baru bahasa Yunani.[14]
Lokasi[sunting | sunting sumber]
Saat ini bertempat di Universitas Michigan (Ms-25) di Ann Arbor, Michigan.
Galeri[sunting | sunting sumber]
-
Halaman pertama Injil Markus dihiasi dengan headpiece -
Folio 54 verso dengan teks Matius 22:32-44 -
Folio 98 verso dengan teks Markus 8:31-38 -
Folio 102 recto dengan teks Markus 9:42-10:4; ayat 44 dan 46 tidak dimuat
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. hlm. 67.
- ^ Aland, Kurt; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments. Berlin, New York: Walter de Gruyter. hlm. 79. ISBN 3-11-011986-2.
- ^ Frederick Henry Ambrose Scrivener, Adversaria Critica Sacra: With a Short Explanatory Introduction (Cambridge, 1893), p. L.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament. 1 (edisi ke-4). London: George Bell & Sons. hlm. 255.
- ^ Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung. hlm. 201.
- ^ Frederick Henry Ambrose Scrivener, Adversaria Critica Sacra: With a Short Explanatory Introduction (Cambridge, 1893), p. LI.
- ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 133, 139. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ Wisse, Frederik (1982). The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 62. ISBN 0-8028-1918-4.
- ^ Parker, Franklin (1995). George Peabody, a biography. Vanderbilt University Press. hlm. 107.
- ^ Robert Mathiesen, An Important Greek Manuscript Rediscovered and Redated (Codex Burdett-Coutts III.42), The Harvard Theological Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1983), pp. 131-133.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1893). Adversaria Critica Sacra: With a Short Explanatory Introduction. Cambridge: At The University Press. hlm. L.
- ^ Kenneth W. Clark, A Descriptive Catalogue of Greek New Testament Manuscripts in America (Chicago, 1937), p. 294.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1893). Adversaria Critica Sacra: With a Short Explanatory Introduction. Cambridge: At The University Press. hlm. 61–162.
- ^ Aland, K.; Black, M.; C. M. Martini, B. Metzger, A. Wikgren (1983). The Greek New Testament (edisi ke-3). Stuttgart: United Bible Societies. hlm. XXIII. [UBS3]
Pustaka tambahan[sunting | sunting sumber]
- Scrivener, F. H. A. (1893). Adversaria Critica Sacra: With a Short Explanatory Introduction. Cambridge: At The University Press. hlm. L–LIV, 61–162. (as p)
- Kenneth W. Clark, A Descriptive Catalogue of Greek New Testament Manuscripts in America (Chicago, 1937), pp. 297–298.
- E. Colwell, The Four Gospels of Karahissar (Chicago 1936), vol. I, pp. 9. 204 ff.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
