Richard McBrien: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
YKalashnikov (bicara | kontrib)
116 suntingan
←Membuat halaman berisi ''''Richard Peter McBrien''' (19 Agustus 1936 – 25 Januari 2015) adalah seorang pendeta Katolik , teolog, dan penulis, yang merupakan Profesor Teologi Crowley-O'Brien di Universitas Notre Dame di South Bend, Indiana , AS. dua puluh lima buku, termasuk ''Katolik'' yang sangat populer , sebuah teks referensi tentang Gereja setelah Konsili Vatikan Kedua . == Biografi == Richard P. McBrien lahir pada 19 Agustus 1936,...'
Tag: tanpa kategori [ * ] tidak menyebut judul [ * ] VisualEditor
(Tidak ada perbedaan)

Revisi per 9 Oktober 2023 02.14

Richard Peter McBrien (19 Agustus 1936 – 25 Januari 2015) adalah seorang pendeta Katolik , teolog, dan penulis, yang merupakan Profesor Teologi Crowley-O'Brien di Universitas Notre Dame di South Bend, Indiana , AS. dua puluh lima buku, termasuk Katolik yang sangat populer , sebuah teks referensi tentang Gereja setelah Konsili Vatikan Kedua .

Biografi

Richard P. McBrien lahir pada 19 Agustus 1936, anak keempat dari lima bersaudara dari pasangan Thomas H. dan Catherine (Botticelli) McBrien[1].  Ayahnya adalah seorang polisi, ibunya seorang perawat. McBrien memperoleh gelar sarjananya di Seminari St. Thomas di Bloomfield, Connecticut , pada tahun 1956, dan gelar master di Seminari St. John di Brighton, Massachusetts , pada tahun 1962.  Ia ditahbiskan sebagai imam Katolik untuk Keuskupan Agung Katolik Roma Hartford pada tahun 1962[2]. Penugasan pertamanya sebagai pendeta adalah di Gereja Our Lady of Victory di New Haven, Connecticut[3] .  McBrien memperoleh gelar doktor di bidang teologi dariUniversitas Kepausan Gregorian di Roma pada tahun 1967[4].  Ia mengajar di Seminari Nasional Paus Yohanes XXIII di Weston, Massachusetts .

McBrien menulis beberapa buku dan artikel yang membahas Katolik. Dia paling terkenal karena kepenulisannya tentang Katolik . Ia juga menjabat sebagai presiden Catholic Theological Society of America dari tahun 1974–1975. Pada tahun 1976 dia dianugerahi Penghargaan John Courtney Murray atas pencapaiannya yang luar biasa dan luar biasa di bidang teologi. McBrien bergabung dengan fakultas Notre Dame pada tahun 1980; menjabat sebagai Ketua Departemen Teologi Universitas Notre Dame dari tahun 1980 hingga 1991; dan pensiun pada tahun 2013. Sebelum bersekolah di Notre Dame, McBrien mengajar di Boston College, di mana dia menjadi direktur Institut Pendidikan Keagamaan dan Pelayanan Pastoral. [5]

Minat ilmiah McBrien meliputi eklesiologi , hubungan antara agama dan politik, serta aspek teologis, doktrinal, dan spiritual Gereja Katolik. McBrien menerbitkan 25 buku dan menjadi editor umum Ensiklopedia Katolik[1] .  Ia juga menjabat sebagai komentator siaran acara-acara Katolik untuk CBS di samping kontribusi rutinnya sebagai komentator di beberapa jaringan televisi besar. Dia juga seorang konsultan untuk ABC News . Dia menulis beberapa esai untuk National Catholic Reporter serta The Tidings di Los Angeles. Dia menghasilkan kolom teologis tersindikasi untuk pers Katolik,Esai dalam Teologi[6] .

Profesor Teologi Notre Dame Brian Daley menggambarkan rekannya mewakili "pandangan yang tersebar luas di kalangan teolog Katolik pada akhir tahun 60an dan 70an: liberal dalam isu-isu 'hot-button', namun – menurut pandangannya – masih tetap dapat dipertahankan secara teologis. Namun, pada akhir tahun 80an, pendekatan ini sudah pasti menjadi suara minoritas."[7]

McBrien meninggal setelah lama sakit di rumahnya di Farmington, Connecticut , pada 25 Januari 2015, pada usia 78 tahun[1]

Kontroversi [ sunting sumber ]

McBrien adalah tokoh kontroversial di Gereja Katolik Amerika, terutama karena konflik seputar karya-karyanya yang diterbitkan dan pernyataan publiknya.[8][6][9]

Kritik USCCB terhadap Katolik

Katolik McBrien terjual lebih dari 150.000 eksemplar dalam dua jilid aslinya, edisi 1980[10].  Bersama dengan edisi satu volume yang telah direvisi (1994), ajaran Katolik menjadi teks referensi yang banyak digunakan dan ditemukan di perpustakaan paroki di seluruh Amerika Serikat[2].  Agama Katolik tidak menerima deklarasi nihil obstat atau imprimatur dari Gereja yang menyatakan kitab tersebut bebas dari kesalahan moral atau doktrin.

Komite Doktrin Konferensi Waligereja Katolik Amerika Serikat menemukan bahwa buku tersebut "mengangkat permasalahan pastoral khususnya sebagai buku teks dalam program sarjana dan program pendidikan paroki," dan "sebagai buku untuk orang-orang yang tidak ahli dalam penalaran dan argumentasi teologis, Agama Katolik menimbulkan kesulitan yang serius."[8]  Komite Doktrin mencatat bahwa McBrien telah menyajikan beberapa ajaran inti Katolik sebagai salah satu pandangan di antara banyak pandangan, bukan sebagai pandangan otoritatif Gereja[11]. USCCB juga mengatakan bahwa buku tersebut berisi pernyataan-pernyataan yang "tidak akurat atau menyesatkan", yang melebih-lebihkan "pluralitas" dalam tradisi teologi Katolik, dan terlalu menekankan "perubahan dan perkembangan" dalam sejarah doktrin Katolik meskipun dogma-dogma resmi Gereja Gereja Katolik, menurut Magisterium , adalah kebenaran yang tidak dapat diubah[8].  Setelah kritik USCCB terhadap Katolik , sejumlah surat kabar keuskupan menghapus kolomnya[6].

"Pakaian mulus"

Pada tahun 2004 McBrien menulis kolom yang mendukung teori "Pakaian mulus" yang dikemukakan oleh mendiang Kardinal Joseph Bernardin dari Chicago pada tahun 1983, yang menyatakan bahwa isu-isu seperti aborsi, hukuman mati, militerisme, eutanasia, ketidakadilan sosial, dan ketidakadilan ekonomi semuanya memerlukan penerapan yang konsisten. prinsip-prinsip moral yang menghargai kesucian hidup manusia. Posisinya memicu kritik dari apa yang McBrien sebut sebagai “Katolik dengan isu tunggal, anti-aborsi.” [6]

Review Ensiklopedia Katolik

McBrien juga menjabat sebagai editor umum The Harper Collins Encyclopedia of Catholicism . Menurut Thomas Guarino, "ada kesan bahwa buku ini ditulis untuk mahasiswa tingkat sarjana yang sedikit atau bahkan tidak tahu sama sekali tentang apa yang dulunya merupakan dunia umum dan bahasa budaya Katolik."[12][13] Ulasannya sendiri menguraikan, "Ini dimaksudkan sebagai referensi praktis bagi pelajar atau jurnalis yang membutuhkan penjelasan cepat dan ringkas tentang beberapa istilah atau praktik Katolik." Artikel tersebut menyimpulkan dengan menyatakan bahwa beberapa "artikel adalah model ketepatan dan keringkasan. Artikel-artikel yang lebih baik mencakup Wahyu, Suksesi Apostolik, Konsiliarisme, Iman, Neraka, Bidah, Homoseksualitas, Keabadian, Ineransi, Pembenaran, Magisterium, Maria, Api Penyucian, dan Vikaris Kristus. Hal ini bermanfaat untuk menjelaskan dengan jelas dan ringkas apa yang diyakini Gereja Katolik dan alasannya." [14]

Tuduhan plagiarisme

Pada bulan Maret 2006, Masyarakat Kardinal Newman mengirimkan tuduhan plagiarisme terhadap McBrien ke Universitas Notre Dame, tempat dia mengajar, tuduhan kedua dalam tiga bulan. McBrien membantah telah menjiplak, dan John Cavadini, Ketua departemen teologi Notre Dame, menolak tuduhan yang diajukan oleh perkumpulan tersebut, yang ia gambarkan sebagai "kelompok kepentingan Katolik sayap kanan yang militan". [15]

Kode Da Vinci

McBrien menjabat sebagai konsultan berbayar untuk film kontroversial The Da Vinci Code[16] .

Adorasi Ekaristi

Pada bulan September 2009, McBrien menerbitkan sebuah artikel di National Catholic Reporter yang mengkritik praktik adorasi Ekaristi dengan menyebutnya sebagai "langkah mundur, bukan maju" dalam hal doktrinal, teologis, dan spiritual.[17]

Kritik terhadap Paus

Dalam artikel opininya pada tahun 1991, McBrien membahas "kudeta yang berkepanjangan dan berlangsung perlahan-lahan yang telah terjadi di gereja sejak terpilihnya Paus Yohanes Paulus II pada bulan Oktober 1978,"[18]  di mana ia melihat "kekerasan gerejawi" liners, takut kehilangan kekuasaan dan hak istimewa,... berusaha membalikkan arah baru dan progresif yang ditetapkan oleh Paus Yohanes XXIII."[18] [9]

Dalam ceramahnya di Indianapolis tahun 1992, ia mengkritik "disiplin yang berlaku saat ini mengenai kewajiban selibat dan pentahbisan perempuan" dan menantang umat Katolik untuk lebih serius menanggapi ajaran Gereja tentang keadilan sosial, pelayanan, dan evangelisasi.

Pada tahun 2012, McBrien mengatakan kepada The National Catholic Reporter , "Jika ada alasan atas masa buruk yang dialami gereja saat ini, hal tersebut adalah penunjukan hierarki dan promosi yang dilakukan oleh John Paul dan Benedict. Pada umumnya, mereka punya semuanya konservatif." [3]

  1. ^ a b c McBrien, Richard P. (1988). "Theology". Philosophy and Theology. 3 (1): 89–100. doi:10.5840/philtheol19883118. ISSN 0890-2461. 
  2. ^ a b "chronicle-of-the-catholic-church-in-lithuania-no78-16-july-1988-30-january-1989-51-pp". Human Rights Documents online. Diakses tanggal 2023-10-09. 
  3. ^ a b "New York Times New York City Poll, January 2003". ICPSR Data Holdings. 2003-05-16. Diakses tanggal 2023-10-09. 
  4. ^ McBrien, Richard P. (1993). "Catholic Higher Education, Theology, and Academic Freedom. By Charles E. Curran. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1990. x + 257 pages. $27.95". Horizons. 20 (1): 189–190. doi:10.1017/s0360966900027298. ISSN 0360-9669. 
  5. ^ "University of Notre Dame Radiation Laboratory quarterly report, July 1--September 30, 1991". 1991-10-15. 
  6. ^ a b c d Miller, Richard B. (1988). "The Morality of Nuclear Deterrence: Obstacles on the Road to Coherence". Horizons. 15 (1): 21–42. doi:10.1017/s0360966900038421. ISSN 0360-9669. 
  7. ^ Holden Reid, Brian (2020-07-02). Divisional Commander, January–July 1862. Oxford University Press. hlm. 120–143. 
  8. ^ a b c McKeown, Elizabeth (1974-12). "Apologia for an American Catholicism: The Petition and Report of the National Catholic Welfare Council to Pius XI, April 25, 1922". Church History. 43 (4): 514–528. doi:10.2307/3164926. ISSN 0009-6407. 
  9. ^ a b McBrien, Richard P. (1993). "Catholic Higher Education, Theology, and Academic Freedom. By Charles E. Curran. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1990. x + 257 pages. $27.95". Horizons. 20 (1): 189–190. doi:10.1017/s0360966900027298. ISSN 0360-9669. 
  10. ^ "Lowden, Richard Purdie, (23 April 1948–5 July 2012), DL; a Circuit Judge, North Eastern Circuit, since 1994". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  11. ^ "HHE determination report no. HHE-78-38-512, Trans World Airlines, Corporation, Los Angeles, California, July 1978". 1978-07-01. 
  12. ^ Frohnen, Bruce (2017). "Ronald J. Rychlak, editor, American Law from a Catholic Perspective: Through a Clearer Lens". Catholic Social Science Review. 22: 372–376. doi:10.5840/cssr20172234. ISSN 1091-0905. 
  13. ^ Rychlak, Ronald (2002). "The Fighting Nun: My Story". Catholic Social Science Review. 7: 242–245. doi:10.5840/cssr2002727. ISSN 1091-0905. 
  14. ^ Feldmann, Doug; Ditka, Mike (2020-05-15). South Bend. Cornell University Press. hlm. 15–29. 
  15. ^ "Mestrovic, Ivan, (1883–16 Jan. 1962), professor and sculptor in residence, Notre Dame University, South Bend, Indiana, since 1955". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  16. ^ "Mestrovic, Ivan, (1883–16 Jan. 1962), professor and sculptor in residence, Notre Dame University, South Bend, Indiana, since 1955". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  17. ^ Kang, Hyung-Ju; Shin, Woong-Ju (2021-11-25). "A Study on the Architectural Characteristics of the Eucharistic Adoration of the Catholic Churches in Rural Areas - Analysis of Architectural Elements of Eucharistic Adoration in Catholic Church in Gwangju and Jeonnam -". Journal of the Korean institute of rural architecture. 23 (4): 72–79. doi:10.14577/kirua.2021.23.4.72. ISSN 1229-2532. 
  18. ^ a b Altınordu, Ateş (2018-09-19). A Midsummer Night’s Coup: Performance and Power in Turkey’s 15 July Coup Attempt. Singapore: Springer Singapore. hlm. 7–39. ISBN 978-981-13-1140-6. 
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_McBrien&oldid=24477255"