Tugu Tritunggal Mahakudus, Olomouc
| bahasa Ceko: Sloup Nejsvětější Trojice | |
 "Demi kemuliaan Tuhan Yang Mahakuasa, Perawan Maria dan para orang kudus, saya akan membangun sebuah tiang yang tingginya dan kemegahannya tidak akan ada tandingannya di kota mana pun." Dari surat Wenzel Render kepada Dewan Kota Olomouc. | |
| Koordinat | 49°35′38.19″N 17°15′1.53″E / 49.5939417°N 17.2504250°E |
|---|---|
| Lokasi | Olomouc Ceko |
| Konstruksi pertama | 1716 |
| Tanggal selesai | 1754 |
| Nama resmi | Tugu Tritunggal Mahakudus di Olomouc |
| Jenis | Kultural |
| Kriteria | i, iv |
| Ditetapkan | 2000 (sesi ke-24) |
| No. referensi | 859rev |
| Region | Eropa dan Amerika Utara |
Tugu Tritunggal Mahakudus (bahasa Ceko: Sloup Nejsvětější Trojice) adalah sebuah monumen atau tugu Katolik bergaya Barok, dibangun antara tahun 1716 dan 1754 yang terletak di Olomouc, Republik Ceko. Tujuan pendirian utamanya adalah untuk merayakan Gereja Katolik dan iman Katolik, sebagian disebabkan oleh rasa syukur karena telah mengakhiri wabah, yang melanda Moravia (sekarang di Republik Ceko) antara tahun 1713 dan 1715.[1] Pilar tersebut juga dipahami sebagai ekspresi patriotisme lokal, karena semua seniman dan pengrajin ahli yang mengerjakan monumen ini adalah warga Olomouc, dan hampir semua orang kudus yang digambarkan berhubungan dengan kota tersebut dari Olomouc dalam beberapa hal.[1]
Tugu ini adalah kelompok patung Barok terbesar di Republik Ceko. Pada tahun 2000, patung ini dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO sebagai "salah satu contoh paling luar biasa dari puncak ekspresi artistik Barok Eropa tengah".[2]
Sejarah
[sunting | sunting sumber]
Menurut penilaian ICOMOS atas warisan ini, "pembangunan tugu-tugu Maria (wabah) di alun-alun kota merupakan fenomena Barok yang eksklusif, pasca-Tridentina. Dasar ikonografinya terletak pada Kitab Wahyu. Model dasarnya diperkirakan adalah kolom di Piazza Santa Maria Maggiore di Roma, dari 1614.[3]
Monumen untuk Olomouc ini merupakan puncak karya beberapa seniman dan pengrajin ahli, tetapi tidak banyak mendatangkan keberuntungan bagi mereka. Orang pertama yang meninggal selama pengerjaan adalah Wenzel Render, seorang tukang batu monumental dan arsitek kekaisaran yang memiliki hak istimewa. Dialah yang pertama kali memiliki ide untuk membangun kolom tersebut, memaksakan keinginannya kepada dewan kota, mendesainnya, membangun tahap pertama dan membantu membiayainya.[4] Para pengikutnya Franz Thoneck, Johann Wenzel Rokický dan Augustin Scholtz juga tidak hidup cukup lama untuk melihat kolom tersebut selesai; kolom tersebut diselesaikan oleh Johann Ignaz Rokický. Dekorasi pahatan dimulai oleh Phillip Sattler.[1] Setelah kematiannya Andreas Zahner melanjutkan[1] dan membuat 18 patung dan 9 relief dalam 7 tahun sebelum dia meninggal juga. Tukang Emas Simon Forstner, yang membuat patung tembaga berlapis emas dari Tritunggal Mahakudus dan Perawan Maria Diangkat ke Surga,[1] agak lebih beruntung dan berhasil menyelesaikan karyanya yang cemerlang. Namun, ia kehilangan kesehatannya saat mengerjakan patung dan menggunakan senyawa merkuri beracun selama proses penyepuhan.
Setelah Tugu Tritunggal Mahakudus selesai dibangun pada tahun 1754, tugu tersebut menjadi sumber kebanggaan besar bagi Olomouc, karena semua orang yang berpartisipasi dalam pembangunannya adalah warga kota. Tugu tersebut ditahbiskan dalam sebuah perayaan besar yang dihadiri oleh Permaisuri Maria Theresa dan suaminya Francis I.[1]
Hanya empat tahun kemudian, ketika Olomouc dikepung oleh pasukan Prusia dan Tugu Tritunggal Mahakudus terkena tembakan meriam Prusia beberapa kali, warga Olomouc pergi dalam sebuah prosesi untuk memohon kepada jenderal Prusia agar tidak menembak monumen tersebut. Jenderal James Keith memenuhi keinginan mereka.[1] Pilar tersebut diperbaiki segera setelah perang dan replika batu yang ditembakkan dikubur setengah di batangnya di tempat batu tersebut terkena tembakan untuk mengingatkan orang-orang tentang peristiwa ini.[1]
Deskripsi
[sunting | sunting sumber]
Tugu tersebut didominasi oleh pahatan tembaga berlapis emas dari Tritunggal Mahakudus yang disertai dengan Santo Malaikat Agung Gabriel di bagian atas dan Diangkatnya Sang Perawan di bawahnya.
Dasar kolom, dalam tiga tingkat, dikelilingi oleh 18 pahatan batu orang-orang kudus dan 14 relief dalam kartouche yang rumit. Di tingkat paling atas terdapat orang-orang kudus yang berhubungan dengan kehidupan Yesus di bumi – orang tua ibunya Santa Anna dan Santo Yoakim, ayah sahnya Santo Yosef, dan Santo Yohanes Pembaptis, yang sedang mempersiapkan kedatangannya – yang disertai oleh Santo Laurensius dan Santo Hieronimus, orang-orang kudus yang kepadanya kapel di balai kota Olomouc didedikasikan. Tiga relief mewakili Tiga kebajikan teologis Iman, Harapan, dan Kasih.
Di bawahnya, tingkat kedua didedikasikan untuk orang-orang kudus Moravia Santo Sirilus dan Santo Methodius (Ceko Metoděj), yang datang ke Moravia Raya untuk menyebarkan agama Katolik pada tahun 863 (Santo Methodius menjadi Uskup Agung Moravia), Santo Blasius, yang atas namanya salah satu gereja utama Olomouc ditahbiskan, dan para pelindung Bohemia Santo Adalbertus dari Praha (Ceko Vojtěch) dan Santo Yohanes dari Nepomuk (Ceko Jan Nepomucký), yang pengikutnya juga sangat kuat di sana. Pada tingkat terendah, orang dapat melihat figur pelindung Austria Santo Maurisius dan pelindung Bohemia Santo Wenceslaus (Ceko Václav), yang atas namanya dua gereja penting Olomouc ditahbiskan, pelindung Austria lainnya Santo Florianus, yang juga dipandang sebagai pelindung terhadap berbagai bencana, terutama kebakaran, Santo Yohanes dari Capistrano (Ceko Jan Kapistránský), yang biasa berkhotbah di Olomouc, Santo Antonius dari Padua, seorang anggota Ordo Fransiskan, yang memiliki sebuah biara penting di Olomouc, dan Santo Aloysius Gonzaga, pelindung para pelajar. Patungnya menunjukkan bahwa Olomouc sangat bangga dengan universitasnya.
Relief dari semua dua belas rasul ditempatkan di antara patung-patung ini.
Yohanes Sarkander
[sunting | sunting sumber]
Orang terakhir yang hilang dalam daftar orang kudus ini adalah Santo Yohanes Sarkander (Ceko Jan Sarkander), yang patungnya (yang memegang bunga bakung sebagai simbol kemurnian) berada di tingkat kedua. Yohanes Sarkander adalah seorang pastor yang disiksa sampai mati di penjara Olomouc pada awal Perang Tiga Puluh Tahun, karena ia, seperti yang dikatakan legenda, menolak untuk membuka segel pengakuan dosa. Keputusan untuk menempatkannya di sini melanggar tradisi, karena Sarkander belum dikanonisasi dan bahkan belum dibeatifikasi pada saat itu, yang dapat mengakibatkan masalah dengan Takhta Suci. Akan tetapi, pengikutnya begitu banyak di sini sehingga para perajin memutuskan untuk mengambil risiko. Sarkander dibeatifikasi pada tahun 1859 dan dikanonisasi pada tahun 1995 pada kesempatan kunjungan Paus Yohanes Paulus II ke Olomouc.
Kapel bagian dalam
[sunting | sunting sumber]
Tugu tersebut juga memiliki kapel kecil di dalamnya dengan relief yang menggambarkan persembahan Kain dari hasil panennya, persembahan persembahan Kain dari anak-anak sulung ternaknya, persembahan bakaran pertama Nuh Nuh setelah Air Bah, persembahan Isak Abraham dan seekor domba, dan kematian Yesus. Kota Yerusalem dan Olomouc dapat dilihat di latar belakang relief yang disebutkan terakhir.
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]- Gereja Katolik Roma
- Gereja Katolik di Ceko
- Keuskupan Agung Olomouc
- Tugu Maria dan Tritunggal Maha Kudus
- Seni rupa Gereja Katolik
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e f g h Jemelková, Simona; Zápalková, Helena; Ondrušková, Markéta (2008). Sloup Nejsvětější Trojice Olomouc (dalam bahasa Ceko). Olomouc: Muzeum umění Olomouc. ISBN 978-80-87149-14-0.
- ^ "Kolom Tritunggal Mahakudus di Olomouc". Pusat Warisan Dunia UNESCO. Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Diakses tanggal 6 Juni 2021.
- ^ "Olomouc (Republik Ceko)" (PDF). Whc.unesco.org. Diakses tanggal 2013-11-19.
- ^ Schulz, Jindřich, ed. (2009). "Čestný sloup Nejsvětější Trojice". Dějiny Olomouce (dalam bahasa Ceko). Vol. 1. Olomouc: Univerzita Palackého. hlm. 453–456. ISBN 978-80-244-2370-8.
Bibliografi
[sunting | sunting sumber]Books in Czech:
- Perůtka, Marek (ed.) (2001). Sloup Nejsvětější Trojice v Olomouci. Olomouc: Statutární město Olomouc. (includes English summary)
- Los, Petr & Brabcová, Jitka (2002). Svatí na sloupu Nejsvětější Trojice v Olomouci. Olomouc: Danal. ISBN 80-85973-94-4
- Tichák, Milan (2002). Příběhy olomouckých pomníků. Olomouc: Burian a Tichák, s. r. o.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]