Lompat ke isi

Pendidikan campuran

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
(Dialihkan dari Pendidikan Campuran)
“Pendidikan Campuran” oleh Charles Allan Winter, ca 1915

Pendidikan campuran, juga dikenal sebagai pendidikan bercampur gender, pendidikan campuran, atau coeducation (disingkat menjadi co-ed atau coed), adalah sistem pendidikan di mana laki-laki dan perempuan dididik bersama. Meskipun pendidikan berjenis kelamin tunggal lebih umum hingga abad ke-19, pendidikan campuran kini menjadi standar di banyak budaya, terutama di negara-negara Barat. Pendidikan berjenis kelamin tunggal masih umum di banyak negara Muslim. Kelebihan relatif dari kedua sistem ini telah menjadi subjek perdebatan.

Sekolah co-educational tertua di dunia diyakini adalah Archbishop Tenison's Church of England High School, Croydon, yang didirikan pada tahun 1714 di United Kingdom, dan menerima siswa laki-laki dan perempuan sejak awal pendiriannya.[1] Sekolah ini selalu beroperasi sebagai sekolah harian saja.

Sekolah co-educational tertua di dunia yang menyediakan program harian dan asrama adalah Dollar Academy, sebuah sekolah menengah pertama dan atas untuk laki-laki dan perempuan berusia 5 hingga 18 tahun di Scotland, Inggris Raya. Sejak dibuka pada tahun 1818, sekolah ini menerima siswa laki-laki dan perempuan dari paroki Dollar dan daerah sekitarnya. Sekolah ini masih beroperasi hingga saat ini dengan sekitar 1.250 siswa.[2] Sekolah tinggi campuran pertama yang didirikan adalah Oberlin Collegiate Institute di Oberlin, Ohio. Sekolah ini dibuka pada 3 Desember 1833, dengan 44 mahasiswa, termasuk 29 pria dan 15 wanita. Status kesetaraan penuh bagi wanita baru dicapai pada 1837, dan tiga wanita pertama yang lulus dengan gelar sarjana melakukannya pada 1840..[3] Pada akhir abad ke-20, banyak lembaga pendidikan tinggi yang semula hanya diperuntukkan bagi pria atau wanita telah menjadi campuran gender.

Pada peradaban awal, pendidikan umumnya dilakukan secara informal: terutama di dalam keluarga. Seiring berjalannya waktu, pendidikan menjadi lebih terstruktur dan formal. Wanita seringkali memiliki hak yang sangat terbatas ketika pendidikan mulai menjadi aspek yang lebih penting dalam peradaban. Upaya masyarakat Yunani Kuno dan Tiongkok Kuno berfokus terutama pada pendidikan laki-laki. Di Roma Kuno, akses pendidikan secara bertahap diperluas untuk perempuan, tetapi mereka diajarkan terpisah dari laki-laki. Kristen awal dan Eropa Abad Pertengahan melanjutkan tren ini, dan sekolah berjenis kelamin tunggal untuk kelas elit tetap dominan hingga periode Reformasi. Periode awal abad ini mencakup banyak sekolah agama, dan sekolah umum pertama di negara tersebut didirikan untuk laki-laki dan perempuan.

Berbeda secara mencolok, di dunia Muslim, perempuan memainkan peran penting dalam pendidikan sejak awal sejarah Islam. Istri Muhammad, Aisha, mengubah rumahnya menjadi pusat pembelajaran di mana kedua jenis kelamin berbondong-bondong datang untuk mengikuti kelas.[4] Umm al-Darda pada abad ke-7 pernah belajar di lingkaran pria dan wanita, dan kemudian menjadi guru terkemuka, bahkan mengajar di Dome of the Rock di Yerusalem. Khalifah Abd al-Malik ibn Marwan adalah muridnya.[5][6][7] Banyak ulama Muslim terkemuka yang belajar dari para cendekiawan perempuan, termasuk imam terkenal Al-Shafi'i yang dididik oleh Sayyida Nafisa.[8] Buku Al-Wafa bi Asma al-Nisa didedikasikan khusus untuk para ulama hadis perempuan, dan mencakup lebih dari 10.000 perempuan dalam sejarah Islam.[9] Berbagai halaqah di dunia Muslim sepanjang sejarah seringkali terbuka untuk kedua jenis kelamin, dan kisah-kisah mereka tercatat dalam berbagai dokumen sejarah.[10][11][12] Dua contoh adalah Syaikhah Umm Al-Khayr Fatimah bint Ibrahim dan rekan sezamannya Sitt Al-Wuzara yang mengajar baik pria maupun wanita di masjid-masjid terkemuka pada abad ke-14 Masehi.[11] Namun, seiring berjalannya abad, fenomena menarik dapat diamati—peran perempuan dalam pendidikan yang secara perlahan berkurang seiring dengan perluasan kerajaan-kerajaan dan penyerapan budaya non-Muslim, seperti Bizantium dan Sassaniyah, serta lainnya, yang memiliki sejarah panjang patriarki dalam budaya pra-Islam mereka dan terkadang enggan menyesuaikan diri dengan norma-norma Islam yang baru.[10] Meskipun demikian, peran perempuan dalam pendidikan pada masa itu masih jauh lebih menonjol dibandingkan dengan peradaban pra-modern lainnya dalam sejarah manusia, dengan selisih yang sangat besar.

Pada abad ke-16, di Konsili Trent, Gereja Katolik Roma memperkuat pendirian sekolah dasar gratis untuk anak-anak dari semua lapisan masyarakat. Konsep pendidikan dasar universal, tanpa memandang jenis kelamin, telah diciptakan.[13] Setelah Reformasi, pendidikan campuran diperkenalkan di Eropa Barat, ketika kelompok-kelompok Protestan tertentu mendesak agar anak laki-laki dan perempuan diajarkan untuk membaca Alkitab. Praktik ini menjadi sangat populer di Inggris Utara, Skotlandia, dan New England kolonial, di mana anak-anak muda, baik laki-laki maupun perempuan, menghadiri dame schools. Pada akhir abad ke-18, perempuan secara bertahap diizinkan untuk masuk ke sekolah-sekolah kota. Society of Friends di Inggris, serta di Amerika Serikat, menjadi pelopor pendidikan campuran, sama seperti mereka menjadi pelopor pendidikan universal. Di pemukiman Quaker di koloni-koloni Inggris, anak laki-laki dan perempuan biasanya bersekolah bersama. Sekolah umum gratis, atau common schools, yang setelah Revolusi Amerika menggantikan lembaga gereja, hampir selalu bersifat coeducational, dan pada tahun 1900 sebagian besar sekolah menengah umum juga bersifat coeducational.[14] Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, pendidikan campuran (coeducation) menjadi jauh lebih diterima secara luas. Di Britania Raya, Jerman, dan Uni Soviet, pendidikan anak perempuan dan laki-laki dalam kelas yang sama menjadi praktik yang diizinkan.

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ↑ "Archbishop's school, 300 years later". The Church Times. Diakses tanggal 27 November 2019.
  2. ↑ "About Dollar". Dollar Academy. Diakses tanggal 10 June 2017.
  3. ↑ "History | About Oberlin | Oberlin College". Oberlin College and Conservatory. Diakses tanggal 2016-05-17.
  4. ↑ "The Life of Aisha Bint Abi Bakr (R.A.): A Pillar of Early Islam". Umrah International. 4 November 2024. Diakses tanggal 13 August 2025.
  5. ↑ Suleman, Mehrunisha; Rajbee, Afaaf. "The Lost Female Scholars of Islam". Emel magazine. Emel magazine.
  6. ↑ Carla Power, "A Secret History", New York Times Magazine, 25 February 2007.
  7. ↑ Ato Quayson, Girish Daswani, A Companion to Diaspora and Transnationalism, Chapter 29. ISBN 1118320646.
  8. ↑ Ibn Kathir, Al-Bidayah wa al-nihayah, sub Anno 208.
  9. ↑ "Rediscovering The Role Of Muslim Women Scholars In Islamic History: 43 Volume Work With 10,000 Biographies Published". Diakses tanggal 13 August 2025.
  10. 1 2 Sayeed, Asma (2013). Women and the Transmission of Religious Knowledge in Islam. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03158-6.
  11. 1 2 Project, The Qarawiyyin (31 January 2022). "Women and Education in the Historical Muslim World". The Qarawiyyin Project (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 13 August 2025.
  12. ↑ Ahmed, Leila (1992). "Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate". Yale University Press. ISBN 978-0-300-04942-8. JSTOR j.ctt32bg61. Diakses tanggal 13 August 2025.
  13. ↑ "Coeducation." (n.d.): Funk & Wagnalls New World Encyclopedia. Web. 23 October 2012.
  14. ↑ "coeducation". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012. Web. 23 October 2012.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pendidikan_campuran&oldid=28628136"