Lompat ke isi

Orang Galatia

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Orang Galia Sekarat, salinan Romawi dari patung Helenistik seorang prajurit Galatia yang sekarat, mengenakan torc. Museum Capitolini.

Orang Galatia (bahasa Yunani Kuno: Γαλάται, translit. Galátai; bahasa Latin: Galatae, Galati, Gallograeci; bahasa Yunani: Γαλάτες, translit. Galátes, har. 'Gauls') adalah orang-orang Kelt yang tinggal di Galatia, sebuah wilayah di Anatolia tengah di Turki modern yang mengelilingi Ankara selama periode Helenistik.[1] Mereka berbicara dalam bahasa Galatia, yang sangat erat kaitannya dengan bahasa Galia, bahasa Keltik kontemporer yang digunakan di Galia.[2][3]

Orang Galatia adalah keturunan bangsa Kelt yang telah menyerbu Yunani pada abad ke-3 SM. Pemukim pertama Galatia datang melalui Trakia di bawah pimpinan Leogarios dan Leonnorios sekitar tahun 278 SM. Mereka sebagian besar terdiri dari tiga suku Galia, yaitu Tectosages, Trocmii, dan Tolistobogii, tetapi ada juga suku-suku kecil lainnya. Pada tahun 25 SM, Galatia menjadi provinsi Kekaisaran Romawi, dengan Ankara (Ancyra) sebagai ibu kotanya.

Pada abad ke-1 M, banyak orang Galatia yang dikristenkan oleh kegiatan misionaris Rasul Paulus. Surat kepada Jemaat di Galatia oleh Rasul Paulus ditujukan kepada komunitas-komunitas Kristen Galatia di Galatia dan dilestarikan dalam Perjanjian Baru.

Lokasi asli Tectosages di Galia.
Kepala Galatia seperti yang tergambar pada objet d'art emas Thracia, abad ke-3 SM. Museum Arkeologi Istanbul.
Kekang kuda perunggu Galatia, abad ke-3 SM, Hidirsihlar tumulus, Bolu. Museum Arkeologi Istanbul.
Gelang dan anting Galatia, abad ke-3 SM, makam Hidirsihlar, Bolu. Museum Arkeologi Istanbul.
Cincin leher Galatia, abad ke-3 SM, Hidirsihlar tumulus, Bolu. Museum Arkeologi Istanbul
Lempeng Galatia, abad ke-3 SM, Hidirsihlar tumulus, Bolu. Museum Arkeologi Istanbul.
Objek Galatia, abad ke-3 SM, Hidirsihlar tumulus, Bolu. Museum Arkeologi Istanbul.

Melihat sesuatu dari orang-orang biadab yang terhelenisasi di Galatia, Francis Bacon dan penulis-penulis Renaisans lainnya menyebut mereka Gallo-Graeci ('orang-orang Galia yang menetap di antara orang-orang Yunani') dan negara itu Gallo-Graecia, seperti yang dilakukan oleh sejarawan Latin abad ke-3 Masehi, Yustinus.[4] Istilah yang lebih umum adalah Yunani Kuno: Ἑλληνογαλάται, diromanisasi: Hellēnogalátai dari Bibliotheca historica v.32.5 karya Diodoros Sikolos, dalam sebuah bagian yang diterjemahkan menjadi "...dan disebut Gallo-Graeci karena hubungan mereka dengan orang-orang Yunani", yang mengidentifikasi Galatia di Timur Yunani sebagai lawan dari Galia di Barat.[5] Suda juga menggunakan istilah Hellenogalatai.[6]

Brennus menyerbu Yunani pada 281 SM dengan pasukan perang yang besar dan berhasil dipukul mundur sebelum ia sempat menjarah kuil Apollo di Delphi. Pada saat yang sama, sekelompok pria, wanita, dan anak-anak Galia lainnya bermigrasi melalui Trakia. Mereka memisahkan diri dari bangsa Brennus pada 279 SM, dan bermigrasi ke Trakia di bawah pimpinan mereka, Leonnorius dan Lutarius. Para penyerbu ini muncul di Asia Kecil pada 278–277 SM; yang lainnya menyerbu Makedonia, membunuh penguasa Ptolemaik, Ptolemeus Ceraunus, tetapi akhirnya digulingkan oleh Antigonus Gonatas, cucu Diadokha Antigonus si Bermata Satu yang kalah.

Selama perebutan kekuasaan antara Nicomedes I dari Bitinia dan saudaranya Zipoetes, Nicomedes menyewa 20.000 tentara bayaran Galatia. Orang Galatia terpecah menjadi dua kelompok yang dipimpin oleh Leonnorius dan Lutarius, yang masing-masing menyeberangi Bosporus dan Hellespont. Pada tahun 277 SM, ketika permusuhan berakhir, orang Galatia lepas dari kendali Nikomedes dan mulai menyerang kota-kota Yunani di Asia Kecil sementara Antiokhus memperkuat kekuasaannya di Suriah. Orang Galatia menjarah Kizikos, Troya, Didima, Priene, Tiatira, dan Laodikia, sementara penduduk Erythras membayar tebusan kepada mereka. Pada tahun 275 atau 269 SM, pasukan Antiokhus menghadapi orang Galatia di suatu tempat di dataran Sardis dalam Pertempuran Elephanta. Setelah pertempuran tersebut, bangsa Celtic menetap di Frigia utara, wilayah yang akhirnya dikenal sebagai Galatia. [7]

Bangsa Seleukia membangun serangkaian benteng di Tiatira, Akrasos, dan Nakrason, serta menempatkan garnisun di Seleukia, Sidera, Apamea, Antiokhia di Pisidia, Laodikia di Lycus, Hierapolis, Peltos, dan Vlandos untuk membatasi serangan Galatia. Namun, Galatia memperluas wilayahnya melampaui batas-batas tersebut dengan menguasai kota-kota penting seperti Ancyra (kini Ankara), Pessinus, Tavium, dan Gordion. Mereka melancarkan serangan lebih lanjut ke Bitinia, Heracleia, dan Pontus pada tahun 255 dan 250 SM.[8] Pada tahun 240 atau 230 SM, Atalos I dari Pergamon mengalahkan pasukan Galatia dalam Pertempuran Sungai Caecus. Pada tahun 216 SM, Prusias I dari Bitinia turun tangan untuk melindungi kota-kota Hellespont dari serangan pasukan Galatia. Pada tahun 190-an SM, pasukan Galatia menyerang Lampsakos dan Heraklea Pontika. Menurut Memnon dari Heraclea, tujuan mereka adalah untuk mendapatkan akses ke laut; tetapi, klaim ini dibantah oleh historiografi modern.[9]

Konstitusi negara Galatia dijelaskan oleh Strabo: sesuai dengan kebiasaan, setiap suku dibagi menjadi kanton, masing-masing diperintah oleh seorang tetrarki dengan seorang hakim di bawahnya, yang kekuasaannya tidak terbatas kecuali dalam kasus pembunuhan, yang diadili di hadapan dewan yang terdiri dari 300 orang yang diambil dari dua belas kanton dan bertemu di tempat suci, dua puluh mil barat daya Ancyra, tertulis dalam Yunani Kuno: Δρυνεμετον|Drunemeton/Drynemeton|tempat suci pohon ek. Kemungkinan besar itu adalah hutan ek suci, karena namanya berarti 'tempat perlindungan pohon ek' dalam Galia: *dru-nemeton|tempat suci pohon ek (dari drus, lit. 'oak', and nemeton, lit. 'tanah suci'). Penduduk lokal Kapadokia dibiarkan mengendalikan kota-kota dan sebagian besar tanah, membayar persepuluhan kepada penguasa baru mereka, yang membentuk aristokrasi militer dan tinggal menyendiri di rumah-rumah pertanian yang dibentengi, dikelilingi oleh kelompok-kelompok mereka.

Orang-orang Galatia ini adalah pejuang yang dihormati oleh orang Yunani dan Romawi. Mereka sering dipekerjakan sebagai tentara bayaran, terkadang bertempur di kedua belah pihak dalam pertempuran-pertempuran besar pada masa itu. Selama bertahun-tahun, para pemimpin dan pasukan perang mereka memporak-porandakan wilayah barat Asia Kecil sebagai sekutu salah satu pangeran yang bertikai tanpa perlawanan serius—sampai mereka berpihak pada pangeran Seleukia yang membangkang, Antiokhus Hierax, yang memerintah di Asia Kecil. Hierax mencoba mengalahkan Atalos I, penguasa Pergamon (241–197 SM), tetapi kota-kota Helenistik bersatu di bawah panji Atalos dan pasukannya menimbulkan beberapa kekalahan telak pada Hierax dan Galatia sekitar tahun 232, memaksa mereka untuk menetap secara permanen dan membatasi diri pada wilayah yang telah mereka beri nama. Tema Galia yang Sekarat (patung terkenal yang dipajang di Pergamon) tetap menjadi favorit dalam seni Helenistik selama satu generasi.

Raja Attalid Pergamon menggunakan jasa mereka dalam perang-perang yang semakin menghancurkan di Asia Kecil; kelompok lain meninggalkan tuan mereka dari Mesir, Ptolemeus IV setelah gerhana matahari menghancurkan semangat mereka.[butuh rujukan]

Pada tahun 189 SM, Roma mengirim Gnaeus Manlius Vulso dalam sebuah ekspedisi melawan orang Galatia, yang disebut Perang Galatia, dan berhasil mengalahkan mereka. Sejak saat itu, Galatia dikuasai oleh Roma melalui para penguasa regional sejak tahun 189 SM dan seterusnya. Galatia mengalami kemunduran, terkadang jatuh di bawah kekuasaan Pontus. Mereka akhirnya terbebas melalui Perang Mithridates, yang selama itu mereka mendukung Roma.

Dalam penyelesaian pada tahun 64 SM, Galatia menjadi negara klien Kekaisaran Romawi, konstitusi lama dihapuskan, dan tiga kepala suku (yang secara keliru disebut 'tetrarki') diangkat, satu untuk setiap suku. Namun, pengaturan ini segera runtuh akibat ambisi salah satu tetrarki ini, Deiotarus, yang sezaman dengan Cicero dan Julius Caesar, yang menjadikan dirinya penguasa dua tetrarki lainnya dan akhirnya diakui oleh Romawi sebagai 'raja' Galatia.

  • Tectosages di tengah, dengan Ancyra sebagai ibu kota.
  • Tolistobogii di barat, dengan Pessinus sebagai kota utama, suci bagi Kibele.
  • Trocmi in the east, with Tavium as the chief town.

Setiap wilayah suku dibagi menjadi empat Kanton atau tetrarki. Masing-masing dari dua belas tetrarki dipimpin oleh seorang hakim dan seorang jenderal. Sebuah dewan bangsa yang terdiri dari para tetrarki dan tiga ratus senator diadakan secara berkala di Drynemeton.

Terdapat pula:

Relatif sedikit yang diketahui tentang agama Galatia, tetapi dapat diasumsikan bahwa agama tersebut serupa dengan kebanyakan bangsa Kelt. Dewa Yunani Telesphorus memiliki atribut yang tidak ditemukan pada dewa-dewa Yunani lainnya, dan diperkirakan berasal dari Galatia.[11]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ↑ Howatson, M. C. (2011). The Oxford Companion to Classical Literature. Oxford University Press. s.v. Galatians. ISBN 978-0-19-954854-5. A Gallic, i.e. Celtic, people who crossed the Hellespont from Europe into Asia Minor in 278 BC and settled in parts of Phrygia and Cappadocia, in the area surrounding modern Ankara in central Turkey.
  2. ↑ Freeman, Philip (2001). The Galatian Language: A Comprehensive Survey of the Language of the Ancient Celts in Greco-Roman Asia Minor. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. hlm. 3. ISBN 978-0-88946-085-0.
  3. ↑ Eska, Joseph F. (2013). "A salvage grammar of Galatian". Zeitschrift für celtische Philologie. 60 (1): 51–64. doi:10.1515/zcph.2013.006. ISSN 1865-889X. S2CID 199576252. Galatian has usually been conceived of as a variety of Celtic similar to that of Transalpine Gaul ...
  4. ↑ Justin, Epitome of Pompeius Trogus, 25.2 and 26.2; the related subject of copulative compounds, where both are of equal weight, is exhaustively treated in Anna Granville Hatcher, Modern English Word-Formation and Neo-Latin: A Study of the Origins of English (Baltimore: Johns Hopkins University), 1951.
  5. ↑ This distinction is remarked upon in William M. Ramsay (revised by Mark W. Wilson), Historical Commentary on Galatians 1997:302; Ramsay notes the 4th century AD Paphlagonian Themistius' usage Γαλατίᾳ τῇ Ἑλληνίδι.
  6. ↑ Suda, alpha, 259
  7. ↑ Sartre 2006, hlm. 128,77.
  8. ↑ Sartre 2006, hlm. 129.
  9. ↑ Sartre 2006, hlm. 130.
  10. 1 2 3 4 5 6 Prifysgol Cymru, Universitas Wales, Peta Terperinci Permukiman di Galatia, Nama dan Material La Tène di Anatolia, Balkan Timur, dan Stepa Pontik.
  11. ↑ Henri Lavagne, Les Dieux de la Gaule romaine, Luxembourg, 1989.

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Orang_Galatia&oldid=28482354"