Nestor sang Penulis Kronik
Nestor sang Penulis Kronik | |
|---|---|
 Penggambaran ikonografi St. Nestor sang Penulis Kronik, 1919, karya Viktor Vasnetsov (Katedral Santo Volodymyr, Kyiv). | |
| Lahir | ca 1056 Kiev, Rus Kiev |
| Meninggal | ca 1114 Kyiv Pechersk Lavra, Kiev, Rus Kiev |
Nestor sang Penulis Kronik atau Nestor sang Hagiografer (bahasa Slavonia Gerejawi Kuno: Нестор Летописец, translit. Nestor Letopisec; sekitar 1056 – sekitar 1114) adalah seorang biarawan dari Rus Kiev yang dikenal telah menulis dua riwayat orang suci:[1] Kehidupan Venerabilis Theodosius dari Gua Kiev dan Catatan tentang Kehidupan dan Kemartiran Para Pembawa Sengsara Terberkati Boris dan Gleb.[2]
Historiografi tradisional juga mengaitkan Nestor dengan Kronik Utama (PVL), kronik yang paling dihormati di Rus Kiev, yang membuatnya dijuluki "Sang Penulis Kronik".[3][4] Namun, sejumlah sarjana modern menyimpulkan bahwa ia bukanlah penulisnya, karena Kronik tersebut dan karya-karya Nestor yang diketahui hampir tidak selaras, bahkan sering bertentangan dalam gaya maupun isi.[3][4] Mengingat adanya kontroversi seputar kepenulisan ini, beberapa sarjana lebih memilih menyebutnya Nestor "Sang Hagiografer", untuk merujuk pada dua karya hagiografi yang memang diakui berasal darinya.[4]
Dugaan kepengarangan Kronik Utama
[sunting | sunting sumber]Tradisi sejak lama menganggap kompilasi pertama Kronik Utama sebagai karya seorang biarawan bernama Nestor (sekitar 1056 – sekitar 1114), yang diketahui menulis karya lain seperti Kehidupan Venerabilis Theodosius.[2] Penulis-penulis sezamannya menyebut Kronik Nestor,[5] dan sang penulis dikenal sebagai Nestor "Sang Penulis Kronik". Berdasarkan Paterik dari Biara Gua Kyiv tahun 1661, para penulis akhir abad ke-17 mulai menyatakan bahwa Nestor "Sang Penulis Kronik" menulis banyak kronik Rus yang masih bertahan,[6] termasuk Kronik Utama, Kronik Kiev, dan Kronik Galicia–Volhynia,[7] meskipun banyak peristiwa dalam kronik-kronik tersebut terjadi pada abad ke-12 dan ke-13, jauh setelah kematian Nestor sekitar tahun 1114.[7]
Alasan lain yang diajukan untuk mendukung atribusi kepada Nestor adalah kata нестера dalam baris pembuka Kodeks Khlebnikov (ditemukan pada 1809[8]), yang oleh beberapa pembaca dianggap merujuk pada Nestor "Sang Penulis Kronik".[9][10] Namun seperti yang dijelaskan Ostrowski (1981), "Kata нестера ditambahkan dalam Kodeks Khlebnikov, sehingga tidak dapat dijadikan bukti nama penyusun PVL".[10] Kata itu tidak ditemukan dalam lima versi utama PVL lainnya,[10][a] dan karena itu dianggap sebagai sisipan dari seorang penyunting, yang mungkin menebak nama penulisnya.[13]
Dari tahun 1830-an hingga sekitar tahun 1900, perdebatan akademis mengenai atribusi kepada Nestor berlangsung sengit, tetapi pertanyaannya tetap tidak terselesaikan, dan keyakinan terhadap atribusi tersebut tetap bertahan.[14] Namun, bukti internal dari PVL dan karya-karya Nestor yang diketahui sering kali saling bertentangan, sementara isinya jarang bersesuaian di bagian-bagian yang secara logis seharusnya cocok. Karena itu, para sarjana modern menyimpulkan bahwa Nestor bukanlah penulisnya.[3][b]
Kandidat yang lebih mungkin sebagai penulis adalah Sylvester dari Kiev, hegumen (abbas) dari Biara St. Michael di Vydubychi (sebuah desa dekat Kyiv), yang mungkin telah menyusun beberapa sumber pada tahun 1116.[16] Atribusi ini didasarkan pada fakta bahwa teks Laurentian berakhir di halaman 286, baris 1 hingga 7, dengan kolofon yang berbunyi "Aku menuliskan (napisakh) kronik ini",[16][c] setelah itu ia meminta para pembaca untuk mengenangnya dalam doa mereka.[16]
Sebagai alternatif, penulis sebenarnya mungkin adalah biarawan lain yang tidak disebutkan namanya dari Biara Gua Kyiv yang disebutkan dalam judul, dan Sylvester menyelesaikan karyanya, atau merupakan penyunting atau penyalin awal dari PVL.[16]
Pemujaan
[sunting | sunting sumber]Nestor Sang Penulis Sejarah dikanonisasi dengan memasukkan namanya ke dalam Sinaksis semua Bapa Terhormat Gua Kiev.[18]
Hari raya
[sunting | sunting sumber]- 27 Oktober – peringatan utama, (dengan: Nestor dari Tesalonika dan Nestor dari Gua Jauh Kiev)
Hari Raya Tetap (Sinaksis)
[sunting | sunting sumber]- 25 Mei – Synaxis of Saints of Volhynia (Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia dan Gereja Ortodoks Yunani)
- 15 Juli – Synaxis of All Saints of Kiev (Gereja Ortodoks Rusia - ROC)
- 28 September – Synaxis of the Venerable Fathers of the Kiev Near Caves
- 10 Oktober – Synaxis of Saints of Volhynia (ROC)
- 27 Oktober – Synaxis of All Saints of Kiev Theological Academy dan Kiev Theological Seminary [Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow)]
Hari Raya Tak Tetap (Sinaksis)
[sunting | sunting sumber]- Sinaksis dari semua Bapa Terhormat Gua Kiev – hari raya yang dapat dipindahkan pada hari Minggu ke-2 Prapaskah Agung
- Sinaksis dari Orang-Orang Suci Biara Gua Kiev, yang dihormati di gua-gua dekat milik Venerabilis Antonius – hari raya yang dapat dipindahkan pada hari Sabtu ke-1 setelah Penghormatan Salib (21 September)[19]
Karya
[sunting | sunting sumber]- Life of the Venerable Theodosius of the Kiev Caves (1080s)[20]
- Chtenie ("Reading", "Lesson", "Legend", "Account") about the Life and Martyrdom of the Blessed Passion Bearers Boris and Gleb[21] (late 11th or early 12th century; dating heavily disputed).
- Abramovych, Dmytro, ed. (1916). "Чтение о Святых Мучениках Борисе и Глебе Chtenie o Svjatykh Muchenykakh Borise i Glebe" [Reading about the Holy Martyrs Boris and Gleb]. Жития святых мучеников Бориса и Глеба, и службы им Zhitija svjatykh muchenikov Borisa i Gleba, i sluzhby im [Lives of the holy martyrs Boris and Gleb, and services to them] (dalam bahasa Rusia). Azbuka. Diakses tanggal 8 January 2025. (based on the oldest manuscript, the 14th-century Silvestrovskij sbornik)
- Hollingsworth, Paul (1992). "Lesson on the life of Boris and Glěb". The Hagiography of Kievan Rusʹ. Boston: Harvard Ukrainian Research Institute. hlm. 3–32. ISBN 978-0-916458-28-7.
Catatan
[sunting | sunting sumber]- ^ Vasily Tatishchev (1686–1750), yang sering dianggap ceroboh, mengklaim bahwa tiga teks Kronik yang entah bagaimana kemudian "hilang" juga menyebut "Nestor" sebagai penulisnya.[9] Namun, para sarjana modern tidak mempercayai semua "informasi Tatishchev" semacam itu kecuali jika didukung oleh sumber lain yang masih ada.[11][12]
- ^ “Bagaimanapun juga, bukti internal dari Povest (Kronik Utama), bersama dengan ketidaksesuaian isinya dengan karya-karya Nestor di bagian mana pun yang saling berkaitan, secara jelas bertentangan dengan tradisi atribusi kepenulisan kepada Nestor.”[15]
- ^ bahasa Slavonia Gerejawi Kuno: Игуменъ силивестръ стаг михаила· написах книгы си лѣтописець·, translit. Igumenʺ silivestrʺ stag mikhaila· napisakh knigy si lětopisecʹ·, har. 'Abbas Silivestr dari Biara St. Michael – Akulah yang menulis kronik ini [secara harfiah "buku tahunan"].[17]'
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Plokhy 2006, hlm. 19.
- ^ a b Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, hlm. 6.
- ^ a b c Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, hlm. 6–12.
- ^ a b c Plokhy 2006, hlm. 19–20.
- ^ Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, hlm. 3.
- ^ Tolochko 2007, hlm. 31.
- ^ a b Tolochko 2007, hlm. 47.
- ^ Maiorov 2018, hlm. 339.
- ^ a b Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, hlm. 17.
- ^ a b c Ostrowski 1981, hlm. 28.
- ^ Tolochko 2005, hlm. 458–468.
- ^ Ostrowski 2018, hlm. 36, 38, 47.
- ^ Ostrowski 2003, hlm. xvii–xviii.
- ^ Tolochko 2007, hlm. 32–33.
- ^ Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, hlm. 12.
- ^ a b c d Ostrowski 2003, hlm. xvii.
- ^ Ostrowski & Birnbaum 2014, 286.1–2.
- ^ "НЕСТОР". www.pravenc.ru. Diakses tanggal 2022-07-25.
- ^ "СОБОР ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦОВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ БЛИЖНИХ ПЕЩЕР - Древо". drevo-info.ru (dalam bahasa Rusia). Diakses tanggal 2022-07-25.
- ^ "Saint Nestor the Chronicler" (PDF). St. Luke Greek Orthodox Church. Diakses tanggal 19 March 2017.
- ^ "Venerable Nestor the Chronicler of the Kiev Caves". Orthodox Church in America. Diakses tanggal 19 March 2017.
Bibliografi
[sunting | sunting sumber]
Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 19 (Edisi 11). Cambridge University Press. hlm. 406, 407. ; - Cross, Samuel Hazzard; Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P. (1953). The Russian Primary Chronicle, Laurentian Text. Translated and edited by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (PDF). Cambridge, Massachusetts: The Mediaeval Academy of America. hlm. 325. Diakses tanggal 26 January 2023. (First edition published in 1930. The first 50 pages are a scholarly introduction.)
- Maiorov, Alexander V. (November 2018). ""I Would Sacrifice Myself for my Academy and its Glory!" August Ludwig von Schlözer and the Discovery of the Hypatian Chronicle". Russian History. 45 (4). Brill: 319–340. doi:10.1163/18763316-04504002. JSTOR 27072372. Diakses tanggal 19 May 2023.
- Ostrowski, Donald (March 1981). "Textual Criticism and the Povest' vremennykh let: Some Theoretical Considerations". Harvard Ukrainian Studies. 5 (1). Harvard Ukrainian Research Institute: 11–31. JSTOR 41035890. Diakses tanggal 6 May 2023.
- Ostrowski, Donald, ed. (2003). The Povest' vremennykh let: An Interlinear Collation and Paradosis. 3 volumes (dalam bahasa Rusia and Inggris). Cambridge, MA: Harvard University Press. Diarsipkan dari asli tanggal 2005-03-09. Diakses tanggal 2002-03-23. (assoc. ed. David J. Birnbaum (Harvard Library of Early Ukrainian Literature, vol. 10, parts 1–3) – This 2003 Ostrowski et al. edition includes an interlinear collation including the five main manuscript witnesses, as well as a new paradosis ("a proposed best reading").
- Ostrowski, Donald; Birnbaum, David J. (7 December 2014). "Rus' primary chronicle critical edition – Interlinear line-level collation". pvl.obdurodon.org (dalam bahasa Bahasa Gereja Slavonia). Diakses tanggal 17 May 2023. – A 2014 improved digitised version of the 2002/2003 Ostrowski et al. edition.
- Ostrowski, Donald (2018). "Was There a Riurikid Dynasty in Early Rus'?". Canadian-American Slavic Studies. 52 (1): 30–49. doi:10.1163/22102396-05201009.
- Plokhy, Serhii (2006). The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus (PDF). New York: Cambridge University Press. hlm. 10–15. ISBN 978-0-521-86403-9. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 6 June 2011. Diakses tanggal 27 April 2010.
- Tolochko, Oleksiy (2005). "История Российская" Василия Татищева: источники и известия "Istoriia Rossiiskaia" Vasiliia Tatishcheva: istochniki i izvestiia [Vasily Tatishchev's "History of Russia": Sources and Information]. Moscow: Новое литературное обозрение Novoe literaturnoe obozrenie. hlm. 543. ISBN 9795867933462. Diakses tanggal 17 May 2023. (also published at Kritika, Kyiv, 2005)
- Tolochko, Oleksiy (2007). "On "Nestor the Chronicler"". Harvard Ukrainian Studies. 29 (1). Harvard University: 31–59. JSTOR 41304501. Diakses tanggal 30 September 2022.
