Muhammad Arsyad al-Banjari

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
NamaSyekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (Sayyid Ja'far Shodiq Al-'Aydarus)
NisbahAl-Banjari Asy-Syafi'i

Al 'Aalimul Al 'Allamah Al 'Aarif Billah Al Bahrul 'Uluum Al Waliyullah Al Quthb Akwaan Asy Syekh As Sayyid Al Habib Al Mukarram Maulana Syeikh Muhammad Arsyad Bin Habib Abdullah Al Hindi (17 Maret 1710 – 3 Oktober 1812) adalah ulama besar dunia bidang fiqih BerMazhab Syafi'i yang berasal dari kota serambi mekkah Martapura di Tanah Banjar (Kesultanan Banjar), Kalimantan Selatan. Beliau hidup pada masa tahun 1122-1227 hijriyah. Beliau disebut juga Tuan Haji Besar dan mendapat julukan anumerta dari Kesultanan Banjar.[1]

Beliau adalah pengarang Kitab Fiqh Agung Sabilal Muhtadin yang banyak menjadi rujukan bagi pemeluk Agama Islam bermadzhab Imam Syafi'i di Asia Tenggara, dan menjadi referensi keilmuan di Universitas Al Azhar Mesir serta pegangan ibadah umat Islam bermadzhab Imam Asy-Syafi'i seluruh dunia.[2][3][4]

Hubungan dengan Kesultanan Banjar[sunting | sunting sumber]

Pada waktu ia berumur sekitar 30 tahun, Sultan mengabulkan keinginannya untuk belajar ke Mekkah demi memperdalam ilmunya. Segala perbelanjaanya ditanggung oleh Sultan. Lebih dari 30 tahun kemudian, yaitu setelah gurunya menyatakan telah cukup bekal ilmunya, barulah Syekh Muhammad Arsyad kembali pulang ke Banjarmasin. Akan tetapi, Sultan Tahlilullah seorang yang telah banyak membantunya telah wafat dan digantikan kemudian oleh Sultan Tahmidullah II bin Sultan Tamjidullah I, yaitu cucu Sultan Tahlilullah.

Sultan Tahmidullah II yang pada ketika itu memerintah Kesultanan Banjar, sangat menaruh perhatian terhadap perkembangan serta kemajuan agama Islam di kerajaannya. Sultan inilah yang meminta kepada Syekh Muhammad Arsyad agar menulis sebuah Kitab Hukum Ibadat (Hukum Fiqh), yang kelak kemudian dikenal dengan nama Kitab Sabilal Muhtadin.

Pengajaran dan bermasyarakat[sunting | sunting sumber]

Makam Datu Kalampayan yang sering dikunjungi oleh peziarah dari berbagai daerah.

Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari adalah pelopor pengajaran Hukum Islam di Kalimantan Selatan. Sekembalinya ke kampung halaman dari Mekkah, hal pertama yang dikerjakannya ialah membuka tempat pengajian (semacam pesantren) bernama Dalam Pagar, yang kemudian lama-kelamaan menjadi sebuah kampung yang ramai tempat menuntut ilmu agama Islam. Ulama-ulama yang dikemudian hari menduduki tempat-tempat penting di seluruh Kerajaan Banjar, banyak yang merupakan didikan dari suraunya di Desa Dalam Pagar.

Di samping mendidik, ia juga menulis beberapa kitab dan risalah untuk keperluan murid-muridnya serta keperluan kerajaan. Salah satu kitabnya yang terkenal adalah Kitab Sabilal Muhtadin yang merupakan kitab Hukum-Fiqh dan menjadi kitab-pegangan pada waktu itu, tidak saja di seluruh Kerajaan Banjar tetapi sampai ke-seluruh Nusantara dan bahkan dipakai pada perguruan-perguruan di luar Nusantara Dan juga dijadikan dasar Negara Brunai Darussalam.

Karya-karyanya[sunting | sunting sumber]

Kitab karya Syekh Muhammad Arsyad yang paling terkenal ialah Kitab Sabilal Muhtadin, atau selengkapnya adalah Kitab Sabilal Muhtadin lit-tafaqquh fi amriddin, yang artinya dalam terjemahan bebas adalah "Jalan bagi orang-orang yang mendapat petunjuk untuk mendalami urusan-urusan agama". Syekh Muhammad Arsyad telah menulis untuk keperluan pengajaran serta pendidikan, beberapa kitab serta risalah lainnya, di antaranya ialah:[5]

Dari beberapa risalahnya dan beberapa pelajaran penting yang langsung diajarkannya, oleh murid-muridnya kemudian dihimpun dan menjadi semacam Kitab Hukum Syarat, yaitu tentang syarat syahadat, sembahyang, bersuci, puasa dan yang berhubungan dengan itu, dan untuk mana biasa disebut Kitab Parukunan. Sedangkan mengenai bidang Tasawuf, ia juga menuliskan pikiran-pikirannya dalam Kitab Kanzul-Makrifah.

Zuriyat dan Keturunan[sunting | sunting sumber]

Muhammad Arsyad Al Banjary menikah dengan 11 perempuan, yaitu :

  • Dari istri Tuan Bajut, mempunyai anak :
    • ♀ Syarifah Aisyah
      • ♂ Muhammad As'ad
        • ♂ Abu Thalhah
        • ♂ Abu Hamid
        • ♂ Ahmad
        • ♂ Muhammad Arsyad
        • ♂ Sa'duddin (Datu Taniran)
          • ♂ H. Abdul Qadir
            • ♂ H. Athailah
    • ♀ Aisyah
  • Dari istri Tuan Guwat, mempunyai anak :
    • Asiah
      • H. Mahmud
        • Aisyah
          • H. Muhammad Balimau
        • H. M Nur
        • H. Abdullah
          • H. Ali Mekkah
            • H. Atha
            • H. Husein
        • H. M Amin
        • H. Salman Al Farisi
    • Hasanuddin
    • Zainuddin
    • Raihanah
    • Hafsah
    • Jamaluddin
  • Dari istri Tuan Turiah, mempunyai anak :
    • Nur'ain
    • Rahmah
    • Hawa
  • Dari istri Ratu Aminah binti Pangeran Thaha, mempunyai anak :
    • Mufti Pangeran H. Ahmad (Mufti Ahmad)
    • Shofiah
    • Zhofura
    • Maimunah
    • Sholehah
    • ♂Pangeran H. Muhammad
      • ♂ H. Jalaluddin
        • ♂ H. Syamsuddin
          • ♂ H. Abdullah (Haji Legher Pontianak) + ♀Hj. Maimunah binti M.Tarif
            • ♂ H. Sanusi + ♀Hj. Hasnah binti Abdullah bin M.Tarif
              • ♂ Ahmad
              • ♂ H. Rahmat
              • ♀ Zubaidah
              • ♀ Hj. Salmah
              • ♀ Rajenah
              • ♀ Halimah
    • Mariam
  • Dari istri Tuan Palung, mempunyai anak :
    • Salman Al Farizi
    • Salmah
    • Salimah
      • Siti Khadijah
        • H. M Sa'ad
          • H. M Said
      • H. M Thoyib
      • H. Muhammad
  • Dari istri Tuan Kadarmanik, Tuan Markidah, Tuan Liuh dan Tuan Dai tidak mempunyai anak.


  1. Haji Mohamed Sanusi Bin Mahmood, mantan mufti pertama Singapura tahun 1969-1972, mantan Presiden Mahkamah Syariah Singapura, mantan ketua penasihat ehwal agama Persekutuan Seruan Islam Singapura.[6][7]
  2. Husein Kedah al-Banjari, mufti kerajaan negeri Kedah, Malaysia.
  3. Djazouly Seman, ulama Banjar, Kalimantan Selatan
  1. dan masih banyak lagi

Kekerabatan dengan Sultan Banjar[sunting | sunting sumber]

Kekerabatan Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari dengan Sultan Banjar.[8] Sultan yang memerintah saat itu, Sultan Tamjidillah I (1745-78), sangat menghormatinya, dan mengawinkannya dengan salah seorang kerabat dekatnya, Ratu Aminah, anak dari Pangeran Thaha, saudara sepupu Sultan Tamjidillah I, yang menjadikannya sebagai kerabat Kesultanan Banjar.[9]

KESULTANAN BANJAR
* ♂ Sultan Tahlil-lillah
↓ (berputra)
SULTAN BANJAR
  • Sultan Tahmidillah I[10]
↓ (berputra)
  • Sultan Tamjidillah I
↓ (berputra)
  • Sultan Tahmidillah II/Sulaiman Saidullah I + ♀ Putri Lawiyah binti Tahmidu-Billah
↓ (berputra)
  • Sultan Sulaiman Saidullah II
↓ (berputra)
  • Pangeran Singasari
↓ (berputra)
  • Pangeran Haji Abu Bakar
↓ (berputra)
  • Pangeran Umar
↓ (berputra)
  • Pangeran Jumberi
↓ (berputra)
↓ (berputra)
  1. ♀ Hj. Gusti Dhia Karima
  2. ♂ H. Gusti Dhia Hidayat
↓ (berputra)
  • ♂.....
PANGERAN BANJAR
  • Pangeran......
↓ (berputra)
  • Pangeran Thaha + ♀ Ratu Salimah
↓ (berputra)
  • Ratu Aminah + ♂ Syekh Muhammad Arsyad
↓ (berputra)
  • Pangeran Ahmad
↓ (berputra)
  • Pangeran Muhammad
↓ (berputra)
  • Antung Aminah
↓ (berputra)
  • Arabiah
↓ (berputra)
↓ (berputra)
  • ♂.....
↓ (berputra)
  • ♂.....

|}

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Referensi[sunting | sunting sumber]

Bacaan lanjutan[sunting | sunting sumber]

  • Muslich Shabir. Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari tentang zakat: suntingan teks dan analisis intertekstual. Nuansa Aulia, 2005. ISBN 9799966205, ISBN 9789799966209.

Pranala luar[sunting | sunting sumber]