Gambar dari Edessa: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 65: Baris 65:
<gallery class="center" heights=200px widths=150px>
<gallery class="center" heights=200px widths=150px>
Image:Holy Face - Genoa.jpg|The Holy Face of [[Genoa]].
Image:Sainte Face - Genes.jpg|Wajah Kudus di [[Genoa]] dengan gambar wajah lebih jelas.
Image:39bMandylion.jpg|Wajah Kudus di San Silvestro ("Matilda chapel" dalam istana [[Vatikan]]).
Image:Sainte Face - Genes.jpg|The Holy Face of Genoa with the face more visible.
Image:39bMandylion.jpg|The image from San Silvestro (Matilda chapel in the [[Vatican Palace]]).
Image:Mandylion visage.jpg|Gambar San Silvestro dengan wajah lebih jelas.
Image:Mandylion visage.jpg|The San Silvestro image with the face more visible.
</gallery>
</gallery>



Revisi per 30 Desember 2014 07.28

Menurut legenda, Raja Abgar menerima "Gambar dari Edessa", yang memuat gambar wajah Yesus.

Gambar dari Edessa (Inggris: Image of Edessa) menurut tradisi Kristen adalah relikwi kudus yang berupa kain berbentuk bujursangkar atau persegi panjang yang secara ajaib memuat cetakan wajah Yesus. Merupakan "ikon" ("gambar") pertama. Dalam gereja Ortodoks Timur dan juga dalam bahasa Inggris, gambar ini dikenal sebagai "Mandylion".

Gambar yang terlestarikan

Ada dua gambar yang terlestarikan sampai sekarang yang dikaitkan dengan "Mandylion".

Wajah Kudus di Genoa

Gambar ini disimpan di Gereja St Bartholomew of The Armenians di kota Genoa, Italia. Pada abad ke-14 gambar ini disumbangkan kepada doge Genoa, Leonardo Montaldo, oleh Kaisar Bizantin, John V Palaeologus.

Menjadi subjek studi cermat pada tahun 1969 oleh Colette Dufour Bozzo, yang memberi tarikh kerangka luar gambar ini ke akhir abad ke-14,[1] sebagai terminus ante quem untuk kerangka dalam dan gambar itu sendiri. Bozzo mendapati bahwa gambar itu tercetak pada secarik kain yang telah ditempelkan pada papan kayu.[2][3]

Kemiripan gambar ini dengan Cadar Veronika mengindikasikan adanya kaitan antara dua tradisi ini.

Wajah Kudus di San Silvestro

Gambar ini asalnya disimpan di gereja San Silvestro in Capite di Roma, yang melekat pada suatu konven Poor Clares, sampai tahun 1870 dan sekarang disimpan di "Matilda chapel" di dalam istana Vatikan. Diletakkan dalam suatu kerangka Baroque oleh Sister Dionora Chiarucci, kepala konven itu, pada tahun 1623.[4]

Lihat pula

Referensi

Pustaka

  • Dufour Bozzo, Colette (1974), Il "Sacro Volto" di Genova (dalam bahasa Italian), Ist. Nazionale di Archeologia, ISBN 88-7275-074-1 
  • Eusebius of Caesarea. Epistle of Jesus Christ to Abgarus King of Edessa Historia Ecclesiae
  • Eisenman, Robert., 1997. James the Brother of Jesus. (Viking Penguin). In part a deconstruction of the legends surrounding Agbar/Abgar.
  • Kitzinger, Ernst, "The Cult of Images in the Age before Iconoclasm", Dumbarton Oaks Papers, Vol. 8, (1954), pp. 83–150, Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University, JSTOR
  • Wilson, Ian (1991), Holy Faces, Secret Places, Garden City: Doubleday, ISBN 0-385-26105-5 
  • Westerson, Jeri (2008), Veil of Lies; A Medieval Noir. (Fiction referencing the Mandyllon.), New York: Minotaur Books, ISBN 978-0312580124 
  • Nicolotti, Andrea (2014), From the Mandylion of Edessa to the Shroud of Turin. The Metamorphosis and Manipulation of a Legend, Leiden: Brill, ISBN 9789004269194 

Pranala luar