Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 3: | Baris 3: | ||
|holiday_name=Rosh Hashanah |
|holiday_name=Rosh Hashanah |
||
|image=Liten askenasisk sjofar 5380.jpg |
|image=Liten askenasisk sjofar 5380.jpg |
||
|caption= |
|caption=Sebuah ''[[shofar]]'' yang dibuat dari [[tanduk]] [[kambing]] jantan |
||
|color1=#3399FF |
|color1=#3399FF |
||
|color2=#3399FF |
|color2=#3399FF |
||
Revisi per 25 Maret 2011 15.55
| Rosh Hashanah | |
|---|---|
 | |
| Nama resmi | bahasa Ibrani: ראש השנה |
| Nama lain | Awal tahun |
| Dirayakan oleh | Yudaisme dan orang Yahudi |
| Jenis | Keagamaan |
| Makna | Tahun baru Yahudi menurut Kalender Ibrani. Memperingati penciptaan dunia dan kelahiran serta pengikatan Ishak. Permulaan dari sepuluh "Hari-hari yang Menakjubkan" sebelum Yom Kippur. |
| Kegiatan | Berdoa di sinagoga, shofar. Makanan pesta dengan roti challah yang bundar dan apel yang dicelupkan ke dalam madu. Kepala ikan, buah delima. Buah-buahan baru pada malam kedua. |
| Mulai | Hari pertama bulan Tishrei |
| Berakhir | Hari kedua bulan Tishrei |
| Tanggal | Script error: The function "getRawValue" does not exist. |
| Tahun 2024 | |
| Terkait dengan | Yom Kippur yang dirayakan sesudahnya. |
Secara etimologis, Rosh Hashanah (bahasa Ibrani: ראש השנה) berarti "permulaan tahun".[1][2] Hari raya ini adalah pembuka festival hari-hari raya besar.[1] Hari raya ini juga seringkali disebut sebagai Yom Teruah (Hari Meniup Shofar)[1], Yom Hazikarom (Hari Mengingat)[1], Yom Hadim (Hari Penghakiman)[1], atau Ianim Nora'im (Hari Pertobatan Sepuluh Hari)[3].
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.[2] Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.[3][4] Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari kiamat.[2] Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.[2]
Pada perayaan ini, serunai yang disebut shofar ditiup sepanjang hari di sinagoge sebagai tanda perayaan.[3][1] Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya shofar pada hari itu :
- Allah dinobatkan sebagai raja pada hari itu;[3]
- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;[3]
- Taurat diberikan di Sinai dengan iringan shofar;[3]
- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan shofar;[3]
- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan shofar;[3]
- Mengingat kurban domba sebagai pengganti kurban Ishak;[5]
- Mengingat Amos 3:6;[3]
- Hari Tuhan adalah hari peniupan shofar Zefanya 1:14-16;[3]
- Shofar besar merupakan masa mesianis Yesaya 27:13;[3]
- Shofar akan dibunyikan pada hari kebangkitan. [6]
Referensi
- ^ a b c d e f (Inggris)Judith Groner.1997.All about Rosh Hashanah.Rockville:Kar-Ben Copies. hlm1-6.
- ^ a b c d (Inggris)Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.The Encyclopedia of Judaism.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.
- ^ a b c d e f g h i j k (Indonesia)Rasid Rachman.2005. Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia.
- ^ (Inggris)Edward Goldman.1988.Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation.USA:University of Chicago. hlm 1.
- ^ (Inggris)Adolf Adam. 1981. The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy. Peublo Publishing Company.
- ^ (Inggris)Raphael Posner.1975.Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages.Keter Publishing House Jerusalem.
 | Artikel bertopik Yahudi ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |