Abul Hasan Asy-Syadzili: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Mukhyidin (bicara | kontrib)
Mukhyidin (bicara | kontrib)
Baris 12: Baris 12:
=== Nama ===
=== Nama ===


Namanya lengkapnya adalah Abu Hasan al-Syadzili al-Hasani<ref>Ibn Abi al-Qasim al_Humairi: "Jejak-jejak Wali Allah", halaman 2. Penerbit ERLANGGA, 2009 ISBN (13)978-979-033-319-2</ref>
Namanya lengkapnya adalah Abu Hasan al-Syadzili al-Hasani. <ref name="Jejak-jejak Wali Allah"> Ibn Abi al-Qasim al_Humairi: "Jejak-jejak Wali Allah", halaman 2. Penerbit ERLANGGA, 2009 ISBN (13)978-979-033-319-2</ref>


=== Nasab ===
=== Nasab ===

Revisi per 18 Mei 2010 05.56

Jangan gunakan templat {{hapus:kelayakan}}!
Gunakan {{hapus|A7}} atau {{hapus|A9}} atau {{subst:tak layak}}.


Syeh Abu al-Hasan al-Syadzili

Syeh Abu al-Hasan al-Syadzili adalah pendiri Tarekat Syadziliyah


Nama

Namanya lengkapnya adalah Abu Hasan al-Syadzili al-Hasani. [1]

Nasab

Nasab atau garis keturunan Abu Hasan al-Syadzili bersambung sampai dengan Rasulullah SAW. Berikut ini Nasab Abu Hasan al-Syadzili : Abu Hasan bin Abdullah Abdul Jabbar bin Tamim bin Hurmuz bin Hatim bin Qushay bin Yusuf bin Yusya'bin Ward bin Baththal bin Ahmad bin Muhammad bin Isa bin Muhammad bin [[Hasan bin Ali bin Abi Thalib]] suami Fatimah binti [[Rasulullah SAW][1]


Masa Kecil

Sebagian besar sumber yang berbicara tentang sejarah al-Syadzili sepakat bahwa dia lahir di negeri Maghrib pada tahun 593 H (1197 M), di sebuah desa yang bernama Ghumarah, dekat kota Sabtah.Dia tumbuh di desa ini. Dia menghapal Al-Quran Al-Karim dan mulai mempelajari ilmu syariat. Kemudian dia pergi ke kota Tunis ketika masih sangat muda. Dia tinggal di sebuah desa yang bernaman Syadzilah. Oleh karena itu , dia dinisbatkan kepada desa tersebut meskipun dia tidak berasal dari sana, sebagaiman dikatakan oleh penulis al-Qamus. Ada juga yang mengatakan bahwa dia dinisbatkan kepada desa tersebut karena dia tekun beribadah di sana.[1]


Ciri-ciri

Kulit al-Syadzili sawo matang, badanya kurus, perawakannya tinggi, pipinya tipis, jari-jari kedua tangannya panjang seakan-akan dia adalah orang Hijaz, lidahnya fasih dan perkataannya manis.[1] Penampilanya menarik. Dia tidak terlalu membatasi diri dalam makan dan minum. Dia selalu mengenakan pakaian yang indah setiap kali memasuki masjid. Tidak pernah sekalipun dia terlihat memakai baju-baju yang penuh tambalan sebagaimana yang dipakai oleh sebagaian sufi, bahkan dia selalu berhias dengan pakaian bagus. Dia menyukai Kuda, memliharanya dan menungganginya selayaknya penunggang kuda. Dia selalu menasihatkan untuk bersikap moderat.[1]


Catatan kaki

  1. ^ a b c d e Ibn Abi al-Qasim al_Humairi: "Jejak-jejak Wali Allah", halaman 2. Penerbit ERLANGGA, 2009 ISBN (13)978-979-033-319-2