Parodi: Perbedaan antara revisi

Pada abad ke-20, parodi telah mempertinggi posisinya sebagai alat sentral artistik, representatif, serta menjadi agen katalis dari penciptaan artistik dan inovasi.<ref name="Sheinberg 2000p141">Sheinberg (2000) pp.141, 150</ref><ref name="Stavans1997p37">Stavans (1997) [https://books.google.com/books?id=Ro6a1EyaS2AC&pg=PA37 p.37]</ref> Hal ini paling menonjol terjadi pada paruh kedua abad ini dengan [[Pascamodernisme|postmodernisme]], tetapi [[modernisme]] dan [[formalisme Rusia]] sebelumnya telah menantikan perspektif ini.<ref name="Sheinberg 2000p141" /><ref>Bradbury, Malcolm [https://books.google.com/books?id=hUtOMoCNHyIC ''No, not Bloomsbury''] p.53, quotingmengutip [[Boris Eikhenbaum]]:{{quotation|NearlyHampir allsemua periodsperiode ofinovasi artisticartistik innovationmemiliki havedorongan hadparodik ayang strongkuat, parodicmendorong impulse,perubahan terhadap advancinghal genericyang changeumum. AsSeperti theyang Russianpernah formalistdikatakan Borisoleh Eichenbaumformalis onceRusia putBoris itEichenbaum: "InDalam theevolusi evolution of eachsetiap genre, thereada arekalanya timespenggunaannya whenuntuk itstujuan useyang forsepenuhnya entirelyserius seriousatau ormenukik elevateddan objectivesmenghasilkan degenerateskomik andatau producesbentuk a comic or parodic formparodik....And thusDan isdengan produceddemikian thedihasilkan regeneration of theregenerasi genre: itmenemukan findskemungkinan newbaru possibilitiesdan andbentuk new formsbarunya..."}}</ref> Bagi kaum formalis Rusia, parodi merupakan cara pembebasan dari latar belakang teks sehingga memungkinkan untuk menghasilkan bentuk-bentuk artistik yang baru dan otonom.<ref name="Hutcheon85p28">Hutcheon (1985) pp.28, 35</ref><ref>[[Boris Eikhenbaum]] ''Theory of the "Formal Method"'' (1925) and ''O. Henry and the Theory of the Short Story'' (1925)</ref>