Herodotos: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Menolak perubahan teks terakhir (oleh Dalian16) dan mengembalikan revisi 14076363 oleh Japra Jayapati
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di tahun + pada tahun)
Baris 61: Baris 61:


Biasanya rekening modern hidupnya pergi sesuatu seperti ini: [56] [57] Herodotus lahir di Halicarnassus sekitar 484 SM. Tidak ada alasan untuk kafir informasi Suda tentang keluarganya, bahwa itu berpengaruh dan bahwa ia adalah putra Lyxes dan Dryo, dan saudara Theodorus, dan bahwa ia juga terkait dengan Panyassis , seorang penyair epik waktu. Kota itu dalam kekaisaran Persia pada waktu itu dan mungkin Herodotus muda mendengar lokal saksi mata dari peristiwa dalam kerajaan dan Persia untuk persiapan invasi Yunani, termasuk pergerakan armada lokal di bawah komando Artemisia . Prasasti baru ini ditemukan di Halicarnassus menunjukkan bahwa Lygdamis cucunya dinegosiasikan dengan perakitan lokal untuk menyelesaikan perselisihan atas harta disita, yang konsisten dengan tiran di bawah tekanan, dan namanya tidak disebutkan kemudian dalam daftar upeti dari Athena Liga Delian , menunjukkan bahwa ada mungkin telah pemberontakan berhasil melawan dia beberapa waktu sebelum 454 SM. Herodotus mengungkapkan kasih sayang untuk pulau Samos (III, 39-60) dan ini merupakan indikasi bahwa ia mungkin tinggal di sana di masa mudanya. Jadi adalah mungkin bahwa keluarganya terlibat dalam pemberontakan melawan Lygdamis, mengarah ke masa pengasingan di Samos dan diikuti oleh beberapa tangan pribadi di musim gugur akhirnya tiran itu.
Biasanya rekening modern hidupnya pergi sesuatu seperti ini: [56] [57] Herodotus lahir di Halicarnassus sekitar 484 SM. Tidak ada alasan untuk kafir informasi Suda tentang keluarganya, bahwa itu berpengaruh dan bahwa ia adalah putra Lyxes dan Dryo, dan saudara Theodorus, dan bahwa ia juga terkait dengan Panyassis , seorang penyair epik waktu. Kota itu dalam kekaisaran Persia pada waktu itu dan mungkin Herodotus muda mendengar lokal saksi mata dari peristiwa dalam kerajaan dan Persia untuk persiapan invasi Yunani, termasuk pergerakan armada lokal di bawah komando Artemisia . Prasasti baru ini ditemukan di Halicarnassus menunjukkan bahwa Lygdamis cucunya dinegosiasikan dengan perakitan lokal untuk menyelesaikan perselisihan atas harta disita, yang konsisten dengan tiran di bawah tekanan, dan namanya tidak disebutkan kemudian dalam daftar upeti dari Athena Liga Delian , menunjukkan bahwa ada mungkin telah pemberontakan berhasil melawan dia beberapa waktu sebelum 454 SM. Herodotus mengungkapkan kasih sayang untuk pulau Samos (III, 39-60) dan ini merupakan indikasi bahwa ia mungkin tinggal di sana di masa mudanya. Jadi adalah mungkin bahwa keluarganya terlibat dalam pemberontakan melawan Lygdamis, mengarah ke masa pengasingan di Samos dan diikuti oleh beberapa tangan pribadi di musim gugur akhirnya tiran itu.
Sebagai Herodotus sendiri mengungkapkan, Halicarnassus, meskipun kota Dorian, telah berakhir hubungan dekat dengan tetangga Dorian setelah pertengkaran pantas (I, 144), dan itu membantu merintis perdagangan Yunani dengan Mesir (II, 178). Oleh karena itu sebuah luar yang tampak, pelabuhan internasional berpikiran dalam kerajaan Persia dan keluarga sejarawan juga bisa memiliki kontak di negara-negara di bawah kekuasaan Persia, memfasilitasi perjalanan dan penelitiannya. Saksi mata-Nya rekening menunjukkan bahwa ia melakukan perjalanan di Mesir mungkin beberapa saat setelah 454 SM atau mungkin sebelumnya dalam hubungan dengan orang-orang Atena, setelah armada Athena telah membantu pemberontakan melawan kekuasaan Persia di 460-454 SM. Dia mungkin pergi ke Tirus berikutnya dan kemudian menuruni Efrat ke Babel . Untuk beberapa alasan, mungkin terkait dengan politik lokal, ia kemudian menemukan dirinya tidak populer di Halicarnassus dan, sekitar 447 SM, ia pindah ke Periclean Athena , sebuah kota yang untuk orang-orang dan lembaga-lembaga demokrasi dia menyatakan kekagumannya yang terbuka (V, 78) dan dimana ia datang untuk mengetahui tidak hanya warga terkemuka seperti Alcmaeonids , klan yang sejarahnya fitur yang sering dalam tulisannya, tetapi juga topografi lokal (VI, 137; VIII, 52-5). Menurut Eusebius [58] dan Plutarch , [59] Herodotus diberikan hadiah keuangan oleh perakitan Athena sebagai pengakuan atas karyanya dan mungkin ada beberapa kebenaran dalam hal ini. Ada kemungkinan bahwa ia diterapkan untuk kewarganegaraan Athena - suatu kehormatan yang jarang terjadi setelah 451 SM, yang membutuhkan dua suara yang terpisah oleh majelis yang dihadiri - tetapi tidak berhasil. Pada 443 SM, atau tak lama setelah itu, ia pindah ke Thurium sebagai bagian dari koloni Athena yang disponsori. Aristoteles mengacu ke versi The Histories ditulis oleh 'Herodotus dari Thurium' dan bahkan beberapa bagian dalam Sejarah telah ditafsirkan sebagai bukti bahwa ia menulis tentang Italia selatan dari pengalaman pribadi sana (IV, 15, 99; VI 127). Pengetahuan yang mendalam dari beberapa peristiwa di tahun-tahun pertama Perang Peloponnesia (VI, 91; VII, 133.233; IX, 73) menunjukkan bahwa ia mungkin telah kembali ke Athena, dalam hal ini adalah mungkin bahwa dia meninggal di sana selama pecahnya wabah. Mungkin dia meninggal di Makedonia, bukan setelah mendapat perlindungan dari pengadilan sana atau yang lain ia meninggal kembali Thurium. Either way, tidak ada dalam Sejarah yang dapat tanggal dengan pasti lebih dari 430 dan umumnya diasumsikan bahwa dia meninggal tidak lama setelah itu, mungkin sebelum tahun keenam puluh nya.
Sebagai Herodotus sendiri mengungkapkan, Halicarnassus, meskipun kota Dorian, telah berakhir hubungan dekat dengan tetangga Dorian setelah pertengkaran pantas (I, 144), dan itu membantu merintis perdagangan Yunani dengan Mesir (II, 178). Oleh karena itu sebuah luar yang tampak, pelabuhan internasional berpikiran dalam kerajaan Persia dan keluarga sejarawan juga bisa memiliki kontak di negara-negara di bawah kekuasaan Persia, memfasilitasi perjalanan dan penelitiannya. Saksi mata-Nya rekening menunjukkan bahwa ia melakukan perjalanan di Mesir mungkin beberapa saat setelah 454 SM atau mungkin sebelumnya dalam hubungan dengan orang-orang Atena, setelah armada Athena telah membantu pemberontakan melawan kekuasaan Persia di 460-454 SM. Dia mungkin pergi ke Tirus berikutnya dan kemudian menuruni Efrat ke Babel . Untuk beberapa alasan, mungkin terkait dengan politik lokal, ia kemudian menemukan dirinya tidak populer di Halicarnassus dan, sekitar 447 SM, ia pindah ke Periclean Athena , sebuah kota yang untuk orang-orang dan lembaga-lembaga demokrasi dia menyatakan kekagumannya yang terbuka (V, 78) dan dimana ia datang untuk mengetahui tidak hanya warga terkemuka seperti Alcmaeonids , klan yang sejarahnya fitur yang sering dalam tulisannya, tetapi juga topografi lokal (VI, 137; VIII, 52-5). Menurut Eusebius [58] dan Plutarch , [59] Herodotus diberikan hadiah keuangan oleh perakitan Athena sebagai pengakuan atas karyanya dan mungkin ada beberapa kebenaran dalam hal ini. Ada kemungkinan bahwa ia diterapkan untuk kewarganegaraan Athena - suatu kehormatan yang jarang terjadi setelah 451 SM, yang membutuhkan dua suara yang terpisah oleh majelis yang dihadiri - tetapi tidak berhasil. Pada 443 SM, atau tak lama setelah itu, ia pindah ke Thurium sebagai bagian dari koloni Athena yang disponsori. Aristoteles mengacu ke versi The Histories ditulis oleh 'Herodotus dari Thurium' dan bahkan beberapa bagian dalam Sejarah telah ditafsirkan sebagai bukti bahwa ia menulis tentang Italia selatan dari pengalaman pribadi sana (IV, 15, 99; VI 127). Pengetahuan yang mendalam dari beberapa peristiwa pada tahun-tahun pertama Perang Peloponnesia (VI, 91; VII, 133.233; IX, 73) menunjukkan bahwa ia mungkin telah kembali ke Athena, dalam hal ini adalah mungkin bahwa dia meninggal di sana selama pecahnya wabah. Mungkin dia meninggal di Makedonia, bukan setelah mendapat perlindungan dari pengadilan sana atau yang lain ia meninggal kembali Thurium. Either way, tidak ada dalam Sejarah yang dapat tanggal dengan pasti lebih dari 430 dan umumnya diasumsikan bahwa dia meninggal tidak lama setelah itu, mungkin sebelum tahun keenam puluh nya.
[ sunting ]Analisis dan penemuan terkini
[ sunting ]Analisis dan penemuan terkini



Revisi per 12 November 2018 09.24

Herodotos
Diduga pahatan kepala Herodotos
Lahir~484 SM
Halikarnassos, Karia, Asia Kecil
Meninggal~425 SM (sekitar 60 tahun)
Thurii, Kalabria atau Pella, Makedonia
PekerjaanSejarawan
Orang tua
  • Lyxes (bapak)
  • Dryotos (ibu)

Herodotos (Greek: Ἡρόδοτος, Hēródotos; Latin: Herodotus) adalah sejarawan Yunani Kuno yang lahir di Halikarnassos, Karia (Bodrum, Turki modern) dan hidup pada abad ke-5 SM (sekitar 484 SM - 425 SM). Dia disebut sebagai "Bapak Sejarah " karena ia adalah sejarawan pertama yang diketahui mengumpulkan bahan-bahannya secara sistematis, menguji akurasinya sampai batas tertentu, dan menyusunnya dalam bentuk narasi yang terstruktur secara jelas.[1] Historia - mahakarya sekaligus satu-satunya karyanya yang diketahui - merupakan catatan "penyelidikan"-nya tentang sejarah Perang Yunani-Persia. Catatannya meliputi informasi geografi dan etnografi. Meski beberapa tulisannya tidak akurat, dia mengklaim bahwa dia hanya menuliskan apa yang telah diceritakan kepadanya. Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan pribadinya.

Tempat dalam sejarah

Fragmen dari Historia buku VIII pada Papirus Oxyrhynchus 2099, awal abad ke-2 M

Herodotus mengumumkan ukuran dan lingkup karyanya pada permulaan tulisannya Historia:[2]

Catatannya atas prestasi orang-orang lain merupakan suatu prestasi tersendiri, meskipun masih diperdebatkan nilainya. Tempatnya pada sejarah dan nilai pentingnya dapat dipahami menurut tradisi masa kerjanya. Karyanya merupakan salah satu prosa Yunani tertua yang terlestarikan utuh. Namun, Dionysius dari Halicarnassus, seorang kritikus sastra dari Augustan Rome, menulis daftar tujuh pendahulu Herodotus, menggambarkan karya-karya mereka sebagai kisah yang sederhana, tanpa bumbu, yang unik termasuk kota-kota serta orang-orang, baik Yunani atau asing, termasuk legenda populer, kadangkala melodramatik dan naif, seringkali mengesankan yang dapat ditemui dalam karya Herodotus sendiri.[3] Sejarawan modern menganggap kronologinya tidak pasti. Menurut kisah kuno, para pendahulunya ini termasuk Dionysius dari Miletus, Charon dari Lampsacus, Hellanicus dari Lesbos, Xanthus dari Lydia dan, yang paling dapat dibuktikan dari semuanya, Hecataeus dari Miletus. Dari semua ini hanya sejumlah fragmen karya Hecataeus yang terlestarikan (dan keasliannya masih diperdebatkan)[4] tetapi memberikan sedikit gambaran tradisi pada masa Herodotus menulis Historia, sebagaimana pada kata pengantar karya Hecataeus, Genealogia:[5]

Historia

"Historia", atau dikenal sebagai "Penelitian" atau "Pertanyaan", oleh editor Aleksandria dibagi menjadi sembilan buku, dinamai "Sembilan Muse" - di mana "Muse Sejarah," Clio, mewakili buku pertama, diikuti oleh Euterpe, Thaleia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polymnia, Ourania dan Calliope masing-masing merupakan buku 2-9. Pada tingkat yang paling sederhana dan makna luas, Historia ini disusun sebagai sejarah dinasti dari empat raja-raja Persia:


Lihat pula

Referensi

  1. ^ New Oxford American Dictionary, "Herodotos", Oxford University Press
  2. ^ Dalam bahasa Yunani: Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι, τὰ δὲ βαρβάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τὰ τε ἄλλα καὶ δι 'ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι.
  3. ^ A.R. Burn, Herodotus: The Histories, Penguin Classics, 1972, page 23, citing Dionysius On Thucydides
  4. ^ A.R. Burn, Herodotus: The Histories, Penguin Classics, 1972, page 27
  5. ^ FGH I, F.I

Pranala luar