Muhammad: Perbedaan antara revisi

Muhammad
Muhammad;
	Kaligrafi Arab yang bermakna "Muhammad"
Gelar	Penutup Para Nabi; Rasul; Nabi; Syahidan (Saksi); Mubasysyiran (Pemberi Kabar Gembira); Nadzir (Pemberi Peringatan); Da'i (Penyeru kepada Allah); Shalallahu alaihi wa Salam
Kun-yah	Abul Qasim
Nama	Muhammad
Nasab	Jalur ayah Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin An-Nadhr bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Ismail bin Ibrahim Jalur ibu Aminah binti Wahb bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin Kilab.
Nisbah	Al-Makki
Lahir	Muhammad bin Abdullah; 570 M (Tahun Gajah); Mekkah
Meninggal	8 Juni 632 M; Madinah
Dimakamkan di	Rumah Aisyah, di kompleks Masjid Nabawi
Nama lain	Ahmad
Kebangsaan	Islam (sebagai kerajaan Teokrasi).
Etnis	Arab
Zaman	Pra Hijriah - Abad pertama Hijriah
Wilayah aktif	Jazirah Arab
Jabatan	Nabi Islam; Pemimpin Negara
Mazhab Akidah	Tauhid
	Dipengaruhi oleh Nuh, Ibrahim, Musa, Isa (alaihimus salam);
Penghargaan	Tokoh paling berpengaruh sepanjang sejarah manusia.; Nama terpopuler di dunia adalah merujuk kepada namanya.;
Istri	Khadijah binti Khuwailid; Saudah binti Zum'ah; Aisyah binti Abu Bakar; Hafshah binti Umar; Zainab binti Khuzaimah; Hindun binti Abi Umayyah; Zainab binti Jahsy; Juwairiyah binti al-Harits; Ramlah binti Abu Sufyan; Shafiyah binti Huyay; Maimunah binti al-Harits; Maria binti Syama'un
Keturunan	Al-Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum, Fatimah, dan Ibrahim
Orang tua	Abdullah bin Abdul Muththalib; Aminah binti Wahab

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 15 September 2017 11.13

Muhammad^[10] (Arab: محمدcode: ar is deprecated ; lahir di Mekkah, 570 M – meninggal di Madinah, 8 Juni 632 M)^[11] adalah seorang nabi dan rasul terakhir bagi umat Muslim.^[12] Muhammad memulai penyebaran ajaran Islam untuk seluruh umat manusia dan mewariskan pemerintahan tunggal Islam. Muhammad sama-sama menegakkan ajaran tauhid untuk mengesakan Allah sebagaimana yang dibawa nabi dan rasul sebelumnya.^[13]

Lahir pada tahun 570 M di Mekkah, Muhammad melewati masa kecil sebagai yatim piatu. Muhammad dibesarkan di bawah asuhan kakeknya Abdul Muthalib kemudian pamannya Abu Thalib. Beranjak remaja, Muhammad bekerja sebagai pedagang. Muhammad kadang-kadang mengasingkan diri ke gua sebuah bukit hingga bermalam-malam untuk merenung dan berdoa. Diriwayatkan dalam usia ke-40, Muhammad didatangi Malaikat Jibril dan menerima wahyu pertama dari Allah.^[14] Tiga tahun setelah wahyu pertama, Muhammad mulai berdakwah secara terbuka,^[15] menyatakan keesaan Allah dalam bentuk penyerahan diri melalui Islam sebagai agama yang benar dan meninggalkan sesembahan selain Allah. Muhammad menerima wahyu berangsur-angsur hingga kematiannya.^[16] Praktik atau amalan Muhammad diriwayatkan dalam hadits, dirujuk oleh umat Islam sebagai sumber hukum Islam bersama Al-Quran.

Muhammad bersama pengikut awal mendapati berbagai bentuk perlawanan dan penyiksaan dari beberapa suku Mekkah. Seiring penganiayaan yang terus berlanjut, Muhammad membenarkan beberapa pengikutnya hijrah ke Habsyah, sebelum Muhammad memulai misi hijrah ke Madinah pada tahun 622. Peristiwa hijrah menandai awal penanggalan Kalender Hijriah dalam Islam. Di Madinah, Muhammad menyatukan suku-suku di bawah Piagam Madinah. Setelah delapan tahun bertahan atas serangan suku-suku Mekkah, Muhammad mengumpulkan 10.000 Muslim untuk mengepung Mekkah. Serangan tidak mendapat perlawanan berarti dan Muhammad mengambil alih kota dengan sedikit pertumpahan darah. Ia menghancurkan berhala-hala. Pada tahun 632, beberapa bulan setelah kembali ke Madinah usai menjalani Haji Wada, Muhammad jatuh sakit dan wafat. Muhammad meninggalkan Semenanjung Arab yang telah bersatu dalam pemerintahan tunggal Islam dan sebagian besar telah menerima Islam.

Etimologi

"Muhammad" ([undefined] Error: {{Lang-xx}}: no text (help);^[17] pelafalan [mʊħɑmmæd] ^ⓘ)^[18]^[19]^[20] secara bahasa berasal dari akar kata semitik 'H-M-D' yang dalam bahasa Arab berarti "dia yang terpuji". Selain itu, dalam salah satu ayat Al-Qur'an,^[21] Muhammad dipanggil dengan nama "Ahmad" (أحمد), yang dalam bahasa Arab juga berarti "terpuji".

Sebelum masa kenabian, Muhammad mendapatkan dua gelar dari suku Quraisy (suku terbesar di Mekkah yang juga suku dari Muhammad) yaitu Al-Amiin yang artinya "orang yang dapat dipercaya" dan As-Saadiq yang artinya "yang benar". Setelah masa kenabian para sahabatnya memanggilnya dengan gelar Rasul Allāh (رسول الله), kemudian menambahkan kalimat Shalallaahu 'Alayhi Wasallam (صلى الله عليه و سلم, yang berarti "semoga Allah memberi kebahagiaan dan keselamatan kepadanya"; sering disingkat "S.A.W" atau "SAW") setelah namanya.

Muhammad juga mendapatkan julukan Abu al-Qasim^[2] yang berarti "bapak Qasim", karena Muhammad pernah memiliki anak lelaki yang bernama Qasim, tetapi ia meninggal dunia sebelum mencapai usia dewasa.

Genealogi

Silsilah Muhammad dari kedua orang tuanya kembali ke Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr (Quraish) bin Malik bin an-Nadr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma`ad bin Adnan.^[22] Silsilah sampai Adnan disepakati oleh para ulama, sedangkan setelah Adnan terjadi perbedaan pendapat. Adnan secara umum diyakini adalah keturunan dari Ismail bin Ibrahim, yang selanjutnya adalah keturunan Sam bin Nuh.

Walaupun demikian, terdapat sejarawan yang menyusun silsilah yang lebih jauh lagi. Muhammad bin Ishak bin Yasar al-Madani, di salah satu riwayatnya menyebutkan silsilah hingga Adam. Silsilah tersebut adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin Fihr (Quraisy) bin Malik bin Nadhr bin Kinanah bin Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Udad bin al-Muqawwam bin Nahur bin Tayrah bin Ya'rub bin Yasyjub bin Nabit bin Ismail bin Ibrahim bin Tarih (Azar) bin Nahur bin Saru’ bin Ra’u bin Falikh bin Aybir bin Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh bin Lamikh bin Mutusyalikh bin Akhnukh bin Yarda bin Mahlil bin Qinan bin Yanish bin Syits bin Adam.^{[butuh rujukan]}^[23]

Riwayat

Kelahiran

Para ulama dan penulis sirah sepakat bahwa hari kelahiran Muhammad jatuh pada bulan Rabiul Awal.^[24] Muhammad lahir di Mekkah, kota bagian selatan Jazirah Arab, sekitar tahun 570, berdekatan dengan Tahun Gajah yang merupakan tahun kegagalan penyerangan Mekkah oleh pasukan bergajah di bawah pimpinan Abrahah.^[25]^[26] Pendapat paling mashyur merujuk tanggal 12 Rabiul Awal sebagai hari kelahiran Muhammad. Berdasarkan teks hadis, Muhammad menyebut hari Senin sebagai hari kelahirannya. Penulis sirah Sulaiman Al-Manshurfuri dan ahli astronomi Mahmud Basya dalam penelitiannya melacak hari Senin yang dimaksud bertepatan dengan tanggal 9 Rabiul Awal.

Muhammad berasal dari salah satu klan suku Quraisy yakni Bani Hasyim yang mewarisi silsilah terhormat di Mekkah, meskipun tak terpandang karena kekayaannya.^[27] Ayahnya, Abdullah meninggal saat Muhammad masih dalam kandungan, enam bulan sebelum kelahiran.^[28] Muhammad bayi dibawa tinggal bersama keluarga dusun di pedalaman, mengikuti tradisi perkotaan kala itu untuk memperkuat fisik dan menghindarkan anak dari penyakit perkotaan.^[29] Ia diasuh dan disusui oleh Halimah binti Abi Dhuayb di kampung Bani Saad selama dua tahun.^[30] Setelah itu, Muhammad kecil dikembalikan untuk diasuh kepada budak Ummu Aiman. Pada usia ke-6, Muhammad kehilangan ibunya, Aminah karena sakit.^[30]^[31] Selama dua tahun berikutnya, kebutuhan Muhammad ditanggung dan dicukupi oleh kakeknya dari keluarga ayah, 'Abd al-Muththalib. Ketika berusia delapan tahun, kakeknya meninggal dan Muhammad berikutnya diasuh oleh pamannya Abu Thalib yang tampil sebagai pemuka Bani Hasyim sepeninggal Abdul Muththalib.^[30]^[32]

Perkenalan dengan Khadijah

Ketika Muhammad mencapai usia remaja dan berkembang menjadi seorang yang dewasa, ia mulai mempelajari ilmu bela diri dan memanah, begitupula dengan ilmu untuk menambah keterampilannya dalam berdagang. Perdagangan menjadi hal yang umum dilakukan dan dianggap sebagai salah satu pendapatan yang stabil. Muhammad sering menemani pamannya berdagang ke arah Utara dan kabar tentang kejujuran dan sifatnya yang dapat dipercaya menyebar luas dengan cepat, membuatnya banyak dipercaya sebagai agen penjual perantara barang dagangan penduduk Mekkah.

Salah seseorang yang mendengar tentang kabar adanya anak muda yang bersifat jujur dan dapat dipercaya dalam berdagang dengan adalah seorang janda yang bernama Khadijah. Ia adalah seseorang yang memiliki status tinggi di kalangan suku Arab. Sebagai seorang pedagang, ia juga sering mengirim barang dagangan ke berbagai pelosok daerah di tanah Arab. Reputasi Muhammad membuat Khadijah memercayakannya untuk mengatur barang dagangan Khadijah, Muhammad dijanjikan olehnya akan dibayar dua kali lipat dan Khadijah sangat terkesan ketika sekembalinya Muhammad membawakan hasil berdagang yang lebih dari biasanya.

Seiring waktu akhirnya Muhammad pun jatuh cinta kepada Khadijah, mereka menikah pada saat Muhammad berusia 25 tahun. Saat itu Khadijah telah berusia mendekati umur 40 tahun, namun ia masih memiliki kecantikan yang dapat menawan Muhammad. Perbedaan umur yang jauh dan status janda yang dimiliki oleh Khadijah tidak menjadi halangan bagi mereka, walaupun pada saat itu suku Quraisy memiliki budaya yang lebih menekankan kepada perkawinan dengan seorang gadis ketimbang janda. Meskipun kekayaan mereka semakin bertambah, Muhammad tetap hidup sebagai orang yang sederhana, ia lebih memilih untuk menggunakan hartanya untuk hal-hal yang lebih penting.

Memperoleh gelar

Ketika Muhammad berumur 35 tahun, ia ikut bersama kaum Quraisy dalam perbaikan Kakbah. Pada saat pemimpin-pemimpin suku Quraisy berdebat tentang siapa yang berhak meletakkan Hajar Aswad, Muhammad dapat menyelesaikan masalah tersebut dan memberikan penyelesaian adil. Saat itu ia dikenal di kalangan suku-suku Arab karena sifat-sifatnya yang terpuji. Kaumnya sangat mencintainya, hingga akhirnya ia memperoleh gelar Al-Amin yang artinya "orang yang dapat dipercaya".

Diriwayatkan pula bahwa Muhammad adalah orang yang percaya sepenuhnya dengan keesaan Tuhan. Ia hidup dengan cara amat sederhana dan membenci sifat-sifat tamak, angkuh dan sombong yang lazim di kalangan bangsa Arab saat itu. Ia dikenal menyayangi orang-orang miskin, janda-janda tak mampu dan anak-anak yatim serta berbagi penderitaan dengan berusaha menolong mereka. Ia juga menghindari semua kejahatan yang sudah membudaya di kalangan bangsa Arab pada masa itu seperti berjudi, meminum minuman keras, berkelakuan kasar dan lain-lain, sehingga ia dikenal sebagai As-Saadiq yang berarti "yang benar".

Kerasulan

Berkas:522px-Cave Hira.jpg

Gua Hira tempat pertama kali Muhammad memperoleh wahyu.

Muhammad dilahirkan di tengah-tengah masyarakat terbelakang yang senang dengan kekerasan dan pertempuran dan menjelang usianya yang ke-40, ia sering menyendiri ke Gua Hira' sebuah gua bukit sekitar 6 km sebelah timur kota Mekkah, yang kemudian dikenali sebagai Jabal An Nur. Ia bisa berhari-hari bertafakur (merenung) dan mencari ketenangan dan sikapnya itu dianggap sangat bertentangan dengan kebudayaan Arab pada zaman tersebut yang senang bergerombol. Dari sini, ia sering berpikir dengan mendalam, dan memohon kepada Allah supaya memusnahkan kekafiran dan kebodohan.

Muhammad pertama kali diangkat menjadi rasul pada malam hari tanggal 17 Ramadhan/ 6 Agustus 611 M, diriwayatkan Malaikat Jibril datang dan membacakan surah pertama dari Quran yang disampaikan kepada Muhammad, yaitu surah Al-Alaq. Muhammad diperintahkan untuk membaca ayat yang telah disampaikan kepadanya, namun ia mengelak dengan berkata ia tak bisa membaca. Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi jawabannya tetap sama. Jibril berkata:

"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."
— Al-Alaq 96: 1-5

Muhammad berusia 40 tahun 6 bulan dan 8 hari ketika ayat pertama sekaligus pengangkatannya sebagai rasul disampaikan kepadanya menurut perhitungan tahun kamariah (penanggalan berdasarkan bulan), atau 39 tahun 3 bulan 8 hari menurut perhitungan tahun syamsiah atau tahun masehi (penanggalan berdasarkan matahari). Setelah kejadian di Gua Hira tersebut, Muhammad kembali ke rumahnya, diriwayatkan ia merasakan suhu tubuhnya panas dan dingin secara bergantian akibat peristiwa yang baru saja dialaminya dan meminta istrinya agar memberinya selimut.

Diriwayatkan pula untuk lebih menenangkan hati suaminya, Khadijah mengajak Muhammad mendatangi saudara sepupunya yang juga seorang Nasrani yaitu Waraqah bin Naufal seorang pendeta yang buta. Waraqah banyak mengetahui nubuat tentang nabi terakhir dari kitab-kitab suci Kristen dan Yahudi. Mendengar cerita yang dialami Muhammad, Waraqah pun berkata, bahwa ia telah dipilih oleh Tuhan menjadi seorang nabi. Kemudian Waraqah menyebutkan bahwa An-Nâmûs al-Akbar (Malaikat Jibril) telah datang kepadanya, kaumnya akan mengatakan bahwa ia seorang penipu, mereka akan memusuhi dan melawannya.

Muhammad menerima ayat-ayat Quran secara berangsur-angsur dalam jangka waktu 23 tahun. Ayat-ayat tersebut diturunkan berdasarkan kejadian faktual yang sedang terjadi, sehingga hampir setiap ayat Quran turun disertai oleh Asbabun Nuzul (sebab/kejadian yang mendasari penurunan ayat). Ayat-ayat yang turun sejauh itu dikumpulkan sebagai kompilasi bernama Al-ushaf yang juga dinamakan Al-Qur'an (bacaan).

Sebagian ayat Quran mempunyai tafsir atau pengertian yang izhar (jelas), terutama ayat-ayat mengenai hukum Islam, hukum perdagangan, hukum pernikahan dan landasan peraturan yang ditetapkan oleh Islam dalam aspek lain. Sedangkan sebagian ayat lain yang diturunkan pada Muhammad bersifat samar pengertiannya, dalam artian perlu ada interpretasi dan pengkajian lebih mendalam untuk memastikan makna yang terkandung di dalamnya, dalam hal ini kebanyakan Muhammad memberi contoh langsung penerapan ayat-ayat tersebut dalam interaksi sosial dan religiusnya sehari-hari, sehingga para pengikutnya mengikutinya sebagai contoh dan standar dalam berperilaku dan bertata krama dalam kehidupan bermasyarakat.

Mendapatkan pengikut

Selama tiga tahun pertama sejak pengangkatannya sebagai rasul, Muhammad hanya menyebarkan Islam secara terbatas di kalangan teman-teman dekat dan kerabatnya, hal ini untuk mencegah timbulnya reaksi akut dan masif dari kalangan bangsa Arab saat itu yang sudah sangat terasimilasi budayanya dengan tindakan-tindakan amoral, yang dalam konteks ini bertentangan dengan apa yang akan dibawa dan ditawarkan oleh Muhammad. Kebanyakan dari mereka yang percaya dan meyakini ajaran Muhammad pada masa-masa awal adalah para anggota keluarganya serta golongan masyarakat awam yang dekat dengannya di kehidupan sehari-hari, antara lain Khadijah, Ali, Zaid bin Haritsah dan Bilal. Namun pada awal tahun 613, Muhammad mengumumkan secara terbuka agama Islam. Setelah sekian lama banyak tokoh-tokoh bangsa Arab seperti Abu Bakar, Utsman bin Affan, Zubair bin Al Awwam, Abdul Rahman bin Auf, Ubaidah bin Harits, Amr bin Nufail yang kemudian masuk ke agama yang dibawa Muhammad. Kesemua pemeluk Islam pertama itu disebut dengan As-Sabiqun al-Awwalun atau Yang pertama-tama.

Penyebaran Islam

Sekitar tahun 613 M, tiga tahun setelah Islam disebarkan secara diam-diam, Muhammad mulai melakukan penyebaran Islam secara terbuka kepada masyarakat Mekkah, respons yang ia terima sangat keras dan masif. Ini disebabkan karena ajaran Islam yang dibawa olehnya bertentangan dengan apa yang sudah menjadi budaya dan pola pikir masyarakat Mekkah saat itu. Pemimpin Mekkah Abu Jahal menyatakan bahwa Muhammad adalah orang gila yang akan merusak tatanan hidup orang Mekkah. Akibat penolakan keras yang datang dari masyarakat jahiliyyah di Mekkah dan kekuasaan yang dimiliki oleh para pemimpin Quraisy yang menentangnya, Muhammad dan banyak pemeluk Islam awal disiksa, dianiaya, dihina, disingkirkan, dan dikucilkan dari pergaulan masyarakat Mekkah.

Walau mendapat perlakuan tersebut, ia tetap mendapatkan pengikut dalam jumlah besar. Para pengikutnya ini kemudian menyebarkan ajarannya melalui perdagangan ke negeri Syam, Persia, dan kawasan jazirah Arab. Setelah itu, banyak orang yang penasaran dan tertarik kemudian datang ke Mekkah dan Madinah untuk mendengar langsung dari Muhammad, penampilan dan kepribadian baiknya yang sudah terkenal memudahkannya untuk mendapat simpati dan dukungan dalam jumlah yang lebih besar. Hal ini menjadi semakin mudah ketika Umar bin Khattab dan sejumlah besar tokoh petinggi suku Quraisy lainnya memutuskan untuk memeluk ajaran Islam, meskipun banyak juga yang menjadi antipati mengingat saat itu sentimen kesukuan sangat besar di Mekkah dan Medinah. Tercatat pula Muhammad mendapatkan banyak pengikut dari negeri Farsi (sekarang Iran), salah satu yang tercatat adalah Salman al-Farisi, seorang ilmuwan asal Persia yang kemudian menjadi sahabat Muhammad.

Penyiksaan yang dialami hampir seluruh pemeluk Islam selama periode ini mendorong lahirnya gagasan untuk berhijrah (pindah) ke Habsyah (sekarang Ethiopia). Negus atau raja Habsyah, seorang Kristen yang adil, memperbolehkan orang-orang Islam berhijrah ke negaranya dan melindungi mereka dari tekanan penguasa di Mekkah. Muhammad sendiri, pada tahun 622 hijrah ke Yatsrib, kota yang berjarak sekitar 200 mil (320 km) di sebelah Utara Mekkah.

Hijrah ke Madinah

Masyarakat Arab dari berbagai suku setiap tahunnya datang ke Mekkah untuk beziarah ke Bait Allah atau Ka'bah, mereka menjalankan berbagai tradisi keagamaan dalam kunjungan tersebut. Muhammad melihat ini sebagai peluang untuk menyebarluaskan ajaran Islam. Di antara mereka yang tertarik dengan ajarannya ialah sekumpulan orang dari Yatsrib. Mereka menemui Muhammad dan beberapa orang yang telah terlebih dahulu memeluk Islam dari Mekkah di suatu tempat bernama Aqabah secara sembunyi-sembunyi. Setelah menganut Islam, mereka lalu bersumpah untuk melindungi para pemeluk Islam dan Muhammad dari kekejaman penduduk Mekkah.

Tahun berikutnya, sekumpulan masyarakat Islam dari Yatsrib datang lagi ke Mekkah, mereka menemui Muhammad di tempat mereka bertemu sebelumnya. Abbas bin Abdul Muthalib, yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Islam, turut hadir dalam pertemuan tersebut. Mereka mengundang orang-orang Islam Mekkah untuk berhijrah ke Yastrib dikarenakan situasi di Mekkah yang tidak kondusif bagi keamanan para pemeluk Islam. Muhammad akhirnya menerima ajakan tersebut dan memutuskan berhijrah ke Yastrib pada tahun 622 M.

Mengetahui bahwa banyak pemeluk Islam berniat meninggalkan Mekkah, masyarakat jahiliyah Mekkah berusaha mengcegahnya, mereka beranggapan bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yastrib, Muhammad akan mendapat peluang untuk mengembangkan agama Islam ke daerah-daerah yang jauh lebih luas. Setelah selama kurang lebih dua bulan ia dan pemeluk Islam terlibat dalam peperangan dan serangkaian perjanjian, akhirnya masyarakat Muslim pindah dari Mekkah ke Yastrib, yang kemudian setelah kedatangan rombongan dari Makkah pada tahun 622 dikenal sebagai Madinah atau Madinatun Nabi (kota Nabi).

Di Madinah, pemerintahan (kekhalifahan) Islam diwujudkan di bawah pimpinan Muhammad. Umat Islam bebas beribadah (salat) dan bermasyarakat di Madinah, begitupun kaum minoritas Kristen dan Yahudi. Dalam periode setelah hijrah ke Madinah, Muhammad sering mendapat serangkaian serangan, teror, ancaman pembunuhan dan peperangan yang ia terima dari penguasa Mekkah, akan tetapi semuanya dapat teratasi lebih mudah dengan umat Islam yang saat itu telah bersatu di Madinah.

Pembebasan Mekkah

Tahun 629 M, tahun ke-8 H setelah hijrah ke Madinah, Muhammad berangkat kembali ke Makkah dengan membawa pasukan Muslim sebanyak 10.000 orang, saat itu ia bermaksud untuk menaklukkan kota Mekkah dan menyatukan para penduduk kota Mekkah dan madinah. Penguasa Mekkah yang tidak memiliki pertahanan yang memadai kemudian setuju untuk menyerahkan kota Makkah tanpa perlawanan, dengan syarat kota Mekkah akan diserahkan tahun berikutnya. Muhammad menyetujuinya, dan ketika pada tahun berikutnya ketika ia kembali, ia telah berhasil mempersatukan Mekkah dan Madinah, dan lebih luas lagi ia saat itu telah berhasil menyebarluaskan Islam ke seluruh Jazirah Arab.

Muhammad memimpin umat Islam menunaikan ibadah haji, memusnahkan semua berhala yang ada di sekeliling Ka'bah, dan kemudian memberikan amnesti umum dan menegakkan peraturan Islam di kota Mekkah.

Wafat

Pada bulan Juni 632 M, dia mengalami sakit ketika tengah berada di rumah Maimunah namun kemudian meminta pindah ke rumah Aisyah. Setelah sebelumnya mengalami demam dan beberapa kali pingsan, dia meminta kepada Abu Bakar untuk menggantikannya mengimami jamaah. Diapun akhirnya meninggal dalam pangkuan Aisyah dan jenazahnya dikuburkan di rumah istrinya tersebut.

Mukjizat

Kenabian

Seperti nabi dan rasul sebelumnya, Muhammad diberikan irhasat (pertanda) akan datangnya seorang nabi, seperti yang diyakini oleh umat Muslim telah dikisahkan dalam beberapan kitab suci agama samawi, dikisahkan pula terjadi pertanda pada masa di dalam kandungan, masa kecil dan remaja. Muhammad diyakini diberikan mukjizat selama kenabiannya.

Al-Qur'an

Umat Muslim meyakini bahwa mukjizat terbesar Muhammad adalah kitab suci umat Islam yaitu Al-Qur'an. Hal ini disebabkan karena masa itu kebudayaan bangsa Arab yang sedang maju adalah dalam bidang ilmu sastra, khususnya bahasa dan syair. Dikatakan sebagai mukjizat karena Al-Quran dianggap memiliki tatanan sastra Arab tingkat tertinggi yang disampaikan oleh seorang buta huruf, dan setiap mukjizat yang dibawa oleh para rasul selalu menandingi arah gejala (tren) yang sedang ramai. Kemudian Al-Qur'an juga mengubah total segi kehidupan bangsa Arab dengan membawa banyak peraturan keras untuk menegakkan dasar-dasar nilai budaya baru, yang sebelumnya moral dan perilaku mereka sangatlah rusak, seperti menyembah berhala, berjudi, merampok, membunuh anak-anak karena takut akan kemiskinan dan kelaparan, minum-minuman keras, saling berperang antarsuku dan lain-lain.

Isra dan Mi'raj

Mukjizat lain yang tercatat dan diyakini secara luas oleh umat Islam adalah terbelahnya bulan serta perjalanan Isra dan Mi'raj dari Madinah menuju Yerusalem dalam waktu yang sangat singkat. Kemampuan lain yang dimiliki Muhammad adalah kecerdasan serta kepribadiannya yang banyak dipuji serta menjadi panutan para pemeluk Islam hingga saat ini.

Garis Waktu

Kronologi Muhammad dari lahir sampai kematian:

Tahun	Kejadian
570	Tanggal lahir, 20 April di Kota Mekkah
570	Tahun Gajah, gagalnya Abrahah menyerang Mekkah
576	Meninggalnya ibu, Aminah
578	Meninggalnya kakek, Abdul Muthalib
583	Melakukan perjalanan dagang ke Suriah bersama Abu Thalib
595	Bertemu dan menikah dengan Khadijah
610	Wahyu pertama turun di Gua Hira dan menjadi nabi sekaligus rasul, kemudian mendapatkan sedikit pengikut: As-Sabiqun al-Awwalun
613	Menyebarkan Islam kepada umum
614	Mendapatkan banyak pengikut
615	Hijrah pertama ke Habsyah
616	Awal dari pemboikotan Quraisy terhadap Bani Hasyim
619	Akhir dari pemboikotan Quraish terhadap Bani Hasyim
619	Tahun kesedihan: Khadijah dan Abu Thalib meninggal
620	Dihibur oleh Allah melalui Malaikat Jibril dengan cara Isra' dan Mi'raj sekaligus menerima perintah salat 5 waktu
621	Bai'at 'Aqabah pertama
622	Bai'at 'Aqabah kedua
622	Hijrah ke Madinah
624	Pertempuran Badar
624	Pengusiran Bani Qaynuqa
625	Pertempuran Uhud
625	Pengusiran Bani Nadir
625	Pertempuran Zaturriqa`
626	Penyerangan ke Dumat al-Jandal: Suriah
627	Pertempuran Khandak
627	Perang Bani Qurayzhah
628	Perjanjian Hudaibiyyah
628	Melakukan umrah ke Ka'bah
628	Pertempuran Khaybar
629	Melakukan ibadah haji
629	Pertempuran Mu'tah
630	Pembukaan Kota Makkah
630	Pertempuran Hunain
630	Pertempuran Autas
630	Pendudukan Thaif
631	Menguasai sebagian besar Jazirah Arab
632	Pertempuran Tabuk
632	Haji Wada'
632	Meninggal (8 Juni): Madinah

Ciri fisik Muhammad

Beberapa hadist meriwayatkan beberapa ciri fisik yang diceritakan oleh para sahabat dan istrinya. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Muhammad berperawakan sedang, berkulit putih kemerahan, berjanggut tipis, dan digambarkan memiliki fisik yang sehat dan kuat oleh orang di sekitarnya. Riwayat lain menyebutkan Muhammad bermata hitam, tidak berkumis, berjanggut sedang, serta memiliki hidung bengkok yang sesuai dengan ciri antropologis bangsa Semit pada umumnya.

Pernikahan

Selama hidupnya Muhammad menikah dengan 11 atau 13 orang wanita (terdapat perbedaan pendapat mengenai hal ini). Pada umur 25 Tahun ia menikah dengan Khadijah, yang berlangsung selama 25 tahun hingga Khadijah wafat.^[33] Pernikahan ini digambarkan sangat bahagia,^[34]^[35] sehingga saat meninggalnya Khadijah (yang bersamaan dengan tahun meninggalnya Abu Thalib pamannya) disebut sebagai tahun kesedihan.

Sepeninggal Khadijah, Khawla binti Hakim menyarankan kepadanya untuk menikahi Saudah binti Zam'ah (seorang janda) atau Aisyah (putri Abu Bakar). Atas perintah Allah, Muhammad menikahi keduanya. Kemudian Muhammad tercatat menikahi beberapa orang wanita lagi hingga jumlah seluruhnya sekitar 11 orang, sembilan di antaranya masih hidup sepeninggal Muhammad.

Para ahli sejarah antara lain Watt dan Esposito berpendapat bahwa sebagian besar perkawinan itu dimaksudkan untuk memperkuat ikatan politik (sesuai dengan budaya Arab), atau memberikan penghidupan bagi para janda (saat itu janda lebih susah untuk menikah karena budaya yang menekankan perkawinan dengan perawan).^[36]

Perbedaan dengan nabi dan rasul terdahulu

Dalam mengemban misi dakwahnya, umat Islam percaya seperti yang disebutkan di dalam Qur'an dan Hadist, bahwa Muhammad diutus Allah untuk menjadi nabi bagi seluruh umat manusia,^[37] sedangkan nabi dan rasul sebelumnya hanya diutus untuk umatnya masing-masing,^[38]^[39] seperti halnya Nabi Musa yang hanya diutus untuk Bani Israil saja.

Sedangkan kesamaan ajaran yang dibawa Muhammad dengan nabi dan rasul sebelumnya ialah sama-sama mengajarkan keesaan Tuhan, yaitu kesaksian bahwa Tuhan yang berhak disembah hanyalah Allah.^[13]

Referensi

^ Imam Baihaqi menyebutkan bahwa Allah menamakan dia dalam Al-Quran sebagai Rasul (utusan), Nabi, Syahidan (Saksi), Mubasysyiran (Pemberi Kabar gembira), Nazhir (Pemberi Peringatan), Da'i (Penyeru kepada Allah). Sedangkan nama Yasin dan Toha telah di salah-sangkakan sebagai nama dia berdasarkan surah Al-Quran yang memuatnya, juga tidak riwayat yang sah tentang gelarnya Al-Fatih (Sang Penakluk). Lihat Tahzhib as-Sirah, sebuah biografi Rasulullah karya Imam Nawawi.
^ ^a ^b Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Seseorang memanggil rekannya di perkuburan Baqi' dengan berseru, 'Hai Abul Qasim!' Rasulullah ﷺ menoleh kepadanya. Ia berkata, 'Wahai rasulullah, bukan engkau yang saya maksud, namun saya memanggil si fulan.' Maka rasulullah ﷺ berkata, 'Pakailah namaku tetapi jangan pakai kuniyahku'," (Hadits riwayat Bukhari no. 3537 dan Muslim no. 2131).
^ Selain terdapat larangan menggunakan nama kuniyah dia. Dia sendiri kurang suka dipanggil dengan kuniyahnya tersebut berdasarkan hadits, "Panggil aku dengan namaku bukan dengan kuniyahku". Lihat Tahzhib as-Sirah, sebuah biografi Rasulullah karya Imam Nawawi.
^ Siyar Alamin Nubala karya Adz-Dzahabi, Al-Bidayah wa Nihayah karya Ibnu Katsir, Fathul Bari karya Ibnu Hajar Al-Asqalani, Zad al-Ma'ad karya Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah; Quraisy adalah julukan bagi salah satu di antara Fihr atau an-Nadhr (Raudhatul Anwar karya Shafiyyurahman al-Mubarakfuri).
^ Dalam tradisi Abrahamik, khususnya Islam seseorang tidak dinasabkan melalui jalur ibu kecuali bagi anak yang lahir di luar nikah, atau dengan kelahiran khusus seperti bagi Nabi Isa As
^ Asalnya Nabi Muhammad dikuburkan di rumah istrinya yang berada tepat di sebelah Masjid Nabawi, sesuai dengan tradisi (sunnah) seorang nabi dikebumikan di tempat dia meninggal, dan seiring perluasan Masjid Nabawi, rumah tersebut kini berada di lingkupan kompleks Masjid Nabawi.
^ The 100, Michael H. Hart, Carol Publishing Group, Juli 1992, paperback, 576 halaman, ISBN 0-8065-1350-0
^ Muhammad, prophet of Islam. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-07
^ Quran.com
^ Nama lengkap: Muḥammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim (Arab: محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشمcode: ar is deprecated )
^ Elizabeth Goldman (1995), h. 63, menyatakan 8 Juni 632 M, tradisi Islam yang dominan. Banyak tradisi sebelumnya (umumnya non-Muslim) merujuk padanya karena masih hidup pada saat invasi Palestina. Lihat Stephen J. Shoemaker,The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam,^{[halaman dibutuhkan]} Pennsylvania University Press, 2011.
^ Q.S. Al-Ahzab: 40
^ ^a ^b Q.S. Al-Anbiya: 25
^ Q.S. Asy-Syu'ara: 192-195
^ Muhammad Mustafa Al-A'zami (2003), The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, h. 26–27. UK Islamic Academy. ISBN 978-1872531656.
^ Q.S. Al-Isra’: 106
^ Unicode has a special "Muhammad" ligature at U+FDF4 ﷴ
^ click here for the Pengucapan Arab.
^ berbagai nama Muhammad dalam bahasa Prancis: "Mahon, Mahomés, Mahun, Mahum, Mahumet"; dalam bahasa Jerman: "Machmet"; dan dalam bahasa Islandia kuno: "Maúmet" cf Muhammad, Encyclopedia of Islam
^ The sources frequently say that, in his youth, he was called by the nickname "Al-Amin" meaning "Honest, Truthful" cf. Ernst (2004), p. 85.
^ Surah As-Saff (QS 61:6)
^ Lings, Martin. Muhammad: Kisah Hidup Nabi berdasarkan Sumber Klasik. Jakarta: Penerbit Serambi, 2002. ISBN 979-3335-16-5
^ Sirah Ibnu Hisyam, jilid I, Dzikrun-nasabi az-zaki min Muhammad saw ila Adam as
^ Esposito, John L. (ed.) (2003). The Oxford Dictionary of Islam. hlm. 198. ISBN 978-0-19-512558-0. Diakses tanggal 19 June 2012.
^
- Conrad, Lawrence I. (1987). "Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 50 (2): 225–240. doi:10.1017/S0041977X00049016.
- Sherrard Beaumont Burnaby (1901). Elements of the Jewish and Muhammadan calendars: with rules and tables and explanatory notes on the Julian and Gregorian calendars. G. Bell. hlm. 465.
- Hamidullah, Muhammad (February 1969). "The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon" (PDF). The Islamic Review & Arab Affairs: 6–12.
^ Encyclopedia of World History (1998), p. 452
^ Buhl, F.; Welch, A. T. (1993). "Muḥammad". Encyclopaedia of Islam. 7 (edisi ke-2nd). Brill Academic Publishers. hlm. 360–376. ISBN 90-04-09419-9.
^ Meri, Josef W. (2004), Medieval Islamic civilization, 1, Routledge, hlm. 525, ISBN 978-0-415-96690-0, diakses tanggal 3 January 2013
^ Watt, "Halimah bint Abi Dhuayb", Encyclopaedia of Islam.
^ ^a ^b ^c An Introduction to the Quran (1895), p. 182
^ Watt, Amina, Encyclopaedia of Islam
^ Watt (1974), p. 7.
^ Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path. Oxford University Press. ISBN 0-19-511233-4. p.18
^ Bullough, Vern; Brenda Shelton, Sarah Slavin (1998). The Subordinated Sex: A History of Attitudes Toward Women. University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-2369-5. p.119
^ Reeves, Minou (2003). Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making. NYU Press. ISBN 978-0-8147-7564-6. p.46
^ Watt, M. Aisha bint Abi Bakr. Article at Encyclopaedia of Islam Online. Ed. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. pp. 16-18
^ ("...dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui." (Saba' 34:28).
^ ["Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikitpun) tidak dianiaya. (Yunus 10:47).
^ "Kemudian Kami utus (kepada umat-umat itu) rasul-rasul Kami berturut-turut. Tiap-tiap seorang rasul datang kepada umatnya, umat itu mendustakannya, maka Kami perikutkan sebagian mereka dengan sebagian yang lain, dan Kami jadikan mereka buah tutur (manusia), maka kebinasaanlah bagi orang-orang yang tidak beriman." (Al-Mu'minuun 23:44).

Pranala luar

Cari tahu mengenai Muhammad pada proyek-proyek Wikimedia lainnya:
	Definisi dan terjemahan dari Wiktionary
	Gambar dan media dari Commons
	Berita dari Wikinews
	Kutipan dari Wikiquote
	Teks sumber dari Wikisource
	Buku dari Wikibuku

(Indonesia) Muhammad sebelum menjadi nabi dan rasul di situs Dakwatuna.com.
(Inggris) The Life of Muhammad oleh Muhammad Husayn Haykal
(Inggris) About the Prophet Muhammad (MSA West)

[1] Imam Baihaqi menyebutkan bahwa Allah menamakan dia dalam Al-Quran sebagai Rasul (utusan), Nabi, Syahidan (Saksi), Mubasysyiran (Pemberi Kabar gembira), Nazhir (Pemberi Peringatan), Da'i (Penyeru kepada Allah). Sedangkan nama Yasin dan Toha telah di salah-sangkakan sebagai nama dia berdasarkan surah Al-Quran yang memuatnya, juga tidak riwayat yang sah tentang gelarnya Al-Fatih (Sang Penakluk). Lihat Tahzhib as-Sirah, sebuah biografi Rasulullah karya Imam Nawawi.

[kunya-2] Dari Anas bin Malik, ia berkata, "Seseorang memanggil rekannya di perkuburan Baqi' dengan berseru, 'Hai Abul Qasim!' Rasulullah ﷺ menoleh kepadanya. Ia berkata, 'Wahai rasulullah, bukan engkau yang saya maksud, namun saya memanggil si fulan.' Maka rasulullah ﷺ berkata, 'Pakailah namaku tetapi jangan pakai kuniyahku'," (Hadits riwayat Bukhari no. 3537 dan Muslim no. 2131).

[3] Selain terdapat larangan menggunakan nama kuniyah dia. Dia sendiri kurang suka dipanggil dengan kuniyahnya tersebut berdasarkan hadits, "Panggil aku dengan namaku bukan dengan kuniyahku". Lihat Tahzhib as-Sirah, sebuah biografi Rasulullah karya Imam Nawawi.

[4] Siyar Alamin Nubala karya Adz-Dzahabi, Al-Bidayah wa Nihayah karya Ibnu Katsir, Fathul Bari karya Ibnu Hajar Al-Asqalani, Zad al-Ma'ad karya Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah; Quraisy adalah julukan bagi salah satu di antara Fihr atau an-Nadhr (Raudhatul Anwar karya Shafiyyurahman al-Mubarakfuri).

[5] Dalam tradisi Abrahamik, khususnya Islam seseorang tidak dinasabkan melalui jalur ibu kecuali bagi anak yang lahir di luar nikah, atau dengan kelahiran khusus seperti bagi Nabi Isa As

[6] Asalnya Nabi Muhammad dikuburkan di rumah istrinya yang berada tepat di sebelah Masjid Nabawi, sesuai dengan tradisi (sunnah) seorang nabi dikebumikan di tempat dia meninggal, dan seiring perluasan Masjid Nabawi, rumah tersebut kini berada di lingkupan kompleks Masjid Nabawi.

[7] The 100, Michael H. Hart, Carol Publishing Group, Juli 1992, paperback, 576 halaman, ISBN 0-8065-1350-0

[8] Muhammad, prophet of Islam. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-07

[9] Quran.com

[10] Nama lengkap: Muḥammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim (Arab: محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشمcode: ar is deprecated )

[Goldman-11] Elizabeth Goldman (1995), h. 63, menyatakan 8 Juni 632 M, tradisi Islam yang dominan. Banyak tradisi sebelumnya (umumnya non-Muslim) merujuk padanya karena masih hidup pada saat invasi Palestina. Lihat Stephen J. Shoemaker,The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam,^{[halaman dibutuhkan]} Pennsylvania University Press, 2011.

[12] Q.S. Al-Ahzab: 40

[21:25-13] Q.S. Al-Anbiya: 25

[14] Q.S. Asy-Syu'ara: 192-195

[Al-A'zami2-15] Muhammad Mustafa Al-A'zami (2003), The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, h. 26–27. UK Islamic Academy. ISBN 978-1872531656.

[16] Q.S. Al-Isra’: 106

[17] Unicode has a special "Muhammad" ligature at U+FDF4 ﷴ

[18] re^ⓘ for the Pengucapan Arab.

[19] rbagai nama Muhammad dalam bahasa Prancis: "Mahon, Mahomés, Mahun, Mahum, Mahumet"; dalam bahasa Jerman: "Machmet"; dan dalam bahasa Islandia kuno: "Maúmet" cf Muhammad, Encyclopedia of Islam

[20] The sources frequently say that, in his youth, he was called by the nickname "Al-Amin" meaning "Honest, Truthful" cf. Ernst (2004), p. 85.

[21] Surah As-Saff (QS 61:6)

[Lings-22] Lings, Martin. Muhammad: Kisah Hidup Nabi berdasarkan Sumber Klasik. Jakarta: Penerbit Serambi, 2002. ISBN 979-3335-16-5

[23] Sirah Ibnu Hisyam, jilid I, Dzikrun-nasabi az-zaki min Muhammad saw ila Adam as

[24] Esposito, John L. (ed.) (2003). The Oxford Dictionary of Islam. hlm. 198. ISBN 978-0-19-512558-0. Diakses tanggal 19 June 2012.

[abraha-25] 
Conrad, Lawrence I. (1987). "Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 50 (2): 225–240. doi:10.1017/S0041977X00049016.

Sherrard Beaumont Burnaby (1901). Elements of the Jewish and Muhammadan calendars: with rules and tables and explanatory notes on the Julian and Gregorian calendars. G. Bell. hlm. 465.

Hamidullah, Muhammad (February 1969). "The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon" (PDF). The Islamic Review & Arab Affairs: 6–12.

[26] Conrad, Lawrence I. (1987). "Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 50 (2): 225–240. doi:10.1017/S0041977X00049016.

[27] Sherrard Beaumont Burnaby (1901). Elements of the Jewish and Muhammadan calendars: with rules and tables and explanatory notes on the Julian and Gregorian calendars. G. Bell. hlm. 465.

[28] Hamidullah, Muhammad (February 1969). "The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon" (PDF). The Islamic Review & Arab Affairs: 6–12.

[EncWorldHistory-26] Encyclopedia of World History (1998), p. 452

[EoI-Muhammad-27] Buhl, F.; Welch, A. T. (1993). "Muḥammad". Encyclopaedia of Islam. 7 (edisi ke-2nd). Brill Academic Publishers. hlm. 360–376. ISBN 90-04-09419-9.

[Meri2004-28] Meri, Josef W. (2004), Medieval Islamic civilization, 1, Routledge, hlm. 525, ISBN 978-0-415-96690-0, diakses tanggal 3 January 2013

[WattHalimah-29] Watt, "Halimah bint Abi Dhuayb", Encyclopaedia of Islam.

[IntroQuran182-30] An Introduction to the Quran (1895), p. 182

[31] Watt, Amina, Encyclopaedia of Islam

[Watt7-32] Watt (1974), p. 7.

[Esp2-33] Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path. Oxford University Press. ISBN 0-19-511233-4. p.18

[34] Bullough, Vern; Brenda Shelton, Sarah Slavin (1998). The Subordinated Sex: A History of Attitudes Toward Women. University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-2369-5. p.119

[Reeves46-35] Reeves, Minou (2003). Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making. NYU Press. ISBN 978-0-8147-7564-6. p.46

[EIA-36] Watt, M. Aisha bint Abi Bakr. Article at Encyclopaedia of Islam Online. Ed. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. pp. 16-18

[37] ("...dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui." (Saba' 34:28).

[38] ["Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikitpun) tidak dianiaya. (Yunus 10:47).

[39] "Kemudian Kami utus (kepada umat-umat itu) rasul-rasul Kami berturut-turut. Tiap-tiap seorang rasul datang kepada umatnya, umat itu mendustakannya, maka Kami perikutkan sebagian mereka dengan sebagian yang lain, dan Kami jadikan mereka buah tutur (manusia), maka kebinasaanlah bagi orang-orang yang tidak beriman." (Al-Mu'minuun 23:44).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

@@ Baris 2: / Baris 2: @@
 {{kegunaanlain|Muhammad}}
 {{Infobox Ulama Muslim
-|honorific_prefix = Nabi dan Rasulullah
+|honorific_prefix = Muhammad
 |name             = Muhammad
-|honorific_suffix = shallallahu alaihi wasallam
 |image            = Muhammad2.png
 |caption          = Kaligrafi Arab yang bermakna "Muhammad"
-|title            = [[Penutup Para Nabi]]<br>[[Rasul]]<br>[[Nabi]]<br>Syahidan (Saksi)<br>Mubasysyiran (Pemberi Kabar Gembira)<br>Nadzir (Pemberi Peringatan)<br>[[Da'i]] (Penyeru kepada Allah){{efn|Imam Baihaqi menyebutkan bahwa Allah menamakan dia dalam Al-Quran sebagai ''Rasul'' (utusan), ''Nabi'', ''Syahidan'' (Saksi), ''Mubasysyiran'' (Pemberi Kabar gembira), ''Nazhir'' (Pemberi Peringatan), ''Da'i'' (Penyeru kepada Allah). Sedangkan nama Yasin dan Toha telah di salah-sangkakan sebagai nama dia berdasarkan surah Al-Quran yang memuatnya, juga tidak riwayat yang sah tentang gelarnya ''Al-Fatih'' (Sang Penakluk). Lihat ''Tahzhib as-Sirah'', sebuah biografi Rasulullah karya [[Imam Nawawi]].}}<br>[[Saw|Shalallahu alaihi wa Salam]]
+|title            = [[Penutup Para Nabi]]<br>[[Rasul]]<br>[[Nabi]]<br>Syahidan (Saksi)<br>Mubasysyiran (Pemberi Kabar Gembira)<br>Nadzir (Pemberi Peringatan)<br>[[Da'i]] (Penyeru kepada Allah)<ref>Imam Baihaqi menyebutkan bahwa Allah menamakan dia dalam Al-Quran sebagai ''Rasul'' (utusan), ''Nabi'', ''Syahidan'' (Saksi), ''Mubasysyiran'' (Pemberi Kabar gembira), ''Nazhir'' (Pemberi Peringatan), ''Da'i'' (Penyeru kepada Allah). Sedangkan nama Yasin dan Toha telah di salah-sangkakan sebagai nama dia berdasarkan surah Al-Quran yang memuatnya, juga tidak riwayat yang sah tentang gelarnya ''Al-Fatih'' (Sang Penakluk). Lihat ''Tahzhib as-Sirah'', sebuah biografi Rasulullah karya [[Imam Nawawi]].</ref><br>[[Saw|Shalallahu alaihi wa Salam]]
-|kunya            = [[Qasim bin Muhammad|Abul Qasim]]<ref name=kunya/>{{efn|Selain terdapat larangan menggunakan nama ''kuniyah'' dia. Dia sendiri kurang suka dipanggil dengan ''kuniyah''nya tersebut berdasarkan hadits, "Panggil aku dengan namaku bukan dengan ''kuniyah''ku". Lihat ''Tahzhib as-Sirah'', sebuah biografi Rasulullah karya [[Imam Nawawi]].}}
+|kunya            = [[Qasim bin Muhammad|Abul Qasim]]<ref name=kunya/><ref>Selain terdapat larangan menggunakan nama ''kuniyah'' dia. Dia sendiri kurang suka dipanggil dengan ''kuniyah''nya tersebut berdasarkan hadits, "Panggil aku dengan namaku bukan dengan ''kuniyah''ku". Lihat ''Tahzhib as-Sirah'', sebuah biografi Rasulullah karya [[Imam Nawawi]].</ref>
 |nasab            =
 ; Jalur ayah
 [[Abdullah]] bin [[Syaibah bin Hasyim|Abdul Mutthalib]] bin [[Hasyim bin Abdul Manaf|Hasyim]] bin [[Abdul Manaf bin Qushay|Abdu Manaf]] bin [[Qushay bin Kilab|Qushay]] bin [[Kilab bin Murrah|Kilab]] bin [[Murrah bin Ka'b|Murrah]] bin [[Ka'ab bin Lu'ay|Ka'ab]] bin [[Lu'ay bin Ghalib|Lu'ay]] bin [[Ghalib bin Fihr|Ghalib]] bin [[Fihr bin Malik|Fihr]] bin Malik bin An-Nadhr bin [[Kinanah bin Khuzaimah|Kinanah]] bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin [[Adnan]] bin [[Ismail]] bin [[Ibrahim]]<ref>[[Siyar Alamin Nubala]] karya [[Adz-Dzahabi]], [[Al-Bidayah wa Nihayah]] karya [[Ibnu Katsir]], [[Fathul Bari]] karya [[Ibnu Hajar|Ibnu Hajar Al-Asqalani]], [[Zad al-Ma'ad]] karya [[Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah]]; Quraisy adalah julukan bagi salah satu di antara Fihr atau an-Nadhr ([[Sirah Nabawiyah|Raudhatul Anwar]] karya Shafiyyurahman al-Mubarakfuri).</ref>
-; Jalur ibu{{efn|Dalam tradisi Abrahamik, khususnya Islam seseorang tidak dinasabkan melalui jalur ibu kecuali bagi anak yang lahir di luar nikah, atau dengan kelahiran khusus seperti bagi Nabi Isa}}
+; Jalur ibu<ref>Dalam tradisi Abrahamik, khususnya Islam seseorang tidak dinasabkan melalui jalur ibu kecuali bagi anak yang lahir di luar nikah, atau dengan kelahiran khusus seperti bagi Nabi Isa [[As]]</ref>
 [[Aminah binti Wahab|Aminah]] binti Wahb bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin '''[[Kilab bin Murrah|Kilab]]'''.
 |nisbah           = Al-Makki
-|native_name      = {{lang|ar|محمد}}
+|birth_name       =  Muhammad bin Abdullah
-|birth_name       = Muhammad
 |birth_date       = 570 M ([[Tahun Gajah]])
 |birth_place      = [[Mekkah]]
 |death_date       = [[8 Juni]] [[632]] M
 |death_place      = [[Madinah]]
+|death_cause      =
-|resting_place    = Rumah [[Aisyah]], di kompleks Masjid Nabawi{{efn|Asalnya Nabi Muhammad dikuburkan di rumah istrinya yang berada tepat di sebelah Masjid Nabawi, sesuai dengan tradisi (sunnah) seorang nabi dikebumikan di tempat dia meninggal, dan seiring perluasan Masjid Nabawi, rumah tersebut kini berada di lingkupan kompleks Masjid Nabawi.}}
+|resting_place    = Rumah [[Aisyah]], di kompleks Masjid Nabawi<ref>Asalnya Nabi Muhammad dikuburkan di rumah istrinya yang berada tepat di sebelah Masjid Nabawi, sesuai dengan tradisi (sunnah) seorang nabi dikebumikan di tempat dia meninggal, dan seiring perluasan Masjid Nabawi, rumah tersebut kini berada di lingkupan kompleks Masjid Nabawi.</ref>
 |other_names      = [[Ahmad]]
 |nationality      = [[Islam]] (sebagai kerajaan [[Teokrasi]]).
@@ Baris 28: / Baris 27: @@
 |region           = [[Jazirah Arab]]
 |occupation       = [[Nabi|Nabi Islam]]<br />[[Khalifah|Pemimpin Negara]]
+|denomination     =
+|jurisprudence    =
 |creed            = [[Tauhid]]
+|movement         =
+|main_interests   =
+|notable_ideas    =
+|notable_works    =
+|alma_mater       =
+|disciple_of      =
 |awards           =
 * Tokoh paling berpengaruh sepanjang sejarah manusia.<ref>The 100, Michael H. Hart, Carol Publishing Group, Juli 1992, paperback, 576 halaman, ISBN 0-8065-1350-0</ref>
 * Nama terpopuler di dunia adalah merujuk kepada namanya.<ref>[http://web.archive.org/web/20090210042242/http://www.bartleby.com/65/mu/Muhammd.html Muhammad, prophet of Islam. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-07<!-- Bot generated title -->]</ref><ref>[http://quran.com/94/4 Quran.com]</ref>
-|influences       = [[Nuh]], [[Ibrahim]], [[Musa]], [[Isa]]
+|influences       = [[Nuh]], [[Ibrahim]], [[Musa]], [[Isa]] (''alaihimus salam'')
 |influenced       =
 |module           =
 |website          =
 |signature        =
-|spouse           = [[Khadijah binti Khuwailid]]<br>[[Saudah binti Zum'ah]]<br>[[Aisyah binti Abu Bakar]]<br>[[Hafshah binti Umar]]<br>[[Zainab binti Khuzaimah]]<br>[[Hindun binti Abi Umayyah]]<br>[[Zainab binti Jahsy]]<br>[[Juwairiyah binti al-Harits]]<br>[[Ramlah binti Abu Sufyan]]<br>[[Shafiyah binti Huyay]]<br>[[Maimunah binti al-Harits]]<br>[[Mariatul Qibthiyah|Maria binti Syama'un]]
+|spouse                    = [[Khadijah binti Khuwailid]]<br>[[Saudah binti Zum'ah]]<br>[[Aisyah binti Abu Bakar]]<br>[[Hafshah binti Umar]]<br>[[Zainab binti Khuzaimah]]<br>[[Hindun binti Abi Umayyah]]<br>[[Zainab binti Jahsy]]<br>[[Juwairiyah binti al-Harits]]<br>[[Ramlah binti Abu Sufyan]]<br>[[Shafiyah binti Huyay]]<br>[[Maimunah binti al-Harits]]<br>[[Mariatul Qibthiyah|Maria binti Syama'un]]
-|children         = [[Qasim bin Muhammad|Al-Qasim]], [[Abd-Allah bin Muhammad|Abdullah]], [[Zainab binti Muhammad|Zainab]], [[Ruqayyah binti Muhammad|Ruqayyah]], [[Ummu Kultsum binti Muhammad|Ummu Kultsum]], [[Fatimah az-Zahra|Fatimah]], dan [[Ibrahim bin Muhammad|Ibrahim]]
+|children                  = [[Qasim bin Muhammad|Al-Qasim]], [[Abd-Allah bin Muhammad|Abdullah]], [[Zainab binti Muhammad|Zainab]], [[Ruqayyah binti Muhammad|Ruqayyah]], [[Ummu Kultsum binti Muhammad|Ummu Kultsum]], [[Fatimah az-Zahra|Fatimah]], dan [[Ibrahim bin Muhammad|Ibrahim]]
-|parents          = [[Abdullah bin Abdul Muththalib]] (ayah), [[Aminah binti Wahab]] (ibu)
+|parents                   = [[Abdullah bin Abdul Muththalib]]<br />[[Aminah binti Wahab]]
-|relatives        = [[Hamzah bin Abdul-Muththalib]], [[Ali bin Abi Thalib]], [[Abbas bin Abdul-Muththalib]], [[Abdullah bin Abbas]]
-}}
+|relatives                 =
+}}
 {{Muhammad}}
 {{Islam}}
+'''Muhammad'''<ref>Nama lengkap: '''Muḥammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim''' ({{lang-ar|محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم}})</ref> ({{lang-ar|{{large|محمد}}}}; lahir di [[Mekkah]], [[570]] [[Masehi|M]] – meninggal di [[Madinah]], [[8 Juni]] [[632]] [[Masehi|M]])<ref name=Goldman>Elizabeth Goldman (1995), h. 63, menyatakan 8 Juni 632 M, tradisi Islam yang dominan. Banyak tradisi sebelumnya (umumnya non-Muslim) merujuk padanya karena masih hidup pada saat [[Penaklukan Islam di Suriah|invasi Palestina]]. Lihat Stephen J. Shoemaker,''The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam,''{{page needed|date=August 2014}} Pennsylvania University Press, 2011.</ref> adalah seorang nabi dan rasul terakhir bagi umat Muslim.<ref>Q.S. Al-Ahzab: 40</ref> Muhammad memulai penyebaran ajaran Islam untuk seluruh umat manusia dan mewariskan [[Kekhalifahan|pemerintahan tunggal Islam]]. Muhammad sama-sama menegakkan ajaran tauhid untuk mengesakan Allah sebagaimana yang dibawa [[Nabi (Islam)|nabi dan rasul sebelumnya]].<ref name="21:25">Q.S. Al-Anbiya: 25</ref>
-'''Muḥammad'''<ref>Nama lengkap: '''Muḥammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim''' ({{lang-ar|محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم}})</ref> ({{lang-ar|{{large|محمد}}}}; lahir di [[Mekkah]], [[570]] [[Masehi|M]] – meninggal di [[Madinah]], [[8 Juni]] [[632]] [[Masehi|M]])<ref name=Goldman>Elizabeth Goldman (1995), h. 63, menyatakan 8 Juni 632 M, tradisi Islam yang dominan. Banyak tradisi sebelumnya (umumnya non-Muslim) merujuk padanya karena masih hidup pada saat [[Penaklukan Islam di Suriah|invasi Palestina]]. Lihat Stephen J. Shoemaker,''The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam,''{{page needed|date=August 2014}} Pennsylvania University Press, 2011.</ref> adalah seorang nabi dan rasul terakhir bagi umat Muslim.<ref>Q.S. Al-Ahzab: 40</ref> Muhammad memulai penyebaran ajaran Islam untuk seluruh umat manusia dan mewariskan [[Kekhalifahan|pemerintahan tunggal Islam]]. Muhammad sama-sama menegakkan ajaran tauhid untuk mengesakan Allah sebagaimana yang dibawa [[Nabi (Islam)|nabi dan rasul sebelumnya]].<ref name="21:25">Q.S. Al-Anbiya: 25</ref>
 Lahir pada tahun [[570]] [[Masehi|M]] di [[Mekkah]], Muhammad melewati masa kecil sebagai yatim piatu. Muhammad dibesarkan di bawah asuhan kakeknya [[Abdul Muthalib]] kemudian pamannya [[Abu Thalib]]. Beranjak remaja, Muhammad bekerja sebagai pedagang. Muhammad kadang-kadang mengasingkan diri ke [[Gua Hira|gua sebuah bukit]] hingga bermalam-malam untuk merenung dan berdoa. Diriwayatkan dalam usia ke-40, Muhammad didatangi [[Malaikat Jibril]] dan menerima wahyu pertama dari Allah.<ref>Q.S. Asy-Syu'ara: 192-195</ref> Tiga tahun setelah wahyu pertama, Muhammad mulai berdakwah secara terbuka,<ref name="Al-A'zami2">[[Muhammad Mustafa Al-A'zami]] (2003), ''The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments'', h. 26–27. UK Islamic Academy. ISBN 978-1872531656.</ref> menyatakan keesaan Allah dalam bentuk penyerahan diri melalui Islam sebagai agama yang benar dan meninggalkan sesembahan selain Allah. Muhammad menerima wahyu berangsur-angsur hingga kematiannya.<ref>Q.S. Al-Isra’: 106</ref> Praktik atau amalan Muhammad diriwayatkan dalam [[hadits]], dirujuk oleh umat Islam sebagai sumber hukum Islam bersama [[Al-Quran]].
-Muhammad bersama pengikut awal mendapati berbagai bentuk perlawanan dan penyiksaan dari beberapa suku Mekkah. Seiring penganiayaan yang terus berlanjut, Muhammad membenarkan beberapa pengikutnya [[Hijrah ke Abisinia|hijrah ke]] [[Habsyah]], sebelum Muhammad memulai misi [[hijrah ke Madinah]] pada tahun 622. Peristiwa hijrah menandai awal penanggalan [[Kalender Hijriah]] dalam Islam. Di Madinah, Muhammad menyatukan suku-suku di bawah [[Piagam Madinah]]. Setelah delapan tahun bertahan atas serangan suku-suku Mekkah, Muhammad mengumpulkan 10.000 Muslim untuk mengepung Mekkah. Serangan tidak mendapat perlawanan berarti dan Muhammad mengambil alih kota dengan sedikit pertumpahan darah. Ia menghancurkan berhala-hala. Pada tahun 632, beberapa bulan setelah kembali ke Madinah usai menjalani [[Haji Wada'|Haji Wada]], Muhammad jatuh sakit dan wafat. Muhammad meninggalkan [[Semenanjung Arab]] yang telah bersatu dalam pemerintahan tunggal Islam dan sebagian besar telah menerima Islam.<!--
+Muhammad bersama pengikut awal mendapati berbagai bentuk perlawanan dan penyiksaan dari beberapa suku Mekkah. Seiring penganiayaan yang terus berlanjut, Muhammad membenarkan beberapa pengikutnya hijrah ke [[Habsyah]], sebelum Muhammad memulai misi [[hijrah ke Madinah]] pada tahun 622. Peristiwa hijrah menandai awal penanggalan [[Kalender Hijriah]] dalam Islam. Di Madinah, Muhammad menyatukan suku-suku di bawah [[Piagam Madinah]]. Setelah delapan tahun bertahan atas serangan suku-suku Mekkah, Muhammad mengumpulkan 10.000 Muslim untuk mengepung Mekkah. Serangan tidak mendapat perlawanan berarti dan Muhammad mengambil alih kota dengan sedikit pertumpahan darah. Ia menghancurkan berhala-hala. Pada tahun 632, beberapa bulan setelah kembali ke Madinah usai menjalani [[Haji Wada'|Haji Wada]], Muhammad jatuh sakit dan wafat. Muhammad meninggalkan [[Semenanjung Arab]] yang telah bersatu dalam pemerintahan tunggal Islam dan sebagian besar telah menerima Islam.<!--
 [[Michael H. Hart]] dalam bukunya ''[[The 100]]'' menilai Muhammad sebagai tokoh paling berpengaruh sepanjang sejarah manusia. Menurut Hart, Muhammad adalah satu-satunya orang yang berhasil meraih keberhasilan luar biasa baik dalam hal [[agama|spiritual]] maupun kemasyarakatan. Hart mencatat bahwa Muhammad mampu mengelola bangsa yang awalnya egoistis, [[barbar]], terbelakang, dan terpecah-belah oleh sentimen kesukuan menjadi bangsa yang maju dalam bidang ekonomi, kebudayaan, dan kemiliteran bahkan sanggup mengalahkan pasukan [[Romawi]] yang saat itu merupakan kekuatan militer terdepan di dunia.<ref name="mhh">Hart, Michael. 2007. ''100 Tokoh Paling Berpengaruh Sepanjang Masa''. Batam: Karisma Publising Group.</ref>-->
 == Etimologi ==
-"''Muhammad''" ({{lang-ar-at|a= محمد بن عبد الله|t=Muḥammad}};{{efn|[[Unicode]] has a special "Muhammad" [[ligature (typography)|ligature]] at U+FDF4 {{script|Arab|ﷴ}}}} {{IPA-ar|mʊħɑmmæd|pron|Ar-muhammad.ogg}}){{efn|{{Audio|Ar-muhammad.ogg|click here}} for the [[Fonologi Arab|Pengucapan Arab]].}}{{efn|Berbagai nama Muhammad dalam bahasa Prancis: "Mahon, Mahomés, Mahun, Mahum, Mahumet"; dalam bahasa Jerman: "Machmet"; dan dalam bahasa Islandia kuno: "Maúmet" cf Muhammad, ''Encyclopedia of Islam''.}}{{efn|Sumber seringnya menyebutkan bahwa, di masa mudanya, dia dipanggil dengan julukan "Al-Amin" berarti "Jujur, Dapat dipercaya".(Ernst 2004, p. 85.)}} secara bahasa berasal dari akar kata [[semit]]ik<nowiki> '</nowiki>'''H-M-D'''' yang dalam bahasa Arab berarti "dia yang terpuji". Selain itu, dalam salah satu ayat [[Al-Qur'an]],<ref>[[Surah As-Saff]] (QS 61:6)</ref> Muhammad dipanggil dengan nama "'''''Ahmad'''''" ('''أحمد'''), yang dalam bahasa Arab juga berarti "terpuji".
+"''Muhammad''" ({{lang-ar-at|a= محمد بن عبد الله|t=Muḥammad}};<ref>[[Unicode]] has a special "Muhammad" [[ligature (typography)|ligature]] at U+FDF4 {{script|Arab|ﷴ}}</ref> {{IPA-ar|mʊħɑmmæd|pron|Ar-muhammad.ogg}})<ref>{{Audio|Ar-muhammad.ogg|click here}} for the [[Fonologi Arab|Pengucapan Arab]].</ref><ref>berbagai nama Muhammad dalam bahasa Prancis: "Mahon, Mahomés, Mahun, Mahum, Mahumet"; dalam bahasa Jerman: "Machmet"; dan dalam bahasa Islandia kuno: "Maúmet" cf Muhammad, ''Encyclopedia of Islam''</ref><ref>The sources frequently say that, in his youth, he was called by the nickname "Al-Amin" meaning "Honest, Truthful" cf. Ernst (2004), p. 85.</ref> secara bahasa berasal dari akar kata [[semit]]ik<nowiki> '</nowiki>'''H-M-D'''' yang dalam bahasa Arab berarti "dia yang terpuji". Selain itu, dalam salah satu ayat [[Al-Qur'an]],<ref>[[Surah As-Saff]] (QS 61:6)</ref> Muhammad dipanggil dengan nama "'''''Ahmad'''''" ('''أحمد'''), yang dalam bahasa Arab juga berarti "terpuji".
 Sebelum masa kenabian, Muhammad mendapatkan dua gelar dari suku [[Quraisy]] (suku terbesar di Mekkah yang juga suku dari Muhammad) yaitu '''''Al-Amiin''''' yang artinya "orang yang dapat dipercaya" dan '''''As-Saadiq''''' yang artinya "yang benar". Setelah masa kenabian para sahabatnya memanggilnya dengan gelar '''''Rasul Allāh''''' (رسول الله), kemudian menambahkan kalimat ''Shalallaahu 'Alayhi Wasallam'' (صلى الله عليه و سلم, yang berarti "semoga Allah memberi kebahagiaan dan keselamatan kepadanya"; sering disingkat "S.A.W" atau "SAW") setelah namanya.
@@ Baris 65: / Baris 71: @@
 Silsilah Muhammad dari kedua orang tuanya kembali ke Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr (''Quraish'') bin Malik bin an-Nadr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin [[Ilyas]] bin Mudhar bin Nizar bin Ma`ad bin [[Adnan]].<ref name="Lings">Lings, Martin. ''Muhammad: Kisah Hidup Nabi berdasarkan Sumber Klasik''. Jakarta: Penerbit Serambi, 2002. ISBN 979-3335-16-5</ref> Silsilah sampai Adnan disepakati oleh para ulama, sedangkan setelah Adnan terjadi perbedaan pendapat. Adnan secara umum diyakini adalah keturunan dari [[Nabi Ismail|Ismail]] bin [[Nabi Ibrahim|Ibrahim]], yang selanjutnya adalah keturunan [[Sam]] bin [[Nabi Nuh|Nuh]].
-Walaupun demikian, terdapat sejarawan yang menyusun silsilah yang lebih jauh lagi. Muhammad bin Ishak bin Yasar al-Madani, di salah satu riwayatnya menyebutkan silsilah hingga Adam. Silsilah tersebut adalah Muhammad bin [[Abdullah bin Syaibah|Abdullah]] bin [[Syaibah bin Hâsyim|Abdul Mutthalib]] bin [[Hasyim bin 'Abd al-Manaf|Hasyim]] bin [[Abdulmanaf bin Qushay|Abdul Manaf]] bin [[Qushay bin Kilab|Qushay]] bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin [[Fihr bin Malik|Fihr]] (Quraisy) bin Malik bin Nadhr bin Kinanah bin Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Udad bin al-Muqawwam bin Nahur bin Tayrah bin Ya'rub bin Yasyjub bin Nabit bin '''[[Ismail]]''' bin '''[[Ibrahim]]''' bin [[Terah|Tarih]] (Azar) bin [[Nahor|Nahur]] bin [[Serug|Saru’]] bin [[Rehu|Ra’u]] bin [[Peleg|Falikh]] bin [[Eber|Aybir]] bin Syalikh bin [[Arpakhsad|Arfakhsyad]] bin [[Sem|Sam]] bin '''[[Nuh]]''' bin [[Lamekh|Lamikh]] bin [[Metusalah|Mutusyalikh]] bin '''[[Idris|Akhnukh]]''' bin [[Yared|Yarda]] bin [[Mahalaleel|Mahlil]] bin [[Kenan|Qinan]] bin [[Enos (Alkitab)|Yanish]] bin '''[[Syits]]''' bin '''[[Adam]]'''.<ref>Sirah Ibnu Hisyam, jilid I, Dzikrun-nasabi az-zaki min Muhammad saw ila Adam as</ref>
+Walaupun demikian, terdapat sejarawan yang menyusun silsilah yang lebih jauh lagi. Muhammad bin Ishak bin Yasar al-Madani, di salah satu riwayatnya menyebutkan silsilah hingga Adam. Silsilah tersebut adalah Muhammad bin [[Abdullah bin Syaibah|Abdullah]] bin [[Syaibah bin Hâsyim|Abdul Mutthalib]] bin [[Hasyim bin 'Abd al-Manaf|Hasyim]] bin [[Abdulmanaf bin Qushay|Abdul Manaf]] bin [[Qushay bin Kilab|Qushay]] bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin [[Fihr bin Malik|Fihr]] (Quraisy) bin Malik bin Nadhr bin Kinanah bin Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Udad bin al-Muqawwam bin Nahur bin Tayrah bin Ya'rub bin Yasyjub bin Nabit bin '''[[Ismail]]''' bin '''[[Ibrahim]]''' bin [[Terah|Tarih]] (Azar) bin [[Nahor|Nahur]] bin [[Serug|Saru’]] bin [[Rehu|Ra’u]] bin [[Peleg|Falikh]] bin [[Eber|Aybir]] bin Syalikh bin [[Arpakhsad|Arfakhsyad]] bin [[Sem|Sam]] bin '''[[Nuh]]''' bin [[Lamekh|Lamikh]] bin [[Metusalah|Mutusyalikh]] bin '''[[Idris|Akhnukh]]''' bin [[Yared|Yarda]] bin [[Mahalaleel|Mahlil]] bin [[Kenan|Qinan]] bin [[Enos (Alkitab)|Yanish]] bin '''[[Syits]]''' bin '''[[Adam]]'''.{{cn}}<ref>Sirah Ibnu Hisyam, jilid I, Dzikrun-nasabi az-zaki min Muhammad saw ila Adam as</ref>
 == Riwayat ==
+{{utama|Muhammad di Mekkah|Muhammad di Madinah|Muhammad setelah Pembebasan Mekkah}}
 === Kelahiran ===
-{{See also|Maulud Nabi Muhammad}}
+{{utama|Maulud Nabi Muhammad}}
 Para ulama dan penulis ''sirah'' sepakat bahwa hari kelahiran Muhammad jatuh pada bulan Rabiul Awal.<ref>{{cite book|title=The Oxford Dictionary of Islam|last=Esposito|first=John L. (ed.)|year=2003|isbn=978-0-19-512558-0|page=198|pages=|url=http://books.google.com/?id=E324pQEEQQcC&pg=PA198&dq=muhammad+birthday+Rabi%27+al-awwal#v=onepage&q=muhammad%20birthday%20Rabi%27%20al-awwal&f=false|accessdate=19 June 2012}}</ref> Muhammad lahir di [[Mekkah]], kota bagian selatan [[Jazirah Arab]], sekitar tahun 570, berdekatan dengan [[Tahun Gajah]] yang merupakan tahun kegagalan penyerangan Mekkah oleh pasukan bergajah di bawah pimpinan [[Abrahah]].<ref name="abraha">
 * {{cite journal |doi = 10.1017/S0041977X00049016 |last1 = Conrad |first1 = Lawrence I. |year = 1987 |title = Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1 |url = http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3863868&fulltextType=RA&fileId=S0041977X00049016 |journal = Bulletin of the School of Oriental and African Studies |volume = 50 |issue = 2 |pages = 225–240}}
@@ Baris 91: / Baris 99: @@
 === Kerasulan ===
 {{Eskatologi Islam}}
-{{Further|Eskatologi Islam}}
+{{utama|Eskatologi Islam}}
 [[Berkas:522px-Cave Hira.jpg|thumb|left|175px|[[Gua Hira]] tempat pertama kali Muhammad memperoleh wahyu.]]
 Muhammad dilahirkan di tengah-tengah masyarakat terbelakang yang senang dengan kekerasan dan pertempuran dan menjelang usianya yang ke-40, ia sering menyendiri ke [[Gua Hira]]' sebuah gua bukit sekitar 6&nbsp;km sebelah timur kota [[Mekkah]], yang kemudian dikenali sebagai ''Jabal An Nur''. Ia bisa berhari-hari [[tafakur|bertafakur]] (merenung) dan mencari ketenangan dan sikapnya itu dianggap sangat bertentangan dengan kebudayaan Arab pada zaman tersebut yang senang bergerombol. Dari sini, ia sering berpikir dengan mendalam, dan memohon kepada Allah supaya memusnahkan ke[[kafir]]an dan kebodohan.
-Muhammad pertama kali diangkat menjadi rasul pada malam hari tanggal 17 [[Ramadan]] tahun 13 sebelum hijrah (6 Agustus [[611]]), diriwayatkan [[Malaikat]] [[Jibril]] datang dan membacakan [[surah]] pertama dari Quran yang disampaikan kepada Muhammad, yaitu surah ''Al-Alaq''. Muhammad diperintahkan untuk membaca [[ayat]] yang telah disampaikan kepadanya, namun ia mengelak dengan berkata ia tak bisa membaca. Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi jawabannya tetap sama. Jibril berkata:
+Muhammad pertama kali diangkat menjadi rasul pada malam hari tanggal 17 [[Ramadhan]]/ 6 Agustus 611 M, diriwayatkan [[Malaikat]] [[Jibril]] datang dan membacakan [[surah]] pertama dari Quran yang disampaikan kepada Muhammad, yaitu surah ''Al-Alaq''. Muhammad diperintahkan untuk membaca [[ayat]] yang telah disampaikan kepadanya, namun ia mengelak dengan berkata ia tak bisa membaca. Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi jawabannya tetap sama. Jibril berkata:
 {{quotation|"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."|Al-Alaq 96: 1-5}}
@@ Baris 108: / Baris 116: @@
 === Mendapatkan pengikut ===
-{{Further|As-Sabiqun al-Awwalun}}
+{{Utama|As-Sabiqun al-Awwalun}}
 Selama tiga tahun pertama sejak pengangkatannya sebagai rasul, Muhammad hanya menyebarkan Islam secara terbatas di kalangan teman-teman dekat dan kerabatnya, hal ini untuk mencegah timbulnya reaksi akut dan masif dari kalangan bangsa Arab saat itu yang sudah sangat terasimilasi budayanya dengan tindakan-tindakan amoral, yang dalam konteks ini bertentangan dengan apa yang akan dibawa dan ditawarkan oleh Muhammad. Kebanyakan dari mereka yang percaya dan meyakini ajaran Muhammad pada masa-masa awal adalah para anggota keluarganya serta golongan masyarakat awam yang dekat dengannya di kehidupan sehari-hari, antara lain [[Khadijah]], [[Ali bin Abi Thalib|Ali]], [[Zaid bin Haritsah]] dan [[Bilal bin Rabah|Bilal]]. Namun pada awal tahun [[613]], Muhammad mengumumkan secara terbuka agama [[Islam]]. Setelah sekian lama banyak tokoh-tokoh bangsa Arab seperti [[Abu Bakar]], [[Utsman bin Affan]], [[Zubair bin Awwam bin Khuwailid|Zubair bin Al Awwam]], [[Abdul Rahman bin Auf]], [[Ubaidah bin Harits]], [[Amr bin Nufail]] yang kemudian masuk ke agama yang dibawa Muhammad. Kesemua pemeluk Islam pertama itu disebut dengan ''As-Sabiqun al-Awwalun'' atau ''Yang pertama-tama''.
@@ Baris 144: / Baris 152: @@
 === Al-Qur'an ===
-{{See also|Al-Qur'an}}
+{{Utama|Al-Qur'an}}
 Umat Muslim meyakini bahwa mukjizat terbesar Muhammad adalah kitab suci umat Islam yaitu [[Al-Qur'an]]. Hal ini disebabkan karena masa itu kebudayaan bangsa Arab yang sedang maju adalah dalam bidang [[ilmu sastra]], khususnya [[bahasa]] dan [[syair]]. Dikatakan sebagai mukjizat karena Al-Quran dianggap memiliki tatanan sastra Arab tingkat tertinggi yang disampaikan oleh seorang buta huruf, dan setiap mukjizat yang dibawa oleh para rasul selalu menandingi arah gejala (tren) yang sedang ramai. Kemudian Al-Qur'an juga mengubah total segi kehidupan bangsa Arab dengan membawa banyak peraturan keras untuk menegakkan dasar-dasar nilai budaya baru, yang sebelumnya moral dan perilaku mereka sangatlah rusak, seperti menyembah berhala, berjudi, merampok, membunuh anak-anak karena takut akan kemiskinan dan kelaparan, minum-minuman keras, saling berperang antarsuku dan lain-lain.
@@ Baris 293: / Baris 301: @@
 Sedangkan kesamaan ajaran yang dibawa Muhammad dengan nabi dan rasul sebelumnya ialah sama-sama mengajarkan [[Tauhid|keesaan Tuhan]], yaitu kesaksian bahwa Tuhan yang berhak disembah hanyalah Allah.<ref name="21:25"/>
-== Lihat pula ==
+== Referensi ==
-* [[Muhammad di Mekkah]]
+{{Reflist|colwidth=30em}}
-* [[Muhammad di Madinah]]
-* [[Muhammad setelah Pembebasan Mekkah]]
-* [[Sahabat Nabi]]
-* [[Pertempuran Badar]]
 == Pranala luar ==
@@ Baris 306: / Baris 311: @@
 * {{en}} [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/MH_LM/default.htm The Life of Muhammad] oleh [[Muhammad Husayn Haykal]]
 * {{en}} [http://msawest.net/islam/11-prophet About the Prophet Muhammad (MSA West)]
-== Referensi ==
-'''Catatan kaki'''
-{{notelist}}
-'''Kutipan'''
-{{Reflist|colwidth=30em}}
 {{Topik Muhammad}}
@@ Baris 321: / Baris 319: @@
 [[Kategori:Kematian 632]]
 [[Kategori:Bani Hasyim]]
-[[Kategori:Muhammad| ]]
+[[Kategori:Muhammad]]
 [[Kategori:100 Tokoh menurut Michael H. Hart]]
 [[Kategori:Tokoh Al-Qur'an]]