Identitas budaya
Identitas budaya adalah konsep yang merujuk pada pemahaman individu maupun kelompok terhadap diri mereka sendiri, yang terbentuk melalui nilai, keyakinan, tradisi, bahasa, dan praktik sosial yang diwariskan dari generasi ke generasi dalam suatu budaya tertentu. Identitas budaya mencakup aspek-aspek seperti kebangsaan, etnisitas, agama, kelas sosial, generasi, lokalitas, gender, dan afiliasi kelompok sosial lainnya yang memiliki budaya khas. Identitas budaya bersifat khas bagi individu, tetapi juga mencerminkan kesamaan budaya di antara kelompok anggota yang berbagi identitas atau latar belakang budaya yang serupa. Identitas budaya bukanlah sesuatu yang tetap, melainkan sebuah proses yang terus berkembang seiring dengan pengalaman sosial, budaya, dan sejarah. Sebagian individu mengalami lebih banyak perubahan identitas budaya dibandingkan dengan yang lain; sementara mereka yang mengalami sedikit perubahan cenderung memiliki identitas budaya yang jelas. Hal ini menunjukkan adanya integrasi budaya yang bersifat dinamis sekaligus stabil.[1]
Identitas budaya terdiri dari tiga elemen utama: pengetahuan budaya, label kategori, dan koneksi sosial. Pengetahuan budaya mengacu pada keterkaitan individu dengan identitasnya melalui pemahaman terhadap karakteristik inti budayanya. Label kategori merujuk pada keterkaitan individu dengan identitasnya melalui keanggotaan tidak langsung dalam budaya tersebut. Koneksi sosial mengacu pada keterkaitan individu dengan identitasnya melalui hubungan sosial yang dijalinnya. Identitas budaya berkembang melalui tahap mengenali suatu budaya, meyakini bagian darinya dan membangun hubungan sosial.[2]
Istilah budaya merupakan konsep yang sangat kompleks dan sering menjadi bahan perdebatan, dengan para akademisi mencatat sekitar 160 variasi makna. Esensi dari konsep budaya terletak pada sifatnya yang dinamis dan berubah seiring waktu serta dalam berbagai konteks, yang memungkinkan banyak individu pada masa kini mengidentifikasi diri dengan satu atau lebih budaya dan dengan berbagai cara yang berbeda.
Budaya merupakan salah satu ciri utama identitas individu, yang turut membentuk cara pandang seseorang terhadap dirinya sendiri dan kelompok sosial yang menjadi bagian dari identitasnya.[3] Pemahaman seseorang mengenai identitas diri dan identitas orang lain berkembang sejak lahir dan dibentuk oleh nilai-nilai serta sikap yang berlaku di lingkungan keluarga maupun masyarakat.
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Sejarah perkembangan identitas budaya berakar pada observasi sejumlah ilmuwan sosial yang meneliti bagaimana identitas individu dan kolektif terbentuk dan dipahami dalam konteks sosial dan budaya. Pemahaman mengenai sejarah identitas budaya menjadi penting karena menggambarkan cara individu melihat dirinya dalam hubungan dengan lingkungan sosial dan dunia yang lebih luas. Identitas budaya dipandang sebagai elemen fundamental yang secara alami membentuk jati diri baik individu maupun kelompok.[4]
Salah satu tokoh penting dalam pembentukan konsep identitas budaya adalah Franz Boas, yang dikenal atas kritiknya terhadap pendekatan tradisional dalam memandang budaya. Boas menekankan perlunya memahami budaya dari perspektif internal, bukan dari sudut pandang eksternal atau orang luar.[5] Pendekatan ini merupakan terobosan signifikan pada masanya. Selain itu, Myron Lustig juga memberikan kontribusi penting melalui pengembangan teori identitas budaya.[6]
Para pemikir kontemporer terus mengembangkan konsep identitas budaya, dengan karya Stuart Hall menjadi rujukan utama. Hall mendefinisikan identitas melalui dua aspek utama, yaitu kesamaan dan perbedaan.[7] Dalam konteks sejarah perbudakan dan kolonialisme, identitas berfungsi sebagai pengikat dengan masa lalu sekaligus sebagai pemisah dari asal-usul bersama.
Perdebatan teoritis mengenai identitas berkisar pada pertanyaan apakah identitas merupakan suatu esensi internal yang bertahan meskipun terjadi perubahan, ataukah identitas bersifat eksternal dan berubah sesuai dengan konteks sosial. Philip Gleason menekankan pentingnya kepekaan terhadap kompleksitas yang melekat pada konsep ini serta perlunya ketelitian dalam penerapannya.[8] Selain itu, identitas budaya juga dapat menjadi penanda perbedaan yang menuntut sikap sensitif dalam interaksi sosial.[9]
Dalam perspektif dinamika kekuasaan, Adam Kuper mengemukakan bahwa kelompok yang berkuasa cenderung menyebarkan narasi yang menyesatkan, sementara kelompok yang tertindas secara bertahap menyadari kondisi objektifnya dan mengembangkan kesadaran baru yang berperan dalam pembebasan.[10] Kesadaran ini merupakan bagian integral dari identitas mereka. Lebih lanjut, identitas berfungsi sebagai penghubung antara individu dengan lingkungan sosial dan budaya di mana mereka berada.[11]
Identitas seseorang terbentuk melalui proses sosialisasi dan tradisi yang mendukung pelestarian identitas budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya.[12] Identitas juga berperan dalam membentuk norma dan perilaku yang dianggap sesuai dalam suatu budaya.[13] Dengan demikian, identitas dapat mengatur perilaku individu sehingga mencerminkan entitas sosial dan budaya yang lebih besar dalam bentuk yang terwujud secara mikro.[3] Dari sudut pandang lain, identitas budaya dapat dipahami sebagai keseluruhan kekayaan materi dan spiritual yang dihasilkan oleh manusia dalam proses sejarah sosial.[14]
Globalisasi, yang melibatkan perubahan dalam bidang ekonomi, politik, dan sosial, memberikan pengaruh signifikan terhadap identitas budaya. Seiring dengan meningkatnya keterhubungan antar masyarakat di seluruh dunia, terdapat kekhawatiran bahwa identitas budaya akan mengalami homogenisasi akibat peningkatan interaksi dan komunikasi global. Namun demikian, terdapat pandangan alternatif yang menilai bahwa penyebaran budaya global juga mendorong munculnya berbagai gerakan yang bertujuan merayakan keunikan dan keberagaman budaya individu.[15]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Usborne, Esther; Sablonniere, Roxane (December 2014). "Understanding My Culture Means Understanding Myself: The Function of Cultural Identity Clarity for Personal Identity Clarity and Personal Psychological Well-Being". Journal for the Theory of Social Behaviour. 44 (4): 436. doi:10.1111/jtsb.12061.
- ^ Wan, Ching; Chew, Pony Yuen-Ga (2013-09-04). "Cultural knowledge, category label, and social connections: Components of cultural identity in the global, multicultural context". Asian Journal of Social Psychology. 16 (4): 247–259. doi:10.1111/ajsp.12029. ISSN 1367-2223.
- ^ a b Cohen, Anthony P. (1993). "Culture as Identity: An Anthropologist's View". New Literary History. 24 (1): 195–209. doi:10.2307/469278. ISSN 0028-6087. JSTOR 469278.
- ^ Lecours, André (2000). "Theorizing Cultural Identities: Historical Institutionalism as a Challenge to the Culturalists". Canadian Journal of Political Science / Revue canadienne de science politique. 33 (3): 499–522. doi:10.1017/S0008423900000172. ISSN 0008-4239. JSTOR 3232580.
- ^ Stocking, George W. (August 1966). "Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective 1". American Anthropologist (dalam bahasa Inggris). 68 (4): 867–882. doi:10.1525/aa.1966.68.4.02a00010. ISSN 0002-7294.
- ^ Jia, Yanli (July 2019). "Cultural Identity Construction of EFL Learners". Proceedings of the 4th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2019) (dalam bahasa Inggris). Atlantis Press. hlm. 1287–1291. doi:10.2991/iccessh-19.2019.284. ISBN 978-94-6252-752-2.
- ^ Hall, Stuart (1989). "Cultural Identity and Cinematic Representation". Framework: The Journal of Cinema and Media (36): 68–81. ISSN 0306-7661. JSTOR 44111666.
- ^ Gleason, Philip (March 1983). "Identifying Identity: A Semantic History". The Journal of American History. 69 (4): 910–931. doi:10.2307/1901196. ISSN 0021-8723. JSTOR 1901196.
- ^ Arnett, Rachel D. (September 2023). "Uniting Through Difference: Rich Cultural-Identity Expression as a Conduit to Inclusion". Organization Science (dalam bahasa Inggris). 34 (5): 1887–1913. doi:10.1287/orsc.2022.1648. ISSN 1047-7039.
- ^ Kuper, Adam (September 1994). "Culture, Identity and the Project of a Cosmopolitan Anthropology". Man. 29 (3): 537–554. doi:10.2307/2804342. JSTOR 2804342.
- ^ Paleczny, Tadeusz (2008). "Cultural Identity: A Sociological Analysis of the Phenomenon". Institute of Regional Studies (10/1): 353–372. JSTOR 24919310.
- ^ Assmann, Jan; Czaplicka, John (1995). "Collective Memory and Cultural Identity". New German Critique (65): 125–133. doi:10.2307/488538. ISSN 0094-033X. JSTOR 488538.
- ^ Cohen, Anthony P. (1993). "Culture as Identity: An Anthropologist's View". New Literary History. 24 (1): 195–209. doi:10.2307/469278. JSTOR 469278.
- ^ Jia, Yanli (2019). "Cultural Identity Construction of EFL Learners". Proceedings of the 4th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2019). doi:10.2991/iccessh-19.2019.284. ISBN 978-94-6252-752-2.
- ^ Wright, Craig S (2022). "The Changes to Cultural Identity in a Global World". SSRN Electronic Journal (dalam bahasa Inggris). doi:10.2139/ssrn.4001611. ISSN 1556-5068.